2023年中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編專(zhuān)題07文言文閱讀(上)(解析版)

專(zhuān)題07文言文閱讀

【2023?河北?中考】閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛力時(shí)劣地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬

聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺(jué)。持衣追及與之而還。至

家視日四分之三。問(wèn)：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。

（選自《九章算術(shù)》）

①革：去了毛的獸皮。②矢0艮：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）罔不用勢(shì)象形因：

（2）則皆聞之聞：

（3）至家視日四分之三視：

2.下列對(duì)丙文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣舊已三分之一，‘主人乃覺(jué)

B.今有客馬/日行三百里客去了忘持衣舊已三分/之一主人乃覺(jué)

C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺(jué)

D.今有客/馬日行三百里/客去忘持衣」日已三分之/一主人乃覺(jué)

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(I)嘗貽余核舟一。

(2)持衣追及與之而還。

4.甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？

5.請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

【參考答案】

1.順著、就著聽(tīng)到看

2.A

3.(1)他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。

(2)主人拿上衣服追上,等到還衣服后再返回。

4.用料體積?。凰痰臇|西多；能夠就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。

5.示例：牛革

【點(diǎn)津】

I.該題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：全都是就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。

(2)句意:就都能聽(tīng)見(jiàn)。聞：聽(tīng)到。

(3)句意：到家時(shí)看日影是四分之三日。視：看。

2.該題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：現(xiàn)有客人的馬日行二百里.客人離夫時(shí)忘記帶衣服.時(shí)間過(guò)了二分之一R，豐人才發(fā)

現(xiàn)。

故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺(jué)。

故選A。

3.該題考杳學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)

充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)嘗：曾經(jīng)；貽：贈(zèng)；余：我；

(2)持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。

4.該題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積?。?/p>

根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”可知，所刻的東

西多，能夠就看材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異,

5.該題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。

根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕.'可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當(dāng)枕頭；“取

其中虛，附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也,點(diǎn)明牛革的特點(diǎn)，利用中

間空的特點(diǎn)聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處細(xì)微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開(kāi)，所以可以用“牛革”作為題

目，點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、

器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木石頭,全都是就著材料原來(lái)的樣子雕刻成各種形狀的，

各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

【乙】古法用牛皮做箭袋，睡覺(jué)時(shí)把它當(dāng)枕頭。利用它中間空的特點(diǎn)，放在地上枕著，

幾里內(nèi)有人馬聲都能聽(tīng)見(jiàn)，這是因?yàn)橹虚g的空腔能收攏聲音的緣故。

【丙】現(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時(shí)忘記帶衣服。時(shí)間過(guò)了三分之一日，主人

才發(fā)現(xiàn)。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時(shí)看日影是四分之三日。問(wèn)：主人

的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說(shuō)：七百八十里。

【2023?山西?中考】經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了',學(xué)習(xí)先賢美德

?體悟生命意義”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師

敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，習(xí)：“可矣?！彼熘瘕R師。

選自《曹劌論戰(zhàn)》

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草爐之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值假覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

選自《出師表》

【曉其意體會(huì)先賢形象】

6.兩軍陣前'公將鼓之"，魯莊公①一的舉止凸顯曹劌的從容不迫；亂世之中“三顧草廬，

劉備三次到草廬②—的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。（根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空）

7.從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語(yǔ)中，可以讀出人物深沉的情感?！叭馐痴弑伞钡囊?/p>

思是①―上體現(xiàn)了曹劌對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮；”由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”的意思是②一上體

現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的感念。

【明其志探究精神力量】

8.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌，鞠躬盡癢的諸曷亮，捐軀報(bào)國(guó)的文大祥，他們都是名垂千古的仁人志

±o《過(guò)零丁洋》中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志，同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲？請(qǐng)

寫(xiě)出該聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

《過(guò)零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

詩(shī)句：---------

理解：___________

9.善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。你從曹劌或諸

葛亮身上學(xué)到了什么優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合選文作答。

【參考答案】

6.擊鼓進(jìn)軍拜訪(fǎng)

7.當(dāng)權(quán)者目光短淺因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞

8.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。文天祥舍生取義；無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀，他

們英勇行為的背后是光照史冊(cè)的愛(ài)國(guó)忠心。

9.示例一：面對(duì)強(qiáng)敵壓境，曹劌深知''肉食者鄱”的現(xiàn)狀，戰(zhàn)前主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)，戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，

他身上這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。

示例二：我從諸葛亮身上學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠(chéng)意感動(dòng)，

于危難之間接受任命，一生對(duì)先帝忠心耿耿，這種知感恩、重懵義的品格令我敬慕。

【點(diǎn)津】

6.該題考查文言實(shí)詞。

“公將鼓之”句意：魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。鼓：擊鼓進(jìn)軍。

“三顧草廬”句意：三次去找的茅廬拜訪(fǎng)我。顧：拜訪(fǎng)。

7.該題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、T司多義、

特殊句式等情況。

“肉食者鄙”重點(diǎn)詞有：肉食者，指當(dāng)權(quán)者；鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。

“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳'重點(diǎn)詞：由，因此；感激，感奮激發(fā)；遂，于是；許，答應(yīng)；

驅(qū)馳，奔走效勞。

8.該題考查詩(shī)句理解。

本詩(shī)是文天祥在兵敗被俘，次年過(guò)零丁洋時(shí)所作。詩(shī)人不被彳壬何威迫利誘打動(dòng)，寫(xiě)作此詩(shī)以

明志。前兩句，詩(shī)人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)

識(shí)，感嘆自身命運(yùn)坎坷。尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”既是文天祥的自述心志，

同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲，其意思是：古往今來(lái)，人難免一死，要為拯救祖國(guó)而死，

一片衷心將永垂史冊(cè)。“丹心”是指赤紅熾熱的心，突出了詩(shī)人為國(guó)盡忠的崇高形象；運(yùn)用直

抒胸臆的手法，寫(xiě)文天祥面對(duì)敵人的威逼利誘，他沒(méi)有不肯屈服，愿意為自己的國(guó)家獻(xiàn)出自

己寶貴的生命，表明了文天祥慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，以死明志、為國(guó)捐軀的英雄氣概，充分

體現(xiàn)了文天祥寧死不屈，誓死如歸的民族氣節(jié)。無(wú)數(shù)仁人志士像文天祥一樣舍生取義，愿意

為了國(guó)家而獻(xiàn)出自己的生命，他們英勇行為的行為必定會(huì)載入史冊(cè)，被后人銘記。

9.該題考查拓展延伸，為開(kāi)放性試題，結(jié)合人物的事跡，理解其精神。

根據(jù)“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：,肉食者謀之，又何間焉？'劌日：

‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！巳胍?jiàn)',可知，國(guó)家面臨強(qiáng)敵，曹劌認(rèn)為當(dāng)權(quán)者見(jiàn)識(shí)短淺，雖然只

是平民，但是是選擇了主動(dòng)請(qǐng)見(jiàn)，可見(jiàn)其“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與愛(ài)國(guó)精神；聯(lián)系“公

將鼓之。劌日：,未可。’齊人三鼓。劌日：‘可矣?！R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：,未可。’

下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師”可知，曹劌戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)斗

與追擊的時(shí)機(jī)，可見(jiàn)其心思縝密、有勇有謀；這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

根據(jù)',先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許

先帝以驅(qū)馳。后值傾惹，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”可知，先

帝三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮被其誠(chéng)意打動(dòng)，追隨先帝，在危難的時(shí)候接受任命，畢其

一生對(duì)先帝忠心耿耿，可見(jiàn)其知感恩、重情義的品格，這種品格值得敬佩。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。西劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的

同鄉(xiāng)說(shuō)：,'打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？.,曹劌說(shuō)："當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能

深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在

不行。,'等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：,'可以擊鼓進(jìn)軍了。,齊軍潰敗。魯莊公又要下令

駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：.'逐不行?！闭f(shuō)完就向下看，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)

車(chē),扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

《出師表》節(jié)選

我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名

顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪(fǎng)我。征詢(xún)我對(duì)

時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候

接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

【2023?安徽?中考】【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余

因得遍現(xiàn)群書(shū)。

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚學(xué)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)

其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。

(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】

念自七歲時(shí)先妣①歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，謬樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，姊攜

拯居焉。拯十歲后，就整師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅色算一燈，使拯讀其旁。

夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼揚(yáng)起，持小兒就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧

二便拯至近埃。日出，乃遭入整。故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。或夜讀倦，稍逐

于嬉游，姊必涕泣日：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下威矣！"嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教

不可忘。

(節(jié)選自王拯《婆③砧課誦圖序》)

［注］①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③姿：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐的稱(chēng)

呼。

10.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)流輩甚稱(chēng)其賢稱(chēng)：

(2)嘉樹(shù)蔭之嘉：

(3)持小幾就園樹(shù)下讀持：

(4)稍逐于嬉游稍：

II,請(qǐng)用“尸給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句(斷兩處\

樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。

12.請(qǐng)把下面的句子翻譯詢(xún)代漢語(yǔ)。

(1)手自筆錄，計(jì)日以還。

(2)故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。

13.【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

10.稱(chēng)道美好拿著略微

II.樹(shù)根安二巨石/-姊氏搗衣以為砧，一使拯坐而讀。

12.(1)親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還」2)所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，

(對(duì))讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。

13.甲文作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書(shū)時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為

了強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念與感激。

【點(diǎn)津】

M).該題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象。

(I)句意：同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。稱(chēng)：稱(chēng)贊，稱(chēng)道。

(2)句意：美好的樹(shù)木覆蓋著它。嘉：美好。

(3)句意：我拿著f小凳子坐在花園樹(shù)下讀書(shū)。持：拿著。

(4)句意：略微貪圖玩耍。稍：略微。

H?該題考查文言斷句。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單

翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

句意：樹(shù)根下有兩塊巨大的石頭：一個(gè)姐姐用來(lái)作為搗衣服的石砧，一個(gè)讓我用來(lái)坐在上面

讀書(shū)「樹(shù)根安二巨石”是一個(gè)完整的句子，應(yīng)在“石”后斷開(kāi)；“一姊氏搗衣以為砧”“一使拯

坐而讀”說(shuō)明這兩塊巨石的功用，所以應(yīng)在',砧”字后斷開(kāi)；故斷句為：樹(shù)根安二巨石『一姊氏

搗衣以為砧/一使拯坐而讀。

12.該題考直文言句子的翻譯，翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順,

符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

(I)手，親手；筆，用筆；錄，抄寫(xiě)；計(jì)，計(jì)算。

(2)故，所以；朝，早上；塾，書(shū)塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。

13.該題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

甲文作者寫(xiě)自己幼時(shí)借書(shū)經(jīng)歷，“手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，

弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約'’等內(nèi)容生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)之難，意在強(qiáng)調(diào)

當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)之艱苦，讀書(shū)之刻苦，從“余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也“

可知，是為了勉勵(lì)馬生要刻苦學(xué)習(xí)。

從乙文''比夜，則姊恒執(zhí)女紅,篝一燈，使拯讀其旁"天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹(shù)下

讀“日出乃遣入塾…或夜讀倦稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：'汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣念

姊氏教不可忘''可知，母親去世來(lái)投奔姐姐，姐姐夜陪苦讀，晨伴誦讀，泣告母親勞累病死

的狀況，敦促作者勤奮學(xué)習(xí)，現(xiàn)在回憶起那時(shí)讀書(shū)的情形，是感念姐姐的教育之恩，表達(dá)對(duì)

姐姐的感激之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手

用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指

不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家

多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。

東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。我到京師

朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我。他將要回去探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱

苦告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊

【乙】回想起我從七歲時(shí)，母親去世了，十是來(lái)投靠姐姐。屋后有個(gè)小花園，有幾丈平

方，美好的樹(shù)木覆蓋著它。樹(shù)組低下有兩間屋子，姐姐帶著我住在這里。我十歲以后，到私

塾跟著老師學(xué)習(xí)，早晨出來(lái)傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女紅，點(diǎn)一盞燈，讓我在

她的身旁讀書(shū)。夏天很熱，就停止了晚上上課。天剛一黎明，姐姐就叫我起床，我拿著一個(gè)

小凳子坐在花園樹(shù)下讀書(shū)。樹(shù)根下有兩塊巨大的石頭：一個(gè)姐姐用來(lái)作為搗衣服的石砧，一

個(gè)讓我用來(lái)坐在上面讀書(shū)。太陽(yáng)出來(lái)，姐姐就催我去私塾。所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，

（對(duì)）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。有時(shí)晚上讀累了，稍微貪圖玩耍，姐姐一定會(huì)哭泣，

告訴我母親勞累憔悴而死的情形；并且說(shuō)：“你現(xiàn)在不勤奮讀書(shū)，母親在地下就會(huì)傷心！”

唉！我很不爭(zhēng)氣，都三十歲了，想到姐姐的教誨不能忘記。

【2023?云南?中考】閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣危，宛鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”

其妾日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其

要日：“吾孰與徐公美？”妥日：“徐公何能及君也？旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客日：

“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；斑鏡

而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。常寢而思之.日：“吾妻之美我者，巧我也；妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)

而I可進(jìn)：期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝

廷。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）

【乙】

魏龐共與太子將質(zhì)［作為人質(zhì)］于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎？”

王日："不信也”日：“二人言，王信之乎？”日：“寡人疑也”日：“三人言，王信之乎？”

日：“寡人信之矣”龐共日：“夫市之無(wú)虎明矣，三人言而成有虎。今邯鄲去魏遠(yuǎn)于市，議

臣者過(guò)三人，愿王舉之也”箱王曰：“寡人知之矣?！?/p>

及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見(jiàn)。

(節(jié)選自《群書(shū)治要》)

14.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)私我也

(2)時(shí)時(shí)而間進(jìn)

(3)今邯鄲去魏遠(yuǎn)于市

(4)愿王察之也

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

(2)及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見(jiàn)。

16.鄒忌對(duì)身邊小事觀察得出的結(jié)論，對(duì)當(dāng)時(shí)的齊國(guó)產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？

17.【甲】文中的齊威王和【乙】文中的魏王，在處事的風(fēng)格上有何不同？

【參考答案】

14.⑴偏爰

⑵間或、偶爾、有時(shí)候

⑶距離

⑷觀察、仔細(xì)看、明察

15.⑴再照鏡子看著自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。

⑵等到龐共從邯鄲回國(guó)，讒言果然已經(jīng)傳到魏王耳中，于是沒(méi)有再見(jiàn)到魏王了。

16.使齊威王改正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，改革了弊政，使齊國(guó)政治清明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。

17.齊威王處事果斷、有魄力且措施得力；魏王處事前后不一，且容易受他人蠱惑。

【點(diǎn)津】

14.該題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

⑴句意為：是偏愛(ài)我。私：偏爰，動(dòng)詞；

⑵句意為：還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候；

⑶句意為：現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲距離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多。去：距離；

⑷句意為：希望大王明察啊。察：觀察，仔細(xì)看，明察。

15.該題考直學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)

充完整。重點(diǎn)詞有：

⑴窺鏡：照鏡子；弗：不；甚：很；

⑵及：等到；自：從；反：同''返"，返回；至：到；遂：于是。

16.該題考直對(duì)文言文內(nèi)容的理瞬口概括。

根據(jù)甲文中“令初下,群臣進(jìn)課，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，

無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷“可知，齊王接受了鄒忌的

勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不

同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化，“門(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，

齊國(guó)確實(shí)有許多積弊「時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根

據(jù)人們的意見(jiàn)，改革了弊政.“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊

國(guó)收治清明。齊威王納諫去敞，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。

17.該題考查對(duì)比閱讀。

根據(jù)甲文中“王日：.善,乃下令：,群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受

中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！笨芍?，齊威王不僅認(rèn)真聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，

而且果斷采取正確措施，制定出對(duì)進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)

“令初下”，數(shù)月之扇口期年之后的變化，表現(xiàn)出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改

革成效十分顯著?？梢?jiàn)齊威王處事風(fēng)格果斷、有魄力且措施得力；

根據(jù)乙文中“魏王曰：’寡人知之矣?！?可知，最初龐共在給魏王講了三人成虎的故事后，魏

王同意并相信了龐共，不會(huì)聽(tīng)信非議他的讒言；根據(jù)文中''及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，

遂不得見(jiàn)“可知，當(dāng)龐共遠(yuǎn)離國(guó)都，去往邯鄲時(shí)，讒言還是被傳進(jìn)了魏王之耳，得到了不能

再見(jiàn)魏王的結(jié)果，由此可見(jiàn)，魏王還是被讒言所蠱惑。因此，魏王處事前后不一，且容易受

他人蠱惑。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：

''我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美,徐公怎么能比得上您？”城北的徐

公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾廣甥口徐公相比，誰(shuí)更美?”

妾回答說(shuō)：',徐公哪能比得上您？''第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌與他相坐而談，問(wèn)客

人「甥口徐公比，誰(shuí)更美？喀人說(shuō)：“徐公不如您美麗。”又過(guò)了小,徐公來(lái)了，鄒忌仔

細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。晚

上做尚在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：',我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認(rèn)為我美，是

害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我?！?/p>

十是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自已確實(shí)比不上徐公美。RJ是我的妻子偏愛(ài)我，

我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓

千里的疆土，一百二十座城池,宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏爰大王的，朝中的

大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的

蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：,.大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面

批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚

的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多

大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)

一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都

到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

【乙】

魏國(guó)大臣龐共，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì),龐共對(duì)魏惠王說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)街

市上有老虎，大王會(huì)相信這件事嗎？''魏惠王說(shuō)：“我不相信。”應(yīng)共說(shuō)：“如果有兩個(gè)人說(shuō)街

市上出現(xiàn)了老虎，大王會(huì)相信嗎？”魏惠王道：.,我有些將信將疑了?！饼嫻灿终f(shuō)：“如果有三

個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王會(huì)相信嗎？'.魏王道：.,我當(dāng)然會(huì)相信了?！饼嫻簿驼f(shuō)：“街市

上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，只因三個(gè)人說(shuō)街上有老虎，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙

國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，批評(píng)我的人又不止有三個(gè)。希望大王

明察啊?！蔽和醯溃?我自然不會(huì)聽(tīng)信讒言.”

等到龐共從邯鄲回國(guó),讒言果然已經(jīng)傳到魏王耳中，于是沒(méi)有再見(jiàn)到魏王了。

【2023?廣西?中考】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌陜麗。朝服衣冠，斑鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其

妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客

日：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如;

虢鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我

也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“各。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。''令初下，群臣愛(ài)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝

于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）

【乙】

是猶秋蓬

曾哀侯棄國(guó)而走齊。齊侯日：“君何年之少，而棄國(guó)之蚤°?”曾哀侯日：“臣始為太

子之時(shí)，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛(ài)臣，臣愛(ài)而不近也。是則內(nèi)無(wú)聞而外無(wú)痛也。也

猶秋蓬,惡于根本而關(guān)于枝葉，秋風(fēng)一起，根且拔矣。”

（選自《說(shuō)苑?敬慎》）

【注釋】①蚤:同“早”.

18.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌修八尺有余乃重修岳陽(yáng)樓

B.朝服衣冠有時(shí)朝發(fā)白帝

C.窺鏡而自視學(xué)而不思則罔

D.臣始為太子之時(shí)康肅笑而遣之

19.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文鄒忌認(rèn)為齊威王受蒙蔽的原因在于身邊的人都有求于他。

B.甲文寫(xiě)燕、趙等國(guó)朝見(jiàn)齊國(guó)，意在表明齊威王納諫成效顯著。

C.乙文寫(xiě)魯哀侯逃跑到齊國(guó)以后，反思了自己“棄國(guó)”的原因。

D.乙文魯哀侯認(rèn)為秋蓬根,,惡"而葉“美”會(huì)隨時(shí)被連根拔起。

20.將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(I)孰視之，自以為不如。

(2)是猶秋蓬。

21.中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)注重通過(guò)?‘三”的運(yùn)用，合理鋪設(shè)情節(jié)，如《水滸傳》的''三打祝家莊"''三

敗高太尉”等。請(qǐng)你從甲文中列舉兩處與“三”相關(guān)的情節(jié)。

22.在與人交往方面，甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請(qǐng)從兩文中分別找一個(gè)角度，結(jié)合原

文談?wù)勀愕母形颉?/p>

【參考答案】

18.B

19.A

20.(I)鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美。

(2)這就像秋天的蓬草。

21.示例：三次詢(xún)問(wèn)，鄒忌詢(xún)問(wèn)妻、妾、客自己與徐公誰(shuí)更美。三次回答，妻、妾、客都說(shuō)

鄒忌要比徐公美。

22.示例：甲文，齊王接納鄒忌的建議，廣開(kāi)言路，最終使燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于

齊【啟發(fā)我們要善于接納正確的建議及時(shí)改正自身的問(wèn)題。乙文，魯哀侯不聽(tīng)從勸告，最

終逃亡齊國(guó)，啟發(fā)我們做人不能固執(zhí)己見(jiàn)。

【點(diǎn)津】

18.該題考查一詞多義。

A.名詞，這里指身高/動(dòng)詞，修建；

B.名詞,早晨/名詞，早晨；

C.連詞，表修飾,可不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是、卻；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他，指賣(mài)油翁；

故選瓦

19.該題考直內(nèi)容理解。

A.根據(jù)甲文',今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)

莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣'‘可知，齊威王受到蒙蔽是因?yàn)椤肮賸D左右”偏爰大王，

“朝廷之臣”懼怕大王，“四境之內(nèi)”有求于大王；“原因在于身邊的人都有求于他''分析有誤；

故選A。

20.該題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

(1)孰：同''熟"，仔細(xì)；視：看；以為：認(rèn)為；

(2)是：這；猶：像；秋蓬：秋天的蓬草。

21.該題考直內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“謂其妻曰：'我孰三城北徐公美？而復(fù)問(wèn)其妾日：'答孰與徐公美？'”“問(wèn)之客日：

,吾與徐公孰美？…可知，這是三問(wèn)，鄒忌詢(xún)問(wèn)妻、妾、客自己與徐公誰(shuí)更美；

根據(jù)“其妻曰：’君美甚，徐公何能及君也？“妾日：’徐公何能及君也？“客曰：’徐公不若

君之美也。”'可知，這是三答，妻、妾、客都說(shuō)忌要比徐公美；

根據(jù).,吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者,欲有求于我也''可知，這

是三思，思考妻、妾、客說(shuō)自已比徐公美的原因；

根據(jù)',臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：

由此觀之，王之蔽甚矣”可知，這是三比，將鄒忌自己的生活經(jīng)歷（“妻之私”“妾之畏”“客之

有求'）與威王所處的環(huán)境（'宮婦左右”之私、“朝廷之臣.'之畏、“四境之內(nèi)”之求）相比；

根據(jù).,群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下賞''可知，這是三賞，齊王根據(jù)不同的情況制定了三條賞賜的規(guī)定；

根據(jù)“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)

者”可知，這是三變，展現(xiàn)了隨著時(shí)間的推移進(jìn)諫情況的變化。

從中選取兩條作為答案即可。

22.該題考查閱讀啟示，注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩文中找一個(gè)角度結(jié)合原文談感

悟，言之有理即可。

示例：根據(jù)甲文“明日徐公來(lái)孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思

之，曰：’吾妻之美我者，私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

可知，鄒忌反思妻、妾、客說(shuō)自己比徐公美的原因，啟發(fā)我們做人要善于反思。甲文第二、

三段寫(xiě)鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推及治國(guó)大

事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深，這樣以事設(shè)喻，以小見(jiàn)大，委

婉規(guī)勸，啟發(fā)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使齊王發(fā)布政令、廣開(kāi)言路，最終“戰(zhàn)

勝于朝廷「啟發(fā)我們要善于聽(tīng)取、接納他人的正確建議，不斷提升自己。

乙文寫(xiě)魯哀侯年紀(jì)輕輕就離開(kāi)自己的魯國(guó)逃到了齊國(guó)，魯哀侯向齊侯表述原因，魯哀侯做太

子的時(shí)候不聽(tīng)勸諫，不親近愛(ài)戴的人，結(jié)果最后自己聽(tīng)不到消息，沒(méi)人輔佐；啟發(fā)我們不能

固執(zhí)己見(jiàn)，要善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，要善于親近他人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他

妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”

城北的徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，

誰(shuí)更美？"妾回答說(shuō)：“徐公明隋比匕得上您？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪(fǎng)，鄒忌與他相坐

而談，問(wèn)客人：''甥口徐公比，誰(shuí)更美？“客人說(shuō)：,‘徐公不如您美麗。”又過(guò)了一天，徐公

來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺(jué)得自己與徐公

相差甚遠(yuǎn)。晚上他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的妾

認(rèn)為我美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我，”

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：.,我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，

我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓

千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的

大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的

蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說(shuō)「你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：,'大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面

批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚

的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多

大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)

一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都

到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

（乙）魯哀侯離開(kāi)自己的魯國(guó)逃到了齊國(guó)，齊侯問(wèn)：''您為什么這么年輕就這么早早的

拋棄?mèng)攪?guó)呢？”魯哀侯說(shuō)：'我開(kāi)始做太子的時(shí)候，很多人對(duì)我進(jìn)行勸諫，我聽(tīng)了卻不肯用；

很多人愛(ài)戴我，我接受他們的擁戴卻不親近他們。因此，我在里面聽(tīng)不到消息，在外面沒(méi)人

輔佐。這就像秋天的蓬草，枝葉表面上很美然而根卻是壞的，秋風(fēng)一旦吹起，就被連根拔掉

了。“

【2023?新疆?中考】除發(fā)于喊畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠吊舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于

士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓

其體膚，空乏其身，行拂孫其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，存于慮，而后作：延于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

（選自《孟子》）

23.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不無(wú)碉的一項(xiàng)是（）

A.傅說(shuō)舉于版筑之間舉：選拔、任用。B.行拂胡其所為亂：擾亂。

C.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞、不順。D.征于色，發(fā)于聲征：征服。

24.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

（2）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。國(guó)恒亡。

25.對(duì)選文內(nèi)容理解不年確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，舉出事實(shí)說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但

在經(jīng)歷艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。

B.孟子認(rèn)為J必先苦其心志……行拂亂其所為“是造就人才的客觀因素，接著提出“困于心，

衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素的觀點(diǎn)。

C.本文由磨難對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，說(shuō)到“法家拂士'"‘?dāng)硣?guó)外患”對(duì)國(guó)家興亡的重要性，從正

反兩方面論證受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)。

D.孟子的散文以雄辯著稱(chēng),本文大量采用排比句，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證，舉例論證等

論證方法，體現(xiàn)孟子的散文氣勢(shì)浩瀚、議論縱橫的特點(diǎn)。

【參考答案】

23.D

24.（1）使他內(nèi)心'痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦。

（2）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒(méi)有能匹敵的鄰

國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。

25.D

【點(diǎn)津】

23.考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。

D.“征于色，發(fā)于聲”的意思是：表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中。征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。不是“征

服;

故選D.

24.該題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假

字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅二

（1）句中的''苦（使……受苦）勞（使……受到勞累\餓（使……受到饑餓）其體膚”幾

個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“入（指在國(guó)內(nèi)\則（如果）法家（守法度的大臣\拂士（輔佐君王的賢士1

出（在國(guó)外1敵國(guó)（勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家）恒（常常）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。拂，同“弼，

輔佐。

25.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析.

D.主要采用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。并沒(méi)有使用“比喻論證”

的方法。

故選D.

【點(diǎn)睛】參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，

管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴

隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。圻以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛

苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不

順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流

露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的

賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道

常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。

【2023.天津?中考】閱讀《出師表》的節(jié)選文字，完成下面小題。

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳