2024年廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一句是（）

(1分)A、8年之久，我沒(méi)有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)園院里，卻有許多：不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。B、此地天裸露的多些，故覺(jué)夜來(lái)的獨(dú)遲些;從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。C、一到冬天，我便會(huì)發(fā)生一種奇異的感想——不，與其說(shuō)是感想，毋寧說(shuō)是一種感覺(jué)。D、我看過(guò)一本小說(shuō)——《大明湖》——在“一·二八”與商務(wù)印書(shū)館一同被火燒掉了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查的是破折號(hào)的用法，A選項(xiàng)中不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。三蒂的——四蒂的屬于并列關(guān)系，應(yīng)該用逗號(hào)。

2、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有【拖泥帶水】的雨！B、塵世人生也是如此：開(kāi)始于【盛氣凌人】的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。C、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無(wú)動(dòng)于衷】，無(wú)疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人物。D、《雪》這篇散文詩(shī)寫(xiě)的是雪，卻是【別有用心】地從描寫(xiě)雨來(lái)開(kāi)篇的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D別有用心：言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖,不符合語(yǔ)境。A拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。B盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。C無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)。

3、下列詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——李白B、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——龔自珍C、東臨碣石，以觀滄海。——杜甫D、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏——曹操正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A《過(guò)零丁洋》，文天祥。C《觀滄?！?曹操D《茅屋為秋風(fēng)所破歌》-杜甫

4、句子成分的省略形式大致有：

a.省主語(yǔ)；b.省動(dòng)詞謂語(yǔ)；c.省介詞；d.省賓語(yǔ)。

下列句子按上述省略形式分類正確的一項(xiàng)是（）（括號(hào)內(nèi)的文字不再作為省略形式來(lái)考慮）

①請(qǐng)其矢，盛以錦囊；

②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南；

③（成名）喜而捕之，一鳴輒躍去；

④今肅可迎操耳，如將軍，不可也；

⑤一鼓作氣，再而衰，三而竭；

⑥（項(xiàng)伯）欲呼張良與俱去；

⑦忠之屬也，可以一戰(zhàn)；

⑧（公）即解貂覆生，（公）為掩戶(1分)A、③/④⑤/②/①⑥⑦⑧B、①③/④⑥/②⑦/⑤⑧C、①③/④⑤/②⑦/⑥⑧D、③/④⑦/①②/⑤⑥⑧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

5、下列詞語(yǔ)中加[]字讀音,全正確的一組是（）

(1分)A、[敕]造（chì)[憊]懶（bèi）[訕]訕（shà）捫[參]歷井（shēn）B、積[攢]（zǎn）兩[靨]（yàn）桌[幃]（wéi）[拗]他不過(guò)(niù)C、裊[娜]（nuó）[踱]步（duó）[損]失（sǔn）雞豚狗[彘]（zhì）D、[祥]和（xiáng）[夸]父（kuà）[賈]人(gǔ）[間]或一輪（jiàn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A[訕]訕（shàn）B兩[靨]（yè）D[夸]父（kuā）

6、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書(shū)晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”這句話中有三個(gè)“其”，下列解釋正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他(指王君)

他的（指王羲之）

這些B、還是

他的（指王君）

學(xué)舍C、大概

這些

那些D、莫非

他的（指王羲之）

那些正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

7、以下各句中，沒(méi)有通假字的一句是（）

(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。B、或師焉，或不焉C、作《師說(shuō)》以貽之D、令壯者無(wú)取老婦正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“受”同“授”，傳授。B項(xiàng)，“不”通“否”，不這樣。D項(xiàng)，“取”通“娶”。

8、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、“兩會(huì)”一直高度關(guān)注民生問(wèn)題，其中，抑止房?jī)r(jià)過(guò)快上漲和加快醫(yī)療體制改革成了代表們討論的熱門(mén)話題之一，因?yàn)檫@聯(lián)系到千家萬(wàn)戶的切身利益。B、很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，比如如何有效監(jiān)督官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)是否屬實(shí)、官員合法財(cái)產(chǎn)如何界定等，毫無(wú)疑問(wèn)成為目前官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度不能出臺(tái)的最大障礙。C、周瑜是一個(gè)文武雙全的人物，沒(méi)有他，三國(guó)格局都有可能改寫(xiě)，甚至就沒(méi)有赤壁之戰(zhàn)，只可惜天妒英才，他僅僅活了36歲。D、第五屆金磚國(guó)家峰會(huì)26日晚在南非德班國(guó)際會(huì)議中心以一場(chǎng)別開(kāi)生面、極富民族特色的文藝演出拉開(kāi)帷幕。這是金磚國(guó)家第一次在非洲大陸舉行領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“聯(lián)系”和“利益”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)不合邏輯，去掉“不能”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“就沒(méi)有赤壁之戰(zhàn)，甚至三國(guó)格局都有可能改寫(xiě)”。

9、材料聯(lián)覺(jué)，是指各種感覺(jué)之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺(jué)最常見(jiàn)的現(xiàn)象時(shí)通過(guò)溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽(yáng)和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺(jué)；后者是退色，給人向后方退讓的感覺(jué)。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺(jué)是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺(jué)不過(guò)是對(duì)兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時(shí)候，這種聯(lián)覺(jué)描述是一種比喻形式。但是，都無(wú)法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺(jué)能力。于是，科學(xué)家開(kāi)始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說(shuō)主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?dòng)。這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過(guò)一些人對(duì)此有意識(shí)。西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說(shuō)：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會(huì)被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺(jué)恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活?？茖W(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺(jué)者的被激活。

人們普遍存在一種疑問(wèn)，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生連覺(jué)現(xiàn)象。一些人用問(wèn)題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺(jué)能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺(jué)者在家譜的同一等級(jí)種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)你呢管理與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺(jué)能力。

聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。下列關(guān)于“聯(lián)覺(jué)”的表述，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、聯(lián)覺(jué)是一種人人都會(huì)產(chǎn)生的紊亂現(xiàn)象，它是大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)和主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?dòng)。B、聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成，聯(lián)覺(jué)者的大腦區(qū)域間存在廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。C、利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí)：擁有聯(lián)覺(jué)能力的人，除了看到數(shù)字和字母時(shí)，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時(shí)被激活。D、聯(lián)覺(jué)是許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷者也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、第二段“都無(wú)法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺(jué)能力”排除A項(xiàng)；C、原文“利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)”而不是“已經(jīng)”證實(shí)；D、信息區(qū)域在倒數(shù)第二自然段，“許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力”原文并沒(méi)有提到。

10、依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M（）五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上_____不堪，黃中帶黑，而且_______了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或_______，還可以表示她是一個(gè)活物。

(1分)A、瘦弱、消盡、一轉(zhuǎn)B、瘦削、消失、一轉(zhuǎn)C、瘦削、消盡、一輪D、瘦弱、消失、一輪正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“瘦弱”形容身體肌肉不豐滿，軟弱無(wú)力?！笆菹鳌毙稳萆眢w或臉很瘦，相比之下，用“瘦削”比較好?！跋А北硎局饾u減少一致沒(méi)有，而“消盡”表明已經(jīng)沒(méi)有了，程度更深一些?！耙惠啞北硎救宋锎顾赖难劬D(zhuǎn)動(dòng)一下，比“一轉(zhuǎn)”更形象生動(dòng)。

11、

日本共同社記者小澤一郎曾到北大突擊采訪了一個(gè)學(xué)生，其中有個(gè)問(wèn)題是：“我也經(jīng)常看新聞，最近一段時(shí)間，中國(guó)生產(chǎn)事故頻發(fā)，死亡率想必不會(huì)低吧?”你覺(jué)得下面哪個(gè)回答是最恰當(dāng)而巧妙的（）

(1分)A、我只埋頭讀圣賢書(shū)，對(duì)這些事情不太了解。B、不會(huì)比貴國(guó)的自殺率高吧?C、同你們國(guó)家一樣，每人死一次。D、任何國(guó)家都會(huì)發(fā)生意外事件，中國(guó)國(guó)大事故自然也多些，這很正常。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析選C日本記者的問(wèn)題本身帶有對(duì)中國(guó)不尊重的意思，A項(xiàng)沒(méi)有表達(dá)出中國(guó)人在面對(duì)日本不尊重時(shí)自己的態(tài)度。B項(xiàng)即使記者的問(wèn)題明顯不尊重人，但是中國(guó)人有自己的教養(yǎng)，因此說(shuō)話的方式不得體。D項(xiàng)此回答無(wú)疑是接受了日本記者對(duì)我國(guó)的不尊重，因此不可取。因此選C項(xiàng)。

12、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①國(guó)家和政府應(yīng)當(dāng)健全社會(huì)保障機(jī)制和努力提高公民的收入水平，_______提高公民的幸福感受，它作為構(gòu)建社會(huì)和諧程度的一個(gè)必不可少的指標(biāo)，理當(dāng)列入政府決策的依據(jù)以至于行政考核的重要內(nèi)容。②目前很多城市建筑千篇一律，一味的“借鑒”照搬西方的現(xiàn)代建筑形式，沒(méi)有自己的文化_______，在總體風(fēng)格上變得缺乏個(gè)性，空間視覺(jué)紊亂，與城市稟賦、自然環(huán)境不協(xié)調(diào)。③快樂(lè)是幸福的必需品，但快樂(lè)_______無(wú)窮大，因?yàn)樾腋５淖涛恫荒軆H僅是快樂(lè)這一種。

(1分)A、勉力、沉淀、何苦B、勉力、沉積、何必C、勉勵(lì)、沉淀、何苦D、勉勵(lì)、沉積、何必正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①“勉力”是努力的意思?！懊銊?lì)”是勸人努力、鼓勵(lì)的意思。②“沉淀”指溶液中難溶的物質(zhì)沉到溶液底層或指沉淀到溶液底層的物質(zhì)，比喻凝聚、積累?！俺练e”指物質(zhì)在溶液中沉淀后積累起來(lái)，如：文化沉積、歷史沉積。③“何必”用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必要?！昂慰唷庇梅磫?wèn)的語(yǔ)氣表示不值得。

13、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開(kāi)放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問(wèn)題。根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、高校如果都能像哈佛大學(xué)一樣重視學(xué)生的跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。B、要求大學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)該日益增長(zhǎng)，這種壓力必將使越來(lái)越多的人重新審視教育。C、不是以實(shí)用性為目的的基礎(chǔ)研究，會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。D、全球科學(xué)工作者真誠(chéng)合作，必將推動(dòng)科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A推斷不正確，僅有“跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)”這一個(gè)條件，推斷不出“就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)”的結(jié)論。

14、選出下列各句中修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。B、冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！C、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。D、他們的弱點(diǎn)在于不坦率、不隨意、不自然。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)屬于反復(fù)的修辭手法。D不屬于。

15、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人B、為天下唱C、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳D、秦將王翦破趙正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A適通“謫”，強(qiáng)迫；B唱通“倡”，首發(fā)；C被通“披”，穿著

16、在下面語(yǔ)段中，依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是？（）分藏于大陸和臺(tái)灣的元代名畫(huà)《富春山居圖》首次在臺(tái)灣“合璧”展出。這幅描繪富春江兩岸秀麗景色的畫(huà)作，________年代久遠(yuǎn)，________畫(huà)作的墨跡已有些暗淡，________絲毫掩蓋不住它內(nèi)在的神韻。

(1分)A、因?yàn)?、所以、但是B、不僅、而且、但是C、盡管、但是、所以D、由于、而且、所以正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用.運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，首先要準(zhǔn)確理解復(fù)句和句群的內(nèi)容，同時(shí)要理清分句間的關(guān)系.回答這類選填關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的題，最簡(jiǎn)便的方法就是將它們一一代入原文，比較其表達(dá)效果。“年代久遠(yuǎn)”、墨跡“暗淡”與后面的“掩蓋不住它內(nèi)在的神韻”很顯然是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以第三個(gè)空應(yīng)填“但是”，這樣選項(xiàng)C、D被排除.再看前兩個(gè)句子，分析可知，“年代久遠(yuǎn)”與墨跡“暗淡”是成因果關(guān)系的，所以前兩個(gè)空應(yīng)填“因?yàn)樗浴?試填之后，要通讀再確認(rèn)。

17、下列句子中，加【】語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春天像小姑娘，【花枝招展】的，笑著，走著。B、盧溝橋上的石獅子，千態(tài)萬(wàn)狀，【繪聲繪色】。C、幾個(gè)園里，有古老的藤蘿，【盤(pán)曲嶙峋】的枝干就是一幅好畫(huà)。D、紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人【莫衷一是】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考察學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解與應(yīng)用莫衷一是:意思是不能決定哪個(gè)是對(duì)的,出自《痛史》形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法。D選項(xiàng)根據(jù)語(yǔ)境,可以看出作者想奕表達(dá)的是大家對(duì)各地美食的贊美之情用“莫衷一是”顯然不合適繪聲繪色，指以可見(jiàn)或可理解的形式來(lái)描繪或概括。形容描寫(xiě)或敘述一段事情很逼真。符合句意。

18、

依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》______了，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹、實(shí)施它。（2）水對(duì)動(dòng)物的生存有重要意義，例如它能______動(dòng)物的體溫。

(1分)A、頒布調(diào)節(jié)B、公布調(diào)節(jié)C、頒布調(diào)解D、公布調(diào)解正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“頒布”指發(fā)布，公布；“公布”，公開(kāi)發(fā)表，法定規(guī)則的公布應(yīng)用“頒布”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“調(diào)節(jié)”，從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使適合要求；“調(diào)解”，通過(guò)說(shuō)服教育和勸導(dǎo)協(xié)商，在查明事實(shí)、分清是非和雙方自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議，解決糾紛，體溫用“調(diào)節(jié)”，不用“調(diào)解”。

19、下列[]字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[蓬]勃（péng）[賈]人（gǔ）六[幺]（yāo）遷[謫]（dí）B、船[舫]（fǎng）衣[裳]（sháng）[信]手（xìn）[蝦]蟆陵（há）C、[扁]舟（piān）負(fù)[荷]（hè）[莞]爾（wǎn）[喟]然（kuì）D、[捻]（liǎn）[荻]花（dí）[鈿]頭（diàn）琵琶[行]（xíng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A遷[謫]（zhé）B衣[裳]（shang）輕聲D[捻]（niǎn）

20、

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人雪萊。他的代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家、詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥(niǎo)鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“代表作有……《鳥(niǎo)鳴澗》等”錯(cuò)誤?！而B(niǎo)鳴澗》不是陶淵明寫(xiě)的，是王維寫(xiě)的。故選D。

21、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

粵人食芝①

粵人有采山②而得菌③，其大盈箱④，其葉九成⑤，其色如金，其光四照。以歸，謂其妻子曰：“此所謂神芝者也，食之者仙⑥。吾聞仙必有分⑦，天不妄⑧與也。人求弗能得而吾得之，吾其⑨仙矣！”乃沐浴，齊⑩三日而烹食之，入咽?而死。

其子視之，曰：“吾聞得仙者必蛻?其骸?，人為骸所累?，故不得仙。今吾父蛻其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。于是同室之人?皆食之而死。

（選自《郁離子》，作者劉基）

［注］①芝：靈芝。傳說(shuō)吃了可以成仙。②采山：在山中打柴或采藥。③菌：蘑菇之類，有的有毒。④盈箱：可以裝滿一箱。這是夸張。⑤九成：九層。⑥仙：成仙。⑦分(fèn)：應(yīng)得的命運(yùn)。⑧妄：胡亂。⑨其：表示推測(cè)的助詞，可要。⑩齊：同“齋”，齋戒，行大禮前的潔身清心行為。沐浴也是為潔身。?入咽：吞下去。?蛻：蟲(chóng)類脫皮。??。盒魏。|體。?累：牽累。?同室之人：全家人。對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這則寓言寫(xiě)了粵人一家“得神芝一食神芝一終成仙”的故事。B、這則寓言贊美了粵人追求理想、舍生忘死的精神。C、這則寓言諷刺那種本來(lái)愚昧卻自以為聰明且至死不悟的人。D、這則寓言告誡年輕人要學(xué)習(xí)粵人之子抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)理想。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

22、下面關(guān)于修辭方法判斷有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、世界上還有比我更幸福的孩子嗎?(反問(wèn))B、什么時(shí)候我才能見(jiàn)見(jiàn)我的蔡老師呢?(設(shè)問(wèn))C、皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。(比喻、夸張)D、光明!光明!快給我光明!(反復(fù))正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)沒(méi)有用修辭方法，只是一個(gè)疑問(wèn)句。

23、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

(1分)A、“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、書(shū)這六種學(xué)問(wèn)和技能。B、杜甫是唐代的大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)仙”，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程。他和李白并稱為“小李杜”。C、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長(zhǎng)史論，文筆縱橫恣肆，《六國(guó)論》是其代表作。D、舒婷的《再別康橋》是一首語(yǔ)氣輕盈柔和、抒情味極濃的小詩(shī)。曹禺是現(xiàn)代著名的小說(shuō)家。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂(lè)》六種經(jīng)書(shū)，其中《樂(lè)》已失傳。B杜甫被稱為“詩(shī)圣”；杜甫與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。D《再別康橋》--徐志摩；曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

24、下列句子中，括號(hào)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、是虛心還是驕傲，（不僅）涉及思想作風(fēng)問(wèn)題，也關(guān)系到一個(gè)人能否進(jìn)步，能否創(chuàng)新。B、盡管紅學(xué)界基本認(rèn)為后40回是續(xù)貂之作，（顯然）不會(huì)為此而貶損《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值。C、因?yàn)橛昧撕U量超標(biāo)的柴油，汽車運(yùn)行中故障頻發(fā)，（不但）沒(méi)省了錢(qián)，反倒污染了環(huán)境。D、他（之所以）不辭而別的原因，嬸嬸心里清楚丑娃不忍心讓叔父撐著病身子去送他。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中語(yǔ)句前后應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“顯然”應(yīng)改為“但是”;C項(xiàng)中“反倒”與前文“不但”不搭配；D項(xiàng)中“之所以”不可與“原因”并用。

25、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形颍魅?，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書(shū)·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉！（王夫之《讀通鑒論》）下列各組句子中，括號(hào)中詞的意義和用法不相同的一組是()(1分)A、（而）綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭事不目見(jiàn)耳聞（而）臆斷其有無(wú)B、思（以）爵祿相榮（以）亂易整，不武C、公其深計(jì)（之）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父（之）志D、使游泳于，非逆非順（之）交懼其不已，告（之）于帝正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①介詞，引出動(dòng)作的處所，在；②介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向；A選項(xiàng)，而，表判斷；B選項(xiàng)，以，介詞，介憑借手段，用；C選項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣。

26、男孩要向暗戀已久的女孩表白，你會(huì)建議他用下面那句詩(shī)？（）

(1分)A、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然B、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)C、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期D、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。用于表示失去愛(ài)情的。B還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)：我把你送的明珠還給你了，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，我多么恨啊！恨我們不是相逢在我還未出嫁的時(shí)候。應(yīng)該是錯(cuò)過(guò)了緣分，不適合表白。C天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期：即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。應(yīng)該是愛(ài)情悲劇。D愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔：多么祈望我是星星你是月，每一個(gè)夜里你我光明潔白的光彩輝映著。適合向暗戀已久的女孩表白。

27、填在下面（）中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀經(jīng)典對(duì)人的影響是（）的。它慢慢滲入你的思想，逐漸影響甚至改變你的價(jià)值觀。

(1分)A、潛移默化B、潛滋暗長(zhǎng)C、與日俱增D、日復(fù)一日正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。潛滋暗長(zhǎng)：指在暗中不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。與日俱增：用于人的思想感情，指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。日復(fù)一日：意思是過(guò)了一天又一天；比喻日子久，時(shí)間長(zhǎng)；也形容光陰白白地過(guò)去。

28、下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、其南陵，夏后皋之墓也B、庭中始為籬C、滅六國(guó)者六國(guó)也D、汝是大家子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)是陳述句，A、C、D項(xiàng)為判斷句。

29、下列關(guān)于四位古代文人的對(duì)聯(lián)，按照四人所處時(shí)代的先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）①大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。②何處招魂？香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心③詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。④幾番成敗興衰，引來(lái)筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫(xiě)出人間青史，夢(mèng)里紅樓。

(1分)A、②③①④B、②①④③C、③①②④D、①③②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①指的是李清照，宋代；②指的是屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；③指的是杜甫，唐代；④指的是曹雪芹，清代。故選A。

30、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、班門(mén)弄斧、殫精竭慮、按部就班、迫不及待B、自曝自棄、言簡(jiǎn)意賅、陰謀詭計(jì)、病入膏肓C、川流不息、以逸待勞、隨聲附合、精神煥發(fā)D、揚(yáng)長(zhǎng)而去、墨守成規(guī)、入不付出、貌和神離正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B自暴自棄C隨聲附和D入不敷出貌合神離

31、下面與“樹(shù)林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、四圍的山把這山谷包圍得像一口井。B、這里的人們非常好客，火一般熱情。C、像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。D、天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺(jué)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“樹(shù)林一直在唱著那首愉快的歌”運(yùn)用的是擬人的修辭手法，與之相同的是D項(xiàng)。A、B項(xiàng)都運(yùn)用了比喻的修辭手法，C項(xiàng)是排比。

32、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①民族的文化，對(duì)民族語(yǔ)言的發(fā)展，在一定程度上起著__的作用。②半邊殘?jiān)聫奈魃筋^落下去，夜晚里顯得更加深沉__。③飛機(jī)在黑夜里也能安全飛行，這最早是人們從蝙蝠身上得到的__。

(1分)A、制約、寧?kù)o、啟示B、限制、安靜、啟示C、限制、寧?kù)o、啟發(fā)D、制約、安靜、啟發(fā)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析制約:甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約。限制:規(guī)定范圍，不允許超過(guò)。寧?kù)o:和“喧囂“相對(duì)，表示安寧、僻靜，程度深于“安靜”，一般多用來(lái)描寫(xiě)自然環(huán)境，多指較大的空間。如:夜，天空。安靜:跟“吵鬧、騷動(dòng)”相對(duì)。常用來(lái)形容周圍環(huán)境和人物的外部動(dòng)態(tài)。啟發(fā)︰提醒引導(dǎo)對(duì)方打開(kāi)思路去思考問(wèn)題，一般并不要求說(shuō)出思考了一些什么問(wèn)題，如:“研究新星的爆發(fā)，能啟發(fā)人們?nèi)ふ倚碌哪茉??！眴⑹京U指從具體的事物中領(lǐng)悟出道理，一般是直接把領(lǐng)悟到的道理說(shuō)出來(lái)。根據(jù)題意選A

33、下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古人常用某些詞語(yǔ)作為人的年齡的別稱，如“始齔”指小孩剛換牙，七八歲；“垂髫”指童年；“弱冠”指青少年，“束發(fā)”指二十歲；“不惑”指三十歲；“而立”指四十歲。B、《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“黃昏后”指一更時(shí)分，“人定初”指二更剛開(kāi)始。C、文言文中常用“社稷”一詞，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭禮社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。D、古代學(xué)校有“庠”“序”“太學(xué)”等名稱。明清時(shí)最高學(xué)府稱“國(guó)子監(jiān)”，入監(jiān)讀書(shū)的人稱“監(jiān)生”，教學(xué)人員稱“教授”“博士”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析古人“束發(fā)”指十五歲，“弱冠”指二十歲，“三十”為“而立”，“四十”為“不惑”

34、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、2022屆國(guó)內(nèi)高校畢業(yè)生人數(shù)預(yù)計(jì)突破1076萬(wàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，安排大學(xué)生就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)。B、在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物，更應(yīng)該提高出版質(zhì)量，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。C、如何讓全村人都步入“小康”呢？關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用，因?yàn)猷l(xiāng)賢是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的優(yōu)秀代表。D、有關(guān)部門(mén)對(duì)幾名少年因大年初一燃放煙花爆竹引發(fā)火災(zāi)的事件，及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理，并做好善后工作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯，“報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物”不能并列在一起，“一切紙質(zhì)出版物”包括“報(bào)刊、雜志”。另外，“報(bào)刊”還包含“雜志”。C句式雜糅，“關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用”可以分成“關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢”和“讓鄉(xiāng)賢起決定性作用”。D搭配不當(dāng)，對(duì)“事件”進(jìn)行“嚴(yán)肅處理”可以，但不能對(duì)“事件”進(jìn)行“批評(píng)教育”。故選A。

35、材料馬文升,字負(fù)圖,貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士,授御史。歷按山西、湖廣,風(fēng)裁甚著。成化初,召為南京大理卿。滿四之亂,錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口,又?jǐn)≈疁驇X,勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史,總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑,移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉議行。帝耕藉田,教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰:“新天子當(dāng)使知稼穡艱難,此何為者?”即斥去。明年,為兵部尚書(shū),督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久,兵政廢弛,西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校,黜貪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其門(mén),或作謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門(mén)內(nèi)。為兵部十三年,盡心戎務(wù),于屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡,當(dāng)早諭教,請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書(shū)史者,保抱扶持,凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱,浙江及南畿水災(zāi),文升請(qǐng)命所司振恤,練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩,帝亦推心任之,諸大臣莫敢望也。吏部尚書(shū)屠滽罷,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè),修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴,停不急務(wù),止額外織造,振饑民,捕盜賊。已,又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí),朝政已移于中官,文升老,連疏求去,許之。家居,非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事,輒顰蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,長(zhǎng)于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn),外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié),厲廉隅,直道而行。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去。

(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、馬文升仕途順利,政績(jī)卓著。他被委任御史以后,歷任多項(xiàng)職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是處理受災(zāi)民眾的善后問(wèn)題;二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。B、馬文升為人正直,處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫,奏事進(jìn)言均得到采納;又能夠嚴(yán)格考察部屬,曾罷免貪婪懦弱者三十余人,奸人怨恨,對(duì)他大肆威脅和污蔑。C、馬文升盡心軍事,關(guān)注民生。他任兵部尚書(shū)十多年,對(duì)屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書(shū)時(shí),南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害,他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。D、馬文升文武全才,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷,又有顯赫邊功,外國(guó)皆聞其名。為人重氣節(jié),品行端正,以至于大盜各處騷擾,也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析非不去，而是到了鈞州又離開(kāi)了

36、“桃李滿天下”的“桃李”指（）

(1分)A、朋友B、孩子C、賓人D、學(xué)生正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生；桃李滿天下：比喻學(xué)生很多，各地都有。

37、材料閱讀《過(guò)秦論》節(jié)選，回答問(wèn)題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！埃▕^）六世之余（烈），（振）長(zhǎng)策而（御）宇內(nèi)”中加括號(hào)的字正確意思是（）

(1分)A、奮起

猛烈

振作

駕馭B、發(fā)展

功業(yè)

舉起

統(tǒng)治C、奮斗

功德

震撼

控制D、奮發(fā)

烈士

揮動(dòng)

駕駛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

38、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《北冥有魚(yú)》選自《莊子·逍遙游》?！肚f子》一書(shū)蘊(yùn)含著深刻的道家思想。B、柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世稱“柳河?xùn)|”。他和韓愈都是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，并稱“韓柳”?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分弧、古代稱謂有敬辭與謙辭的區(qū)別。謙辭如“家嚴(yán)”“拙見(jiàn)”“寒舍”等；敬辭如“令尊”“垂念”“高朋”等。D、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，北宋詞人。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是他的作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“北宋詞人”說(shuō)法有誤，辛棄疾是南宋詞人。故選D。

39、下列選項(xiàng)中讀音有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、感慨(kǎi)

勘(kān)察

拷(kǎo)貝

概(gài)莫能外B、電纜lǎn)

炮烙(luò)

棕櫚(lǘ)

朗(lǎng)朗上口C、牛虻(máng)

風(fēng)靡(mǐ)

分娩(wǎn)

謬(miù)種流傳D、氣餒(něi)

醞釀(niàng)

寧(nìng)可

排難(nàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，“虻”應(yīng)讀“méng”,“娩”應(yīng)讀“miǎn”。

40、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘?。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))下列各組句子中，意義和用法相同的一組是（）(1分)A、則未敢自謂能爾也臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤B、其所不忘于仕進(jìn)者其所以摧敗零落者C、賢不肖存乎己其聞道也固先乎吾D、存乎己者誰(shuí)為大王為此計(jì)者正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A連詞，表轉(zhuǎn)折;B.代詞，我/代詞，它們;B.;C.介詞，同“于”，引出對(duì)象，可不譯/介詞，同“于”，比;D.助詞，……的/句末語(yǔ)助詞，表疑問(wèn)。

41、下列各詩(shī)句所描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)日，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。②東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。③千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。④柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。⑤渚鬧漁歌響，風(fēng)和角棕香。

(1分)A、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、冬至B、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、冬至、清明C、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)、端午D、元宵節(jié)、春節(jié)、端午、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，描寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，描寫(xiě)的是元宵節(jié)?！扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》，描寫(xiě)的是春節(jié)?！叭崆樗扑?，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，描寫(xiě)的是七夕節(jié)?！颁爵[漁歌響，風(fēng)和角棕香”出自姚合的《夏夜宿江驛》，描寫(xiě)的是端午節(jié)。

42、下列句子中[]的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、李商隱《錦瑟》究竟寫(xiě)的是什么,千百年來(lái),眾說(shuō)紛紜,[莫衷一是]，到現(xiàn)在仍然是一個(gè)疑案。B、六國(guó)的破滅可能原因很多，但各國(guó)互不支持，爭(zhēng)相割地賄賂秦國(guó)，無(wú)異于[搬起石頭砸自己的腳]。C、古人寫(xiě)詩(shī)文有時(shí)也出現(xiàn)轟動(dòng)效應(yīng)，常常一篇好作品問(wèn)世，大家紛紛傳抄，大有[洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)]。D、蘇軾探究石鐘山得名由來(lái)的結(jié)論可能不一定完全正確，但他質(zhì)疑、探疑的精神卻是[難能可貴的]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B搬起石頭砸自己的腳本意是說(shuō)搬起石頭砸自己的腳，漢語(yǔ)成語(yǔ)，比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。解釋本想害人，卻傷了自己。比喻自作自受、作繭自縛、自食其果。。六國(guó)賂秦，獲利者是秦，六國(guó)的這種做法是自取滅亡。A莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。C洛陽(yáng)紙貴：比喻作品有價(jià)值，流傳廣。D難能可貴：比喻極不容易的事情居然能做到，非?？少F。

43、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、整飭打官腔共商國(guó)是人生真諦B、剽悍金剛鉆始作俑者不明就理C、迂腐鬼畫(huà)符兩全齊美喬遷之喜D、愧疚必須品防微杜漸同仇敵愾正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“不明就理”應(yīng)為“不明就里”,意思是不明白其中的實(shí)際情況；C項(xiàng)，“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”;D項(xiàng)，“必須品”應(yīng)為“必需品”。

44、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻（）

(1分)A、速度飛快B、時(shí)光飛逝C、小馬過(guò)河D、駿馬勇敢正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過(guò)卻，忽然而已?！?/p>

45、下列文學(xué)、文體知識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《變色龍》選自《契訶夫小說(shuō)選》。作者是俄國(guó)作家、戲劇家契訶夫。主要作品有小說(shuō)《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等。B、《送東陽(yáng)馬生序》是元末明初文學(xué)家宋濂的文章，文中“今雖耄老，未有所成”的“耄老”語(yǔ)出《禮記·曲禮上》的“八十九十曰?！薄、《格列佛游記》是美國(guó)馬克·吐溫寫(xiě)的長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇。D、《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。本書(shū)以第一人稱敘述，是一部具有自傳色彩的作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)；故選C。

46、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處一酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木；落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里有漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、作者筆下的荷塘月色，月光如水，荷塘如夢(mèng)如幻，突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。B、朱自清，原名自華，當(dāng)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。C、《荷塘月色》作于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，中國(guó)處于一片黑暗之中。D、散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，“形散”是指其取材自由廣泛，形式靈活多樣;“神不散”是指它立意明確而集中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析朱自清，中國(guó)現(xiàn)代散文家

47、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新石器時(shí)期，黃土高原上的戎狄族群就開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個(gè)不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個(gè)創(chuàng)造，是他們對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A在新石器時(shí)期，黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”