2024高中語文第5單元莊子蚜第3課東海之大樂訓(xùn)練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE3-第3課東海之大樂1．下列加點(diǎn)詞語說明不正確的一項(xiàng)是(D)A．百川灌河(眾多的)今吾睹子之難窮也(指海神若)B．秋水時(shí)至(指按時(shí)令、季節(jié))兩涘崖渚(水邊)C．旋其面目(轉(zhuǎn))吾非至于子之門則殆矣(危急)D．且夫我嘗聞少仲尼之聞(缺少)聞道百，以為莫己若者(沒有)【解析】少：輕視，看不起，莫：沒有人。2．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(束于教也,始于玄冥)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乃知爾丑,子乃規(guī)規(guī)然而求之以察))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自以比形于天地,以天下之美為盡在己)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不知論之不及與,我之謂也))【解析】A組，介詞，被/介詞，從；B組，于是、就/竟、卻；C組，均為動(dòng)詞，認(rèn)為；D組，用在主謂之間/賓語前置標(biāo)記。3．下列句中加點(diǎn)字與“今我睹子之難窮也”的“窮”，意思相同的是(C)A．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下B．窮寇莫追C．覺宇宙之無窮D．不忍窮竟其事【解析】題干和C都當(dāng)“窮盡”講。4．下列加點(diǎn)詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是(D)A．順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端B．吾非至于子之門則殆矣C．于是焉河伯欣然自喜D．聞道百，以為莫己若5．選出下列與例句句式相同的一項(xiàng)(C)例：以為莫己若者A．以天下之美為盡在己B．吾長見笑于大方之家C．忌不自信，而復(fù)問其妾D．若舍鄭以為東道主【解析】題干和C都是賓語前置句。閱讀下面文言文，回答問題。北海若曰：“井魚不行以語于海者，拘于虛也；夏蟲不行以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不行以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海：萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變；水旱不知。此其過江河水流，不行為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似罍空之在大澤乎？計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州谷食之所生、舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所禪，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”6．下列詞語說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A．今爾出于崖涘，觀于大海(你)B．觀于大海，乃知爾丑(丑陋)C．此其過江河之流(超過)D．而吾未嘗以此自多者(贊揚(yáng))【解析】丑：見識(shí)淺薄。7．對(duì)下列加點(diǎn)詞的活用類型歸類正確的一項(xiàng)是(B)①尾閭泄之②方存乎見少③篤于時(shí)也④仲尼語之以為博⑤順流而東行⑥君子博學(xué)而日參省乎己⑦上食埃土⑧填然鼓之⑨七十者衣帛食肉A．①/②④/③⑧⑨/⑤⑥⑦B．①/②/③/④/⑧⑨/⑤⑥⑦C．①/②/③④/⑦⑧⑨/⑤⑥D(zhuǎn)．①②/③/④/⑧⑨/⑤⑥⑦【解析】①使動(dòng)；②動(dòng)詞作名詞；③形容詞作動(dòng)詞；④形容詞作名詞；⑤⑥⑦為名詞作狀語；⑧⑨名詞作動(dòng)詞。8．對(duì)這段文字的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．這是北海若向河伯講解并描述的天地之大與人間渺小的道理，作者以此表達(dá)他對(duì)事物大小的看法。B．這篇文章多用排比、對(duì)比等修辭手法，想象奇幻，構(gòu)思奇妙，深化淺出地說明白自己的觀點(diǎn)。C．本文作為寓言故事，以形象的事物表明白莊子對(duì)待生活的看法；一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”“知其不行奈何而安之若命”。D．莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。這篇文章片面夸大了一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在相識(shí)論上走向相對(duì)主義。同時(shí)，使人走向頹廢，消極，所以鑒賞價(jià)值不大?！窘馕觥胯b賞價(jià)值不大的評(píng)價(jià)過于片面。閱讀下面的選段，回答9～10題。公孫龍問于魏牟曰：“龍少學(xué)先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅(jiān)白；然不然，可不行；困百家之知，窮眾口之辯。吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，汒然異之。不知論之不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方?！惫幽搽[機(jī)大息，仰天而笑曰：“子獨(dú)不聞夫坎井之蛙乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖。赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗。還視虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之樂，此亦至矣。夫子奚時(shí)常來入觀乎？’東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：‘夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移、不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。’于是坎井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。”9．這個(gè)寓言故事中包含著一個(gè)成語_坎