《科幻小說賞析與寫作》 課件 -第八章　“末日危途”的生存與毀滅-《路》

第八章“末日危途”的生存與毀滅——《路》《路》——小說速讀

“末日母題”思想實驗的哲學(xué)淵源

“末日危途”主題科幻小說的世界觀設(shè)定舉隅

“末日情結(jié)”的現(xiàn)實根源探析

“末日危途”主題科幻小說中的生存哲學(xué)

從科幻小說到現(xiàn)實生活的生存技巧

寫作點津:“夢境敘事”與夢境的啟示

這片大地已經(jīng)被切割、被侵蝕,變得荒蕪了。死去的生物的殘骸橫七豎八散布在干枯的河床上。一堆堆不可辨認(rèn)的垃圾雜物。田野上村舍的油漆已經(jīng)消磨殆盡，護(hù)墻板也彎折上翹了。一絲影子都沒有，萬物失去了個性。路向下穿過一片枯死的葛草叢。一片低沼地,蔫蔫的蘆葦泡在水中。大地的盡頭懸掛著陰郁的煙霾，正如頂上的天空一樣?！岂R克?麥卡錫:《路》科馬克·麥卡錫（CormacMcCarthy）1933年出生于美國羅得島州，愛爾蘭裔。麥卡錫離群索居，極少接受采訪，排斥公眾活動或談?wù)撟约旱淖髌?。血紅子午線（1985）駿馬（1992）穿越（1994）平原上的城市

（1998）老無所依

（2005）路（2006）“末日母題”思想實驗的哲學(xué)淵源“人類需求層次理論”與《路》“末日危途”主題科幻小說的世界觀設(shè)定舉隅1.能源危機(jī)2.小行星撞擊3.宇宙射線襲擊4.大規(guī)模流行疾病5.經(jīng)濟(jì)體制崩潰6.核戰(zhàn)爭威脅7.外星生命入侵“末日情結(jié)”的現(xiàn)實根源探析源自中國道家文化的“八卦”圖像表現(xiàn)出“無始無終”的特點“末日危途”主題科幻小說中的生存哲學(xué)“末日危途”主題科幻小說所進(jìn)行的思想實驗——當(dāng)人們面臨絕境的時候，究竟是要維護(hù)人的尊嚴(yán)而坦然面對死亡，還是要不擇手段地延續(xù)生命?從科幻小說到現(xiàn)實生活的生存技巧“生存狂”常常帶在身邊的個人生存裝備套裝（PSK）中，往往囊括了求生所需要的各種工具寫作點津“夢境敘事”與夢境的啟示藝術(shù)家達(dá)利通過記錄夢境的方法，創(chuàng)作出油畫《記憶的永恒》思政提升“末日危途”主題科幻小說在文學(xué)創(chuàng)作的范疇中開辟了更大的想象空間，也通過一種“逆向思維”的方式不斷對讀者發(fā)出警告：在大自然面前仍然十分渺小的人類，應(yīng)當(dāng)在順應(yīng)、尊重自然規(guī)律的前提下，保護(hù)環(huán)境，形成人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展局面。拓展練習(xí)1.對比閱讀科幻小說《超新星紀(jì)元》和《蠅王》,側(cè)重分析其主題異同。記錄個人心得并進(jìn)行讀后感寫作。2.在小說《路》的末尾,男孩會加入另一群人嗎?他的命運(yùn)將會如何?他會找到夢想中南方的“天堂”嗎?為這部小說續(xù)寫一個結(jié)尾。3.用生活中可以獲得的材料為自己配置一個實用的“末日”求生包。如果求生包里只能裝15種物品,列舉它們,并分別闡述其作用。4.結(jié)合“思政提升”模塊內(nèi)容及本章主題,深入思考:我國一直倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略將中國式現(xiàn)代化定義為“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,具有怎樣的積極意義?參考文獻(xiàn)及拓展閱讀麥卡錫.路.楊博,譯.重慶:重慶出版社,2012.劉慈欣.最糟的宇宙,最好的地球.成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2015.加來道雄.人類的未來.徐玢,爾欣中,譯.北京:中信出版社,2019.弗雷澤.金枝.徐育新,汪培基,張澤石,譯.北京:大眾文藝出版社,1998.洛爾斯.末日愛國者.郝秀玉,譯.北京:新星出版社,2012.福岑.一秒之后.符瑤,譯.北京:新星出版社,2012.劉慈欣.超新星紀(jì)元.重慶:重慶出版社,2009.尼文,波奈爾.撒旦之錘.曲雯雯,譯.北京:新星出版社,2013.赫西