專題六領(lǐng)會(huì)法律精神樹(shù)立法治理念 - 思想政治教育網(wǎng)

專題六

法律精神與法治理念第一講法律溯源與法治體系

課件設(shè)計(jì)與制作：汪志偉王革萍

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)一、追根溯源話法律二、憲法原則精神與我國(guó)憲法制度三、完善法治體系，建設(shè)法治中國(guó)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)一、追根溯源話法律

藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車(chē)撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，10月23日，藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年4月22日西安市中級(jí)人民法院一審宣判，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。5月20日，陜西省高級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫案二審維持一審死刑判決。6月7日，藥家鑫被執(zhí)行死刑?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

大學(xué)生藥家鑫殺人案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)旦大學(xué)研究生殺人案

2010年，林森浩因成績(jī)優(yōu)異被中山大學(xué)推薦，免試進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀研究生。林成績(jī)優(yōu)秀，并在研究生學(xué)生會(huì)擔(dān)任干部。在復(fù)旦的校外冠名獎(jiǎng)學(xué)金名單中也有他的名字。他曾在書(shū)頁(yè)中寫(xiě)下“我熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，立志獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展與人類(lèi)身心健康奮斗終身”的誓言。有同學(xué)回憶，林碰到熟人都會(huì)主動(dòng)打招呼，對(duì)師兄弟也很客氣。不少林的校友，對(duì)其描述仍大多是“陽(yáng)光、熱情”。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法治中國(guó)需要公民良好法治觀的支撐

十八屆四中全會(huì)進(jìn)一步勾勒了構(gòu)建法治中國(guó)的藍(lán)圖，這需要廣大公民尤其是大學(xué)生能夠具備良好的法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，對(duì)法律精神、法治原則有正確的理解，樹(shù)立良好的法治理念，是提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的關(guān)鍵。（一）法律的詞源

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》1、中國(guó)古代對(duì)法與律的傳統(tǒng)解讀灋公平公正明辨是非灋法的解讀:去除邪惡《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

法與律

與“法”字有關(guān)的另一個(gè)字是“律”?！墩f(shuō)文解字》：“律，均布也”。所謂“均布”，古代調(diào)音律工具，使樂(lè)器發(fā)音協(xié)調(diào)一致，后來(lái)引伸演繹成為人們必須普遍遵守的行為規(guī)則?！奥伞弊趾刑峁┠Ｊ?，糾偏止邪，使之均平齊一、統(tǒng)一之意。法強(qiáng)調(diào)平、正、直。而律強(qiáng)調(diào)“范天下之不一而歸于一”，規(guī)范人們的行為，是人人必須普遍遵守的規(guī)范。《唐律》現(xiàn)存最早最完整的中國(guó)古法典，十二篇，五○二條。34條斷獄篇專則18條捕亡篇62條雜律篇27條詐偽篇60條斗訟篇54條賊盜篇罪律24條擅興篇28條廄庫(kù)篇46條戶婚篇59條職制篇33條衛(wèi)禁篇事律57條名例篇總則律典：諸法合體，以刑為主

法與律西方“法律”一詞的語(yǔ)義也非常豐富。英法德等國(guó)家“法律”一詞（law、droit、recht）不僅有“法”的一般意思，而且還兼有權(quán)利、公平、正義等含義。2、西方對(duì)法律一詞的解讀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

代表公平正義的女神，文藝復(fù)興以來(lái)通常被描述為一名裸露胸膛的婦女，手持劍與天平，常戴有眼罩。

天秤：公正的審判持劍：懲奸除惡的制裁力眼罩：無(wú)視人的容貌、權(quán)力、身份、財(cái)富，一律平等。正義女神-法的化身《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

“法”與“律”連用，作為一個(gè)獨(dú)立合成詞，主要是近現(xiàn)代的用法。法指的是永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理，而法律則指由國(guó)家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為規(guī)范。

法不完全等同于法律1、法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可而創(chuàng)制的特殊行為規(guī)范；法者,必國(guó)家乃可制定。

---(英)霍布斯（二）法律的一般含義《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法律是最低的道德要求。

---法律諺語(yǔ)林肯：法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六（2）國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：

1）制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。（從無(wú)到有）

2）認(rèn)可，即國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會(huì)規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動(dòng)。（從有到有）法律的制定是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢?！系滤锅F《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六2、法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施；刑罰的威懾力不在于其嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！?貝卡利亞

專題六3、法律是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)整體意志的體現(xiàn)；例：古巴比倫國(guó)《漢穆拉比法典》中就規(guī)定：奴隸主完全占有奴隸。打死奴隸只需賠償奴隸主一些銀錢(qián)即可。奴隸的地位和牲畜幾乎等同。中國(guó)法制史上也有大量的法律規(guī)范大力確認(rèn)和保護(hù)君主和權(quán)貴的特權(quán)。（官當(dāng)）在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思

專題六傳統(tǒng)戲曲故事《鍘美案》：北宋的陳世美雖貴為駙馬，是皇帝的女婿。但他拋棄妻兒，欺君罔上，違背倫理綱常，嚴(yán)重觸犯法律，危害了統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)秩序和整體利益，最終被斬包公的龍頭鍘下。包青天的龍、虎、狗三頭鍘刀本身也體現(xiàn)封建法適用的等級(jí)性。

王子犯法與庶民同罪？《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

社會(huì)物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。

4、法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定。

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》、《環(huán)保法》就是隨著工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展而建立的法律制度，它們不可能出現(xiàn)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。馬克思：法應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)的個(gè)人的恣意橫行。

專題六

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

法律的定義

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（三）法的產(chǎn)生與歷史發(fā)展思考：

如何理解，法不是從來(lái)就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物?

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》1、法的產(chǎn)生

專題六原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有國(guó)家，也沒(méi)有法律。社會(huì)組織是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族；調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活過(guò)程中逐漸自發(fā)形成起來(lái)的習(xí)慣。

法是隨著私有制的產(chǎn)生、階級(jí)矛盾和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。法的產(chǎn)生既有深刻的階級(jí)根源又有復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)原因。

原始社會(huì)——氏族社會(huì)習(xí)慣規(guī)范《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》封建制法律奴隸制法律2、法的歷史發(fā)展原始社會(huì)習(xí)慣資本主義法律社會(huì)主義法律

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法律發(fā)展中呈現(xiàn)的幾種歷史類(lèi)型（1）奴隸制法（2）封建制法（3）資本主義法（4）社會(huì)主義法

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（1）奴隸制法律主要特征：一是內(nèi)有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡；二是否認(rèn)奴隸的法律人格；三是刑罰方式極其殘酷；四是確認(rèn)自由民之間的等級(jí)劃分。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要特征：一是肯定人身依附關(guān)系；二是封建等級(jí)制度；三是維護(hù)專制王權(quán)；四是刑罰嚴(yán)酷、野蠻擅斷。（2）封建制法律

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（3）資本主義法律

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要特征：一是宣揚(yáng)以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩級(jí)分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命；二是迄今為止社會(huì)主義法律都是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家產(chǎn)生的。（4）社會(huì)主義法律

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)主義法律的本質(zhì)（四）法律的作用

專題六1、法律的規(guī)范作用根據(jù)法律規(guī)范作用的指向和側(cè)重

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

定義：是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。它是法律的首要作用。

實(shí)現(xiàn)形式：授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范。指引作用

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

法律通過(guò)其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。預(yù)測(cè)作用

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

定義：法律的評(píng)價(jià)作用指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。

客體：自然人、法人和其他社會(huì)組織的行為。

標(biāo)準(zhǔn)：合法與不合法。

評(píng)價(jià)作用法諺：任何人不因思想受處罰。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》強(qiáng)制作用

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

定義：教育作用是指法律所具有的、通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。

實(shí)現(xiàn)方式：一是一般教育作用；二是反面警示作用；三是正面鼓勵(lì)作用。教育作用

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

2、法律的社會(huì)作用1、確立和維護(hù)國(guó)家的政治制度2、確立和維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度3、確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序4、推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步（五）法律的運(yùn)行法律制定（立法）法律遵守（守法）法律執(zhí)行（執(zhí)法）法律適用（司法）

法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

專題六法律制定

專題六法律制定的程序法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。——哈耶克

專題六法律執(zhí)行

專題六法律適用·主體

專題六法律適用·要求

專題六培根：一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了。

專題六法律遵守·含義守法

專題六法律遵守·主體

專題六

《中華人民共和國(guó)憲法》第五條：一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。

任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

思考：假如你是藥家鑫，你會(huì)如何處理這一事件？要求：自由發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)及理由。案例思考與討論

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)教學(xué)目的：

通過(guò)對(duì)憲法相關(guān)知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握我國(guó)憲法的主要精神和內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)憲法是根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)。要求學(xué)生掌握基本的憲法知識(shí)，樹(shù)立憲政觀念，自覺(jué)遵守憲法的各種規(guī)定，正確行使憲法權(quán)利，維護(hù)自己的合法權(quán)益。二、憲法原則精神與我國(guó)憲法制度

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六

【小結(jié)】故事發(fā)生在德國(guó)，德國(guó)當(dāng)時(shí)已是資本主義社會(huì)，只有封建殘余，但國(guó)家地位最高的已不是國(guó)王（封建君主），而是法律，特別是憲法，所以小小磨坊主不僅敢對(duì)抗國(guó)王，而且可以對(duì)抗成功。

【提問(wèn)】同學(xué)們，想一想，為什么磨坊主敢對(duì)抗國(guó)王呢？而且，可以對(duì)抗成功呢？（一）憲法的概念和特征（二）憲法的基本原則

（三）我國(guó)的憲法制度教學(xué)內(nèi)容

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

（一）憲法的概念和特征

1、概念：

集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意見(jiàn)，規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，表現(xiàn)各種政治力量對(duì)比關(guān)系，保障公民基本權(quán)利的國(guó)家根本法。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六

（1）外國(guó)憲法：英國(guó)被認(rèn)為是近現(xiàn)代憲法的發(fā)源地。17—18世紀(jì)，英國(guó)不成文憲法，稱為憲法性文件和憲法慣例，主要包括1215年《自由大憲章》、1628年《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》、1679年《人身保護(hù)法》、1689年《權(quán)利法案》和1701年《王位繼承法》——是世界上最早實(shí)行憲政的國(guó)家。

美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法是世界上第一部成文憲法。法國(guó)1791年憲法是歐洲大陸第一部成文憲法。

1918年蘇俄憲法——是第一部社會(huì)主義憲法。2、憲法的歷史發(fā)展

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神樹(shù)立法治理念新中國(guó)制憲情況《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》3、憲法的特征在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最重要的方面在效力上，憲法具有最高的法律效力在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格案例：孫志剛案件

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，就是對(duì)人民主權(quán)的確認(rèn)。2、人民主權(quán)原則

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六3.人權(quán)保障原則

法治是和人治相對(duì)的，是對(duì)人治的否定。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。4.法治原則

專題六5.權(quán)力制約原則

專題六

（三）我國(guó)憲法規(guī)定的國(guó)家制度

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家國(guó)家性質(zhì)國(guó)家形式國(guó)體政體人民代表大會(huì)制度

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》三、完善法治體系，建設(shè)法治中國(guó)

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神建設(shè)法治中國(guó)（一）我國(guó)的法律體系與法律部門(mén)（二）建設(shè)法治體系，全面依法治國(guó)

（一）我國(guó)的法律體系與法律部門(mén)1、我國(guó)法律體系的層次2、我國(guó)的法律部門(mén)3、我國(guó)法律體系的完善

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六

1、我國(guó)法律體系的層次

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系由三個(gè)不同層級(jí)的法律規(guī)范構(gòu)成。（1）憲法——統(tǒng)帥（2）法律——主干（3）行政法規(guī)、地方性法規(guī)

（自治條例和單行條例）——重要組成部分

法律

行政法規(guī)地方性法規(guī)、自治條例和單行條例憲法

專題六2、我國(guó)的法律部門(mén)（1）憲法及憲法相關(guān)法（2）民商法（3）行政法（4）經(jīng)濟(jì)法（5）社會(huì)法（6）刑法（7）訴訟與非訴訟程序法

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

與憲法相關(guān)的法律：《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》《民族區(qū)域自治法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門(mén)特別行政區(qū)域基本法》《立法法》《全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》《全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表法》《國(guó)旗法》、《國(guó)徽法》、《國(guó)籍法》等。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》憲法是國(guó)家的根本法內(nèi)容最根本

效力最高

是其他法律的立法依據(jù)

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》民商法

是調(diào)整民事和商事活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱。我國(guó)目前尚無(wú)一部較完整的民法典，而是以《民法通則》為基本法律，輔之以其他單行民事法律。1986年4月12日六屆人大四次會(huì)議通過(guò)的《民法通則》

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》行政法

行政法是調(diào)整行政活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱，可分為一般行政法與特別行政法。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

經(jīng)濟(jì)法

經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。主要包括兩部分：創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、維護(hù)市場(chǎng)秩序方面的法律國(guó)家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律

《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等《預(yù)算法》、《審計(jì)法》、《價(jià)格法》等

專題六

社會(huì)法社會(huì)法是調(diào)整有關(guān)勞動(dòng)關(guān)系，社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總和，它主要是保障勞動(dòng)者，失業(yè)者，喪失勞動(dòng)能力的人和其他需要扶助的人的權(quán)益的法律。社會(huì)法的目的在于從社會(huì)整體利益出發(fā)，對(duì)上述各種人的權(quán)益實(shí)行必需的，切實(shí)的保障。它包括勞動(dòng)用工，工資福利，職業(yè)安全衛(wèi)生，社會(huì)保障，社會(huì)救濟(jì)，特殊保障等方面的法律。我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)法：

《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《工會(huì)法》、《未成年保護(hù)法》、《老年人權(quán)益保護(hù)法》、《婦女權(quán)益保障法》、《殘疾人保障法》、《礦山安全法》、《紅十字會(huì)法》、《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神樹(shù)立法治理念《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》刑法

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》訴訟與非訴訟程序法

是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。目前主要有：《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《行政訴訟法》《仲裁法》等。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六【案例】從案例看實(shí)體公正與程序公正1995年，轟動(dòng)美國(guó)的辛普森殺妻案，因警方在某一證據(jù)的收集程序上存在漏洞與瑕疵，使其他確鑿的證據(jù)也變得蒼白無(wú)力，難以置信，辛普森被宣告無(wú)罪，當(dāng)庭釋放，此案在美國(guó)掀開(kāi)軒然大波，不亞于“9?11”事件的震蕩。但人們還是認(rèn)為辛普森事實(shí)上有罪的同時(shí)，也承認(rèn)這是一次公正的審判。

法案分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法案分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》案例：湖北佘祥林“殺妻”案始末

1994年1月20日，佘祥林的妻子張?jiān)谟袷й?，后在附近一水塘發(fā)現(xiàn)一具女尸，經(jīng)張?jiān)谟裼H屬辨認(rèn)死者與張?jiān)谟裣嗨啤?月28日京山縣檢察院批捕佘祥林。該案經(jīng)過(guò)多次補(bǔ)充偵查，最終于1998年6月15日，京山縣法院以故意殺人罪判處佘祥林有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利5年。

專題六《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神樹(shù)立法治理念《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》1994年的佘祥林2005年的佘祥林

專題六領(lǐng)會(huì)法律精神樹(shù)立法治理念《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《燕趙都市報(bào)》：司法透明才能確保司法公平

假如我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有徹底拋棄效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，沒(méi)有從制度上做到以人為本，沒(méi)有樹(shù)立正確的公平觀念，那么，今后類(lèi)似的冤假錯(cuò)案仍然會(huì)發(fā)生。增加每一個(gè)司法環(huán)節(jié)的透明度，建立可以隨時(shí)糾錯(cuò)的循環(huán)機(jī)制，是防止冤假錯(cuò)案的最有效方法。只有當(dāng)我們把公平放在優(yōu)先的位置，并且隨時(shí)隨地接受公眾的監(jiān)督，司法領(lǐng)域中的冤假錯(cuò)案才能夠逐漸減少。從佘祥林案到趙作海到張輝、張高平案給我們的反思并非僅僅是冤獄、國(guó)家賠償，更重要的是喚起人們對(duì)法律程序的重視?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。——法諺沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義?！ㄖV程序先于權(quán)利?！ㄖV程序是法治和恣意而治的分水嶺。——法諺

專題六自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴訟程序告知他們，并及時(shí)通知其任