2025年牛津譯林版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津譯林版必修3歷史上冊階段測試試卷298考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、1904年，法國科學(xué)家彭加勒曾說：“我們將要建造一種全新的力學(xué)，我們已經(jīng)成功地瞥見它了。原來比較簡單的力學(xué)依然保持為一級近似，因為它對不太大的速度還是正確的，以致在新力學(xué)中還能夠發(fā)現(xiàn)舊力學(xué)?！逼溆^點可用于說明A.牛頓力學(xué)阻礙了物理學(xué)繼續(xù)發(fā)展B.牛頓力學(xué)促使相對論的發(fā)現(xiàn)C.“新力學(xué)”是對牛頓力學(xué)的發(fā)展D.相對論是最完美的力學(xué)體系2、有學(xué)者指出：“隨著亞非拉人權(quán)的被踐踏，歐美商業(yè)文化的出口和殖民權(quán)威的建立在同步進(jìn)行。好萊塢專家早在1912年就發(fā)現(xiàn)，好萊塢電影所到之處，對美國其它商品的需求也有所增加。”作者意在說明A.電影業(yè)促進(jìn)了殖民地文明不斷進(jìn)步B.殖民統(tǒng)治有利于商業(yè)文化發(fā)展C.列強(qiáng)借助文化影響力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張D.商業(yè)文化帶來了殖民地的繁榮3、1954-1955年山東陳莊鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的陳莊，參加掃盲學(xué)習(xí)的社員有119人，通過學(xué)習(xí)之后，有76人能當(dāng)記賬員，3人能擔(dān)任會計助手，其他人也基本摘掉文盲的帽子。這種情況可以表明，當(dāng)?shù)谹.掃盲工作出現(xiàn)急躁冒進(jìn)勢頭B.掃盲工作水平領(lǐng)先于全國C.掃盲運動注重學(xué)以致用D.注重培養(yǎng)會計等經(jīng)濟(jì)人才4、柏拉圖在《理想國》中提出“用體操來訓(xùn)練身體，用音樂來陶冶心靈”，并主張每個人應(yīng)該從兒童時期開始終身堅持體育訓(xùn)練。柏拉圖這一思想A.追尋自由和理性B.蘊含著人文主義精神C.重視美德的熏陶D.建立了實用體育教育5、“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的?！边@種觀點A.有力地批判了封建神學(xué)的世界觀B.把人的認(rèn)識從神靈轉(zhuǎn)移到自然界C.認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)通過具體的感知獲得知識D.揭示了知識對人的道德修養(yǎng)的重要性6、十月革命后孫中山指出：得民心最主要的是得農(nóng)民之心，“如果農(nóng)民不參加革命，就是我們革命沒有基礎(chǔ)”。1924年國民黨在其“一大”宜言中強(qiáng)調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A.農(nóng)民階級開始登上政治舞臺B.農(nóng)民階級是革命的主導(dǎo)力量C.民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D.革命指導(dǎo)思想發(fā)生根本改變7、明代王艮曾寫過一首膾炙人口的《樂學(xué)歌》：“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良知還自覺”據(jù)此判斷，對王艮思想影響深刻的學(xué)者應(yīng)該是A.程頤B.朱熹C.王陽明D.顧炎武評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共2分)16、閱讀下列材料：

材料一同治初年由曾國藩、李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運動，是我國近代史上第一個應(yīng)付大變局的救國救民族的方案。這是一個不徹底的方案。甲午以康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運動是我國近代史上救國救民族的第二方案。嚴(yán)格說來，拳匪運動可說是我國近代史上第三個救國救民族的方案，與第一第二兩個方案是背道而馳的?！Y廷黻《中國近代史》材料二余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。夫歐、美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)先，睹其禍害于未萌，試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且瞠乎后也?！獙O中山《<民報>發(fā)刊詞》請回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出第一；二兩個救國救民族的方案主旨有何不同？

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山救國救民族的方案較第一第二方案有何特點？評卷人得分五、論述題(共3題，共12分)17、與時俱進(jìn)的教材改革。

材料中華人民共和國成立以來；我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展。

。時間。

內(nèi)容。

備注。

1949～1956年。

基本方針“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)；吸收舊教育有用成分，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗，建立新民主主義教育”。成立人民教育出版社，承擔(dān)編寫國家統(tǒng)一教材的任務(wù)，于1951年出版了第一套中小學(xué)全國通用教材。

除舊布新；初步確立了我國中小學(xué)新課程體系，形成了全國統(tǒng)一教學(xué)計劃；統(tǒng)一教學(xué)大綱與統(tǒng)一教科書的“大一統(tǒng)”課程模式。

1957～1965年。

加強(qiáng)知識教學(xué)與勞動教學(xué)相結(jié)合；縮短學(xué)制；精簡課程。1960年，人教社按要求，趕編了第三套全國通用教材，把12年學(xué)完的內(nèi)容壓縮到10年，供試驗10年制的學(xué)校選用。各地開始自編教材。

文化教育曲折中前進(jìn)。首次提出設(shè)置選修課；重視地方教材；鄉(xiāng)土教材的編寫。

1966～1976年。

沒有統(tǒng)一的教育方針；教學(xué)大綱、教科書；各地自編生活式教材，生活、社會、革命構(gòu)成了全部的課程。

紅色教材；服務(wù)于階級斗爭。

1977～1985年。

重建人教社；組織“中小學(xué)教材編寫工作會議”，集中編寫第五套全國通用的十年制中小學(xué)教材。

恢復(fù)與調(diào)整；吸收了國際中小學(xué)課程改革的經(jīng)驗和教訓(xùn)，清除了十年動亂時期教材中的許多謬誤內(nèi)容，具有過渡性。

1986～1999年。

1992年；允許一些地區(qū)和單位按大綱初審稿編寫教材。為與義務(wù)教育課程計劃相銜接，1996年，人教社編寫和修訂第七套全國通用中小學(xué)教材。1999年提出“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。

重建與創(chuàng)新；打破“集權(quán)制”的絕對支配地位，因地制宜，“一綱多本”，編審分離；教材市場化。

1999年～至今。

“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗；主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點注重學(xué)生探究，并提出觀察；實驗、操作、調(diào)整、討論的建議”，增加“選修課程”“活動課程”。

探索與深化；大膽借鑒國際上的先進(jìn)經(jīng)驗，“個性發(fā)展”；教材突出基礎(chǔ)性；啟發(fā)性、實踐性、時代性、現(xiàn)代性、綜合性。

請根據(jù)表格提供的材料，圍繞教材改革變化自擬一個主題，并結(jié)合任何一時段予以闡述。（要求：主題明確，闡述須史論結(jié)合）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料對于中國近（現(xiàn)）代化的發(fā)展進(jìn)程；史學(xué)界有如下幾種階段劃分：

（1）1840年—1895年。

（2）1895年—1927年。

（3）1927年—1949年。

（4）1949年—今。

根據(jù)以上時間段，結(jié)合所學(xué)知識，任選其中一個階段進(jìn)行闡釋說明19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“京津冀地區(qū)見證了中國近代發(fā)展進(jìn)程”為主題，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想中任選一角度加以論述。（要求：主題鮮明，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）評卷人得分六、簡答題(共3題，共24分)20、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？21、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）22、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

從材料中的“原來比較簡單的力學(xué)依然保持為一級近似，因為它對不太大的速度還是正確的，以致在新力學(xué)中還能夠發(fā)現(xiàn)舊力學(xué)”來看，說明“新力學(xué)”是在肯定牛頓力學(xué)體系基礎(chǔ)上對經(jīng)典力學(xué)體系的發(fā)展。故答案為C項。牛頓力學(xué)是物理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是阻礙，排除A項；材料沒有反映牛頓力學(xué)與相對論之間的關(guān)系，排除B項；材料沒有對相對論進(jìn)行評價，排除D項。2、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容可知電影和商業(yè)文化都是文化影響力，歐美殖民者一邊建立殖民統(tǒng)治，一邊進(jìn)行文化滲透，并帶來商業(yè)利益，即列強(qiáng)借助文化影響力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張據(jù)，故選C；好萊塢電影所到之處是與殖民權(quán)威的建立同步的，A項是對材料錯誤理解，排除；商業(yè)文化在靠殖民地政策下進(jìn)行文化侵略，促進(jìn)商業(yè)文化發(fā)展，但不是作者的本意，排除B；商業(yè)文化給殖民地帶來了文化繁榮，不是作者的本意，排除D。3、C【分析】【分析】

【詳解】

材料反映了當(dāng)?shù)卦趻呙すぷ髦薪Y(jié)合生產(chǎn)實際和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)；很多人能夠達(dá)到學(xué)以致用，“記賬員”“會計助手”是學(xué)以致用的表現(xiàn)，故C項正確；A項在材料中沒有涉及，排除；B項結(jié)論缺乏依據(jù)，排除；材料無法體現(xiàn)掃盲工作注重培養(yǎng)會計等經(jīng)濟(jì)人才，排除D項。

【點睛】4、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中提到“用體操來訓(xùn)練身體；用音樂來陶冶心靈”，可見柏拉圖主張身心和諧，柏拉圖還主張每個人應(yīng)該從兒童時期開始終身堅持體育訓(xùn)練，可見他對人的體魄的重視，這體現(xiàn)了人文主義精神，故B項正確；材料中沒有涉及理性和自由，A項錯誤；蘇格拉底重視美德的作用，但材料中沒有涉及美德，C項錯誤；柏拉圖重視體育訓(xùn)練，但沒有建立實用體育教育，D項錯誤。

【點睛】5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事”聯(lián)系所學(xué)可知材料揭示了知識對人的道德修養(yǎng)的重要性，故答案為D；ABC材料沒有體現(xiàn)，排除。6、C【分析】【詳解】

材料反映出孫中山對于三民主義的認(rèn)識有了進(jìn)一步的發(fā)展，認(rèn)識到群眾力量的偉大，進(jìn)一步豐富了民主革命的內(nèi)涵，C正確；“開始”錯誤，排除A；農(nóng)民不是領(lǐng)導(dǎo)階層，排除B；革命思想沒有根本變化，排除D。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)“良知還自覺”，結(jié)合所學(xué)可知，明朝心學(xué)思想家王陽明提出“致良知”，說明王艮思想受到王陽明思想影響，故C正確；程頤、朱熹不是心學(xué)代表，不符合“良知還自覺”，排除AB；顧炎武提出經(jīng)世致用和“天下興亡匹夫有責(zé)”，不符合“良知還自覺”，排除D。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共2分)16、略

【分析】【詳解】

（1）異：根據(jù)“同治初年由曾國藩；李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運動；是我國近代史上第一個應(yīng)付大變局的救國救民族的方案?！笨傻贸鍪茄髣?wù)壇，因此是學(xué)習(xí)西方技術(shù)（自強(qiáng)求富），維護(hù)封建制度；根據(jù)“甲午以康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運動是我國近代史上救國救民族的第二方案”可得出是戊戌變法，因此是挽救民族危亡，實行君主立憲（制度改革、社會改良）

（2）特點：根據(jù)“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。”可得出是三民主義，因此是政治革命，推翻滿清專制政府，建立資產(chǎn)階級共和國；根據(jù)“試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且瞠乎后也。”可得出社會革命，解決民生問題。【解析】（1）異：學(xué)習(xí)西方技術(shù)（自強(qiáng)求富）；維護(hù)封建制度；挽救民族危亡，實行君主立憲（制度改革；社會改良）

（2）特點：政治革命，推翻滿清專制政府，建立資產(chǎn)階級共和國；社會革命，解決民生問題。五、論述題(共3題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“中華人民共和國成立以來，我國基礎(chǔ)教育教材改革歷經(jīng)曲折發(fā)展”可得出主題為時代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。闡述時，主要是結(jié)合材料中不同階段的教材內(nèi)容和不同時期的時代背景展開分析。如選擇以1986～1999年為例，可以結(jié)合改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、科教興國戰(zhàn)略、教育的復(fù)興、科學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行概括。選擇其他的階段進(jìn)行說明，言之有理即可?！窘馕觥渴纠褐黝}：時代背景深刻影響教材改革（以1986～1999年為例）。

闡述：20世紀(jì)80；90年代；我國教材改革進(jìn)入重建與創(chuàng)新階段。從國內(nèi)來看，改革開放推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為教材改革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，對人才提出了更高要求；“雙百”方針、義務(wù)教育的推行，社會“尊重知識、尊重人才”意識的增強(qiáng)，為教材改革提供了良好的社會環(huán)境。從國際來看，一方面國際競爭日趨激烈，要求全面提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力，另一方面國際交流的加強(qiáng)，為教材改革提供了借鑒，在這樣的時代背景下，我國教材改革逐漸打破行政絕對支配地位，呈現(xiàn)因地制宜、“一綱多本”、編審總之，分離和教材逐步走向市場化等特點，大大推動了我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

教材改革是一個繼承和革新并存的過程；必然受當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)；政治、意識甚至國際背景等各種因素的影響，我們只有順應(yīng)時代發(fā)展的要求，與時俱進(jìn)，才能使它朝著健康持續(xù)的方向發(fā)展。

（“示例”僅作參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）18、略

【分析】【詳解】

近（現(xiàn)）代化是中國近現(xiàn)代歷史的主題之一，是學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的一條重要線索。本題從史學(xué)界的一個劃分觀點入手，考察學(xué)生對中國近現(xiàn)代化發(fā)展歷程的整體把握，但又有一定的開放性。考生解答本題時，首先要能分清幾個階段的劃分依據(jù)，判斷每個階段處于怎樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，再根據(jù)自己對知識的掌握程度選擇自己熟悉的一個階段作答，運用相關(guān)史實進(jìn)行論證，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。本題涉及對“近（現(xiàn)）代化”這一概念的理解和對中國近現(xiàn)代化進(jìn)程的正確認(rèn)知。【解析】示例一：選第一階段：1840年－1895年；這是中國近代化的起步階段。史實依據(jù)如下。

（1）經(jīng)濟(jì)上；洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用企業(yè)，誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生，是中國經(jīng)濟(jì)近代化的開始。

（2）思想上；出現(xiàn)了林則徐魏源向西方學(xué)習(xí)的新思潮；中體西用的洋務(wù)思想和早期維新思想，近代教育科技也逐漸產(chǎn)生。

（3）此外；洋務(wù)運動還開啟了我國軍事近代化；國防近代化、外交近代化的進(jìn)程。

綜上所述；1840年－1895年是我國近代化的初步起步階段，主要表現(xiàn)在“器物”層面，尚未深入到制度層面。

示例二：選第二階段：1895年－1927年；這是中國向近代化發(fā)展進(jìn)一步深入。史實依據(jù)如下：

（1）政治上；維新派掀起維新變法運動，清政府進(jìn)行“新政”，實行“預(yù)備立憲”，革命派發(fā)起辛亥革命，建立資產(chǎn)階級民主共和國，這些活動都推動了中國政治民主化的進(jìn)程。

（2）經(jīng)濟(jì)上；甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義得到初步發(fā)展，民國初年進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)短暫春天，都推動了中國經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程。

（3）思想上；出現(xiàn)維新思想，民主共和思想，新文化運動中的民主科學(xué)思想，中國思想近代化不斷深入發(fā)展。

綜上所述，1895年－－1927年是我國近代化從經(jīng)濟(jì)到政治、思想文化（從器物層面到制度、思想層面）的整體深入發(fā)展階段。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題觀點提取及闡釋可從題干所給限制及近代化的三方面表現(xiàn)：政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化及思想理性化進(jìn)行分析即可，如政治民主化有戊戌變法、辛亥革命、五四運動及新中國成立等；經(jīng)濟(jì)工業(yè)化有洋務(wù)運動、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展等；思想理性化有維新思想、新文化運動、馬克思主義的傳播及三民主主義等?！窘馕觥恐黝}一：京津冀地區(qū)見證中國的政治近代化歷程。

1895年；公車上書使維新思潮發(fā)展為政治運動，中國開始政治民主化的探索。1912年，清帝退位，是辛亥革命的重要成果，標(biāo)志著君主專制制度的結(jié)束，民主共和成為歷史潮流。1919年，北京青年學(xué)生掀起反帝反封建軍閥的五四愛國運動，取得了初步勝利，無產(chǎn)階級登上政治舞臺，標(biāo)志中國新民主主義革命開端。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議召開，通過《共同綱領(lǐng)》，為新中國的成立和中國新民主主義革命的勝利奠定基礎(chǔ)。

綜上所述；京津冀地區(qū)見證了中國由專制走向民主；人治走向法治的近代政治民主化進(jìn)程。

主題二：京津冀地區(qū)見證中國的經(jīng)濟(jì)近代化歷程。

洋務(wù)運動時期；清政府在唐山創(chuàng)辦開平礦務(wù)局等近代民用工業(yè)，邁出中國近代化歷程的重要一步。在外商刺激和洋務(wù)運動的誘導(dǎo)下，朱其昂在天津創(chuàng)辦貽來牟機(jī)器磨坊，見證了中國近代民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)后清政府放寬民間設(shè)廠限制，推動民族資本資本主義初步發(fā)展。民國建立后，范旭東在天津創(chuàng)辦永利堿廠，民族資本主義工業(yè)進(jìn)入“短暫春天”。

綜上所述；京津冀地區(qū)的洋務(wù)企業(yè)和資本主義工業(yè)推動中國工業(yè)化進(jìn)程，見證了中國經(jīng)濟(jì)近代化的歷程。

主題三：京津冀地區(qū)見證中國的思想近代化歷程。

甲午戰(zhàn)后；民族危機(jī)不斷加深。1897年，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國聞報》宣傳維新思想，推動了維新變法運動的的開展。1917年《新青年》編輯部遷到北京，推動新文化運動的發(fā)展，民主；科學(xué)和馬克思主義思想得到傳播，促進(jìn)了中國的思想解放。1924年，孫中山北上宣傳新三民主義，明確提出反帝反封建的主張，推動了國民革命高潮的到來。

綜上所述，京津冀地區(qū)見證了近代先進(jìn)中國人不斷探索救亡圖存的道路，推動思想解放，順應(yīng)了近代化潮流。六、簡答題(共3題，共24分)20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是