2025年高考作文備考之哲思微寫作（一）：怎樣審題立意

1.現(xiàn)象評論類閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們生活充滿了未知的變化，但我們可以借鑒前人或自己的經(jīng)驗來面對生活。經(jīng)驗，有人滿心推崇，亦有人不以為意。那你是如何看待的呢？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。答：___________________________分析：現(xiàn)象評論類，題意一般非常明確，材料陳述的語言也很平實、簡練，我們多數(shù)是辯證地看待這種現(xiàn)象，先論述這種現(xiàn)象的本質(zhì)，接著追問為什么這樣？即追問這種現(xiàn)象存在的合理性與價值，再論述現(xiàn)象的消極作用，最后提出解決問題辦法，理性地對待此現(xiàn)象。本次作文是論題就是“如何看待經(jīng)驗”，先論述“經(jīng)驗”的積極作用，再論述“經(jīng)驗”的消極作用，最后提出理性看待“經(jīng)驗”。

2.命題求證類有人說，沒有事實的看法是空洞的，沒有看法的事實是無力的。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕南敕?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。（2020上海春考）答：_______________________________分析：這依舊是一道“命意式”，可叫作“命題求證式”作文題。春考上海卷作文題的題型自成體系。2017—2019

年連續(xù)三年“命意式”作文題：“沒有哪一片土地不值得我關(guān)注”（2017）“事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則”（2018）“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力”（2019）。今年依舊給考生一個立意，由考生作詮釋。“沒有事實的看法是空洞的，沒有看法的事實是無力的。”考生必須據(jù)此對“事實”與“看法”的關(guān)系作闡釋。我們對社會或人生中的一些“事實”，在思考、言談、演講、辯論、寫作等各種場合，總要有“看法”。一方面，我們在思考和發(fā)表“看法”的時候，必須以“事實”為依據(jù)，沒有“事實”或者沒有弄清楚“事實”，不要發(fā)表沒有依據(jù)的“看法”；另一方面，對于社會或人生中的那些“事實”，我們要有自己的“看法”，并敢于發(fā)表出來，不肯發(fā)表和人云亦云也是“沒有看法”的表現(xiàn)。秋考上海卷作文題的體式已于

2016

年由“命意式”變?yōu)椤霸u論式”，又于

2019

年變?yōu)椤爸赶蚴健?。秋?/p>

2011—2015

年的“命意式”。這種題提供觀點或立意，而這種觀點或立意是明確的、單一的，寫作時必須詮釋試題提供的觀點或立意，帶有“擴寫”性質(zhì)，具有一定的“封閉性”。

3.指向鎖定類傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。（2019年上海）答：___________________________________分析：題目類型：案例型，任務(wù)驅(qū)動型，明確寫作指向型——人們應(yīng)該如何去認識事物話題詞：中國味材料側(cè)重：這段話只是一個“提示”，一個“案例”，然后由此去思考“這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物”。要求從具體的個別現(xiàn)象，去提煉認識事物的一般觀念。即不同音樂的比較只是個隱喻，不同文明的比較后如何對母文明——中國文明應(yīng)有正確的態(tài)度才是終極指向。這要求我們先讀懂這段話。解讀材料1.“傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)”：①多元接受，廣泛接觸他類，不局限在自身范圍。②通過比較認識彼此間差異。2.“我由此對音樂的‘中國味’有了更深刻的感受”：①深刻感受與體驗，仔細琢磨與品味。②主動思考與探究，由感官、心理的感受上升為理性認識與判斷。3.“從而更有意識地去尋找‘“中國味’”：①有意識是指一種主動而又自覺的行為，它事先有明確意圖和任務(wù)，運用一定方法和策略，伴隨著積極的思維和意志努力，可以有效獲得系統(tǒng)而又完整的認識。②有意識地追尋指我們帶著熱愛，相信我們所追求是極有價值的美好事物。③我們帶著行動力，回到中國音樂本身，找尋它的各種形態(tài)和樣貌。④跳出以前的窠臼和藩籬，形成自己對事物的獨特、深刻的認識。4.“中國味”究竟指什么？——自己特點，民族風(fēng)格……從音樂的“中國味”，到寬泛的“中國味”，再到人們認識事物的方法，是材料給出的層層推進，這恰恰也符合從現(xiàn)象到本質(zhì)這一認知規(guī)律。認識事物我們應(yīng)有的方法：①抱有自覺意識、熱愛的態(tài)度，才能逐漸客觀、深入地理解一個事物，否則認識總是淺層次的，甚至?xí)σ粋€事物停留在自己的偏見中。②不要急于下判斷，也就是不要簡單對一個事物的價值作出肯定或否定判斷。③多角度充分認識一個事物是需要經(jīng)過一個漫長的時間；多角度認識事物—-實用性、精神性、審美性等。④要有辯證思維、批判性思維——任何事物都是既有有用之處，又有缺陷。用批判的眼光看它，從而不僅深刻認識它，還可以逐步完善它，海納百川，這樣才能不妄自菲薄，也不妄自尊大。⑤停留在一個物質(zhì)的層面，是個表象，有偏見，不可能認識這個事物真正的價值。這正好整整十年前2009年上海高考語文卷的作文題有點不同：鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字形看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說這種作品“不可無一，不可有二”。根據(jù)具體的鄭板橋的書法特征，從中抽象出觀點來，而作文題目沒有給出寫作指向，這個寫作指向需要自己來歸納提取的。下面的題目與“中國味”的作文題內(nèi)容完全不同，而形式十分相似。豐田旗下的花冠車型各項性能均衡，卻被評價為“它的優(yōu)點是沒有缺點，而缺點就是沒有優(yōu)點”。寶馬3系車為充分實現(xiàn)其操控性放棄了后排乘客的舒適性，卻被稱為是“每個男人都該擁有”的汽車。這也可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎甲约涸撊绾纬砷L。請自擬題目，就此寫一篇不少于800字的文章。答：__________________________________分析：“花冠車”和“寶馬3系車”各有特點，但它們只是作為寫作基礎(chǔ)，關(guān)鍵是“自己該如何成長這個寫作指向”。

4.事件理解類；①時事類；根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。一位瑞典的學(xué)者到中國出差，發(fā)現(xiàn)最有趣的是大街小巷的廣告：“你想卓越不凡嗎，請到某某學(xué)校來”；“在某某樓盤．與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑”；“要想日進斗金、成功不凡嗎，請加入某某公司的行列”……他說，我完全能理解人們對于“不凡”的追求，在瑞典，人們常常把“平凡’當(dāng)成對一個人的最好贊美，因為這個詞往往意味著他生活安定、心靈充實……答：_________________________________分析：材料可分為兩層，第一層次是描述中國大街小巷的廣告，“卓越不凡”“非凡生活”“成功不凡”表達對物質(zhì)追求上的不凡與卓越，追求高檔富貴的生活。第二層次，寫瑞典學(xué)者的評價，“理解”，暗含著貶義與批判，從最后一句可知瑞典人追求的是精神心靈的平凡。這與前面形成對比，中心論題就是“非凡”與“平凡”，情感傾向非常明確，贊美后者的人生態(tài)度，從而辯證的認識與理解。參考提綱：平凡人生

不凡風(fēng)采總論點：人們總將追求“不凡”作為一生的信念，不甘于平凡，永遠不滿足于現(xiàn)狀。然而在瑞典，人們卻把“平凡”當(dāng)作最好的贊美。正好寬廣的大海總是波瀾不驚，看似平靜，卻在深處蘊藏著奔流。因為很多平凡的人生，常常展現(xiàn)出不凡的風(fēng)采。分論點：1.平凡是一種不顯山不露水的大智慧，是戒除了浮夸與躁動之后一個人所表現(xiàn)出的最本真的物質(zhì)。（如陳寅恪、季羨林）2.平凡并不意味著甘守平庸，庸庸碌碌一事無成的人生并非我們所應(yīng)追求的，在任何平凡的地方，燃燒生命，拒絕平庸，小人物也能彰顯不凡的風(fēng)采。（清潔女工）3.反觀當(dāng)今社會，國人盲目追求物質(zhì)上的“不凡”，好高騖遠，最落得嘩眾取寵的丑態(tài)。結(jié)論：上海世博會荷蘭展館的設(shè)計——一只巨大的碗漂浮在水面，看似平淡，近看卻在陽光下生輝，簡約而不簡單，平凡而不平凡。總之，事件類先分層次，抓住關(guān)鍵詞，特別要注意情感傾向。

②故事類；根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。從前有個勤勞的農(nóng)夫有個葡萄園，但他的兒子從不自食其力?？煲o別人世時，他便囑咐兒子說：“葡萄園角落有財寶……”父親去世之后，他們把那葡萄園的地全都翻了一遍，什么寶物都沒找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結(jié)了更多的葡萄。答：____________________________分析：分為兩個層次，第一層次父親臨終交待，這是次要信息，僅作鋪墊，不能過度解讀。如果認為父親婉轉(zhuǎn)的教育方式，直接與間接，學(xué)會思維轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)父親教育的委婉與智慧，完全跑題。從情感傾向詞語：“勤勞”“從不自食其力”，可知寫作重點。第二層次寫孩子們挖寶不得結(jié)出好葡萄，可知勤勞是財富，勞動創(chuàng)造財富。參考提綱：總論點：勤勞方能創(chuàng)造財富，收獲自食其力的快樂。分論點：1.天道酬勤，古今無數(shù)名人的事跡證明了這一點。2.自食其力帶來的不僅是物質(zhì)財富的豐腴，還有非物質(zhì)的滿足。3.聯(lián)系社會某些現(xiàn)象，強調(diào)用自己的雙手創(chuàng)造財富的重要性。結(jié)論：別人留下的財產(chǎn)只是一時的依靠，勤勞給人一生的財富。

5.隱喻闡釋類①修辭類“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力?！边@句意蘊豐富的話引起了你怎樣的思考？

請就此寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。答：____________________________分析：材料是供考生對話的，“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力?！边@句話意蘊豐富，首先要考慮這句話有什么意蘊，因為其中有“陽光”這一意象，其開放度是挺大的，比如“陽光”象征溫暖、溫馨、善良、幸福、富足、關(guān)愛、希望、理想、信念、憧憬等等。問題是開放中有限制，“在陽光里生活，需要有步入陽光的能力”，為什么還要具備步入陽光的能力?我們究竟具備什么、哪些能力才能在陽光里生活?“在陽光里生活”，可以理解為過去時，那就是對自己既往生活的反思;也可以是現(xiàn)在時，那就是對當(dāng)下生活的直接審視;也可以理解為將來時，那就是對未來生活所做的思想與心理準備。這道作文題是關(guān)注考生生命成長的，考生可以關(guān)注自己生命成長的過去、現(xiàn)在、將來的全過程，對生命進行理性省思。這代學(xué)生基本生活在“陽光里”，究竟具有什么能力才能步入陽光，考生有很多角度可以思考。我們過去總是強調(diào)逆商，要有抗挫折能力;生活在今天的同學(xué)，物質(zhì)相對富足，而精神多元，應(yīng)以怎樣的能力適應(yīng)幸福與豐富?從中可以看出同學(xué)們思考的層次。

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。印度詩人泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋。”這句詩引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。答：_______________________分析：讀懂材料中句子的含義，理解夜晚、黑暗、黑暗、口袋等詞語的喻義，比較材料中相對應(yīng)的詞語，然后合理的想象進行立意。由夜晚——黎明，黑暗——金光（光明），想到困境，逆境，挫折，困難，失敗的遭遇……——希望，成功，有用的、美好的東西……“黑暗是口袋”是說黑暗給人束縛、局限，帶來威壓，看不清出路……“黑暗口袋里盛滿金光”是說黑暗中裝載、孕育著光明。根據(jù)分析，可有以下立意：①黑暗中孕育著光明；②夜晚的黑暗中看到黎明的金光；③黑暗可以轉(zhuǎn)化成光明；④夜晚過后是黎明。

②詩歌類讀南宋山水畫四大家之一李唐的詩歌，請任選一個角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。題畫云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買燕脂畫牡丹。答：_____________________________分析：前兩句一個層次，漂亮的創(chuàng)作看起來很容易，而創(chuàng)作起來卻是很艱難的。后兩句一個層次，自己畫作不受歡迎，畫一些常人喜歡看的牡丹，雖然世俗，下里巴人的作品大多數(shù)人喜歡看。詩句透露出文人艱辛，追求藝術(shù)創(chuàng)作與世俗愛好的矛盾差異，有著不滿的抱怨，也有著自嘲。為什么牢騷？為什么不如“多買燕脂畫牡丹”？真的會這樣做嗎？如果沒有，體現(xiàn)了什么？一次次追問原因，就可見一個落魄但依然堅守理想，拒絕隨從世俗的文人形象