2025年滬科版選擇性必修1歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修1歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、19世紀(jì)中后期以英美為代表的西方國家陸續(xù)建立起文官制度。文官面向公民，通過考試的辦法擇優(yōu)錄取，文官在政黨間保持中立，完成自己的本職工作。西方文官制度A.提升了政府的管理水平B.消除了政黨政治的弊端C.與中國科舉制初衷致D.為工業(yè)化提供政治前提2、1933年6月5日，美國政府頒布了國會(huì)通過的《放棄金本位法令》。1934年1月31日，聯(lián)邦政府頒布了黃金儲備法令，宣布美元貶值，把美元穩(wěn)定在35美元兌換一盎司黃金，相當(dāng)于1900年按黃金價(jià)值計(jì)算的59．06%，即美元貶值了41%。美國的這一做法A.實(shí)現(xiàn)了銀行業(yè)的迅速恢復(fù)B.根除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源C.有利于美國擴(kuò)大商品出口D.緩和了世界各國的矛盾3、西周文獻(xiàn)中，常見周王以“我邦”與“我家”并提，要求臣下盡心效力，“保其家邦”，并說周公這樣的朝廷大臣是“勤勞于王家”。這主要體現(xiàn)了西周A.分封諸侯國以藩屏周B.中央集權(quán)制度已經(jīng)建立C.要求諸侯國效忠朝廷D.“家國一體”的政治理念4、云夢睡虎地秦墓出土的秦墓竹簡《為吏之道》記載：“吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓。五者畢至，必有大賞。據(jù)此可知，秦朝的官員管理（）A.注重官員的思想素質(zhì)B.集中體現(xiàn)儒家思想C.動(dòng)搖了法家統(tǒng)治地位D.有利于中央的集權(quán)5、英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后的很長一段時(shí)期,勝選黨派組閣,政府官職就由該黨成員擔(dān)任。1850年英國進(jìn)行了文官制度改革,規(guī)定負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的官員不得參選議員,不能介入黨派活動(dòng)。這種改革的目的是A.避免議會(huì)被政黨操控B.完善責(zé)任內(nèi)閣制C.保證施政措施的連續(xù)性D.更好體現(xiàn)分權(quán)制衡6、如表為明朝官方對常熟縣人口的統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)表可知，明朝常熟縣人口統(tǒng)計(jì)表。年份戶口洪武四年（1371年）62285247104永樂十年（1412年）66327284671天順六年（1462年）83558367600成化八年（1472年）87474381577成化十八年（1482年）87474381577弘治五年（1492年）88044381577

A.專制統(tǒng)治導(dǎo)致了基層治理體系崩壞B.高產(chǎn)糧食作物引進(jìn)促進(jìn)了人口增長C.重農(nóng)抑商促進(jìn)了社會(huì)環(huán)境整體穩(wěn)定D.賦稅制度調(diào)整使戶口登記淪為形式7、某一國際組織是從解決邊界問題開始形成，保障邊界地區(qū)安全是該組織的重要功能之一。該組織所倡導(dǎo)的共同安全、平等安全、以合作求安全的新安全觀念為成員國提供了可靠的相互之間的國家安全保障。該組織是A.亞太經(jīng)合組織B.上海合作組織C.歐洲共同體D.北美自由貿(mào)易區(qū)評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面11、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)13、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤14、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤16、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤19、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤20、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共6分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一傳統(tǒng)政府行政雖然從制度設(shè)計(jì)形式上實(shí)現(xiàn)了王朝的安全；但自秦漢以來，家天下統(tǒng)治并沒有萬世長存，改朝換代仍頻頻發(fā)生。只不過皇權(quán)的顛覆大多不是源于行政官員的反叛而是源于基層百姓的造反。傳統(tǒng)政府也曾試圖加強(qiáng)對基層社會(huì)的控制，如連坐；保甲等，但效果往往并不理想。因?yàn)榛鶎由鐣?huì)被其鍛造的特殊紳士階層所控制，紳士的鄉(xiāng)土權(quán)威是不可動(dòng)搖的。基層控制只能通過紳士才能發(fā)生作用。州縣以下的廣大基層社會(huì)也正是紳士發(fā)揮作用的空間領(lǐng)域。

——摘編自張福坤《論中國古代的紳士自治》材料二自治管理在19世紀(jì)下半期；分三個(gè)階段迅速發(fā)展起來。最初.的推動(dòng)出現(xiàn)于19世紀(jì)中期的叛亂期間，當(dāng)時(shí)地方名流組織了民團(tuán)，并承擔(dān)稅收和其他通常由官吏行使的地方權(quán)力。第二個(gè)推動(dòng)出自叛亂后重建的需要。承擔(dān)救濟(jì)與亞建的主要責(zé)任的地方人士，把他們在教育和福利方面的活動(dòng)擴(kuò)大到官府外的管理中屬于地方民政結(jié)構(gòu)主要部分的領(lǐng)域。這些活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，主要來自捐贈(zèng)，即名流和企業(yè)的捐助，以及官吏不能完全控制的商業(yè)稅款。擴(kuò)展的最后階段開始于90年代中期，當(dāng)時(shí)有功名者和紳董開始在教育和工業(yè)方面從事自強(qiáng)活動(dòng)。

——摘編自（美）費(fèi)正清《劍橋中華民國史》（下）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析中國古代封建王朝地方自治的特點(diǎn)及其原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代前期中國地方自治管理發(fā)展的條件和意義。22、閱讀材料；回答問題。

材料19世紀(jì)初到19世紀(jì)中期，孤兒避難所成為照料貧困家庭兒童的一種普遍方式，教會(huì)及慈善人士通過建立孤兒院、兒童救助站等福利機(jī)構(gòu)對兒童予以救助。但在工業(yè)革命后，由于城市中孤兒與棄嬰數(shù)量的增多帶來了越來越多的社會(huì)問題，機(jī)構(gòu)養(yǎng)育也因其缺乏家庭養(yǎng)育氛圍等種種弊端遭到詬病。因此，自19世紀(jì)50年代開始，一些城市中的貧困兒童開始基于反機(jī)構(gòu)化、反城市化的理念被安排到農(nóng)村家庭去。然而進(jìn)入20世紀(jì)，特別是經(jīng)濟(jì)大蕭條對美國社會(huì)福利思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，從前人們認(rèn)為社會(huì)福利主要依靠自救與互助的想法被拋棄，民眾要求政府擔(dān)責(zé)。1935年，美國《社會(huì)保障法》頒布，以法律的形式正式確立了對兒童權(quán)利的保護(hù)。同年，實(shí)施了面向孤兒、單親家庭或失能父母家庭兒童的“家庭援助計(jì)劃”，由聯(lián)邦政府和州政府共同向兒童支付津貼，聯(lián)邦政府承擔(dān)總支出的50%-79.6%?！獡?jù)滿小歐等《美國兒童福利政策變革與兒童保護(hù)制度》（1）根據(jù)材料；概括19世紀(jì)以來孤兒救助方式的變化。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國《社會(huì)保障法》頒布的意義。評卷人得分五、論述題(共3題，共15分)23、中華文明綿延5000多年；積淀了豐富的法律思想，流傳下浩如煙海的法律典籍，成為我們今天全面推進(jìn)依法治國的重要思想和文化資源。我國古代法除形成“律令體制”外，還包括禮典；大量的禮俗習(xí)慣法等。這些規(guī)范習(xí)俗被不少學(xué)者稱為“禮法”，并認(rèn)為由此形成了“禮法之治”。我國古代“禮法之治”的形成經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程。夏商周三代之時(shí)，夏有“夏禮”“禹刑”，商有“殷禮”“湯刑”，周有“周禮”“九刑”。這一時(shí)期可以說是禮法體系的初創(chuàng)階段。春秋戰(zhàn)國至秦代，禮刑分離，也是“律令”發(fā)軔時(shí)期。漢承秦制，又在法制領(lǐng)域向“禮”回歸。我國古代法逐步形成禮典、律典、禮俗習(xí)慣法共同發(fā)揮作用的模式，其中的禮典、律典到唐代日益成熟。這樣就形成以禮率律、律外有禮，禮典、律典、禮俗習(xí)慣法三者相輔相成的治理格局?！岸Y法之治”這樣一種治理模式，既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能，又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用，同時(shí)尊重民間事務(wù)自理自治習(xí)慣，體現(xiàn)了中國法律文化的特色，也彰顯出傳統(tǒng)社會(huì)治理的特有智慧。

結(jié)合材料，圍繞“禮法之治”提出一個(gè)具體觀點(diǎn)，并運(yùn)用中國歷史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合，不得照搬材料原話。）24、閱讀下表內(nèi)容；回答問題：

《封建王朝興亡表》（部分）

有人據(jù)上表內(nèi)容得出的歷史結(jié)論是王朝更替是簡單的重復(fù)，而有人則認(rèn)為是螺旋式上升。評論關(guān)于王朝更替的兩種觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）25、閱讀材料；回答問題。

材料1950年；政務(wù)院發(fā)布了《稅政實(shí)施要?jiǎng)t》，其中就包含著具有個(gè)人所得稅性質(zhì)的存款利息所得稅和薪給報(bào)酬所得稅。由于經(jīng)濟(jì)形勢的變化，這一稅種最終于1959年停止征收。

1980年；國務(wù)院實(shí)施了《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》，規(guī)定征稅對象包括工資；薪金所得，勞務(wù)報(bào)酬所得等六類；免征額為800元；1981年，全國職工的月平均工資只有64元。因此，其實(shí)際納稅人人數(shù)很少，稅源分散，收入甚微。

1986年；國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國城鄉(xiāng)個(gè)體工商業(yè)戶所得稅暫行條例》與《中華人民共和國個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》，前者是適應(yīng)我國個(gè)體工商戶迅速發(fā)展，并對其中的高收入者加以稅收調(diào)節(jié)的產(chǎn)物；后者是防止社會(huì)成員收入差距過分懸殊的重要制度構(gòu)建。

1994年；國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》，將原來按納稅人類型分設(shè)的各種所得稅合并為統(tǒng)一的個(gè)人所得稅。

2005年；國務(wù)院將個(gè)稅免征額從800元提高到1600元，并增加了有關(guān)高收入者必須辦理納稅申報(bào)的規(guī)定。2007年，國務(wù)院將個(gè)稅免征額提高到2000元。

2009年；我國個(gè)人所得稅收人增加到3944億元，逐步成為我國的第四大稅種。

——據(jù)趙仁平《近現(xiàn)代中國個(gè)人所得稅功能的歷史變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“新中國的個(gè)人所得稅改革”這一主題，提煉論點(diǎn)，并予以說明。（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰）評卷人得分六、簡答題(共3題，共15分)26、新中國成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請回答：

（1）面對兩大陣營尖銳對立的形勢；新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國打開建國以來的外交僵局，說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國際形勢的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？27、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容，思考：從《考試法》可以看出南京國民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)？此法有什么進(jìn)步性？又有什么局限性？28、P56左下角的“思考點(diǎn)”，思考：愛國主義教育和公民道德建設(shè)對社會(huì)主義精神文明建設(shè)有什么作用和影響？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，文官制度是工業(yè)革命生產(chǎn)社會(huì)化和專業(yè)化的要求，該制度的出現(xiàn)提升了政府的管理水平，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“消除了”說法過于絕對；C項(xiàng)科舉制的初衷是加強(qiáng)皇權(quán)，這與西方文官制度適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展要求完全不同，排除；D項(xiàng)文官制度是工業(yè)化的結(jié)果而并非原因，排除。故選A。2、C【分析】【分析】

【詳解】

由材料可知，所述為在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下，美國實(shí)行美元貶值政策，結(jié)合所學(xué)知識可知，美元貶值有利于刺激出口，故C正確；美元貶值與銀行業(yè)的恢復(fù)無關(guān)，故A不正確；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾，無法根除，故B不正確；材料的做法加劇了國際關(guān)系的緊張，故D不正確。3、D【分析】【詳解】

材料“西周文獻(xiàn)中，常見周王以‘我邦’與‘我家’并提，要求臣下盡心效力，‘保其家邦’”體現(xiàn)的是西周家國一體的政治理念，D項(xiàng)正確；材料未涉及分封制，排除A、C項(xiàng)；西周尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“吏有五善必有大賞”可知，對官員的品德十分關(guān)注，A項(xiàng)正確；秦以法家思想為指導(dǎo)思想，排除B項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)出對官員善行的鼓勵(lì)，不能上升到統(tǒng)治思想的高度，且“動(dòng)搖了法家統(tǒng)治地位”的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)中央權(quán)力分配，也沒有體現(xiàn)中央與地方關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

【詳解】

文官不介入黨派活動(dòng),在很大程度上能夠繼承原有的政治制度和措施,不受黨派競爭的影響,故選C項(xiàng)；議會(huì)本來就是受到政黨影響和控制的，排除A項(xiàng)；這種改革的目的是為了保證施政措施的連續(xù)性，不是為了完善責(zé)任內(nèi)閣制和體現(xiàn)分權(quán)制衡，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)表格內(nèi)容可知成化八年之后，戶口登記幾乎沒有變化，這與史實(shí)是不相符的，結(jié)合所學(xué)知識可知這是因?yàn)槊鞒衅谫x稅制度的變革，故材料反映出賦稅制度調(diào)整使戶口登記淪為形式，D項(xiàng)正確；材料主要內(nèi)容是賦稅制度調(diào)整使戶口登記淪為形式，沒有體現(xiàn)基層治理體系崩壞，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)明朝中后期人口沒有變化，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商促進(jìn)了社會(huì)環(huán)境整體穩(wěn)定，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

上海合作組織重在保障邊界地區(qū)安全，倡導(dǎo)共同安全、平等安全、以合作求安全的新安全觀念，B正確；亞太經(jīng)合歐共體以及北美自貿(mào)區(qū)其產(chǎn)生不是因?yàn)檫吔绨踩珕栴}，而且側(cè)重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作，排除A、C、D。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】（1）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題，共16分)13、B【分析】【詳解】

唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。14、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。20、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題，共6分)21、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“傳統(tǒng)政府也曾試圖加強(qiáng)對基層社會(huì)的控制；如連坐；保甲等，但效果往往并不理想。因?yàn)榛鶎由鐣?huì)被其鍛造的特殊紳士階層所控制”得出紳士自治為主；政府監(jiān)控和鄉(xiāng)紳治理相結(jié)合；自治模式固定。原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，首先是由于基層社會(huì)由紳士階層所掌控；其次是君主專制的中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)；第三是加強(qiáng)國家大一統(tǒng)的需要。

（2）條件：根據(jù)“最初的推動(dòng)出現(xiàn)于19世紀(jì)中期的叛亂期間，把他們在教育和福利方面的活動(dòng)擴(kuò)大到官府外的管理中屬于地方民政結(jié)構(gòu)主要部分的領(lǐng)域”得出太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等農(nóng)民起義的興起；地方民團(tuán)出現(xiàn)與發(fā)展；根據(jù)“擴(kuò)展的最后階段開始于90年代中期，當(dāng)時(shí)有功名者和紳董開始在教育和工業(yè)方面從事自強(qiáng)活動(dòng)”得出近代企業(yè)的推動(dòng)。意義綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，首先有助于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；其次加速了清政府的分崩離析；最后是利于中國民主政治的發(fā)展。【解析】（1）特點(diǎn)：紳士自治為主；政府監(jiān)控和鄉(xiāng)紳治理相結(jié)合；自治模式固定。

原因：基層社會(huì)由紳士階層所掌控；君主專制的中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)；加強(qiáng)國家大一統(tǒng)的需要。

（2）條件：太平天國運(yùn)動(dòng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等農(nóng)民起義的興起；地方民團(tuán)出現(xiàn)與發(fā)展；近代企業(yè)的推動(dòng)。

意義：助推救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；加速了清政府的分崩離析；利于中國民主政治的發(fā)展。22、略

【分析】【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料“19世紀(jì)初到19世紀(jì)中期；教會(huì)及慈善人士通過建立孤兒院；兒童救助站等福利機(jī)構(gòu)對兒童予以救助”可知，19世紀(jì)上半葉是受到教會(huì)及慈善人士的救濟(jì)；根據(jù)材料“自19世紀(jì)50年代開始，一些城市中的貧困兒童開始基于反機(jī)構(gòu)化、反城市化的理念被安排到農(nóng)村家庭去”可知，19世紀(jì)下半葉因反城市化傾向而下鄉(xiāng)；根據(jù)材料“然而進(jìn)入20世紀(jì)，特別是經(jīng)濟(jì)大蕭條對美國社會(huì)福利思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，從前人們認(rèn)為社會(huì)福利主要依靠自救與互助的想法被拋棄，民眾要求政府擔(dān)責(zé)”可知，20世紀(jì)初民眾要求政府擔(dān)責(zé)而進(jìn)行救助。

（2）意義：根據(jù)所學(xué)知識而可知，《社會(huì)保障法》有助于保護(hù)兒童的權(quán)利；根據(jù)材料“由聯(lián)邦政府和州政府共同向兒童支付津貼，聯(lián)邦政府承擔(dān)總支出的50%-79.6%”可知，改善民眾的生活；《社會(huì)保障法》頒布是構(gòu)建社會(huì)福利體系的舉措，有助于緩和社會(huì)矛盾；社會(huì)保障制度的建立能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展等?！窘馕觥浚?）變化：19世紀(jì)上半葉是受到教會(huì)及慈善人士的救濟(jì)；19世紀(jì)下半葉因反城市化傾向而下鄉(xiāng)；20世紀(jì)初民眾要求政府擔(dān)責(zé)而進(jìn)行救助。

（2）意義：有助于保護(hù)兒童的權(quán)利；改善民眾的生活；緩和社會(huì)矛盾；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展等。五、論述題(共3題，共15分)23、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“這樣一種治理模式，既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能，又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用”可擬定論點(diǎn)是禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。關(guān)于闡釋可從禮法之制的在西周時(shí)期的表現(xiàn)形式、作用、實(shí)質(zhì)；漢朝時(shí)期的新儒家及宋明理學(xué)對禮法之治的發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。【解析】觀點(diǎn)：禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。

闡述：禮法之治是指在國家制定的正式法律之外；依據(jù)禮典；禮俗習(xí)慣法等構(gòu)成的規(guī)范習(xí)俗規(guī)范臣民的行為的一種國家治理模式。在中國古代社會(huì)，禮法之治往往是在宗法體系和傳統(tǒng)道德體系構(gòu)建的社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)中發(fā)揮作用，并且以家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式呈現(xiàn)出來，在國家治理中發(fā)揮著不可替代的作用；西周“以禮治國”是禮法之治的典型代表。周初在禮樂制度的基礎(chǔ)上，以禮治國規(guī)范貴族和民眾的行為，協(xié)調(diào)和解決社會(huì)矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，成為了西周分封制和宗法制的有益補(bǔ)充，推動(dòng)了西周社會(huì)的長治久安；西漢董仲舒提出三綱五常，并將它樹立為社會(huì)成員的行為規(guī)范，到了宋代理學(xué)興起，進(jìn)一步將三綱五常上升到了天理的高度，大大強(qiáng)化了其對民眾的規(guī)范作用，提升了封建政府的國家治理水平。

結(jié)論：“禮法之治”彰顯了中國傳統(tǒng)社會(huì)治理的特有智慧，是當(dāng)今我國社會(huì)治理的有益借鑒，但須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，真正做到古為今用。24、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，評論關(guān)于王朝更替的觀點(diǎn)。如認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位；思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行等等。如認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時(shí)期；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等；思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)等等。本題屬于觀點(diǎn)評論題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要有觀點(diǎn)，言之有理有據(jù)即可。【解析】答案一:認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)；下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上,仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)；佛教、道教思想流行。

答案二;認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題,從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時(shí)期;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限,世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等;思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)。25、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。從新