2023年中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》核心考點(diǎn)題庫(kù)300題（含詳解）

2023年中學(xué)教師資格《教育知識(shí)與能力》核心考點(diǎn)題庫(kù)300題

(含詳解)

一、單選題

1.在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，為了使小狗能夠區(qū)分開(kāi)圓形光圈和橢圓形光圈,研究者只在

圓形光圈出現(xiàn)時(shí)才給予食物強(qiáng)化,而在呈現(xiàn)橢圓形光圈時(shí)不給予強(qiáng)化,那么小狗

便可以學(xué)會(huì)只對(duì)圓形光圈做出反應(yīng)而不理會(huì)橢圓形光圈。該過(guò)程稱(chēng)為()

A、刺激分化

B、刺激泛化

C、刺激獲得

D、刺激消退

答案：A

解析：刺激分化

2.不是憑借教授的知識(shí)，而是憑借提問(wèn)，刺激對(duì)方思考，通過(guò)對(duì)方的思考親自發(fā)

現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。

A、孔子

B、孟子

C^蘇格拉底

D、柏拉圖

答案：C

解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí)，而是憑借正

確的提問(wèn)，刺激對(duì)方的思考，通過(guò)對(duì)方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘?/p>

界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無(wú)類(lèi)。孟子提出“性善

論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中，

他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說(shuō)。

3.兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵從公共秩序，尊重

法律權(quán)威，以法制觀念判斷是非，如若違反，就會(huì)感覺(jué)內(nèi)疚和不安。這一道德階

段屬于()。

A、懲罰和服從定向階段

B、相對(duì)功利主義階段

C、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

D、社會(huì)契約道德定向階段

答案：C

解析：本題干所述是柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論的第四階段，即遵守法規(guī)和秩序定向

階段兒童的表現(xiàn)，這一階段也稱(chēng)維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段或秩序和法規(guī)定向階

段。處于此階段的兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵從

公共秩序，尊重法律權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是

維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范。

4.()認(rèn)為，人的情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身引起的，而是由個(gè)體對(duì)事件的認(rèn)

知、解釋和評(píng)價(jià)所引起的，這一理論又被稱(chēng)為ABC理論。

A、沃爾普

B、斯金納

C、弗洛伊德

D、艾利斯

答案：D

解析：艾利斯認(rèn)為情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身直接引起的，而是由經(jīng)歷這一

事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的，也稱(chēng)為情緒困擾的ABC理論。

5.小強(qiáng)很討厭洗碗，也不喜歡吃蔬菜。于是媽媽立下了一條規(guī)矩：如果小強(qiáng)吃飯

時(shí)能做到多吃蔬菜不挑食，則飯后可以不洗碗。媽媽運(yùn)用的手段是()。

A、正強(qiáng)化

B、懲罰

C、負(fù)強(qiáng)化

D、代價(jià)

答案：C

解析：負(fù)強(qiáng)化是指去掉一個(gè)不愉快刺激以增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。洗碗對(duì)于

小強(qiáng)來(lái)說(shuō)是不愉快刺激,媽媽用取消洗碗來(lái)強(qiáng)化小強(qiáng)吃蔬菜的行為，屬于負(fù)強(qiáng)化。

6.下列句子中，體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是()。

A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

C、近朱者赤，近墨者黑

D、三人行，必有我?guī)?/p>

答案：C

解析：“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人

變壞，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人有重要的影響。

7.小程每次看到狗都躲著走，有次同學(xué)帶來(lái)一只毛絨玩具狗，他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

小程這種表現(xiàn)屬于0。

A、強(qiáng)迫癥

B、焦慮癥

C、抑郁癥

D、恐懼癥

答案：D

解析：恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。

8.決定教育性質(zhì)的主要因素是()。

A、生產(chǎn)力發(fā)展水平

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、社會(huì)意識(shí)形態(tài)

D、民族文化傳統(tǒng)

答案：B

解析：本題考查教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、

決定著受教育權(quán)、決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。因此，政治經(jīng)濟(jì)制

度是決定教育性質(zhì)的主要因素。

9.班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為()四個(gè)學(xué)習(xí)子過(guò)程。

A、注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)

B、注意、保持、生成、反思

C、模仿、親歷、保持、動(dòng)機(jī)

D、模仿、生成、動(dòng)機(jī)、反思

答案：A

解析：觀察學(xué)習(xí)指?jìng)€(gè)體只以旁觀者的身份，觀察他人的行為表現(xiàn)，自己不必實(shí)際

參與活動(dòng)即可獲得學(xué)習(xí)，包括注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。

10.每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)人數(shù)，課時(shí)量以及備課資料知

否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)布勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處

于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段？()。

A、關(guān)注生存

B、關(guān)注情境

C、關(guān)注學(xué)生

D、關(guān)注自我

答案：B

解析：在關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自己在新的崗位上已經(jīng)站穩(wěn)腳跟后，會(huì)將注

意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)質(zhì)量上來(lái)，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高等。

11.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮是考試焦慮，一般不可以通過(guò)以下哪種方法來(lái)緩解學(xué)生的

考試焦慮，減輕焦慮程度？()

A、厭惡療法

B、肌肉放松法

C、系統(tǒng)脫敏法

D、森田療法

答案：A

解析:緩解考試焦慮的方法主要有:放松訓(xùn)練法(包括肌肉放松法)、自信訓(xùn)練法、

系統(tǒng)脫敏法(行為矯正方法之一)、森田療法等，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自

我對(duì)話，如“我能應(yīng)付這個(gè)考試”，“成績(jī)并不重要，學(xué)會(huì)才是重要的”，“無(wú)

論考試的結(jié)果如何，都將不會(huì)是最后一次"，對(duì)于緩解學(xué)生的考試焦慮，都有較

好的效果。

12.識(shí)記的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶稱(chēng)為。。

A、暫時(shí)性遺忘

B、永久性遺忘

C、干擾性遺忘

D、逆向性遺忘

答案:B

解析：本題考查永久性遺忘的含義。遺忘分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘，前者指

在適宜條件下還可能恢復(fù)記憶的遺忘；后者指不經(jīng)重新學(xué)習(xí)就不可能恢復(fù)記憶的

遺忘。

13.個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的主觀估計(jì)是（）。

A、學(xué)習(xí)需要

B、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C、學(xué)習(xí)遷移

D、學(xué)習(xí)期待

答案：D

解析：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待所指向的

目標(biāo)可以是成績(jī)，也可以是獎(jiǎng)品、教師的贊揚(yáng)、名譽(yù)、地位等。

14.小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容

易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類(lèi)型屬于0o

A、多血質(zhì)

B、膽汁質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案：A

解析：小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力

容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類(lèi)型屬于多血質(zhì)。多血質(zhì)的典型特征是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速；

熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

15.有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是（）。

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、活動(dòng)課程

D、隱性課程

答案：A

解析：學(xué)科課程是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)

準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所

選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類(lèi)型。其

主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類(lèi)文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類(lèi)積累下來(lái)的文化

遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。

16.以下不是赫爾巴特教育思想的是（）。

A、以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)

B、提出“四階段教學(xué)”理論

C、教育性教學(xué)原則

D、“三中心論”：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心

答案：D

解析：赫爾巴特提出的“三中心論”是教師中心、教材中心、課堂中心。兒童中

心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心是杜威提出的。

17.在人類(lèi)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是()。

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《論演說(shuō)家的教育》

D、《理想國(guó)》

答案：A

解析:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》是我國(guó)也是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。

命題分析我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部專(zhuān)門(mén)

論述教育問(wèn)題的著作。本題主要考查的是考生對(duì)于中外教育史上教育和教育學(xué)著

作的了解。對(duì)于一些具有特殊地位和標(biāo)志性的著作，如德國(guó)教育家赫爾巴特的《普

通教育學(xué)》被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，要求了解和掌握。

18.教師組織學(xué)生到田間地頭、工廠、博物館、社區(qū)等進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)稱(chēng)為()。

A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

B、個(gè)別教學(xué)

C、課堂教學(xué)

D、探究教學(xué)

答案：A

解析：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村田地等生產(chǎn)

現(xiàn)場(chǎng)或事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

19.行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是。。

A、操作性條件作用理論

B、經(jīng)典條件作用理論

C、精神分析理論

D、認(rèn)知理論

答案:A

解析:操作性條件作用理論認(rèn)為，行為之后的刺激會(huì)影響以后該行為出現(xiàn)的概率。

合理運(yùn)用強(qiáng)化原理，能有效地塑造或矯正學(xué)生的行為。

20.“人們傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要是教育起源的直接動(dòng)因”，這種觀點(diǎn)

屬于()。

A、心理起源論

B、神話起源論

C、勞動(dòng)起源論

D、生物起源論

答案：C

解析：勞動(dòng)起源論克服了生物起源論和心理起源論在社會(huì)性上的缺陷，認(rèn)為人們

傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要是教育起源的直接動(dòng)因。

21.我國(guó)《中學(xué)德育大綱》正式頒布的時(shí)間是()o

A、1990年

B、1993年

C、1994年

D、1995年

答案：D

解析：1995年我國(guó)正式頒布《中學(xué)德育大綱》。

22.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶，這是使用了（）。

A、組織策略

B、復(fù)述策略

C、元認(rèn)識(shí)策略

D、精細(xì)加工策略

答案：D

解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而

增加新信息意義的深層加工策略

23.“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）。

A、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

B、課程即文化再生產(chǎn)

C、課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

D、課程即社會(huì)改造

答案：D

解析：“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是“課程即社會(huì)改造”課程定義的

口號(hào)。這種課程定義是一種激進(jìn)的定義。按照這種定義，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)

或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此有人提出“學(xué)

校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，主張課程的重點(diǎn)應(yīng)該放在當(dāng)代社會(huì)的

問(wèn)題、社會(huì)的主要弊端，學(xué)生應(yīng)關(guān)心、參與社會(huì)活動(dòng)，形成從事社會(huì)規(guī)劃和社會(huì)

行動(dòng)的能力。

24.兒童觸碰了高溫物體后，他就理解了“燙”這個(gè)詞的意義。按照羅杰斯的觀

點(diǎn)，這是0。

A、有意義學(xué)習(xí)

B、無(wú)意義學(xué)習(xí)

C、情景學(xué)習(xí)

D、無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)

答案：A

解析：羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)是指所學(xué)的知識(shí)能夠引起變化、全面滲入人格和人的

行動(dòng)之中的學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童碰到高溫物體后，他就學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義。同

時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有高溫物體都要當(dāng)心，迅速學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長(zhǎng)期

保留在兒童的記憶中。

25.在德育過(guò)程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教

育方式遵循的原則是()原則。

Ax長(zhǎng)善救失

B、正面疏導(dǎo)

C、知行統(tǒng)一

D、從實(shí)際出發(fā)

答案：A

解析：長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依

靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。

26.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()o

A、影響人的身心發(fā)展

B、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

C、有目的地培養(yǎng)人

D、完善人的自身生產(chǎn)

答案：C

解析：教育的本質(zhì)是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

27.曉東在記憶英文單詞時(shí)，如果不對(duì)其加以復(fù)述，這個(gè)單詞在他頭腦中只能保

持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是0o

A、瞬時(shí)記憶

B、短時(shí)記憶

C、長(zhǎng)時(shí)記憶

D、內(nèi)隱記憶

答案：B

解析：短時(shí)記憶的時(shí)間一般是30秒左右，一般不會(huì)超過(guò)一分鐘題目中單詞在曉

東的頭腦中存儲(chǔ)了幾十秒，屬于短時(shí)記憶。

28.古希臘斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)。。

A、演說(shuō)家

B、智者

C、軍人和武士

D、全面和諧發(fā)展的人

答案：C

解析：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重

身心和諧發(fā)展；古代斯巴達(dá)的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的軍人和武士，強(qiáng)

調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。

29.注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘，再閉上眼睛，就會(huì)在眼前的黑色背景上產(chǎn)生與燈泡

相似的光亮。這種現(xiàn)象是()。

A、感覺(jué)后效

B、感覺(jué)對(duì)比

C、感覺(jué)適應(yīng)

D、聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象

答案：A

解析：當(dāng)刺激對(duì)感受器的作用停止以后，感覺(jué)現(xiàn)象并沒(méi)有立即停止，而是保留一

段時(shí)間，這種感覺(jué)殘留現(xiàn)象稱(chēng)為感覺(jué)后效，

30.按照學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行的分類(lèi)，做筆記屬于。。

A、促進(jìn)選擇性注意的策略

B、促進(jìn)新舊知識(shí)聯(lián)系的策略

C、促進(jìn)新知識(shí)長(zhǎng)期保存的策略

D、促進(jìn)短時(shí)記憶的策略

答案：A

解析：做筆記是一種去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)、把握精髓的濃縮書(shū)本信息的方法。應(yīng)

屬于促進(jìn)選擇性注意的策略。故選A。

31.有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，

樸實(shí)真誠(chéng)，但是這種人的思維活動(dòng)常常是粗枝大葉、不求甚解，遇事常欠思量、

魯莽冒失，做事也常常感情用事、剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于()。

A、膽汁質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案:A

解析：膽汁質(zhì)以直率熱情，精力旺盛，好沖動(dòng)，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高

忽低為特征。

32.下列教師課堂行為中,體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律的是()

A、對(duì)教學(xué)重點(diǎn)在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)

B、發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生上課走神時(shí),立即點(diǎn)名批評(píng)

C、講課前公布學(xué)生成績(jī)

D、用彩色粉筆把黑板邊東彖裝飾得格外醒目

答案：A

意注意是由刺激物本身特點(diǎn)和人的主體狀態(tài)所引起的。刺激物的特點(diǎn)和主體狀態(tài)

既可以引起學(xué)生注意的分散，也可以被借助于進(jìn)行教學(xué)。生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于變化

的教學(xué)語(yǔ)言。注意規(guī)律表明，那些符合人的需要和興趣的事物，容易引起的無(wú)意

注意。因此，教師不僅要力求語(yǔ)言生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、富有吸引力，以引

起學(xué)生的無(wú)意注意，而且要語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、快慢適度，以引起和學(xué)生情感上的共

鳴，從而保持學(xué)生穩(wěn)定、集中的注意。

33.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人，他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜歡幫助有困

難的人。這種現(xiàn)象屬于。

A、退行

B、投射

C、升華

D、文飾

答案：B

解析：投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與

自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。題干中曉華把自己喜歡

幫助人投射到其他同學(xué)身上，是典型的投射反應(yīng)表現(xiàn)。

34.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是()o

A、任課教師

B、班主任

C、教導(dǎo)處

D、校長(zhǎng)

答案：B

解析：班級(jí)管理是以班主任為主導(dǎo)，進(jìn)行有目的、有組織的班級(jí)學(xué)生群體活動(dòng),

學(xué)校的管理思想最終都是由班主任柬傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以，班主任是對(duì)學(xué)生教育

管理的具體執(zhí)行者。

35.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列選項(xiàng)中屬于學(xué)習(xí)的是()。

A、狗熊練習(xí)投籃動(dòng)作

B、吃楊梅時(shí)唾液分泌增加

C、入芝蘭之室，久而不聞其香

D、服用興奮劑后比賽取得好成績(jī)

答案：A

解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能

的比較持久的改變。由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)，

吃楊梅分泌唾液屬于生理反應(yīng)，不屬于學(xué)習(xí)。由適應(yīng)、疲勞、藥物等引起行為變

化不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)，C項(xiàng)屬于感覺(jué)適應(yīng)，D項(xiàng)屬于藥物引起的行為改變，都不屬于

學(xué)習(xí)。

36.按照學(xué)習(xí)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括化水平進(jìn)行的劃分，可以分為0

A、水平遷移與垂直遷移

B、正遷移與負(fù)遷移

C、普通遷移與特殊遷移

D、順向遷移與逆向遷移

答案：A

解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移。普通

遷移與特殊遷移也叫一般遷移和特殊遷移，這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃

分。正遷移與負(fù)遷移，這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同、即遷移的影響效果不同而劃分

的三種類(lèi)型。

37.同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很

大，但是我們總是認(rèn)為他的大小沒(méi)什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來(lái)知覺(jué)。這是

知覺(jué)的()。

A、選擇性

B、整體性

C、理解性

D、恒常性

答案：D

解析：本題考察知覺(jué)的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距

離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏

色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺(jué)

的這種特征，稱(chēng)為知覺(jué)的恒常性。

38.教師在數(shù)學(xué)課上用幾種不同的方法來(lái)解同一道應(yīng)用題，這種思維方法是()。

A、創(chuàng)造思維

B、聚合思維

C、發(fā)散思維

D、直覺(jué)思維

答案：C

解析：發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途

徑尋求各種答案的思維。對(duì)同一道應(yīng)用題，用幾種不同的方法來(lái)解答。屬于發(fā)散

思維。

39.有些學(xué)生不想認(rèn)真學(xué)習(xí)，但又想成績(jī)名列前茅。這種心理沖突是()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、多重趨避沖突

答案：C

解析：趨避沖突是指?jìng)€(gè)體對(duì)一個(gè)事物同時(shí)產(chǎn)生兩種相反的態(tài)度取向時(shí)內(nèi)部的動(dòng)機(jī)

沖突。不想學(xué)習(xí)，又想取得好成績(jī)屬于兩種相反的態(tài)度取向，屬于趨避沖突。

40.某校經(jīng)常組織同一學(xué)科教師相互觀摩教學(xué)。課后針對(duì)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)研討，提

出完善教學(xué)的建議。這種做法體現(xiàn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑是()。

A、進(jìn)修培訓(xùn)

B、同伴互助

C、師徒結(jié)對(duì)

D、自我研修

答案：B

解析：同一學(xué)科的老師相互幫助屬于同伴互助。

41.自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和()o

A、自我實(shí)現(xiàn)

B、自我控制

C、自我調(diào)節(jié)

D、自我期望

答案：B

解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)

和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。

42.提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是()。

A、布魯納

B、苛勒

G奧蘇伯爾

D、班杜拉

答案：A

解析：布魯納提出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；苛勒提出完型一頓悟說(shuō)；奧蘇伯爾提出有意義

接受學(xué)習(xí)理論：班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

43.國(guó)外最早的教育學(xué)著作是（？）

A、《理想國(guó)》

B、《政治學(xué)原理》

C、《論雄辯家》

D、《論演說(shuō)家的教育》

答案：D

解析：昆體良的《論演說(shuō)家的教育》（又稱(chēng)為《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育

學(xué)專(zhuān)著。命題分析西方最早的教育學(xué)專(zhuān)著是昆體良的《論演說(shuō)家的教育》。本題

主要考查的是考生對(duì)于西方教育學(xué)著作的掌握。此考點(diǎn)常見(jiàn)出題方式是選擇題。

技巧點(diǎn)拔此類(lèi)題目屬于教育學(xué)事實(shí)性知識(shí)，由于常見(jiàn)出題方式是選擇題，所以只

需要考生對(duì)知識(shí)點(diǎn)再認(rèn)。在復(fù)習(xí)策略方面，對(duì)于該類(lèi)知識(shí)點(diǎn)反復(fù)誦讀即可順利答

題。

44.經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)，誰(shuí)認(rèn)真聽(tīng)講、誰(shuí)玩

手機(jī)、誰(shuí)看課外書(shū)，她都一清二楚。這主要體現(xiàn)了李老師的哪種心理品質(zhì)。

A、思維品質(zhì)

B、注意品質(zhì)

C、意志品質(zhì)

D、個(gè)性品質(zhì)

答案：B

解析：李老師能兼顧學(xué)生各種活動(dòng)，體現(xiàn)了很好的注意分配能力。

45.通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是。。

A、榜樣法

B、說(shuō)服法

C、陶冶法

D、鍛煉法

答案：B

解析：說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。

榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。鍛煉

法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。陶冶法

是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選B。

46.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是。。

A、桑代克

、貝缶

C、奧蘇貝爾

D、布魯姆

答案：C

解析：布魯納和奧蘇貝爾把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,

在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見(jiàn)解。

47.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（）。

A、基礎(chǔ)地位

B、中心地位

C、主要地位

D、重要地位

答案：B

解析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在整個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。

48.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是。。

A、討論法

B、談話法

C、講授法

D、實(shí)踐法

答案：C

解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法是一種

最古老的教學(xué)方法，也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)

方法。

49.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）。

A、內(nèi)部分組

B、外部分組

C、設(shè)計(jì)教學(xué)法

D、道爾頓制

答案：B

解析：分組教學(xué)是把學(xué)生按能力或?qū)W業(yè)成績(jī)分為不同的班或組，通過(guò)定期測(cè)驗(yàn)決

定學(xué)生升級(jí)（組）或降級(jí)（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種，一般

可以分為兩類(lèi)，即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的

做法.而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分

組和跨學(xué)科能力分組。

50.下列各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是（）。

A、獲得解答

B、獲得高分

C、獲得老師表?yè)P(yáng)

D、獲得成就

答案：A

解析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)即從事活動(dòng)是因?yàn)榛顒?dòng)本身，而不是因?yàn)橥獠康脑颍匆驗(yàn)榕d

趣從事活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得快樂(lè)、滿足。B、C、D三項(xiàng)均屬于外在動(dòng)機(jī)。

51.人們?cè)诳磩?dòng)畫(huà)片的時(shí)候，能把原本是靜止的圖像看成是在運(yùn)動(dòng)的，這是因?yàn)?/p>

存在。。

A、幻覺(jué)

B、感覺(jué)記憶

C、靜止運(yùn)動(dòng)

D、錯(cuò)覺(jué)

答案：B

解析：這種知覺(jué)現(xiàn)象被稱(chēng)為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生的原理是由于瞬時(shí)記憶（也叫感覺(jué)

記憶），而不是由于錯(cuò)覺(jué)。

52.“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是（）。

A、強(qiáng)化說(shuō)

B、認(rèn)知失調(diào)論

C、從眾說(shuō)

D、觀察學(xué)習(xí)理論

答案：D

解析：班杜拉大量實(shí)驗(yàn)證明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起到非常重要的作用。利用觀察

學(xué)習(xí)理論，可以用來(lái)解釋榜樣學(xué)習(xí)的教育效應(yīng)。

53.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）。

A、發(fā)展性功能

B、個(gè)體性功能

C、教育性功能

D、社會(huì)性功能

答案：D

解析：德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)

的作用。主要是指德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功

能、文化功能等。

54.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道

路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）o

A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程

C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利

D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定

答案：B

解析:環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分,

但人在接受環(huán)境時(shí)，不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。

55.教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（？）A.A、感知與評(píng)價(jià)B.B、理解教

材

A、B、鞏固知識(shí)

C、D、運(yùn)用知識(shí)

答案：B

解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。命題分析理解教材是教

學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。本題的考點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。該知識(shí)

點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)答的方式出題。

56.0強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)

生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

A、斯金納

B、布魯納

C、苛勒

D、加涅

答案：B

解析：布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形

成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲

得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。由此，布魯納十

分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意

義和組織，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類(lèi)旁通。

57.說(shuō)粵語(yǔ)的人很難說(shuō)好普通話，主要受()的影響。

A、正遷移

B、原型

C、負(fù)遷移

D、心向

答案：C

解析：負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說(shuō)粵語(yǔ)的人很難說(shuō)

好普通話，主要受負(fù)遷移的影響。

58.在重大國(guó)際比賽中，為祖國(guó)爭(zhēng)光所激起的拼搏精神，會(huì)激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員們克服重

重難關(guān)去奪取金牌。這體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是()。

A、心境

B、激情

G應(yīng)激

D、道德感

答案：B

解析：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。題干所描述的

是一種積極的激情狀態(tài)。

59.為了更好地因材施教,新學(xué)期伊始，高一化學(xué)課李老師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)

情況進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于

0

A、形成性評(píng)價(jià)

B、診斷性評(píng)價(jià)

C、總結(jié)性評(píng)價(jià)

D、相對(duì)性評(píng)價(jià)

答案：B

解析:本題干考查教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型。發(fā)生在教學(xué)活動(dòng)之前的教學(xué)評(píng)價(jià)為診斷性評(píng)價(jià)。

60.對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起()o

A、前提作用

B、決定作用

C、促進(jìn)作用

D、導(dǎo)向作用

答案：A

解析：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。教師資格

考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，

61.在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中，關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的

答案不一，共有四種。其中，正確的是()

A、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展

B、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)

C、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康

D、適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)

答案：A

解析：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展

62.“當(dāng)機(jī)立斷”描述的是性格的()特征。

A、態(tài)度

B、意志

C、情緒

D、理智

答案：B

解析：性格的意志特征是指一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺(jué)地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。表現(xiàn)為

行動(dòng)有計(jì)劃、獨(dú)立自主、不受別人左右、果斷、勇敢等?！爱?dāng)機(jī)立斷”描述的就

是性格的意志特征。

63.了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師。的

目的。

A、講授新教材

B、上課

C、批改作業(yè)

D、鞏固新教材

答案：C

解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知

識(shí)的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。

64.科學(xué)地說(shuō)，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。

A、物質(zhì)前提

B、決定因素

C、主導(dǎo)作用

D、無(wú)關(guān)因素

答案：A

解析：本題考查遺傳對(duì)人身心發(fā)展的作用的理解。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)

前提，但不能夸大遺傳的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

65.在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知

識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是()o

A、復(fù)述策略

B、精加工策略

C、監(jiān)控策略

D、組織策略

答案：D

解析：組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的

知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格。

66.心理輔導(dǎo)老師通過(guò)幫助李曉明建立焦慮等級(jí)，讓他想象引起焦慮的情境，進(jìn)

行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)的方法是()。

A、強(qiáng)化法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、理性一情緒療法

D、來(lái)訪者中心療法

答案：B

解析:系統(tǒng)脫敏法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境,

并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。

67.古人說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑

魚(yú)之肆，久而自臭也?！边@種德育方法是。。

A、說(shuō)理教育法

B、品德評(píng)價(jià)法

C、情感陶冶法

D、品德修養(yǎng)法

答案：C

解析：情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說(shuō)。

68.依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外

顯的操作方式付諸實(shí)施階段。這是()。

A、原型操作

B、原型啟發(fā)

C、原型內(nèi)化

D、原型定向

答案：A

解析：心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型操作指的是依

據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的操作

方式付諸實(shí)施。

69.下列有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的描述，正確的是①學(xué)習(xí)難度大，

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效果好②學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，學(xué)習(xí)效果好③學(xué)

習(xí)任務(wù)容易，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效果好④學(xué)習(xí)任務(wù)容易，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低,

學(xué)習(xí)效果好

A、①②

B、①④

Cx②③

D、②④

答案：C

解析：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和任務(wù)難易度之間的關(guān)系是：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度

的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。

由此可知①④錯(cuò)誤，排除A、B、D項(xiàng)。

70.在對(duì)學(xué)生李剛網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)中,老師要求在手腕上套一根橡皮筋,一旦感覺(jué)

自己想上網(wǎng)就用力拉橡皮筋彈自己。這位老師所要求的方法稱(chēng)為()

A、強(qiáng)化干預(yù)法

B、厭惡干預(yù)法

C、轉(zhuǎn)移注意法

D、延遲滿足法

答案：B

解析：厭惡干預(yù)法

71.前運(yùn)算階段的兒童所具有的特征不包括()。

A、思維具有不可逆性

B、具有象征思維

C、自我中心化傾向

D、具有分類(lèi)能力

答案：D

解析：前運(yùn)算階段兒童（2?7歲）的特點(diǎn)是：兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段，思維已表

現(xiàn)出了符號(hào)性的特點(diǎn)，但其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心、不能理

順整體和部分的關(guān)系（缺乏層級(jí)類(lèi)概念）等特征，尚未獲得守恒的概念，存在泛靈

論的思維。

72.依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)教學(xué)進(jìn)行價(jià)值判斷，此活動(dòng)屬于0。

A、教學(xué)設(shè)計(jì)

B、教學(xué)實(shí)施

C、教學(xué)策略

D、教學(xué)評(píng)價(jià)

答案：D

解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及

其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。

73.某班在“每月一星”的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生的照片貼在“明星

墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是（）。

A、說(shuō)服法

B、陶冶法

C、實(shí)際鍛煉法

D、品德評(píng)價(jià)法

答案：D

解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)

點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。

74.“惟上智與下愚不移”“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論

()

A、環(huán)境決定論

B、遺傳決定論

C、教育萬(wàn)能論

D、兒童學(xué)理論

答案：B

解析：“惟上智與下愚不移””“生而知之”強(qiáng)調(diào)遺傳等內(nèi)部因素對(duì)人發(fā)展的影

響，屬于遺傳決定論，又稱(chēng)內(nèi)發(fā)論。

75.中學(xué)生隨著身心的迅速發(fā)展，開(kāi)始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管理，渴望自

己的行為像成人，不愿意被當(dāng)做孩子看待。這說(shuō)明中學(xué)生心理發(fā)展具有()

A、平衡性

B、獨(dú)立性

C、閉鎖性

D、動(dòng)蕩性

答案：B

解析：在中學(xué)階段，中學(xué)生自我意識(shí)迅速發(fā)展，自我意識(shí)的發(fā)展，是中學(xué)生個(gè)性

趨向成熟穩(wěn)定的一個(gè)重要表現(xiàn)。他們能對(duì)自己、對(duì)他人做出比較深刻的評(píng)價(jià)，開(kāi)

始學(xué)會(huì)從各種角度比較全面地評(píng)價(jià)他人和自己。

76.我國(guó)古代既有“指引者。師之功也”的箴言，又有“師傅引進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)

人”的教諭。體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程具有()的規(guī)律。

A、學(xué)生認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)約性

B、教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)

C、知識(shí)學(xué)習(xí)與品德形成相統(tǒng)一

D、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辯證統(tǒng)一

答案：D

解析：教學(xué)中教師一方面要發(fā)揮作為指引者的主導(dǎo)作用，另一方面要激發(fā)學(xué)生積

極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

77.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于。。

A、學(xué)科課程

B、拓展性學(xué)科課程

C、輔助性學(xué)科課程

D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

答案：D

解析：我國(guó)從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，主要包括：信息技

術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

78.古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)。？

A、演說(shuō)家

B、智者

C、軍人和武士

D、全面和諧發(fā)展的人

答案：C

解析：古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育

訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。命題分析古代斯巴

達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德

灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。本題主要考查的是考生對(duì)于西方古

代奴隸社會(huì)時(shí)期教育狀況的了解，此考點(diǎn)除斯巴達(dá)教育?？纪猓诺浣逃彩侵?/p>

要考查內(nèi)容。此考點(diǎn)常見(jiàn)出題方式是選擇題。要求考生了解中西方奴隸和封建社

會(huì)的典型教育現(xiàn)象、目的、內(nèi)容和方式、手段。

79.教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該

重視。。

A、傳授知識(shí)

B、發(fā)展能力

C、培養(yǎng)個(gè)性

D、形成品德

答案：B

解析：這句話的意思是“給人一條魚(yú)，只能滿足他一頓飯的需要；教給他打漁的

方法，那他終身都會(huì)受用”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生直接知識(shí)，還應(yīng)教給學(xué)

生正確的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的能力。

80.教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是。。

A、感知教材

B、理解教材

C、鞏固知識(shí)

D、運(yùn)用知識(shí)

答案：B

解析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材,

其中主要的是讓學(xué)生理解教材、形成概念。

81.（2020年真題）子路對(duì)教育的作用不以為然，說(shuō)：南山有竹，人不去管它，

照樣能牙透犀牛皮?？鬃訉?duì)他說(shuō):若是將新來(lái)的竹子刮光照樣長(zhǎng)得直;欲來(lái)當(dāng)管，

豈不射得更深嗎?子路接受了孔子的教誨，成了孔子的門(mén)生?？鬃拥淖龇w現(xiàn)了

哪一教育原則？。

A、教育影響的一致性、連貫性原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際原則

C、長(zhǎng)善教失原則

D\疏導(dǎo)原則

答案：D

解析：疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則，是德育原則之一。要求德育教育要以積極

引導(dǎo)、說(shuō)服教育為主，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)?？鬃咏o子路講明道理，疏通思想,

說(shuō)服他重視教育，最終成為自己的學(xué)生，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。

82.欣賞法在教學(xué)中的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的（）。

A、鞏固知識(shí)的能力

B、審美能力

C、接受一切的能力

D、待人熱情的能力

答案：B

解析：欣賞法能使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)客觀事物的真善美，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們

正確的態(tài)度、興趣和審美能力。

83.朱老師上課時(shí)，經(jīng)常將每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容圈畫(huà)出來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些重

點(diǎn)內(nèi)容的理解。這體現(xiàn)了知覺(jué)的0。

A、強(qiáng)度律

B、差異律

C、活動(dòng)律

D、對(duì)比律

答案：B

解析:差異律針對(duì)的是感知對(duì)象與它的背景的差異。觀察對(duì)象與背景的差別越大,

對(duì)象就被感知的越清晰。題干當(dāng)中，教師將重點(diǎn)內(nèi)容圈出來(lái)，使得重點(diǎn)內(nèi)容能夠

與其他內(nèi)容相區(qū)別開(kāi)。

84.教育目的的評(píng)價(jià)作用不包括()。

A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向

B、指明受教育者的發(fā)展方向

C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

D、評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量

答案：B

解析：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)

方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和

工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度.都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依

據(jù)。

85.羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是()。

A、教師的人格特點(diǎn)

B、教師的教學(xué)水平

C、教師對(duì)學(xué)生的期望

D、教師的威信

答案：C

解析：羅森塔爾效應(yīng)也叫教師期望效應(yīng)、皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師的期望或明

或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。

86.把文章的各個(gè)段落綜合起來(lái)，把握其中心思想，這是思維過(guò)程的。。

A、分析

B、綜合

C、比較

D、抽象

答案：B

解析：綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體，把段落綜合

起來(lái)進(jìn)行理解是思維的綜合過(guò)程。

87.李老師要求學(xué)生分小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”

完成任務(wù)后，李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小

組”的幫助下,其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說(shuō)明其他小組的學(xué)習(xí)處于()。

A、最近發(fā)展區(qū)

B、聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C、運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)

D、感覺(jué)發(fā)展區(qū)

答案：A

解析：最近發(fā)展區(qū)是指實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者是由

獨(dú)立解決問(wèn)題的能力而定；后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合

作時(shí)，能夠解決問(wèn)題的能力。題干中在“智慧小組”幫助下，其他小組能完成,

說(shuō)明其他組的學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)。

88.小王總是懷疑自己家的門(mén)沒(méi)有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，他的這種行為屬

于0。

A\焦慮

B、強(qiáng)迫行為

C、強(qiáng)迫觀念

D、強(qiáng)迫恐懼

答案：B

解析：由于反復(fù)檢查是動(dòng)作，所以這種行為不屬于強(qiáng)迫觀念，屬于強(qiáng)迫行為。

89.初二⑸班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他

們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A、人際紀(jì)律階段

B、自我服務(wù)階段

C、自我約束階段

D、相互協(xié)同階段

答案：A

解析：人際紀(jì)律階段，大多數(shù)學(xué)生關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡

自己。

90.劉暢認(rèn)為，法律或道德是一種社會(huì)契約。為維護(hù)社會(huì)公正，每個(gè)人都必須履

行自己的權(quán)利和義務(wù)。但同時(shí)他也認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使其更符合大

眾權(quán)益。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，該生的道德判斷處于0。

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、普遍倫理取向

答案：C

解析：處于社會(huì)契約定向階段的兒童認(rèn)為，法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社

會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約

和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法

律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。社會(huì)契約定向

階段屬于后習(xí)俗水平。

91.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。

A、分化

B、泛化

C、消退

D、遺忘

答案：B

解析:在涉及經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)規(guī)律的題目中，當(dāng)題干中提到“相似”這個(gè)詞時(shí)，

選項(xiàng)一定是在“分化”和“泛化”中選，但具體是選“泛化”還是“分化”，要

看后面的結(jié)果，如果能夠區(qū)分，則選擇“分化”，如若不能區(qū)分，則選“泛化”。

92.“人心不同，各如其面”，反映了人格的()的特點(diǎn)。

A、獨(dú)特性

B、穩(wěn)定性

C、統(tǒng)合性

D、功能性

答案：A

解析：人格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性(統(tǒng)合性)和功能性的特點(diǎn)。一個(gè)人的人

格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育

環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。所謂“人

心不同，各如其面”，就是人格的獨(dú)特性。

93.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是0。

A、杜威

B、華虛朋

C、柏克赫斯特

D、克伯屈

答案：D

解析:克伯屈是美國(guó)進(jìn)步主義教育家,他一生致力于對(duì)杜威的教育哲學(xué)進(jìn)行解釋,

使普通教師都能接受進(jìn)步教育思想并付諸實(shí)踐。他具體闡述了進(jìn)步教育的學(xué)習(xí)理

論，提出了“設(shè)計(jì)教學(xué)法”。

94.臨近考試，小明總是特別苦惱，感到心煩意亂、緊張不安。小明存在的心理

問(wèn)題屬于()。

A、焦慮癥

B、抑郁癥

C、強(qiáng)迫癥

D、恐懼癥

答案：A

解析：中學(xué)生最常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮，其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度

緊張。考試時(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正

常水平，考試后又持久地不能松弛下來(lái)。

95.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于()。

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

答案：D

解析：資本主義社會(huì)為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開(kāi)創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國(guó)

于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。

96.“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了哪一種教育方法()

A、榜樣示范法

B、說(shuō)服教育法

C、陶冶教育法

D、品德教育法

答案：C

解析：陶冶教育法又稱(chēng)情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)

生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。讓學(xué)校的一

草一木都發(fā)揮教育影響體現(xiàn)的是陶冶教育法.其他三項(xiàng)均不合題意。

97.“羅森塔爾效應(yīng)”（亦稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”）說(shuō)明了教師的（）對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的

影響。

A、尊重

B、期待

C、責(zé)任心

D、品德

答案：B

解析：羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師

所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。說(shuō)明了教師的期望對(duì)學(xué)生的重要影響。

98.學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，對(duì)記憶有幫助的這種方法稱(chēng)為（）。

A、語(yǔ)義聯(lián)想

B、視覺(jué)想象

C、關(guān)鍵詞法

D、諧音聯(lián)想法

答案：D

99.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中0

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

答案：D

100.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，闡述了教師在教學(xué)中

應(yīng)遵循（）。

A、鞏固性原則

B、因材施教原則

C、直觀性原則

D、啟發(fā)性原則

答案：D

解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的意思是：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著

學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生思考,

但決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。

101.當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振。這是人格。

的表現(xiàn)。

A、獨(dú)特性

B、穩(wěn)定性

C、統(tǒng)合性

D、功能性

答案：D

解析：人格的功能性決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，往往是人

生成敗的根源之一。人格特點(diǎn)不同的人面對(duì)挫折與失敗最終的結(jié)果不同，這是人

格的功能性的表現(xiàn)。

102.心理健康在社會(huì)交往中可表現(xiàn)為()。

A、經(jīng)常與素不相識(shí)的人十分熱情地交談。表現(xiàn)為十分興奮的狀態(tài)

B、對(duì)同事、好友無(wú)緣無(wú)故地表現(xiàn)為冷漠、漠不關(guān)心

C、有自己喜歡與不喜歡的人

D、接觸異性時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)為緊張的情緒

答案：C

解析：一般來(lái)說(shuō)，某個(gè)人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)正常即為健康。A、B、D三項(xiàng)屬

于行為不正常的表現(xiàn)。

103.學(xué)生通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過(guò)程中組織屬于

自己的知識(shí)。這種學(xué)習(xí)屬于()。

A、接受學(xué)習(xí)

B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、機(jī)械學(xué)習(xí)

D、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)

答案：B

解析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)

獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。

104.初中生小黃熱愛(ài)班集體，學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)自己要求嚴(yán)格。小黃的這些性格特征

屬于。。

A、態(tài)度特征

B、理智特征

C、情緒特征

D、意志特征

答案：A

解析：性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、

學(xué)習(xí)的態(tài)度特征。如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守成規(guī)等。

105.高三學(xué)生小輝因一次模擬考試失敗，就認(rèn)定自己考不上理想中的大學(xué)，感覺(jué)

前途無(wú)望，根據(jù)理性情緒療法原理，小輝的這種不合理信念屬于（？）。A.A、主

觀要求B.B、相對(duì)化

A、B、糟糕至極

C、D、片面化

答案：C

解析：一般來(lái)說(shuō)不合理的觀念有三個(gè)特征：1絕對(duì)化；2過(guò)分概括;3糟糕至極。

106.在近代教育史上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任

務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（？）

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、斯賓塞

D、盧梭

答案：C

解析：斯賓塞是實(shí)證主義者，他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記

錄;教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。命題分析斯賓塞是實(shí)證主義者，

他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記錄；教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)?/p>

完美生活做準(zhǔn)備。本題主要考查的是近代教育史上西方著名的教育家及代表性觀

點(diǎn)。此考點(diǎn)常見(jiàn)出題方式是選擇題。此考點(diǎn)提示我們應(yīng)熟悉中西方教育史上著名

的教育家及代表性觀點(diǎn)。

107.提出“不憤不啟.不怫不發(fā)”的中國(guó)古代教育家是()。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

答案：A

解析：孔子說(shuō)，“不憤不啟，不怫不發(fā)”。要求在教學(xué)過(guò)程中掌握學(xué)生的心理狀

態(tài)，使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。

108.小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩

擦力這主要說(shuō)明小剛能夠運(yùn)用()

A、元認(rèn)知識(shí)

B、描繪性知識(shí)

C、情境性知識(shí)

D、程序性知識(shí)

答案：D

解析：程序性知識(shí)是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)提取線索，只能借助某和作業(yè)形式間接推論

其存在的知識(shí)。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程性知識(shí)的第一個(gè)階段，是習(xí)得過(guò)程性知識(shí)的陳述性形式，新知識(shí)進(jìn)入

原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識(shí)形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過(guò)各種變式練習(xí)，使貯存

于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識(shí)。第三

階段，過(guò)程性知識(shí)依據(jù)線索被提取出來(lái)，解決“怎么辦”的問(wèn)題。

109.某大學(xué)生想通過(guò)中介找兼職賺點(diǎn)零花錢(qián)，并得到實(shí)踐鍛煉，卻又擔(dān)心上當(dāng)受

騙和影響學(xué)習(xí)。這種心理狀態(tài)是()。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、多重趨避沖突

答案：C

解析：趨避沖突指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。題干表述為趨避沖突。

110.小李認(rèn)為服從、聽(tīng)話就是好孩子，對(duì)權(quán)威應(yīng)該絕對(duì)的尊敬和順從。依據(jù)科爾

伯格的道德發(fā)展理論，小李的道德發(fā)展處于()。

A、服從與懲罰取向階段

B、相對(duì)功利取向階段

C、尋求認(rèn)可取向階段

D、遵守法規(guī)取向階段

答案：C

解析：尋求認(rèn)可取向階段又被稱(chēng)為“好孩子”定向階段。這一階段兒童的價(jià)值是

以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大眾的意見(jiàn),謀求大家的稱(chēng)贊。

在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，總是考慮到社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并總是按

照這種要求去展開(kāi)思維。

111.下列不屬于我國(guó)普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（）。

A、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D、學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高

答案：D

解析：普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)并不包括學(xué)生在課外的自主學(xué)習(xí)。

112.各級(jí)學(xué)校和每一門(mén)學(xué)科，都有其相應(yīng)的教學(xué)方法，每一種教學(xué)方法都有其特

定的功能。其中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，回答提出的問(wèn)題，借以獲得

新知識(shí)，或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)知識(shí)的一種教學(xué)方法，是0。

A、談話法

B、講授法

C、討論法

D、練習(xí)法

答案：A

解析：談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)

生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法有助于激

發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力。

113.教師職業(yè)倦怠會(huì)表現(xiàn)出一系列生理耗竭的狀態(tài)，如精力缺乏，容易疲勞，身

體虛弱，對(duì)疾病抵抗力減弱，經(jīng)常感冒或有各種生理上的小毛病，甚至出現(xiàn)偏頭

痛、緊張性頭痛、胃腸不適、失眠等身心疾病。因此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

A、熱情期

B、冷漠期

C、停滯期

D、挫折期

答案:B

解析：教師職業(yè)倦怠的發(fā)展經(jīng)歷了熱情期、停滯期、挫折期和冷漠期四個(gè)階段。

熱情期的特點(diǎn)是高希望且希望不切實(shí)際；停滯期的特點(diǎn)是仍能工作，但更關(guān)注個(gè)

人需要；挫折期的特點(diǎn)是感到無(wú)能，對(duì)其他人行為不滿，而且開(kāi)始經(jīng)歷情緒、生

理與行為問(wèn)題。冷漠期的特點(diǎn)是徹底放棄乃至嘲弄自己當(dāng)初追求的理想目標(biāo)，在

無(wú)所用心、不負(fù)責(zé)任的精神狀態(tài)下生活，不再在乎自己的公眾形象和未來(lái)前途。

至此，個(gè)體的枯竭已經(jīng)達(dá)到最低限度，身心健康嚴(yán)重受損。

114.某學(xué)生發(fā)明了一種充氣雨衣，雨衣下面是一個(gè)氣圈，充氣后雨衣張開(kāi)，雨水

便不會(huì)灌進(jìn)鞋子了。這一充氣雨衣的構(gòu)想，是從芭蕾舞旋轉(zhuǎn)長(zhǎng)裙和游泳圈得來(lái)的。

這種構(gòu)想體現(xiàn)的心理機(jī)制是()。

A、思維定勢(shì)

B、功能固著

C、負(fù)向遷移

D、原型啟發(fā)

答案：D

解析：原型啟發(fā)指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。生活

中所接觸的每個(gè)事物的屬性和特征在頭腦中都可形成“原型”。在問(wèn)題解決過(guò)程

中，問(wèn)題解決者在“原型”中獲得一些原理的啟發(fā)，使其結(jié)合當(dāng)前問(wèn)題的有關(guān)知

識(shí)，形成解決方案，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。題目中的芭蕾舞旋轉(zhuǎn)長(zhǎng)裙和游泳圈

就是“原型”，由此發(fā)明了充氣雨衣體現(xiàn)了原型啟發(fā)的作用。

115.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要()。

A、堅(jiān)持以教師為中心

B、堅(jiān)持以教材為中心

C、實(shí)施因材施教

D、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試

答案：C

解析：學(xué)生身心發(fā)展存在個(gè)別差異，因此作為教師，應(yīng)該注重因材施教，以學(xué)生

為中心。

116.董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛(ài)與被愛(ài)的需要。董老師的做法

體現(xiàn)了哪種課堂管理取向()

Ax建構(gòu)取向

B、行為取向

C、認(rèn)知取向

D、人本取向

答案：D

解析：行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程；認(rèn)知主義的

觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程；建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)

知識(shí)的過(guò)程；人本主義的觀點(diǎn)是以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性發(fā)揮。題干中董老

師注重滿足學(xué)生的基本需要，這是關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，符合人本主義的觀點(diǎn)。

117.關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是。。

A、內(nèi)容極其簡(jiǎn)單

B、方式和勞動(dòng)、生活相結(jié)合

C、平等的

D、具有鮮明的階級(jí)性

答案：D

解析：原始社會(huì)的德育是平等的，不具有階級(jí)性。

118.我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)0。

A、又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義新人

B、有社會(huì)主義覺(jué)悟，有文化的勞動(dòng)者

C、有理想、有道德、有文化,有紀(jì)律的“四有”新人

D、德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

答案：D

解析：我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的落腳點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,

與此相符的應(yīng)是D項(xiàng)。

119.設(shè)立什么樣的學(xué)校，開(kāi)設(shè)什么樣的專(zhuān)業(yè)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校之間的比例如何，各

種專(zhuān)業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。這說(shuō)明了（）。

A、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)

B、生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化

C、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革

答案：B

解析：生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。設(shè)立什么樣的學(xué)校，開(kāi)設(shè)什么樣

的專(zhuān)業(yè)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校之間的比例如何，各種專(zhuān)業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力

發(fā)展的水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約：在現(xiàn)代社會(huì)中，基礎(chǔ)教育的逐漸普及，中等職業(yè)

技術(shù)教育大量發(fā)展，高等專(zhuān)科教育和成人教育迅速發(fā)展，核物理、電子計(jì)算機(jī)和

自動(dòng)控制等新的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，都是由于生產(chǎn)力發(fā)展的需要所產(chǎn)生的。

120.中學(xué)生曉波遇到物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動(dòng)幅不取決于鐘鏈的材料或重量,

而是取決于鐘擺的長(zhǎng)度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平

已達(dá)到。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：D

解析：形式運(yùn)算階段FormalOperationsStage（11、12歲及以后）這個(gè)時(shí)期，兒

童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。思維特點(diǎn)如下：（I）思維形式擺脫思維內(nèi)容。

形式運(yùn)算階段的兒童能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的影響，關(guān)注假設(shè)的命題，可以對(duì)假言命題作

出邏輯的和富有創(chuàng)造性的反映。（2）進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。假設(shè)一演繹推理是

先提出各種解決問(wèn)題的可能性，再系統(tǒng)地評(píng)價(jià)和判斷正確答案的推理方式。假設(shè)

一演繹的方法分為兩步，首先提出假設(shè)，提出各種可能性；然后進(jìn)行演繹，尋求

可能性中的現(xiàn)實(shí)性，尋找正確答案。

121.老師采取畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()o

A、品德評(píng)價(jià)法

B、榜樣示范法

C、陶冶教育法

D、實(shí)際鍛煉法

答案：A

解析：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,

促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，題干中的方法屬于品德評(píng)價(jià)法。

122.中學(xué)心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和()。

A、心理疏導(dǎo)

B、職業(yè)指導(dǎo)

C、心理咨詢(xún)

D、交往指導(dǎo)

答案：B

解析：中學(xué)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，人格輔導(dǎo)，生活輔導(dǎo)，職業(yè)輔導(dǎo)

123.主張課程的內(nèi)容和組織后以?xún)和呐d趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生“做中學(xué)”，

通過(guò)手腦并用以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的課程類(lèi)型是。

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、綜合課程

答案：B

解析：活動(dòng)課程亦稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)課程”“生活課程”“兒童中心課程”，是為打破學(xué)

科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和幕顒?dòng)為中心組織的課程。

命題分析活動(dòng)課程也叫兒童中心課程，是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為組

織方式的課程。本題考查的考生對(duì)于課程的類(lèi)型之一活動(dòng)課程的理解。該知識(shí)點(diǎn)

一般以選擇的方式出題。

124.法國(guó)啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說(shuō)體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他

的自然主義教育思想，這部教育名著是()

A、《理想國(guó)》

B、《巨人傳》

C、《教育論》

D、《愛(ài)彌兒》

答案：D

解析：該書(shū)是一本夾敘夾議的教育小說(shuō)，書(shū)中以富家孤兒愛(ài)彌兒為主人公，論述

了男子的教育改革，批判英國(guó)舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的原則和理想。

并且借愛(ài)彌兒未來(lái)妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新。全書(shū)反映了自然主

義教育思想，闡述性善論。其思想對(duì)后世許多教育家都有啟發(fā)和影響。

125.韓波進(jìn)入中學(xué)后,經(jīng)常獨(dú)立思考“我是誰(shuí)”，未來(lái)從事何種職業(yè)，在社會(huì)上處

于什么樣的地位等問(wèn)題。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，韓波的人格發(fā)展處

于()

A、主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段

B、同一性對(duì)角色混亂階段

C、自我整合階段

D、自主對(duì)羞恥和疑慮階段

答案：B

解析：中學(xué)階段(1278歲)同一性對(duì)角色混亂階段。

126.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是。。

A、教師促成的紀(jì)律

B、集體促成的紀(jì)律

C、任務(wù)促成的紀(jì)律

D、自我促成的紀(jì)律

答案：D

解析：美國(guó)心理學(xué)家林格倫根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，將課堂紀(jì)律分為：教師促

成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。其中，自我促

成的紀(jì)律是學(xué)生對(duì)自己所施加的準(zhǔn)則與控制，是外部紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成

為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則，是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo).

127.下列不屬于遷移現(xiàn)象的是()。

A、舉一反三

B、急中生智

C、聞一知十

D、觸類(lèi)旁通

答案：B

解析：遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活

動(dòng)的影響，如“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”“聞一知十”。任何一種學(xué)習(xí)都要受到

學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能、態(tài)度等的影響，只要有學(xué)習(xí)，就有遷移。

128.0水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度

B、科學(xué)技術(shù)

C、生產(chǎn)力發(fā)展

D、文化發(fā)展

答案：C

解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度。

129.0狀態(tài)下，有機(jī)體會(huì)發(fā)生一系列劇烈的生物性反應(yīng)，叫適應(yīng)綜合癥。

A、心境

B、熱情

C、應(yīng)激

D、激情

答案：C

解析：當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的緊急情況，即在應(yīng)激

狀態(tài)下，身體會(huì)發(fā)生一系列劇烈的生理反應(yīng)，叫做適應(yīng)綜合癥。

130.小剛進(jìn)入到青春期以后，變得不聽(tīng)話了，媽媽讓他穿這件衣服上學(xué)，他偏要

穿那件衣服上學(xué)，爸爸晚上要檢查他的作業(yè)，他堅(jiān)持說(shuō)自己能做好，不需要爸爸

檢查。小剛的表現(xiàn)是進(jìn)入了()。

A、最近發(fā)展區(qū)

B、生長(zhǎng)高峰期

C、心理斷乳期

D、發(fā)展關(guān)鍵期

答案：C

解析：心理斷乳期是指青春期到青年初期這一年齡階段，從心理上依附于父母到

出現(xiàn)獨(dú)立意向的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期，是孩子從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

131.初中生小黃熱愛(ài)班集體，學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)自己要求嚴(yán)格，小黃的這種性格特征

屬于（？）A.A、態(tài)度特征B.B、理解特征

A、B、情緒特征

C、D、意志特征

答案:A

解析：性格的態(tài)度特征是個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)

習(xí)的態(tài)度特征。如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心、創(chuàng)造或墨守陳規(guī)等。

性格的態(tài)度特征在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義。命題分析性格的態(tài)度特征是指人們

對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)事物有各自不同的態(tài)度。如愛(ài)集體、助人為樂(lè)、誠(chéng)

實(shí)、正直、公而忘私等。本題的考點(diǎn)是性格特征的差異，包括性格的態(tài)度特征、

性格的情緒特征、性格的理智特征和性格的意志特征。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)

答的方式出題。

132.美國(guó)課程專(zhuān)家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中提出的課程開(kāi)發(fā)模式

為（）°

A、任務(wù)分析模式

B、過(guò)程導(dǎo)向

C、工