2025年浙教版高二語文上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版高二語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各句中，加橫線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個個表現(xiàn)出色，他們口若懸河，____，給大家留下了深刻印象．B.陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了____的田園生活．C.抗洪救災形勢嚴峻，各級領導都堅守崗位，沒有擅離職守，____現(xiàn)象，確保了人民群眾生命財產(chǎn)的安全．D.五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而____，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操和不屈的斗爭精神．2、加拿大科學家在研究“威廉斯綜合征”時意外地發(fā)現(xiàn)；有著音樂；數(shù)學天賦的人，他們的天賦其實是基因排列失常造成的，而且同樣的基因失序也可能會導致精神分裂癥等精神病。大多數(shù)一出生就患有“威廉斯綜合征”的孩子，他們體內(nèi)的7號染色體錯排了20個基因。在全球每兩萬人當中，就有一人會出現(xiàn)這種情況。

作者接下來最有可能著重介紹的是（）A.基因失序與天才B.什么是“威廉斯綜合征”C.“威廉斯綜合征”的典型病例D.7號染色體對人類的重要意義3、下列句中劃線詞解釋錯誤的一項是（）A.“____余冠之岌岌兮，____余佩之陸離。”高，加高。長，加長?！案摺焙汀伴L”這里都作動詞。B.“芳與____雜糅兮，唯昭質其猶未____?！睗桑蹪?。昭質，即指詩人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。C.“回____車以____兮，及行迷____未遠。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。D.“____體解吾猶未變兮，豈余心之可____?！彪m，即使。懲，懲罰。4、下列各句中加橫線成語的使用；全都不正確的一項是。

①雅安大地震發(fā)生后，救援隊員冒著余震的危險，深入原本瓦房____的胡同，在廢墟中救出一個又一個被困群眾。②現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一點逸聞就____，這種做法真是令人費解。③季羨林老人最令人敬佩的是他的人品，他____，樸實無華，如藍天般純凈透明，在今天這個功利浮躁的年代，這種說真話、做真人的品質實在是難能可貴。④有人把那些只讀書而____的人稱為“書櫥”，也有人稱這種人為“書蟲”、“書迷”、“書呆子”。⑤這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然____般的美景，又能讓你領略多姿多彩的異域風情。⑥央視《中國詩詞大會》這個____的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談論的焦點。A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥5、學術界長期流行一種見解，認為老子、莊子為道家，這是一種誤解。春秋戰(zhàn)國時期，只有老子學派、莊子學派。老子與莊子沒有直接的傳承關系。老子與莊子都從未自稱為“道家”，只有儒家自稱為儒，墨家自稱為墨。儒墨兩家各有自己一派的傳承關系?？鬃?、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有傳承關系，墨家有巨子相襲制度。儒墨兩家，系統(tǒng)清楚，號稱顯學。漢代司馬談《論大家要旨》第一次提出“道家”名稱，反映了漢朝政治統(tǒng)一后，思想界趨向統(tǒng)一的思潮趨勢。漢初道家是吸收儒、墨、陰陽、名、法各家思想而創(chuàng)立的新體系。老子、莊子是陰陽、名、法出現(xiàn)以前的人。道教是中國本土的宗教，它形成于東漢末年，方術、巫術是它的前身。神仙方術信仰由來已久，古代巫、史、祝、卜是與神打交道的專家，他們處在國家的領導層。民間巫術用符水治病，借卜筮占吉兇。戰(zhàn)國以后，神仙方士宣傳吃不死之藥可以長生，投合上層貴族要求長期享樂的欲望，得到他們的支持；廣大群眾缺醫(yī)少藥，方士們用符水治病，驅鬼祭神，在下層群眾中也得到推廣，還沒有系統(tǒng)的理論。到了東漢末年，天下大亂，民生困苦，才出現(xiàn)了《太平經(jīng)》。此書成書時間約在東漢安帝、順帝統(tǒng)治時期，此書為集體創(chuàng)作，書成于于吉、宮崇等人之手。道教建立后，沿著兩條路線傳播。上層路線與歷代朝廷、官方相配合，可以稱為正統(tǒng)的官方道教。還有在社會下層廣大群眾中傳播的道教，它與民間巫術、符咒結合得比較緊。農(nóng)民起義往往利用道教這個組織形式。黃巾起義就是第一次道教與農(nóng)民運動相結合的例子。宋代的方臘，清末的義和團也屬這一類。理論研究，典籍著作，教義發(fā)揮，與佛教之間長期互相爭辯，屬于官方道教。從北宋開始編輯道教全集《道藏》多達七千多卷。官方道教與民間道教并不是絕對對立的。如民間與官方的道教都很重視符咒、煉丹、氣功等。佛教到后期，大乘興起，崇拜的偶像越來越多，引出了許多佛，不止釋迦牟尼一位。道教到了南北朝時，神也越來越多，有等級品位，老子這個形象也被塑造得更加神秘，演變成“太上老君”。老子是哲學家，不是宗教家。與古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的情況不同。老子的著作是學術性的，不是宗教性的。老子哲學講無為、清靜、合一，與道教的宗教修養(yǎng)有關，但老子的哲學思想體系，與道教畢竟有所不同。老子被奉為道教教主，那是很晚的事了。東漢末年，漢中張魯信奉五斗米道，令信徒們念《老子》五千文。念《老子》的也僅限于漢中地區(qū)巴蜀的五斗米道。中原廣大地區(qū)的道教徒信奉《太平經(jīng)》，這是一百多卷的大書，內(nèi)容龐雜，沒有多少老子的思想。(1)以下不屬于作者否定老子莊子為道家時所用依據(jù)的一項是（）(2)對原文有關老子的內(nèi)容的理解，正確的一項是（）(3)根據(jù)原文所給的信息，以下判斷不正確的一項是（）A.“道家”名稱是漢代司馬談在《論大家要旨》中第一次提出的。B.儒墨兩家各有自己一派的傳承關系，系統(tǒng)清楚，號稱顯學。C.孔子、子思、曾子等自稱儒家，墨子等自稱為墨家，老子、莊子從未自稱為“道家”。D.老子與莊子沒有直接的傳承關系，春秋戰(zhàn)國時期只有老子學派、莊子學派。6、一個多雨的夏天郭震海這似乎是一個多雨的夏天。不緊不慢的小雨就像生了根，斷斷續(xù)續(xù)下了三天，沒有停的跡象。侯東升醒來后，聽著外面滴滴答答的雨聲，有些煩悶。他裹著一條毛巾被，眼睛迷茫地瞪著屋頂。簡易的屋頂用橫七豎八的施工模型板撐著，上面覆蓋著幾層黑糊糊的油氈。簡易的大宿舍內(nèi)散發(fā)著一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩飯放在墻角，已經(jīng)變質。裸露的磚墻，濕漉漉的，似乎能擠出大把的水來。地上鋪著紅磚，紅磚上撒了薄薄的一層白石灰。十幾雙黃膠鞋，沒有規(guī)則地擺放在床鋪下?！疤焖税?！”一名工友坐起來嘟噥了一句，撲騰一聲又躺下了，幾根木棍支撐的大床鋪發(fā)出吱吱呀呀的怪叫?！澳阏宜腊?！”工友躺下的動作用力過猛，壓住了另一位工友的胳膊，后者向他提出強烈的抗議，罵罵咧咧地抽回了胳膊。侯東升起身，去床鋪頭找自己的衣服，想出去走走。他從墻角找出一把破舊的雨傘，走出了工棚。外面的雨下大了，一棟高樓起了半截，無數(shù)的、長長短短的鋼筋頭直沖云霄，在雨中顯得亮晶晶的，有點刺眼。如果不下雨，這棟起了半截的樓上肯定站滿了人。無數(shù)頂安全帽，無數(shù)雙勞作的手。在轟轟隆隆的機械聲中，他們完全可以站在高墻上，邊勞作邊唱信天游。有的工友已經(jīng)在城里待了十多年，甚至更長時間。他們就像一群特殊的候鳥，每年開春告別妻兒老小，來到城里，冬天又會回到鄉(xiāng)村。他們沒有走進過KTV，但一步步升高的樓頂上，就是他們的樂場，他們可以怒吼，可以咆哮，可以唱著哭，也可以唱著笑。只要手不閑著，至于嘴，愛干嗎就干嗎，就是站在墻頭上像一個英雄般的去演說，也沒有人注意，更沒有人管。他們的聲音在車水馬龍的城市里顯得異常微弱，微弱得站在樓下就完全聽不到了。半夜里，無數(shù)盞大燈會將整個工地照亮，高樓一天不封頂，熱鬧的景象就一天不減，唯有雨能阻斷這喧鬧的一切。侯東升和大多工友一樣，既盼雨，又恨雨。為什么呢？盼雨，是因為下雨了他們可以美美地睡個懶覺，無休止的勞作可以得到短暫休息；恨雨，是因為下雨就意味著他們會沒有工，工是什么，就是錢。他們從四面八方擁進這座陌生的城市，就是想多掙點工，年底多拿點錢。侯東升撐著傘，不知道該去哪里，更不知道該干什么。路過一座天橋，橋下積滿了水，飛馳而來的車輛迅速通過天橋，激起很高的水花。“你找死?。　币粋€撐著小花傘的女人，被車輛激起的泥水濺了一身，她怒氣沖沖地罵道。侯東升突然覺得，城里人說話和他們其實沒有區(qū)別，就比如這句“找死啊！”他這樣說，工友們這樣說，城里人也這樣說。在一個玻璃櫥窗前他看到一則大大的廣告：“家，溫馨的港灣?！背鞘欣锏教幎际沁@樣的廣告。侯東升覺得每一則廣告都與他們有關又無關。他們一年四季就像螞蟻一樣在鋼筋與水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天長高變大，而他們沒有家，他們的家在鄉(xiāng)下。侯東升給鄉(xiāng)下的妻子打了一個電話，妻子開心地說，真好，莊稼灌漿了，下了一場難得的透雨。侯東升在電話里罵，好個屁。妻子說，你個鞭打的侯東升，你個不要臉的侯東升，你變了，變得不再愛惜莊稼，變得像城里人了，變得我真的變了嗎？放下電話，侯東升想，我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人？他抬頭望著灰蒙蒙的天下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章描寫那一步步升高的樓頂上，就是他們的樂場，他們愛干嗎就干嗎，沒人注意，更沒有人管。目的是為了表現(xiàn)農(nóng)民工平日生活的單調(diào)和無人關注的生活狀態(tài)。B.作品中的一個工友躺下時壓住了另一位工友的胳膊，后者就提出“強烈抗議”，“罵罵咧咧”，可以看出這些農(nóng)民工自身素質確實很低。C.文章第三自然段簡省地勾勒出侯東升及其工友的居住環(huán)境，突出其居住環(huán)境的簡陋、擁擠、室內(nèi)東西又臟又亂。D.農(nóng)民工們恨雨，因為下雨就意味著他們會沒有工錢，而他們擁進城市，就是想多掙錢，恨雨表現(xiàn)出這些農(nóng)民工一心向錢看的心理。7、下列各句子中，沒有語病的一句是（）A.檢察院通過立案調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小明在擔任區(qū)稅務局長的短短半年時間里，利用正當或不正當?shù)氖侄?，竟然貪污了?shù)百萬元。B.小明在師院領導的鼓勵和支持下，他四處搜集和研讀有關自動化控制的各種資料，運用最新的技術改革了放映設備。C.對于選文科還是選理科這個問題上，小明一度徘徊，最終還是選擇了理科，因為他一直崇拜愛因斯坦。D.踏雪尋梅、拜謁名川、訪賢問道,本是古代文人雅士的旅行特權，現(xiàn)今已成為全民旅游活動。8、填入下面文段空白處的詞語；最恰當?shù)囊唤M是（）

法學家教授一直倡導____既有的本土資源中提取有益于現(xiàn)代法治的理念和精神。他認為，傳統(tǒng)____是靜默的歷史，____是具有一定活力的觀念或行為模式；傳統(tǒng)不是形成文字的歷史文獻，____不是當代學者的重新闡述，而是活生生流動著的、在億萬中國人的生活中實際影響他們的行為的一些觀念，____從行為主義角度來說，____是他們的行為中體現(xiàn)出來的模式。

。①②③④⑤⑥A在不卻更加而且則B向如果就可能/便C朝也許/或者或者就D從并不而也如果就A.AB.BC.CD.D評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、李商隱，字____，號____、樊南生，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“____”，與____合稱為“溫李”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，尤長于____，作品集有《____》。10、根據(jù)提示默寫句子。

《定風波》是一首記事抒懷詞，作者是按照____,____,____,____的思路安排敘述，詞中隱喻遭貶后泰然自若的情緒的一句是____隱喻作者歷經(jīng)坎坷后對世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社會人生感受的句子是____;寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的、寵辱偕忘的超然心境的一句是____。從自然的風雨聯(lián)想引申到了人生過程的一句是____.。11、嬰兒在出生后的一段時間里，還不能很好地辨認物體，是因為____；進入少年時代的兒童____，開始體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一；愛的對象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對象應是____。12、《邊城》中____和他的哥哥同時愛上了這個純凈美好的船家少女，由于性格內(nèi)向，不愛說話，____托人向老船夫說媒；____豪放豁達，聰明而多情，主動向老船夫表明心跡，當兩兄弟知道彼此的心跡后相約以____的形式求婚，讓心上人選擇。13、讀句子，解析詞語

“我沒有做出什么事來該得到這樣的譏誚──剛好相反；我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子。”

譏誚：?____14、近體詩又稱____，是唐代形成的____和____的通稱。律詩分為____和____。每首四聯(lián)，依次稱為____、____、____、____；每聯(lián)兩句，上句稱為____；下句稱為____；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是____的平仄不得隨意變更；凡____句都要押韻，____可押可不押，一般押____，一韻到底；中間____必須對仗。評卷人得分三、文言文閱讀(共5題，共10分)15、文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下列各題。

杜弼，字輔玄，中山曲陽人也。幼聰敏，家貧無書，年十二，寄郡學受業(yè)。同郡甄琛為定州刺史，簡試諸生，見而策問，應答如響，大為琛所嘆異。延昌中，以軍功起家。孝昌初，除光州曲城令。為政清靜，務盡仁恕，詞訟止息，遠近稱之。時天下多難，盜賊充斥，征召兵役，涂多亡叛。朝廷患之。乃令兵人所齏戒具，道別車載；又令縣令自送軍所。時光州發(fā)兵，弼送所部達北海郡，州兵一時亡散，唯弼所送不動。他境叛兵，并來攻劫，欲與同去。弼率所領親兵格斗，終莫肯從，遂得俱達軍所。軍司崔鐘以狀上聞。其得人心如此。元象初，____后從高祖破西魏于邙山，命為露布，弼手即書絹，曾不起草。以功賜爵定陽縣男。武定中，遷衛(wèi)尉卿。會梁遣貞陽侯淵明等入寇彭城，大都督高岳、行臺慕容紹宗率諸軍討之，詔弼為軍司，攝行臺左丞。破蕭明于寒山，別與領軍潘樂攻拔梁潼州，仍與岳等撫軍恤民，合境傾賴。關中遣儀同王思政據(jù)潁州，太尉高岳等攻之。弼行潁州事，攝行臺左丞。時大軍在境，調(diào)輸多費，弼均其苦樂，公私兼舉，大為州民所稱。弼志在匡贊，知無不為。顯祖將受魏禪，自晉陽至平城都，命弼與司空司馬子如馳驛先入，觀察物情。踐祚之后，以預定策之功，遷驃騎將軍。轉徐州刺史，未之任，又除膠州刺史。____。顯祖嘗問弼云：“治國當用何人？”對曰：“鮮卑車馬客，會須用中國人?！钡垡詾樽I已。高德政數(shù)言其短又令主書杜永珍密啟弼在長史日受人請屬大營婚嫁顯祖內(nèi)銜之弼恃舊仍有公事陳請十年夏；上因飲酒，積其愆失，遂使就州斬之，時年六十九。尋悔，驛追不及。

（1）對下列句中加點字的解釋；不正確的一項是______

。A．詞訟止息，遠近稱之詞訟：訴訟案件B．撫軍恤民，合境傾賴傾賴：欽佩信賴C．志在匡贊，知無不為匡贊：頌揚天子D．馳驛先入，觀察物情物情：民心民情（2）對文章畫波浪線部分的斷句；正確的一項是______

A．高德政數(shù)言其短/又令主書/杜永珍密啟/弼在長史日受人請屬/大營婚嫁/顯祖內(nèi)銜之/弼恃舊仍/有公事陳請/

B．高德政數(shù)言其短/又令主書杜永珍密啟弼/在長史日受人請/屬大營婚嫁/顯祖內(nèi)銜之/弼恃舊/仍有公事陳請/

C．高德政數(shù)言其短/又令主書杜永珍密啟/弼在長史日/受人請屬/大營婚嫁/顯祖內(nèi)銜之/弼恃舊/仍有公事陳請/

D．高德政數(shù)言其短/又令主書/杜永珍密啟弼/在長史日/受人請/屬大營婚嫁/顯祖內(nèi)銜之/弼恃舊仍/有公事陳請。

（3）下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括；不正確的一項是______

A．杜弼富有學問；文思敏捷。定州長史甄琛考查諸生時，他回答策問如同回聲一樣迅速；高祖讓他寫布告，他拿起絹就寫，連草稿都不用打。

B．杜弼為官清廉能干；很得人心。在光州曲城縣令任上，別縣征召的士兵大都半路逃散，而他所送的士兵一直跟隨著他，縱使受到攻擊也不叛離。

C．杜弼勞苦功高；頗受重用。高祖讓他隨從作戰(zhàn)，因功賜給他爵位，又派他輔佐高岳等抗擊梁軍；顯祖接受魏禪登基，他因有功被封為驃騎將軍。

D．杜弼耿直無忌；說話做事常得罪人。顯祖問他治國應當任用什么人，他回答說應當用中原人，顯祖就借著酒勁，派人到膠州殺死了他。

（4）把文言文材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①高祖引弼典掌機密；甚見信待?；蛴性齑尾患皶蹋备犊占?，即令宣讀。

②弼儒雅寬恕，尤曉吏職，所在清潔，為吏民所懷。16、（一）文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

盧潛容貌瑰偉，善言談，少有成人志尚。儀同賀拔勝辟開府行參軍，補侍御史。世宗引為大將軍西閣祭酒；轉中外府中兵參軍，機事強濟，為世宗所知，言其終可大用。

天保初，除中書舍人，以奏事忤旨免。尋除左民郎中，坐譏議《魏書》，與王松年、李庶等俱被禁止。會清河王岳將救江陵，特赦潛以為岳行臺郎。還，遷中書侍郎，尋遷黃門侍郎。____。黃門鄭子默奏言；潛從清河王南討，清河王令潛說梁將侯瑱，大納賂遺，還不奏聞。文宣杖潛一百，仍截其須，左遷魏尹丞。

肅宗作相，以潛為揚州道行臺左丞。先是，梁將王琳為陳兵所敗，擁其主蕭莊歸壽陽，朝廷以琳為揚州刺史，敕潛與琳為南討經(jīng)略。琳部曲義故多在揚州，與陳寇鄰接。潛輯諧內(nèi)外，甚得邊俗之和。陳秦、譙二州刺史王奉國、合州刺史周令珍前后入寇，潛輒破平之，以功加散騎常侍。王琳銳意圖南潛以為時事未可屬陳遣移書至壽陽請與國家和好潛為奏聞仍上啟且愿息兵依所請。由是與琳有隙，更相表列。世祖追琳入京，除潛揚州刺史，領行臺尚書。

武平三年，征為五兵尚書。揚州吏民以潛戒斷酒肉，篤信釋氏，大設僧會，以香華緣道，流涕送之。潛嘆曰：“正恐不久復來耳。“至鄴未幾，復為揚州道行臺尚書。四年，陳將吳明徹來寇，陳人遂圍壽陽，壅芍陂，以水灌之。城尋陷。時李騊駼將逃歸，并要潛。潛曰：“____”于是閉氣而絕，年五十七。贈開府儀同三司、尚書右仆射、兗州刺史。（節(jié)選自《北齊書?盧潛傳》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項是______

A．王琳銳意圖南/潛以為時事未可屬/陳遣移書至壽陽/請與國家和好/潛為奏/聞仍上啟/且愿息兵依所請。

B．王琳銳意圖南/潛以為時事未可/屬陳遣移書至壽陽/請與國家和好/潛為奏聞/仍上啟且愿息兵/依所請。

C．王琳銳意圖南/潛以為時事未可屬/陳遣移書/至壽陽請與國家和好/潛為奏聞/仍上啟且愿息兵/依所請。

D．王琳銳意圖南/潛以為時事未可/屬陳遣移書/至壽陽請與國家和好/潛為奏聞仍上啟/且愿息兵依所請。

（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說；不正確的一項是______

A．“祭酒”：古時常常引入官名；意為首席；主管。如漢代博士祭酒即為博士之首。較為聞名的有國子祭酒，軍事祭酒等。

B．“敕”：中國古代帝王的詔令；用于任官封爵和告誡臣僚。漢時凡尊長或官長告誡子孫或僚屬，皆可稱敕。南北朝以后專指皇帝詔書。

C．“領”：表示兼任；代理某官職之意；表達此意的還有“假、權、攝、署、知、行”等詞語。

D．“贈”：古代朝廷為表彰已死大臣的功績；追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈謚；贈典等。

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項是______

A．盧潛精明干練。深受世宗賞識；世宗推舉他為大將軍西閣祭酒，調(diào)任中外府中兵參軍，并且認為他可以擔當大任。

B．盧潛治理得法。任揚州道行臺左丞時；善于安撫和睦內(nèi)外，使得所轄境內(nèi)始終未受侵擾，保持和平安定，他也因此受到加封。

C．盧潛深受百姓愛戴。他被征召為五兵尚書離開揚州時；揚州吏民舉辦了僧會，用香花裝飾在道路兩旁，痛哭流涕地為他送行。

D．盧潛深明大義；頗有氣節(jié)。陳朝人用水灌城導致壽陽淪陷后，李騊駼約盧潛逃跑，但他卻拒絕了棄城保命的機會。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①為奴誣告謀反；文宣明之，以奴付潛，潛不之責。

②壽陽陷，吾以頸血濺城而死，佛教不聽自殺，故荏苒偷生，今可死矣！17、閱讀下面選段，從修身的角度，談談選文中曾子與孟子觀點的異同。（1）曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語學而》）（2）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已。（《孟子離婁上》）答：____18、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①．密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。____③．少仕蜀；為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命。乃上疏曰：

“臣以險釁；夙遭閔兇臣生當隕首，死當結草?！?/p>

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。____”華善之。

出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能；常望內(nèi)轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜；興。

（節(jié)選自《晉書?李密傳》）

[注]①醮（jiào）：改嫁。②烝烝（zhēng）：熱切的樣子。③游夏：孔子學生子游；子夏。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項是______

A．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也。

B．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也。

C．出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也。

D．出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也。

（2）下列對文中相關文化常識的解說；不正確的一項是______

A．李密的上疏《陳情表》被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一；文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應該報養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達感情直接坦率。

B．三國時期的蜀漢；終于漢懷帝劉禪。蜀國被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住，劉禪卻樂而忘本，樂不思蜀。

C．文中所提皋陶是古代傳說中的人物；是與堯；舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱。

D．古代臣民上書言事分為“上書”“上疏’和‘上封事”；其區(qū)別在于“上書”是臣民向皇帝進言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“上封事”則是向皇帝進諫帶有機密性的文書。

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項是______

A．李密幼年喪父；母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。

B．“周門人方之游夏”“數(shù)使吳；有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。

C．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后；贊揚他是真名士，并答應了他的請求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔任太子洗馬。

D．借皇上東堂賜宴餞別之機；李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機行事，馬上奏請皇上免去李密的官職。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①有暇則講學忘疲；而師事譙周，周門人方之游夏。

②孔明與言者無己敵；言教是以碎耳。

③策扶老以流憩，時矯首而遐觀。19、閱讀下面的文言文；完成下列各題。

典韋，陳留己吾人也。形貌魁梧，旅力過人，有志節(jié)任俠。襄邑劉氏與睢陽李永為讎，韋為報之。永故富春長，備衛(wèi)甚謹。____永居近市；一市盡駭。追者數(shù)百，莫敢近。行四五里，遇其伴，轉戰(zhàn)得脫。由是為豪杰所識。

初平中，張邈舉義兵，韋為士，屬司馬趙寵。牙門旗長大，人莫能勝，韋一手建之，寵異其才力。后屬夏侯惇，數(shù)斬首有功，拜司馬。好酒食，飲啖兼人，每賜食于前，大飲長歠，左右相屬，數(shù)人益乃供，太祖壯之。韋好持大雙戟與長刀等；軍中為之語曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。”

太祖征荊州，至宛，張繡迎降。太祖甚悅，延繡及其將帥，置酒高會。太祖行酒，韋持大斧立后，刃徑尺，太祖所至之前，韋輒舉斧目之。竟酒，繡及其將帥莫敢仰視。后十余日，繡反，襲太祖營，太祖出戰(zhàn)不利，輕騎引去。韋戰(zhàn)于門中，賊不得入。兵遂散從他門并入。時韋校尚有十余人，皆殊死戰(zhàn)，無不一當十。賊前后至稍多，韋以長戟左右擊之，一叉入，輒十余矛摧。____韋雙挾兩賊擊殺之，余賊不敢前。韋復前突賊，殺數(shù)人，創(chuàng)重發(fā)，瞋目大罵而死。賊乃敢前，取其頭，傳觀之。覆軍就視其軀。太祖退住舞陰，聞韋死，為流涕，募間取其喪，親自臨哭之，遣歸葬襄邑，拜子滿為郎中。車駕每過，常祠以中牢。太祖思韋，拜滿為司馬，引自近。文帝即王位，以滿為都尉，賜爵關內(nèi)侯。

（選自《三國志?魏書?曲韋傳》）（1）對下列句子中加點的詞的解釋；不正確的一項是______

。A．韋為報之報：報復、報仇B(yǎng)．寵異其才力異：對感到驚訝C．韋輒興趣斧目之目：盯著看D．車駕每過，常祠以中牢過：拜訪（2）下列選項中對古代知識解釋不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．司馬；古代官職名。馬在古代戰(zhàn)爭中地位重要，因此，司馬是重要的主抓軍事工作的。

B．太祖；指先祖稱謂，后多用來指開國帝王的年號，如：宋太祖趙匡胤；明太祖朱元璋。

C．中牢；顏師古注：“中牢即少牢，謂羊豕也?！鄙倮卧诩榔返囊?guī)格中低于“太牢”。

D．爵；中國古代社會的政治等級制度之一，通常為人們熟悉的有公；侯、伯、子、男。

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析；不恰當?shù)囊豁検莀_____

A．由于李永的住處靠近集市；典韋殺了他之后，整個集市的人都震驚了。有幾百個人追趕典韋，但又不敢靠近。典韋走了四五里，遇到他的伙伴，輾轉拼戰(zhàn)才得以脫身。

B．他喜好酒食；食量一人頂倆，每次太祖賜他酒食，他總是縱情吃喝，在旁侍候之人相繼給他端酒添菜，需要幾個人才能供應得上，太祖認為他非常豪壯。

C．太祖征伐荊州；抵達宛城，張繡出城投降。太祖非常高興，同張繡和他的將領一起設宴慶賀。典韋握著大斧站在太祖背后，直到酒宴結束，張繡和他的將帥都不敢抬頭看典韋。

D．太祖退駐到舞陰；聽聞典韋戰(zhàn)死，痛哭流涕，尋找空隙親自取回他的尸體，并哀悼，派人將他送回襄邑安葬，任命他的兒子典滿為郎中。曹丕即王位，任命典滿為都尉。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①韋乘車載雞酒；偽為候者，門開，懷匕首入殺永，徐出。

②左右死傷者略盡。韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。評卷人得分四、默寫(共4題，共8分)20、名句默寫。

（1）心非木石豈無感？______。（《擬行路難》其四）

（2）______；惟有幽人自來去。（《夜歸鹿門歌》）

（3）杜牧《阿房宮賦》中“______；______”兩句，是作者在向當朝統(tǒng)治者敲警鐘。

（4）千巖萬轉路不定，______。（《夢游天姥吟留別》）21、補寫出下列句子中的空缺部分。

①“東隅已逝；桑榆非晚”意在告誡人們不要惋惜過去，放眼未來，為時不晚?！稓w去來兮辭》中也有相似句子：______，______。

②《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是：______；______。

③《滕王閣序》中描寫水天相接、渾然天成最色的句子是______，秋水共長天一色。這兩句是將滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來被人視為千古絕唱。22、（1）《勸學》中，寫螃蟹具備良好的外在條件，卻因內(nèi)心浮躁，只能寄居的句子是“____________，____________”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關系的句子：“____________，___________”（3）《莊子；逍遙游》指出，“__________________，___________________”就像倒在堂前洼地的-杯水，無法浮起一個杯子一樣。

（4）《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子的原因”是：“__________，___________”。23、補出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）《琵琶行》中用“比喻”手法描摹琵琶樂音和旋律的變化；如表現(xiàn)樂聲粗重特點的句子是“______”，表現(xiàn)樂聲輕細特點的句子是“______”，表現(xiàn)了樂聲婉轉流暢特點的句子是“______”。

（2）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出“小人們嫉忌我的賢能，反而造謠誣蔑說我是淫邪的人”，這兩句是：“______，______?！痹u卷人得分五、多選題(共4題，共8分)24、材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊娫~大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。（摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）材料二近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信?！偃藞F’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”腹有詩書氣自華，這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內(nèi)容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”——都是當下年輕人關心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚?！痹娫~大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）材料三詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風靡網(wǎng)絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標準化考試?！皯囁季S”是始終令教育界人士矛盾的糾結點?！皯囁季S”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡語匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自《揚子晚報》，記者張楠）下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）A.三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。B.三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。C.對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側重點也不一樣，比如《中國青年報》就突出強調(diào)了青年一代與詩詞的關系。E.三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。E.三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。25、木車的激情張煒在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。枯葉鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。“政治”這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領略它的本質。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說她的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道者和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？這是一首長長的，寫在大地上的詩，是人類的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里。放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕傲。這樣的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的遠途，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）A.孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。B.文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。C.孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認他是啟蒙者和布道者，不承認他是詩人，這主要是因為沒有看到孔子身上具有一種詩人般的激情。E.作者認為，科學技術發(fā)展日新月異，現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發(fā)達的物質文明制約了現(xiàn)代人的精神追求，使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機。E.作者認為，科學技術發(fā)展日新月異，現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發(fā)達的物質文明制約了現(xiàn)代人的精神追求，使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機。26、清華的“終身校長”梅貽琦1931年底，梅貽琦臨危受命，出任清華校長。自羅家倫1930年離職后，因為長時期沒有合適人選，清華校長不斷易人，國民黨政府只好令“留美學生監(jiān)督”梅貽琦出山。對這一任命，梅貽琦雖感榮幸、快慰，卻擔心不能勝任，便一再請辭，終未獲準，遂赴任。他當時的心理在就職演說中有極為誠懇的表白：“(我)又享受過清華留學的利益，則為清華服務，乃應盡的義務，所以只得勉力去做。但求能夠用盡自己的心力，為清華謀求相當發(fā)展，將來可告無罪于清華足矣?！彼璐颂岢鲆痪潢P于大學教育的經(jīng)典名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼沁@么說的，也是這么做的。他不拘一格攬人才，被“三破格”的華羅庚即是典型一例。梅貽琦儒雅、謙和，人稱“寡言君子”。他雖是校長，卻不大權獨攬，只要有教授提出有利于清華發(fā)展的建議，他就會頷首微笑：“吾從眾?！惫ぷ髦杏龅絾栴}，他也總是先問旁人：“你看怎么辦好？”得到回答后，如果他同意，便說：“我看就這么辦吧！”如不同意，則說我看還是怎樣怎樣辦為好，或說我看如果那樣辦會如何如何，或者說“我看我們再考慮考慮”，而從無疾言厲色。不僅如此，為了清華的發(fā)展，他還創(chuàng)立了被外界稱為“教授治校”的校務委員會制度。校務委員會委員由教授會選舉，在梅貽琦領導下，學校的主要決策由校務委員會共同做出。這種集體領導的民主制度，極大地發(fā)揮了教授的作用，使校長、教授、學生同心同力一起推動學校的發(fā)展。梅貽琦治校既能博采眾議，又對自己認定的事固執(zhí)不移。他在主張學術獨立、自由教育的同時，審時度勢，極力推行通才教育。他認為在抗戰(zhàn)的特殊背景下，大學重心應“在通而不在專”，以滿足社會、國家的需要為宗旨。顯然，他的這一辦學方針與國民政府頒布的《抗戰(zhàn)建國綱領》相悖，但他一意堅持，只唯實，不唯上。他還強調(diào)對學生操行的培養(yǎng)，要求教授在指導學生讀書、做學問時，“必須指導學生如何做人”?！吧归L斯，吾愛吾廬。”梅貽琦用這八個字概述他與清華的血緣之親，表達他對清華的摯愛。身為校長的他，對清華的一草一木寄有深情。1949年后他在美負責管理“清華基金”。葉公超每到紐約都去看他，勸他回臺，把清華的這筆錢用到臺灣。他每次都說：“我一定來，不過我對清華的錢，總要想出更好的用法來我才回去?！彼辉赴堰@筆錢拿到臺灣蓋大樓以裝潢門面，他想用在科學研究上。臺灣有人罵他“守財奴”，他也不在乎。1955年，他終于找到“更好的用法”。到臺后，他把這筆款子用于籌建“清華原子科學研究所”。晚年的梅貽琦患病住院，住院期間，他的病桌旁始終有只手提包，他去世后，夫人韓詠華打開包一看，竟是“清華基金”的歷年賬目，一筆一筆，清清楚楚，令在場者無不動容。梅貽琦愛廬，亦愛廬內(nèi)的同仁、朋友和學生。聞一多被害，悲憤之余，他一面妥善安排聞一多的后事，一面與當局交涉追查兇手，向報界發(fā)表談話，揭露特務的罪行。為防止類似慘案的發(fā)生，他立即將潘光旦夫婦、費孝通一家和張奚若安排到美駐昆明領事館避險。吳晗思想活躍，當局曾令清華解聘吳晗，他先拒絕，然后悄悄通知吳晗離去。國難當頭，學生運動迭起。梅貽琦理解、同情學生的愛國熱情，以超人的冷靜維持穩(wěn)定局面。學生進城游行，他派卡車把學生接回。當局要逮捕、開除學生，他想方設法給以保護。有學生被捕，他費盡周折去保釋。學生們也很體諒梅貽琦，每要鬧學潮時，總先貼出擁戴梅校長的大標語。正是憑借梅貽琦的圓融謙遜和果敢剛毅，在那非常的歲月，清華不但保存了元氣，還從頗有名氣而無學術地位的留美預備學校躋身于世界名校之列。(摘編自張昌華《梅貽琦：清華的名片》)

相關鏈接：①1931年，梅貽琦出任清華校長，自此后一直到他在臺灣去世，一直服務于清華，因此被譽為清華的“終身校長”。他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪共同被列為清華百年歷史上四大哲人。(百度百科)②對于學校時局，則以為應追蔡孑民先生兼容并包之態(tài)度，以恪盡學術自由之使命。昔日之所謂新舊，今日之所謂左右，其在學校，應均予以自由探討之機會，情況正同。此昔日北大之所以為北大；而將來清華之所以為清華，正應于此注意也。(梅貽琦語)③梅貽琦這個名字始終與清華大學聯(lián)系在一起，原因不僅在于他是歷任清華大學校長中任職最久的一位，更因為他是為形成清華校風貢獻最卓著的人之一。清華著名校訓“自強不息，厚德載物”來自梁啟超演說中的引用之辭，而真正能夠將之充分發(fā)揮者則是梅貽琦。(《生斯長斯，吾愛吾廬——記清華前校長梅貽琦》)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A.羅家倫離職后，清華校長幾次易人，國民黨政府只好請梅貽琦出任清華校長，面對清華現(xiàn)狀，梅貽琦雖然推辭，但心里高興，所以還是欣然上任。B.梅貽琦為人儒雅謙和，與人交往不善言談，對于教授提出的有利于清華發(fā)展的建議，他只是用“吾從眾”來予以回答，因此，被稱為“寡言君子”。C.梅貽琦在清華大力推行當時國民政府反對的通才教育，這與他對當時抗戰(zhàn)形勢的認識和“只唯實，不唯上”的做人原則有著重要的關系。E.梅貽琦被譽為清華的“終身校長”，不只因他擔任清華校長時間最長，還因為憑借他的品質和精神，使清華在非常時期保存了元氣，并躋身于世界名校之列。E.梅貽琦被譽為清華的“終身校長”，不只因他擔任清華校長時間最長，還因為憑借他的品質和精神，使清華在非常時期保存了元氣，并躋身于世界名校之列。27、菜大爺劉奇葉菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡，“菜大爺”不是他的真名，而是鄰里送給他的一個雅號。菜大爺?shù)淖》渴巧鲜兰o九十年代建造的磚瓦民房，后面有個小菜園子。退休后，他把下地種菜當作一種樂趣。菜園子一年四季都能產(chǎn)菜，除了供給他與老伴兒老兩口平常生活吃菜外，總是還剩余不少菜。于是，菜大爺在閑余之際也挑著自己種的菜到菜市場上去賣。菜市場離菜大爺?shù)募液芙?，穿過一條街道就到了。買菜的很有眼光，嘗過菜大爺?shù)牟撕螅乱淮文呐虏舜鬆斮u得比其他的攤位貴，也會被一掃而光。人們知道，菜大爺種的菜用有機肥料施肥，吃起來好吃又健康，屬于真正綠色環(huán)保的蔬菜。菜大爺除了平常注意累積肥料，還經(jīng)常去附近的養(yǎng)豬場挑豬糞施肥。漸漸地，前來買菜的人們都知道了菜大爺?shù)牟撕茫H切地稱他為“菜大爺”。知道大伙兒對他種的菜十分鐘愛，每次上市場賣菜歸來，菜大爺心里頭總是樂滋滋的。兒子在外地工作，多次提出想接老兩口過去一塊生活，但菜大爺覺得現(xiàn)在的生活很不錯，他喜歡這種自娛自樂賣菜的滋潤生活，所以一直沒有答應兒子離開這個城市，他也打心里舍不得這個菜園子。隔壁的鄰居老李頭也賣菜，但他的菜是從外地販來的蔬菜，屬于無機肥料種植的那一種，味覺營養(yǎng)都沒法跟菜大爺?shù)牟吮?，人們一般不喜歡買他的菜，所以老李頭每天賣菜總是早上出去，很晚才歸來，有時候還要剩余些許殘菜回來。偶爾，老李頭會同菜大爺一塊去市場賣菜，兩人年齡相仿，又是鄰居，還算談得來。一天，老李頭天沒亮就販回滿滿一擔的蔬菜，在家里照常分揀為幾元一把的小份后，剛要挑市場上去賣，突然感到肚子一陣絞痛，頓時癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見了，他趕緊叫車把老李頭送進了醫(yī)院急救，接診醫(yī)生說是急性闌尾炎，需要做切除手術。手術后的第二天，菜大爺去醫(yī)院看望老李頭時，老李頭躺在床上動彈不得，老伴兒正在給他喂粥，一見菜大爺來了，老李頭兩口子一個勁地道謝。見老李頭手術很成功，菜大爺也為他高興。聊天中，一貫熱心腸的菜大爺問老李頭還有什么需要幫忙的沒有，如果有就盡管說，鄰里鄰居的互相照應嘛。老李頭聽了，卻欲言又止的樣子，菜大爺便追問他是什么事情。原來，他是心痛前日販回的一擔蔬菜還放在家里沒有賣掉，擔心自己住院幾天后，那一擔蔬菜會白白地爛掉，怪可惜的。菜大爺聽了，未加思索地答應幫老李頭把菜挑去市場上賣了。回去后，菜大爺二話沒說，到了老李頭家便把那擔蔬菜挑去了市場。才到菜市場口，買菜的人們就一窩蜂圍攏上來，容不得菜大爺說明一下這菜的來源情況，那擔菜又被一掃而光了，哪有菜大爺陳情解釋的空隙？望著一副空空的擔什和一堆零零碎碎的錢幣，菜大爺愣在那里好一陣，仿佛做了一件大虧心事似的。當天下午，菜大爺把賣菜的錢如數(shù)交給了老李頭，說了一聲家里有事就走了。老李頭高興地接過錢一點，居然比平常賺的錢要高出一倍多。他心里對菜大爺欽佩得五體投地！半個月之后，老李頭出院了，特地買了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門，結果敲了半天沒有人應。老車頭問其他鄰居，鄰居說，菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。菜大爺為什么突然搬走了呢？好久好久，老李頭仍沒有想明白。(選自2016年第4期《小說月刊》)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.小說開篇交代“菜大爺”雅號的由來，一方面暗示菜大爺受到了鄰里四周的愛戴，另一方面也為下文寫他特別重視清名埋下伏筆。B.小說注重從細微處表現(xiàn)人物的內(nèi)心，比如菜大爺替老李頭賣完菜后，“望”的動作，“愣”的神情，寥寥數(shù)語，就刻畫出他的愧疚。C.小說中兩次寫到菜大爺?shù)牟恕氨灰粧叨狻保怀隽祟櫩蛯Σ舜鬆數(shù)男湃?，說明不管是否綠色環(huán)保，只要是菜大爺賣的菜，顧客都歡迎。E.小說語言質樸，筆調(diào)從容，在淡定的敘述中，展現(xiàn)了當前社會的世態(tài)人情，表達了作者對主人公的感慨和敬意，富有濃郁的市井生活氣息。E.小說語言質樸，筆調(diào)從容，在淡定的敘述中，展現(xiàn)了當前社會的世態(tài)人情，表達了作者對主人公的感慨和敬意，富有濃郁的市井生活氣息。評卷人得分六、寫作題(共3題，共21分)28、作文（60分）“且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之?！甭動谥T侯的一代名將廉頗也曾有這般見識?！跋嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列?！蓖⑦城赝踔奶A相如竟也有如此心胸。讀上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這似乎只是一首尋春的山水詩，寫的只是春去的無奈以及在另一個天地里找到春色的欣喜。但是，撥開自然的春色，我們又能發(fā)現(xiàn)一片新的人生境界——人生的春天。當人生走過凜冽的嚴冬，就會迎來明媚的春天。人生的春的原野，就會繁花錦簇，生機盎然，所有的生命的激情，所有的人生夢想，都將在這里燦爛地開放。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。30、閱讀下面的文字，按要求作文。有資料介紹說，在美國，當小孩不吃飯的時候，母親常常這樣逗孩子：“趕快吃！你再不吃小心中國人都來搶光了！”的確，在中國文化和現(xiàn)實境況中，不少人的行動原則，就是搶先得到實際的好處和利益。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車；在凡是需要排隊的地方——無論是物質領域還是精神領域，我們總能看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”的人請你聯(lián)系自己的生活實際與感受，圍繞“搶”這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：①寫議論文或記敘文。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。(1)審明題意：________________________________________________(2)準確立意①順向立意法：______________________________________________②逆向立意法：______________________________________________③辯證立意法：______________________________________________④因果探究法：______________________________________________參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】A．巧舌如簧指舌頭靈巧；象簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。出自《詩經(jīng)?小雅?巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣?！比纾哼@個商人～，把次品說成是優(yōu)等品，欺騙消費者。含貶義，形容演講選手，不合語境。

B．瓜田李下比喻容易引起嫌疑的場合。出自古樂府《君子行》：“君子防未然；不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不整冠?！比纾旱?，嫌疑難辯，萬一已拘者畏法混供，也甚怕堂訊之下，玉石不分。（◎清?李綠園《歧路燈》第五十一回）

C．久假不歸原指假借仁義的名義而不真正實行；后指長期借用而不歸還。出自《孟子?盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”如：謝山《鮚埼亭集》本欲仿此，然謝山歿后，其遺稿為杭世駿借去，～，后之編刻者，多未能如原恉也。含貶義，指長期借用而不歸還。望文生義。

D．奔走呼號指一面奔跑；一面呼喚。形容處于困境而求援。奔走：奔跑。呼號：叫喊。出自明?王守仁《王文成公全書?南鎮(zhèn)禱雨文》卷二十五：“守土官帥其吏民奔走呼號，維是祈禱告請，亦無不至矣，而猶雨澤未應，旱烈益張?！比纾河赂业膰瘢唤?jīng)覽到二十一條件，群以為亡國慘兆，就在目前，于是～，力圖挽救。連動式；作謂語；指引起人們的注意。符合題意，使用恰當。

故選：D。

本題是成語題；解答需第一；逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象．

本題意在考查考生掌握成語的數(shù)量和對成語準確理解的能力，考查考生分析語境并據(jù)此確定成語的使用正確與否的能力．本題選用了常見常用的成語，提供的語言環(huán)境比較通俗淺顯，為答題提供了足夠的信息依據(jù)．【解析】D2、D【分析】下文推斷題。做這類題首先排除已經(jīng)在文中出現(xiàn)過的信息，即A，其次排除從邏輯上說應當在上文的信息，即B，否則在邏輯上是無法自洽的，再次排除與原文無關的信息，即C。3、D【分析】【分析】“雖體解吾猶未變兮；豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，挫敗。

【點評】本題考查學生的實詞在文中的用法的理解能力，難度不大。要求學生平時要準確識記并梳理文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的文言實詞的用法。4、D【分析】本題考查成語辨析與運用能力。此類題目要準確把握成語的含義和用法，結合語境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。①鱗次櫛比：比喻像魚鱗和梳齒那樣整齊地排列著，這里用來形容瓦房多而密集且分布有序。使用正確。②筆走龍蛇：形容書法或文章灑脫雄健，有氣勢。此處可用“大肆渲染”。③胸無城府：形容待人接物坦率真誠，心口如一。使用恰當。④不假思索：形容做事說話迅速。不合語境。⑤巧奪天工：人工的精巧勝過天然，形容技藝十分巧妙。用錯對象。⑥溫文爾雅：形容人態(tài)度溫和，有禮貌。用錯對象。故選D。【解析】D5、【小題1】B【小題2】D【小題3】C【分析】此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。?B項是為了說明春秋戰(zhàn)國時期有“儒家”“墨家”之說，與否定老子、莊子為道家的說法無關。故選B。

此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，錯在“僅限于漢中地區(qū)”，文中“中原廣大地區(qū)的道教徒信奉的《太平經(jīng)》，沒有多少老子的思想”，說明中原地區(qū)也有，只是少而已；B項，官方道教與民間道教都很重視的是巫術、符咒、煉丹、氣功；C項，文章是說“道教與佛教一樣，都經(jīng)歷了由一元神到多元神的變化”，不是說“道教是受佛教的影響”。故選D。

此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。C.文章只敘述了黃巾起義等利用道教。故選C?！窘馕觥??！拘☆}1】B【小題2】D【小題3】C6、A【分析】此題考查學生對小說思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A.“可以看出這些農(nóng)民工自身素質確實很低”是過度推測；C.“簡省地勾勒出”錯誤，應是“細膩地表現(xiàn)了”；D.打工掙錢是農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)的重要原因，由此說他們一心向錢看有失偏頗。故選A?！窘馕觥緼7、D【分析】此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項不合邏輯，“貪污”是“不正當?shù)氖侄巍?，但決不能用“正當”限制，語法上是搭配不當，邏輯上是限制不當。B項成分殘缺，“在下”是介詞結構做狀語，謂語部分加了一個“他”，成為一個獨立的句子，“小明”便沒有相應的謂語，刪去“他”，或刪去“小明”。C項句式雜糅，要么說“對于選文科還是選理科這個問題”，要么說“在選文科還是選理科這個問題上”，不能一起說。故選D?！窘馕觥緿8、D【分析】①處所填詞語應與后面的“中”構成介詞短語；一般與“中”搭配的是“在”或“從”，排除BC．根據(jù)“傳統(tǒng)不是形成文字的歷史文獻”可知，②處可填“并”“并不”，排除A．③處應填“而”。⑤⑥所在語句明顯是表假設關系，⑤處應填“如果”，⑥處應填“就”或不填；

故選：D。

本題考查辨析關聯(lián)詞語的能力．解答本題；要結合常見關聯(lián)詞語的種類和特點以及句子中句意之間的關系，進行辨析．宜使用排除法．

常見的關聯(lián)詞語的種類有：

1；因果關系中的關聯(lián)詞有：因此、因為所以、既然就、因為（由於）所以（因此、因而）、之所以是因為、既然（既）就（便、則、那么）．

2；并列關系中的關聯(lián)詞有：有的有的、一方面一方面、有時候有時候、那么那么、既然又、一邊一邊、也、又、還、同時．

3；選擇關系中的關聯(lián)詞有：是還是、或者或者、不是就是、要么要么、與其不如、寧可也（決）不．

4；轉折關系中的關聯(lián)詞有：可是、但是、雖然可是、雖然但是、盡管還、雖然（雖是、雖說、盡管、固然）但是（但、可是、然而、卻）、卻、不過、然而、只是．

5；條件關系中的關聯(lián)詞有：只要就、只有才、凡是都、不管總、只有才、除非才、只要就、無論（不論、不管、任憑）都（也、還）．

6；遞進關系中的關聯(lián)詞有：不但還、不僅還、除了還有、不但而且、不但（不僅、不光）而且（并且）、不但還（也、又、更）、何況、而且、況且、尤其、甚至．

7、假設關系中的關聯(lián)詞有：如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果（假使、假如、要是、倘若、要是）那么（就）、即使（就算、就是、哪怕、縱使）也（仍然、還是）．【解析】D二、填空題(共6題，共12分)9、義山玉溪生小李杜溫庭筠無題詩《李商隱全集》【分析】【分析】李商隱（約812年或813年—約858年）；字義山，號玉溪生；樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。他的作品集是《李商隱全集》。

【點評】該題考查學生對相關文學常識的識記、掌握能力。要求學生學習時要準確記憶相關地作家、作品常識以及所涉及到的問題方面的常識。10、風雨之處向前展望回首過去評價“莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”“也無風雨也無晴”,一蓑煙雨任平生.?！痉治觥俊痉治觥恳髮W生要整體理解詞意；在此基礎上選擇符合題干意思的語句作答。

【點評】此題考察學生對重點語句的理解能力。11、嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求逐漸由自戀的孤獨中解脫出來自己的母親【分析】【分析】根據(jù)語境在文中找出相應的語言填寫即可。

【點評】此題考查學生根據(jù)題干提示找出文中相應語句的能力，難度為容易。12、儺送天保儺送唱歌【分析】【分析】只要在學習本課時對可能內(nèi)容很熟的話，很容易就可以得出答案?！军c評】此題考查學生根據(jù)題干要求篩選相關信息的能力?？梢哉页龈鱾€段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據(jù)題干的提示，結合相關內(nèi)容，按要求自己組織語言，寫出答案。13、譏笑、諷刺【分析】【分析】冷言冷語地譏諷。譏:譏（譏）諷刺；挖苦；誚:誚（誚）責備。

【點評】此題考查學生領悟詞語豐富內(nèi)涵和主旨的能力。要求學生平時多讀書，在閱讀的過程中，多批注，多思考，通過大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。14、格律詩律詩絕句七律五律首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)出句對句第二、四、六字雙數(shù)首句平聲韻兩聯(lián)【分析】【分析】唐詩是我國文學史上詩歌的高峰；期間涌現(xiàn)出了大量的大詩人，詩歌流派各異，數(shù)量眾多，其中律師和絕句占大多數(shù)。律詩每首8句，有五言的，有七言的，每兩句為一聯(lián)。每聯(lián)第一句為出句，第二句為對句。四聯(lián)的名稱依次是首聯(lián)；頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，其中，頷聯(lián)和尾聯(lián)必須對仗。

【點評】此題考查學生對古代文化常識有關知識的掌握能力。要求學生在平時學習的過程中，經(jīng)常關注一些涉及到課文相關知識的課外內(nèi)容，比如相關地文體知識以及天文、節(jié)氣、地理、宗教等等方面的知識。三、文言文閱讀(共5題，共10分)15、略

【分析】（1）C匡贊：匡正輔佐；譯文：杜弼志在匡正輔佐皇帝；凡了解的事沒有不認真去做的。

（2）C“主書”為“杜永珍”的職位名；中間不停頓，排除AD；第一個“弼”為后文的主語，其前停頓，排除B；譯文：高德政多次說杜弼的壞話，又讓主書杜永珍密奏杜弼在做長史的時候受人請托，在婚嫁方面大肆鋪張。顯祖內(nèi)心十分嫌憎他。杜弼依仗自己舊臣的身份，依然有公事就向皇帝陳情。

（3）D“他回答說應當用中原人；顯祖就借著酒勁，派人到膠州殺死了他”錯，原文“十年夏，上因飲酒，積其愆失，遂使就州斬之”，是說十年夏天，皇帝因為喝酒喝多了，想起杜弼的種種過失，就派人到膠州斬殺他，并不是“他回答說應當用中原人”就殺死他，因果關系失當。

（4）①引：提拔；典掌：掌管；直：徑直；譯文：高祖提拔杜弼掌管機要大事；他非常受信任。有時因為倉促來不及寫下命令，就徑直給他一張空白紙，命令他立刻宣讀。

②尤：特別；曉：精通；清潔：清廉方正；譯文：杜弼儒雅寬容；特別精通管理的職責，無論在何處任職，都清廉方正，被官吏和百姓思念。

答案：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①高祖提拔杜弼掌管機要大事；他非常受信任。有時因為倉促來不及寫下命令，就徑直給他一張空白紙，命令他立刻宣讀。

②杜弼儒雅寬容；特別精通管理的職責，無論在何處任職，都清廉方正，被官吏和百姓思念。

參考譯文：

杜弼；字輔玄，中山郡曲陽縣人，幼時聰明穎悟，家庭貧窮，沒有書讀，十二歲時，寄居于郡學從師學習。同郡人甄琛擔任定州長史，考查測試諸生，見了杜弼后進行策問，杜弼對經(jīng)義解說的嫻熟明白，應答如同回聲一樣快，甄琛十分贊嘆詫異。延昌年間，憑借軍功被征召做官。孝昌初年，被任命為光州曲城縣令。為政清簡，無為而治。做事總是仁愛寬容，訴訟之事消失，遠近的人都稱贊他。當時天下大亂，盜賊到處都是，征召的兵士，多數(shù)在半路叛逃。朝廷為此深深憂慮，于是命令士兵攜帶的兵器，在路上時都用另外的車載著；又命令縣令親自押送士兵到軍營。當時光州派遣了士兵，杜弼押送所率領的士兵達到北?？?，光州其他縣的士兵突然都跑了，只有杜弼所押送的兵沒跑。其他地方的叛兵一起來攻打，想讓他們與自己一起跑掉。杜弼率領隨身衛(wèi)兵與之作戰(zhàn)，最終也不肯聽從叛軍，于是得以全部到達軍營。軍司崔忠把情況報告了上去。杜弼就是這樣得人心。元象初年，高祖提拔杜弼掌管機要大事，他非常受信任。有時因為倉促來不及寫下命令，就徑直給他一張空白紙，命令他立刻宣讀。后來跟從高祖在邙山打敗西魏的軍隊，高祖命他寫布告，杜弼立刻著手在絹上寫，根本不用起草。因有功被賜予定陽縣男的爵位。武定年間，升任衛(wèi)尉卿。恰逢梁國派遣貞陽侯淵明等人入侵彭城，大都督高岳；行臺慕容紹宗率領各路軍隊前往征討，皇帝下詔讓杜弼擔任軍司，代理行臺左丞。在寒山打敗蕭明，另外與領軍潘樂攻取梁國的潼州，接著與高岳等人安撫軍隊，救濟百姓，全境的人都欽佩依賴他。關中派遣儀同王思正占據(jù)潁州，太尉高岳等人去攻打他。杜弼管理潁州事務，代理行臺左丞。當時大軍駐扎在境內(nèi)，調(diào)運物資花費很大，杜弼平均分配任務，使人苦樂相當，公私兼顧，大受州民稱贊。杜弼志在匡正輔佐皇帝，凡了解的事沒有不認真去做的。顯祖將要接受魏帝的禪讓，從晉陽到平城都，命令杜弼與司空司馬子如從驛道快馬疾行，先入平城都，觀察世事人情。顯祖登基之后，因為他參與謀立天子的功勞，升他為驃騎將軍。后轉任徐州刺史，尚未道人，又被任命為膠州刺史。杜弼儒雅寬容，特別精通管理的職責，無論在何處任職，都清廉方正，被官吏和百姓思念。顯祖曾經(jīng)問杜弼說：“治理國家應當任用什么人？”他回答說：“鮮卑人都是貴人，應當任用中