河南省開封市五校2023-2024學年高二上學期2月期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁開封五校2023～2024學年上學期期末聯(lián)考高二語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊、中冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂。伴隨著姓氏起源與發(fā)展而積淀下來的中華姓氏文化，記錄著中華民族的歷史變遷和中華文化的發(fā)展歷程，承載著中華兒女共同的歷史文化記憶，是全世界人民了解中華文化的入口，極大地推動著中華民族多元一體格局的形成。站在新的歷史起點上，深入分析姓氏文化的起源、發(fā)展，是新時期鑄牢中華民族共同體意識的重要課題。鑄牢中華民族共同體意識的文化根基。姓氏既是一個家族血緣關系和族群關系的標志，也是維系一個族群、一個姓氏凝聚力和向心力的基礎。在原始社會，姓與氏有所不同，“姓”的起源最早可以追溯至母系氏族社會，是以女性為祖先的家族共同所有的符號標志，且同姓之間往往擁有共同的祖先。而除母系血緣關系外，以“國”為姓也較為常見，比如春秋時期的齊、魯、宋、秦等。據(jù)《國語·周語》記載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。”即古人常說的“行不更名，坐不改姓”。因此，古代姓氏既是一個族群血脈延續(xù)的標志，同時也承載著各個族群共同的文化記憶和歷史情感?！笆稀眲t起源于原始父系氏族社會，是從“姓”中衍生出的分支，既是區(qū)分不同部落和族群的稱號，也是區(qū)分身份貴賤的標志。直至秦漢之后，由于秦帝國對貴族的壓制，使“氏”的貴族色彩逐漸消失，漸漸與“姓”合二為一。綜上所述，從姓氏起源角度出發(fā)，其始終帶有共同體意識的深刻烙印，無論是族群之間共有的血緣意識和宗族意識，還是與國相系的姓氏，無不彰顯著對祖先和族群的歸屬和認同。從古至今，中國人常常自稱“炎黃子孫”,追根溯源，諸多姓氏都以炎帝和黃帝為共同祖先，既彰顯出中華民族對同一文化淵源的認同意識，也展現(xiàn)出中華各民族親如一家的文化根基，由此奠定中華民族共同體意識的重要基礎。鑄牢中華民族共同體意識的有形載體。在漫長的歷史長河中，不同民族之間的交流與融合推動著姓氏文化的演變、延續(xù)和傳承，而姓氏文化的發(fā)展、演變在一定程度上也反映著民族關系的變化，見證著民族大融合的歷史進程，并推動“你中有我，我中有你”多元一體民族格局的形成。中華民族共同體意識正是在二者相互促進、交流互動中日益牢固的。從魏晉時期至明清時期，民族遷徙十分頻繁。魏晉時期，少數(shù)民族大規(guī)模進入漢族居住區(qū)，漢族統(tǒng)治者則通過賜姓、改姓等方式使得少數(shù)民族姓氏逐漸“漢化”,其中部分少數(shù)民族在漢文化影響下主動將姓氏改為漢姓，這一舉動為后續(xù)隋朝統(tǒng)一奠定了廣泛的群眾基礎，充分展現(xiàn)出各族人民強烈的民族歸屬感與共存共榮的意識。唐朝時期是民族融合和對外交流的高峰時期，大量來自西域地區(qū)的商人往返于絲綢之路，促進東西方文化的密切交流，而且在長期經(jīng)商過程中逐漸改為漢姓。尤其是明清時期，各宗族為維持穩(wěn)定與延續(xù)，在建立自身血脈認同的基礎上，形成廣泛的文化認同?？v觀姓氏文化發(fā)展，從因血緣產(chǎn)生的姓氏，到因區(qū)分部落形成的家族，再到多元一體格局的民族，皆是各民族之間文化認同和民族歸屬的歷史見證，是鑄牢中華民族共同體意識的有形載體。鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑。“數(shù)典不忘祖，落葉要歸根”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。姓氏是每個人身份的象征，聯(lián)結著一個家族，甚至整個民族。中華姓氏文化承載的民族記憶和民族情感，是千千萬萬炎黃子孫凝聚力量的精神紐帶，使其無論身處何地都能找到民族身份的歸屬感。因此，新時代背景下，尋根溯源，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，鑄牢中華民族共同體意識，有助于進一步增強中華兒女的民族自豪感和認同感。今年，山西洪洞舉行大槐樹尋根問祖旅游季系列活動，該活動以“走遍天涯，洪洞是家”為主題，組織尋根祭祀大典、中國姓氏文化研討會等，吸引大槐樹后裔及社會各界人士共同為姓氏尋根、為血脈延續(xù)，并邀請文化名人參與尋根活動，以“同宗共祖”的文化認同鑄牢中華民族共同體意識。千百年來，中華民族之所以能夠生生不息、常盛不衰，是因為各民族具有共同的價值理念和精神追求。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中，各民族之所以能夠持續(xù)煥發(fā)強大的凝聚力和向心力，是因為中華各民族休戚與共、生死相依的人類命運共同體意識。姓氏文化作為維系民族情感的精神紐帶，不僅是各民族之間文化認同和民族歸屬的歷史見證，而且是增強民族凝聚力和向心力的重要基礎。（摘編自王忠田《姓氏文化鑄牢中華民族共同體意識》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.原始社會的姓與氏是完全獨立的，“姓”是以女性為祖先的家族共同所有的符號標志，而“氏”則起源于原始父系氏族社會。B.“氏”最初是區(qū)分身份貴賤的標志，秦帝國時期“氏”所帶有的貴族色彩開始慢慢被瓦解，“姓”與“氏”也逐漸合為一體。C.歷史上不同民族間的交流與融合與姓氏文化的發(fā)展和演變相互促進、交流互動，這使得中華民族共同體意識日益牢固。D.少數(shù)民族的姓氏在魏晉時期不斷“漢化”,甚至有少數(shù)民族主動將姓氏改為漢姓，這一定程度上反映了民族關系的變化。2.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）A.從姓氏起源的角度來看，姓氏彰顯著對祖先和族群的歸屬和認同，因而其始終帶有共同體意識的深刻烙印。B.少數(shù)民族姓氏的“漢化”為隋朝的大一統(tǒng)奠定了群眾基礎，由此可見姓氏文化的融合對國家統(tǒng)一起決定作用。C.各民族共同的價值理念和精神追求使得中華民族千百年來生生不息、常盛不衰，姓氏文化在其間發(fā)揮了重要作用。D.文章綜合運用舉例、對比、引用等論證方法，如舉春秋時期齊、魯、宋、秦等國的例子，說明以“國”為姓也較為常見。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐第四段核心觀點的一項是（）A.中國的姓氏文化與《百家姓》的出現(xiàn)緊密相連，這部著作收錄了五百多個常見姓氏，對于研究古代社會和人口遷徙具有重要的價值。B.2023年10月20日，海峽兩岸共祭松山媽祖行宮千年慶典活動在福建舉辦，兩岸千余名來賓同謁媽祖，彰顯兩岸一家親，共祈兩岸和平。C.央視推出《錢文忠解讀百家姓》節(jié)目，以姓氏文化中504個姓氏的先后順序為線索進行逐一講解，為各個姓氏追根溯源，找到族群認同感。D.河南鞏義雙槐樹遺址被譽為“早期中華文明的胚胎”,是目前在黃河流域中華文明形成初期所發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高、具有都邑性質的中心聚落。4.請簡要分析文章的論證思路。5.如何傳承發(fā)展中華姓氏文化？請根據(jù)材料內容簡要分析?！敬鸢浮?.A2.C3.C4.①先總述中華姓氏文化的重要意義。②再從文化根基、有形載體與實現(xiàn)路徑等三個方面具體闡述中華姓氏文化對鑄牢中華民族共同體意識的作用。③最后重申姓氏文化鑄牢中華民族共同體意識對中華民族及其偉大復興中國夢發(fā)揮的重要作用。5.①深入分析姓氏文化的起源、發(fā)展、增強對同一文化淵源、文化根基的認同意識；②加強各民族間的交流與融合，增強各民族之間的文化認同和民族歸屬；③探尋合適路徑，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，因地因時制宜，開展尋根溯源活動?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“原始社會的姓與氏是完全獨立的”錯誤，結合原文“‘氏’則起源于原始父系氏族社會，是從“姓”中衍生出的分支”可知，“氏”是由“姓”漸生出來的，二者并不是完全獨立。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“姓氏彰顯著對祖先和族群的歸屬和認同，因而其始終帶有共同體意識的深刻烙印”錯誤，結合原文“從姓氏起源角度出發(fā)，其始終帶有共同體意識的深刻烙印，無論是族群之間共有的血緣意識和宗族意識，還是與國相系的姓氏，無不彰顯著對祖先和族群的歸屬和認同”可知,二者之間無因果關系。B.“由此可見姓氏文化融合對國家統(tǒng)一起決定作用”錯誤，結合原文“其中部分少數(shù)民族在漢文化影響下主動將姓氏改為漢姓，這一舉動為后續(xù)隋朝統(tǒng)一奠定了廣泛的群眾基礎，充分展現(xiàn)出各族人民強烈的民族歸屬感與共存共榮的意識”可知，隋朝統(tǒng)一這一事件無法推斷姓氏文化的融合對國家統(tǒng)一起決定作用，且這一說法也夸大了姓氏文化融合的作用。D.“對比”錯誤，文中沒有運用“對比論證”。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結合原文“鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑……因此，新時代背景下，尋根溯源，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，鑄牢中華民族共同體意識，有助于進一步增強中華兒女的民族自豪感和認同感”可知，第四段核心觀點是探尋中國姓氏鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑。A.是說《百家姓》的價值，與本段論述的主要觀點不符。B.講的是兩岸同胞共祭媽祖。媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的傳統(tǒng)民間信仰，現(xiàn)了中國海洋文化的一種特質，與姓氏文化及其對中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑關系不大。C.通過電視節(jié)目對姓氏追根溯源，能夠論述第四段的主要觀點。D.重在強調河南是華夏文明重要的發(fā)祥地，與本段論述的主要觀點不符。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。結合原文“伴隨著姓氏起源與發(fā)展而積淀下來的中華姓氏文化，記錄著中華民族的歷史變遷和中華文化的發(fā)展歷程，承載著中華兒女共同的歷史文化記憶，是全世界人民了解中華文化的入口，極大地推動著中華民族多元一體格局的形成”“深入分析姓氏文化的起源、發(fā)展，是新時期鑄牢中華民族共同體意識的重要課題”可知，先總述中華姓氏文化的重要意義。結合原文“鑄牢中華民族共同體意識的文化根基。姓氏既是一個家族血緣關系和族群關系的標志，也是維系一個族群、一個姓氏凝聚力和向心力的基礎”“鑄牢中華民族共同體意識的有形載體。在漫長的歷史長河中，不同民族之間的交流與融合推動著姓氏文化的演變、延續(xù)和傳承，而姓氏文化的發(fā)展、演變在一定程度上也反映著民族關系的變化，見證著民族大融合的歷史進程，并推動‘你中有我，我中有你’多元一體民族格局的形成”“鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑……中華姓氏文化承載的民族記憶和民族情感，是千千萬萬炎黃子孫凝聚力量的精神紐帶，使其無論身處何地都能找到民族身份的歸屬感。因此，新時代背景下，尋根溯源，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，鑄牢中華民族共同體意識，有助于進一步增強中華兒女的民族自豪感和認同感”可知，再從文化根基、有形載體與實現(xiàn)路徑等三個方面具體闡述中華姓氏文化對鑄牢中華民族共同體意識的作用。結合原文“而在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中，各民族之所以能夠持續(xù)煥發(fā)強大的凝聚力和向心力，是因為中華各民族休戚與共、生死相依的人類命運共同體意識。姓氏文化作為維系民族情感的精神紐帶，不僅是各民族之間文化認同和民族歸屬的歷史見證，而且是增強民族凝聚力和向心力的重要基礎”可知，最后重申姓氏文化鑄牢中華民族共同體意識對中華民族及其偉大復興中國夢發(fā)揮的重要作用。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合原文“從姓氏起源角度出發(fā)，其始終帶有共同體意識的深刻烙印，無論是族群之間共有的血緣意識和宗族意識，還是與國相系的姓氏，無不彰顯著對祖先和族群的歸屬和認同。從古至今，中國人常常自稱‘炎黃子孫’,追根溯源，諸多姓氏都以炎帝和黃帝為共同祖先，既彰顯出中華民族對同一文化淵源的認同意識，也展現(xiàn)出中華各民族親如一家的文化根基”深入分析姓氏文化的起源、發(fā)展、增強對同一文化淵源、文化根基的認同意識；結合原文“不同民族之間的交流與融合推動著姓氏文化的演變、延續(xù)和傳承，而姓氏文化的發(fā)展、演變在一定程度上也反映著民族關系的變化，見證著民族大融合的歷史進程，并推動‘你中有我，我中有你’多元一體民族格局的形成”“縱觀姓氏文化發(fā)展，從因血緣產(chǎn)生的姓氏，到因區(qū)分部落形成的家族，再到多元一體格局的民族，皆是各民族之間文化認同和民族歸屬的歷史見證，是鑄牢中華民族共同體意識的有形載體”可知，加強各民族間的交流與融合，增強各民族之間的文化認同和民族歸屬；結合原文“新時代背景下，尋根溯源，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，鑄牢中華民族共同體意識，有助于進一步增強中華兒女的民族自豪感和認同感”可知，探尋合適路徑，以姓氏文化為基礎，以尋根活動為載體，因地因時制宜，開展尋根溯源活動。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：去南方原上秋夏天的夜晚，村里人都會爬到屋頂去睡。堂哥也在屋頂，他不睡，他滿懷心事。半夜，他站在屋頂邊緣，極目往南遠眺。遠處影影綽綽是一片樹林。他腦子一直在想，樹林那邊是什么呢？門口一棵大橡樹只剩幾片殘葉堅守的時候，下了一場大雪，整個世界都拼接到一塊兒了。堂哥踩著嘎吱嘎吱的雪爬到屋頂，再看的時候嚇一跳。眼前的大坑在雪白的地球上像一塊傷疤，隱顯著一種疼，給滿懷壯志的他帶來一絲憂傷。他心里說，不能再等了，開春之后，必須出發(fā)。他換了一個新手機號碼，電話里不悲不喜地說他到了南方。我那時候正跟著一個工程隊到處拆房子，成天灰頭土臉。我好奇堂哥在南方干什么，我想追隨他去南方看看。我讓堂哥發(fā)個定位，他在電話里問，什么定位？顯然，他對玩手機還很不在行。不久后的一天，我正和一伙工友端著大碗喝酒，手機“嘀”了一聲。堂哥發(fā)來的定位讓我大吃一驚。他沒有出內黃縣，定位顯示他在內黃縣林場，離羊各莊只有30多里。我電話問他在哪里，他一口咬定在南方，并瞬間掛掉了。我們如火如荼干得正起勁，上級一個通知叫停了下來，所有工程隊都要進行整頓。拆房子的活不叫干了，去“南方”看看堂哥是個機會，如果他發(fā)財了我就跟著他發(fā)財，不然我就當是旅游一回。我坐上去內黃縣林場的車，不到一個小時就到了堂哥定位的地方。下了車，我給堂哥打電話。堂哥很吃驚，我出發(fā)前沒有告訴他，他大概覺得突然。他沉默了足足一分多鐘，說，別動，我去接你。半個小時之后，堂哥開著一輛破舊三輪停在我的身邊。我掩飾不住對他的失望，說，你原來根本就沒去南方。堂哥說，這不是南方？堂哥住在一片林子里，這是不是他在屋頂看到的林子，不得而知，但感覺這片林子很大，有森林的氣魄。那天和堂哥一起喝了很多酒，堂哥的話多了起來，后來稀里嘩啦哭了。從堂哥的話里，我知道這里是陵水鎮(zhèn)。林場離小鎮(zhèn)不遠，但他和小鎮(zhèn)保持著距離，因為他沒想過成為這個鎮(zhèn)的永久居民，隨時準備著走。堂哥在等一個人，是一個漂亮女人。女人就住在小鎮(zhèn)上，他們約好一起去南方。在等待過程中，堂哥養(yǎng)了一群豬。那些豬顯然沒有受到很好優(yōu)待，個個瘦骨伶仃。我猜想，堂哥指望把豬賣了，好攢和女人一起去南方的路費。從堂哥那里回來，我又灰頭土臉地拆房子了?；煦绲娜兆舆^了一年之后，堂哥在微信里主動跳出一個定位。這回，那個水滴一樣的定位點確確實實在祖國的南端。他說他成家了，現(xiàn)在過得很好。我祝福他，并說我也喜歡南方，有機會一定去看他。他沒說讓去，也沒說不讓去，只回了一個齜著大牙的笑臉。（有刪改）文本二：不老的月光吳蘋這次，素心決定無論如何也得聽一場羅清揚的音樂會。十年前，素心和男人結婚的時候，男人跟著村里的建筑隊干小工。十年后，當年和男人一起干活兒的人都走了出去，在省城或市里買了房，只有男人還留在鄉(xiāng)村里提瓦刀。唉，說什么人的日子是不停歇的河流，只是河流的走向卻各不相同，有的一路高歌奔騰入海，有的流著流著卻見了底。素心打開床邊的箱子，取出一個舊日記本，本子里貼滿了一個男人彈鋼琴的照片，素心摩挲著那些照片陷入了沉思。那時素心十二歲，剛上初一。某天，素心在鄰居家看電視時，偶爾看到一個人彈奏鋼琴的畫面，那人雙目微閉，十指在琴鍵上蝴蝶般翻飛，美妙的音樂瞬間把她迷住了。后來，素心知道那個人叫羅清揚，是一位年輕的鋼琴家。她開始憧憬著將來有一天，一定聽一場他的現(xiàn)場演奏。中考前夕，父親進城賣菜時遭遇了車禍，素心只得背起書包回了家。沒幾年，素心就和村里那些輟學的女孩子們一樣，早早地嫁了人。這些年，每每和丈夫慪氣后，素心就拿出這個日記本看上一陣。她的手機里保存了很多羅清揚的演奏視頻，其中有她最喜歡的《月光奏鳴曲》。這輩子，說什么也得聽一場他的現(xiàn)場演奏會呢。素心正準備起身下地時，手機“嘀”響了一聲，是一則新聞：鋼琴家羅清揚10月18日到省城開演奏會，地點在水上明珠會堂，門票正在預訂中。素心“呼”一下站起來，原地轉了兩圈又坐下，坐下又站起來，一時間手心里竟出了汗。后來，她還是坐了下來，重新打開手機，點開了那個預訂門票的網(wǎng)站。去省城的前一天，素心特地買了一身新衣服換上，跟男人撒謊說她去一個外地的女同學家。素心到了省城后，先找了一家便宜旅店住下。演奏會晚上七點半開始，現(xiàn)在還不到四點，素心就到了水上明珠的門外。她坐下來，看著身旁的一面墻，那堵石頭墻不算太新也不算太舊，每一塊石頭都顯得厚重而堅硬。為什么是石頭墻呢？對于鋼琴曲和月光來說，古色古香的紅磚墻豈不是更配？腳邊的墻根下，竟然有一小片鉛筆的涂鴉，也許是哪個淘氣孩子的“大作”。那墻離地如此之近，近得觸手可及，她卻望著它發(fā)起了呆。兩旁的街燈都亮了起來，她這才站了起來，向那院內走去。演奏大廳的門口鋪著長長的紅地毯，兩排鮮花從大廳門口擺過來，一直延伸到她的腳下。走出大廳，她望望頭上的月光，想起了一句詩：人類登上了月球，卻跌倒于詩意。她很慶幸那些人中沒有自己，所以現(xiàn)在，還有未來，她的月亮都會一直飽含詩意。當然不只有月光，還有鋼琴聲。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.兩則小說都是以表現(xiàn)普通人的生活為主的現(xiàn)代小說，兩篇作品的主人公——堂哥與素心都通過自身的努力改變了生活。B.堂哥兩次給“我”發(fā)定位，第一次是在“我”的要求之下發(fā)送的，第二次是堂哥主動告知“我”他所在的位置，以向“我”炫耀。C.“我”對堂哥所在的“南方”充滿了好奇，在看到堂哥發(fā)來的手機定位仍在本縣后，便尋機去堂哥的定位之處以揭穿他的謊言。D.張貼羅清揚演奏時的照片，珍藏他的演奏視頻，又費力去聽他的現(xiàn)場演奏會，表現(xiàn)了素心對羅清揚的仰慕及對夢想的追求。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文本一畫線部分運用對比、擬人、比喻的手法來描寫雪景，渲染了寒冷、沉寂的氛圍，為堂哥去南方作了鋪墊。B.文本一多處運用細節(jié)描寫，如“不悲不喜”“稀里嘩啦哭了”“齜著大牙的笑臉”形象地展現(xiàn)了堂哥的心理變化。C.文本二第三段作者通過議論抒情，表達了對素心生活現(xiàn)狀的同情，也有表現(xiàn)人物性格、深化文章主旨的作用。D.兩則小說與課本孫犁的《荷花淀》都是按順序的方式敘事，使得故事條理清晰，讀起來流暢自然，給人印象深刻。8.文本一的“南方”具有什么含義？請結合文章內容談談你的理解。9.有人認為文本二主要講述素心去聽向往已久的音樂會，卻以“不老的月光”為題，似乎不大合適。請你結合文章內容說說以此為題的合理性?！敬鸢浮?.D7.B8.①南方是相對于北方而言的南面，指中國的南端；②“南方”也指堂哥的幸福生活及人生理想，也喻指有志青年的人生抱負。9.①運用比擬的手法，形象地展現(xiàn)了素心心中有詩意、有追求的人物形象，能夠引人入勝、吸引讀者的閱讀興趣。②奠定了全文的感情基調，照應了月光跟隨素心聽完音樂會，渲染了寧靜、祥和的氛圍。③深化了文章渴望美好生活、希望改變命運的主旨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“堂哥與素心都通過自身的努力改變了生活”錯，文本二沒有交代素心的生活得到改變。B.“以向‘我’炫耀”錯，從整篇文章來說，堂哥沒有向“我”炫耀的意思。C.“便尋機去堂哥的定位之處以揭穿他的謊言”錯，“我”去找堂哥是尋求發(fā)財?shù)臋C會，不是為了揭穿堂哥的謊言。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“文本一畫線部分運用對比、擬人、比喻的手法來描寫雪景”錯，有擬人“堅守”，有比喻“像一塊傷疤”，沒有運用對比手法。C.“也有表現(xiàn)人物性格、深化文章主旨的作用”錯，這兒無法表現(xiàn)人物性格與深化文章主旨，只是一句感嘆的話。D.“兩則小說與課本孫犁的《荷花淀》都是按順序的方式敘事”錯，文本二在敘述過程中運用了補敘的手法。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①結合堂哥兩次給“我”發(fā)定位，“這回，那個水滴一樣的定位點確確實實在祖國的南端”可知，南方是相對于北方而言的南面，指中國的南端。②“南方”也指堂哥的幸福生活及人生理想，也喻指有志青年的人生抱負。從表達看，“南方”是一個富含深意的所在，它既是美麗富庶的地方標志，更是有志青年實現(xiàn)理想抱負的理想目標?！叭ツ戏健笔翘酶绲娜松硐耄俏恼碌闹行氖录?，以此表現(xiàn)了“我”堂哥的人生追求，揭示了文章主題?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題含義和作用的能力。①“不老的月光”巧用比擬的手法，生動形象地表現(xiàn)了女主人公素心不甘于平淡的農(nóng)村生活，對美好生活的渴望和改變命運的理想，展現(xiàn)了素心心中有詩意、有追求的人物形象，以此為題，表達生動形象，能夠引人入勝、吸引讀者的閱讀興趣。②結合“現(xiàn)在，還有未來，她的月亮都會一直飽含詩意。當然不只有月光，還有鋼琴聲”可知，“不老的月光”，既指文中的具體環(huán)境——“明亮的月光”，又喻指美妙的音樂，奠定了全文的感情基調，照應了月光跟隨素心聽完音樂會，渲染了寧靜、祥和的氛圍。③“不老的月光”，既指文中的具體環(huán)境——“明亮的月光”，又喻指美妙的音樂，也是女主人公素心的美好追求和愿望的體現(xiàn)。以此為題，意蘊豐富，有引人入勝、激發(fā)讀者閱讀興趣的作用，深化了文章渴望美好生活、希望改變命運的主旨，有揭示文章主題的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）：閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：咸平六年，契丹數(shù)萬騎南侵，至望都，繼忠與大將王超及桑贊等領兵援之。繼忠至康村，與契丹戰(zhàn)，自日昳至乙夜，敵勢小卻。遲明復戰(zhàn)，繼忠陣東偏，為敵所乘，斷餉道，超、贊皆畏縮退師，竟不赴援。繼忠獨與麾下躍馬馳赴服飾稍異契丹識之圍數(shù)十重。士皆重創(chuàng)，殊死戰(zhàn)，且戰(zhàn)且行，旁西山而北，至白城，遂陷于契丹。（節(jié)選自《宋史·王繼忠傳》，有刪改）材料二：咸平末，契丹犯邊，戍將王顯、王繼忠屯兵鎮(zhèn)定。虜兵大至，繼忠力戰(zhàn)，為契丹所獲，授以偽官，復使為將，漸見親信。繼忠乘間進說契丹，講好朝廷，息民為萬世利。虜母老，亦厭兵，遂納其言。因寓書于莫守石普，使達意于朝廷，時亦未之信。明年，虜兵大下，遂至河。車駕親征，駐蹕澶淵，而繼忠自虜中具奏戎主請和之意，達于行在。上使曹利用馳遺契丹書，與之講平。利用至大名，時王冀公守大名，以虜方得志，疑其不情，留利用未遣。會圍合不得出，朝廷不知利用所在，又募人繼往，得殿前散直張皓，引見行在。皓攜九歲子見曰：“臣不得虜情為報，誓死不還，愿陛下錄其子?！鄙腺n銀三百兩遣之。皓出澶州，為徼騎所掠，皓具言進和之意，騎乃引與俱見戎母蕭及戎主。蕭搴車幃召皓，以木橫車軛上，令皓坐，與之酒食，撫勞甚厚。皓既回，聞虜欲襲我北塞，以其謀告守將周文質及李繼隆、秦翰、文質等，厚備以待之。黎明，虜兵果至，迎射其大帥撻覽，墜馬死，虜兵大潰。上復使皓申前約，及言已遣曹利用之意。皓入大名，以告王冀公，與利用俱往，和議遂定。乃改元景德。后皓為利用所軋，終于左侍禁。真宗后知之，錄其先留九歲子牧為三班奉職。（節(jié)選自《夢溪筆談·補筆談》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。繼忠獨A與麾下B躍馬C馳赴D服飾E稍異F契丹G識之H圍I數(shù)十重11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“敵勢小卻”中“卻”與《過秦論》中“卻匈奴七百余里”的“卻”用法不相同。B.“虜母老，亦厭兵”中“厭”與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”意思相同。C.河，文中特指黃河，現(xiàn)在泛指大小河流，詞義擴大，與“江”的詞義變化相同。D.“聞虜欲襲我北塞”中“聞”與成語“孤陋寡聞”中的“聞”意思不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.北宋將領王繼忠率兵與契丹作戰(zhàn)，陷入重圍時被俘，之后契丹任命其偽官，他乘機向蕭太后進言，希望契丹能與北宋講和以利百姓。B.王繼忠寫信給北宋莫州守將石普，讓他把遼國同意講和的消息告訴宋真宗，但因為當時的人們不相信，講和一事也就不了了之。C.王繼忠趁契丹南侵北宋之際，把契丹有意講和的信息上奏給宋廷；宋廷便派曹利用前往契丹議和，但行至大名時被王冀公留住了。D.宋真宗在得知張皓被曹利用傾軋排擠，且僅被授為左侍禁后，便錄用了張皓之前出使契丹時留下的九歲的兒子張牧為三班奉職。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士皆重創(chuàng)，殊死戰(zhàn)，且戰(zhàn)且行，旁西山而北。（2）繼忠力戰(zhàn)，為契丹所獲，授以偽官，復使為將，漸見親信。14.北宋與契丹能成功議和的原因有哪些?請根據(jù)材料二簡要概括?！敬鸢浮?0.DFH11.B12.A13.（1）士兵傷亡慘重，拼死戰(zhàn)斗，一邊戰(zhàn)斗一邊奔走，沿著西山向北行進。（2）王繼忠奮力迎戰(zhàn)，被契丹抓獲，(契丹)任命他偽職，又讓他當將領，(他)漸漸被親近信任。14.①契丹入侵北宋失利；②契丹蕭太后年老厭惡打仗；③王繼忠對遼軍的勸說并向宋廷傳遞議和消息；④北宋議和使者張皓竭盡全力，不辱使命。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王繼忠獨自與部下策馬馳騎前往，(因為與)契丹人的服飾稍有差異，契丹人識別出了他們，將他們包圍了幾十層?！袄^忠獨與麾下”中作主語，“躍馬馳赴”作謂語，所以在D處斷開；“服飾稍異”中“服飾”作主語，“稍異”作謂語，所以在F處斷開；“識之”“圍數(shù)十重”兩個動賓短語作謂語，其主語都是“契丹”，所以在H處斷開。故選DFH。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。卻，退卻。/卻，使退卻。句意：敵人才稍稍退卻。/使匈奴退卻七百多里。B.錯誤。厭，厭惡。/厭，滿足。句意：也厭惡打仗。/哪里有滿足的時候呢？C.正確。D.錯誤。聞，聽說。/聞，聽見的事情，消息。句意：聽說遼兵想要襲擊我朝的北方邊境。/學識淺陋,見聞不廣。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“陷入重圍時被俘”不正確，從材料一最后一句“至白城，遂陷于契丹”可知，王繼忠在陷入重圍之時還未被俘，而是率殘部到達白城后才被俘。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“重創(chuàng)”，傷亡慘重；“殊死”，拼死；“旁”，沿著；“北”，名詞作動詞，向北行進。（2）“見”，被；“親信”，被親近信任?！盀槠醯に@”被動句，被契丹抓獲。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。結合“黎明，虜兵果至，迎射其大帥撻覽，墜馬死，虜兵大潰”，可知契丹入侵北宋失利。結合“虜母老，亦厭兵，遂納其言”，可知契丹蕭太后年老厭惡打仗。結合“繼忠乘間進說契丹，講好朝廷，息民為萬世利”“而繼忠自虜中具奏戎主請和之意，達于行在”，可知王繼忠對遼軍的勸說并向宋廷傳遞議和消息。結合“臣不得虜情為報，誓死不還”“皓具言進和之意，騎乃引與俱見戎母蕭及戎主”“上復使皓申前約，及言已遣曹利用之意。皓入大名，以告王冀公，與利用俱往，和議遂定”，可知北宋議和使者張皓竭盡全力，不辱使命。參考譯文：材料一：咸平六年，契丹的幾萬騎兵向南入侵，到了望都，王繼忠與大將王超及桑贊等人帶兵增援望都。王繼忠到了康村，與契丹大戰(zhàn)。從太陽偏西打到了二更時分，敵人才稍稍退卻。黎明時又開始作戰(zhàn)，王繼忠的陣勢偏東，被敵人乘機進攻，截斷運送軍糧的道路，王起、桑贊都害怕不敢向前并退軍，竟然不前去援救。王繼忠獨自與部下策馬馳騎前往，(因為與)契丹人的服飾稍有差異，契丹人識別出了他們，將他們包圍了幾十層。士兵傷亡慘重，拼死戰(zhàn)斗，一邊戰(zhàn)斗一邊奔走，沿著西山向北行進，到了白城，就被契丹俘虜。材料二：咸平末年，契丹侵犯邊境，邊地主將王顯、王繼忠在鎮(zhèn)州和定州駐扎軍隊。遼軍蜂擁而至，王繼忠奮力迎戰(zhàn)，被契丹抓獲，(契丹)任命他偽職，又讓他當將領，(他)漸漸被親近信任。王繼忠乘機向契丹進言，建議和宋朝講和，使人民得到生養(yǎng)休息能有造就萬代的好處。當時遼圣宗的母親蕭太后年老，也厭惡打仗，于是采納了王繼忠的建議。王繼忠因此寄信給宋朝的莫州守將石普，讓他把(蕭太后同意講和的)消息告訴宋真宗，當時也沒有人相信。第二年，遼兵大肆南侵，深入到黃河邊。宋真宗親自出征，駐留在澶淵，而王繼忠從遼軍中把遼主講和的意思全都奏明，送到皇帝駐扎的地方。宋真宗派曹利用騎馬送信給遼軍，與遼軍談判講和。曹利用到了大名，當時王冀公任大名守宰，他認為遼兵軍勢正盛，懷疑他們主動講和不合情理，便留住曾曹利用沒有讓他出境。這時恰巧大名被敵軍包圍(曹利用)不能回澶州，朝廷不知道曹利用在何處，又招募人再去遼方，殿前散直張皓應征，有關官員帶他去見皇帝。張皓帶著九歲兒子覲見說:“我得不到遼主情報回來報告，誓死不回，請求陛下錄用我這個兒子。"宋真宗賜予他三百兩銀子派遣他去。張皓出了澶州，就被遼方的巡邏騎兵抓獲，張皓把宋朝講和之意全都講了出來，騎兵就帶他一起去見遼主的母親蕭太后和遼主。蕭太后打開車幃召見張皓，用木橫在車軛上，讓張皓坐，給張皓酒食吃，撫慰十分豐厚。張皓回來后，聽說遼兵想要襲擊我朝的北方邊境，便把他們的謀劃告訴守將周文質及李繼隆、秦翰、文質等人，做好充分準備等待遼兵。黎明時分，遼兵果然到了，宋軍迎面射擊遼軍主將蕭撻覽，(蕭撻覽)墜馬死了，遼兵大敗。宋真宗又派張給到遼方重申和議，還申明以前已經(jīng)派遣曹利用說明講和。張皓進入大名，告訴了王冀公，同曹利用一起前往，和議便定了下來。于是改年號為景德。后來張皓被曹利用傾軋排擠，最終官僅封為左侍禁。后來宋真宗知道后，錄取了他先前出使時留下的九歲兒子張收為三班奉職。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬樂天八月十五夜禁中獨直玩月見寄①元稹一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。金鳳臺前波漾漾，玉鉤簾下影沉沉。宴移明處清蘭路，歌待新詞促翰林。何意枚皋正承詔②，瞥然塵念到江陰?！咀ⅰ竣僭娙俗鞔嗽姇r被貶至江陰。②當初枚乘病死后，漢武帝曾下詔尋找他的后代，枚皋自是枚乘的兒子，漢武帝便立即召見并命他當?shù)钭髻x。枚皋才思敏捷，下筆立就，自此深得漢武帝的喜愛。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詩題交代了時間、地點及寫作目的，表現(xiàn)了詩人與友人白居易的深厚情感。B.首聯(lián)次句“極賞心”照應了詩題中的“玩月”，表達了詩人對月色美景的贊賞。C.頷聯(lián)通過描寫月光下河水蕩漾與景物影子的清晰可見來襯托月色的皎潔澄明。D.頸聯(lián)寫宴席移到了月光的明亮處，借此祝賀友人作出了令圣上贊賞的詩篇。16.尾聯(lián)是什么意思？表達了詩人哪些情感？請結合詩歌內容簡要概括?！敬鸢浮?5.D16.①尾聯(lián)借枚皋作賦受到圣上重用的典故，寫詩人沒想到好友把應獻給圣上的詩寫給了遠在江陰的自己。②表達了詩人對友人惦念自己的感恩、對得到友人詩歌的驚喜以及得到友人慰藉的幸福之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生理解與賞析詩歌內容能力。D.“借此祝賀友人作出了令圣上贊賞的詩篇”錯誤?！案璐略~促翰林”是指友人本應給皇帝寫詩，再結合尾聯(lián)的意思“詩人沒有想到好友白居易本應向皇上獻詩卻突然把詩歌寫給遠在江陰的他”可知，友人將詩寫給了自己，不是寫給圣上。故選D?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“何意枚皋正承詔，瞥然塵念到江陰”的意思是“詩人沒有想到好友白居易本應向皇上獻詩卻突然把詩歌寫給遠在江陰的他”。尾聯(lián)運用典故，借枚皋受召見并命當?shù)钭髻x，才思敏捷，深得漢武帝的寵愛，來表明白居易深得皇帝寵愛，白居易本應向皇上獻詩卻突然把詩歌寫給遠在江陰的自己。②詩人不曾想能收到友人的詩歌，一個“何意”一個“瞥然”，表達了詩人得到友人詩歌的驚喜，友人在百忙之中還惦念自己，表現(xiàn)了詩人得到友人慰藉的幸福以及得到友人惦記的感恩，因此寫了此詩來回復白居易。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權貴的蔑視及內心的悲憤的詩句是“______，______”。（2）《過秦論》中，描寫諸侯用珍寶土地招攬?zhí)煜氯瞬诺木渥邮恰癬_____，______”。（3）《五代史伶官傳序》結尾處歐陽修以點睛之筆，闡明寫作此篇并不單是針對伶人而言，是為了警示后世“______，______”?！敬鸢浮竣?鐘鼓饌玉不足貴②.但愿長醉不愿醒③.不愛珍器重寶肥饒之地④.以致天下之士⑤.夫禍患常積于忽微⑥.而智勇多困于所溺【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：饌、饒、溺。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋分之日，杭州奧體中心體育場內“萬涓成水，奔涌成潮”。以“水”串聯(lián)，因水而生、因水而興的綿延文脈在此展現(xiàn)，詩情畫意、煙雨江南的唯美畫卷因此而暈染，還有演變?yōu)椴加?、潮起之江的動感浪花。良渚玉琮是良渚文化的典型器物。迎賓表演中使用“水玉琮”敲擊出激昂鼓聲，以水為禮，擊鼓迎賓，營造熱烈的迎賓氛圍。秋日是觀潮的好時節(jié)。地屏上，交叉潮、一線潮、回頭潮、魚鱗潮等錢塘潮①。這是寫實的潮，潮水的流動與翻涌都經(jīng)過精準的技術計算，進行超高比例的還原?！芭眱骸背酥鴽_浪板匯入潮中，身形與浪潮起伏呼應，展現(xiàn)出“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的颯爽英姿與拼搏精神。當錢江大潮褪去，灘涂上生長出②的“大地之樹”，宛如一幅天然水墨畫卷。錢塘江的自然景觀“潮汐樹”是大自然的③，這是錢塘江的雄偉奇觀。潮起潮落，循環(huán)往復，潮水“灌溉”大地之樹，帶來生生不息的自然律動。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成整句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列句子中的引號與文中畫橫線處的引號，作用相同的一項是（）A.她是一位“人民藝術家”，在演藝界有著崇高的地位和聲望。B.武漢，從來都不是一座“孤島”；湖北，從來都不是孤軍作戰(zhàn)。C.每一項任務都必須落實，充分證明“天下大事，必作于細”。D.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時空的限制?！敬鸢浮?8.①此起彼伏②蔚為壯觀③鬼斧神工19.示例：展現(xiàn)著因水而生、因水而興的綿延文脈，暈染出詩情畫意、煙雨江南的唯美畫卷，演變?yōu)椴加?、潮起之江的動感浪花?0.A【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①此處描寫潮水接連不斷涌來的情景，可填“此起彼伏”。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。②此處寫“大地之樹”，“宛如一幅天然水墨畫卷”，可見畫面壯觀而美好，可填“蔚為壯觀”。蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。③此處指錢塘江的自然景觀是大自然的杰作，可填“鬼斧神工”。鬼斧神工：形容藝術技巧高超，不像是人力所能達到的。【19題詳解】本題考查學生語言表達之句式變換的能力。散句變整句，首先找出主干句，然后將其他句子變成主干句的句子成分加進去。劃線句主要句子是“唯美畫卷演變?yōu)椴加俊⒊逼鹬膭痈欣嘶ā?；然后將“因水而生、因水而興的綿延文脈在此展現(xiàn)”改成“展現(xiàn)著因水而生、因水而興的綿延文脈”，將“詩情畫意、煙雨江南……因此而暈染”改成“暈染出詩情畫意、煙雨江南”，將這兩個作為定語，加上一個“的”放到主語“唯美畫卷”前面。整理答案為：展現(xiàn)著因水而生、因水而興的綿延文脈，暈染出詩情畫意、煙雨江南的唯美畫卷，演變?yōu)椴加俊⒊逼鹬膭痈欣嘶??！?0題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文中“弄潮兒”的引號與A項都表示特定稱謂。B.表示特殊含義；C.表示直接引用；D.表示強調。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。姆潘巴現(xiàn)象，又名姆佩姆巴效應，指在同等容器、同等質量、同等冷卻環(huán)境下，溫度略高的液體比溫度略低的液體先結冰的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象，最早是一位叫姆潘巴的中學生注意到的。有一天，姆潘巴跟同學們一起做牛奶冰淇淋，①他發(fā)現(xiàn)冰箱冷凍室內放冰格的空位已經(jīng)所剩無幾，②為了搶占有限的冰箱空間，便直接把熱牛奶放進了冰箱。③一個半小時后，他出乎意料之外地發(fā)現(xiàn)，④他的牛奶已經(jīng)結成冰了，⑤而且其他同學同時放進去的冷牛奶并沒有結冰。⑥姆潘巴感到非常奇怪，便問了很多老師，⑦最終問到了一位大學物理學博士。⑧這個現(xiàn)象被后來稱作姆潘巴現(xiàn)象。⑨而就這個現(xiàn)象，科學界爭論了至少三十年?！抖兰o十大科學騙局》這本書中提到姆潘巴現(xiàn)象只是愚人節(jié)的產(chǎn)物，這一觀點也被很多文章引用。起初也有不少學者并不相信姆潘巴現(xiàn)象，A，人們感到不解并開始研究其中的原因。姆潘巴現(xiàn)象到底是怎么回事呢？直到今天，科學家們B。有人認為，冷水里的溶解氣體比熱水里的多；有人認為，水加熱之后，氫鍵能量變高，對形成冰塊有利；還有的科學家認為，冷凍時熱水的對流比冷水的劇烈，降溫更快……21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變原意?！敬鸢浮?1.示例；A但隨著這一現(xiàn)象一次次被驗證B也沒能得出一個統(tǒng)一的結論22.語句③修改為：他意外地發(fā)現(xiàn)（或他出乎意料地發(fā)現(xiàn)）。語句⑤修改為：但是其他同學同時放進去的冷牛奶并沒有結冰。語句⑧修改為；后來這個現(xiàn)象被稱作姆潘巴現(xiàn)象。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，前文說“起初也有不少學者并不相信姆潘巴現(xiàn)象”，下句“人們感到不解并開始研究其中的原因”表明人們由不相信到研究的轉變，這種轉變是因為姆潘巴現(xiàn)象一次次得到驗證，應填：但隨著這一現(xiàn)象一次次被驗證。B處，下文說“有人認為……有人認為……還有的科學家認為……”，可見科學家們對于姆潘巴現(xiàn)象的看法不一致，應填：也沒能得出一個統(tǒng)一的結論?！?2題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句③，“出乎意料之外”語意重復，修改為：他意外地發(fā)現(xiàn)（或他出乎意料地發(fā)現(xiàn)）。語句⑤，不合邏輯，“而且”表遞進，而原文句子前后是轉折關系，修改為：但是其他同學同時放進去的冷牛奶并沒有結冰。語句⑧，語序不當，“這個現(xiàn)象被后來稱作姆潘巴現(xiàn)象”中“后來”是時間狀語，應放在前面，“被稱作”關系緊密，修改為；后來這個現(xiàn)象被稱作姆潘巴現(xiàn)象。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“欹器”是古代一種傾斜易覆的盛水器，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當里面空著的時候，因重力作用，器皿是斜的；水至六分時，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫瓶厣畹摹岸取惫艜r有一種傾斜易覆的盛水器，名曰欹器。它的特別之處在于“虛則欹，中則正，滿則覆”，也就是空著的時候是傾斜的，加了一半水后就會正，加滿水后就會翻倒。可見，若把握好注水的度，就可以將欹器的特點發(fā)揮到極致。人生亦如此，我們每個人如同一個指揮家，手中握著無形的指揮棒，引導著生活的旋律。然而，要使這場交響樂和諧動聽，關鍵在于我們如何恰到好處地掌控那個至關重要的“度”。“度”是生活的平衡木。正如欹器，“虛則欹，中則正，滿則覆”。當我