考研政治(多項(xiàng)選擇題)模擬試卷222(題后含答案及解析)

考研政治（多項(xiàng)選擇題）模擬試卷222(題后含答案及解析)題型有：1.1．下列選項(xiàng)中屬于抽象可能性的有()A．完成本年度工作計(jì)劃B．實(shí)現(xiàn)人生理想C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D．海底撈月正確答案：B,C解析：抽象可能性是指在現(xiàn)階段不具備條件，在將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)的可能性。所以BC選項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)人生理想”和“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”都屬于抽象可能性的范疇。而“實(shí)現(xiàn)本年度工作計(jì)劃”屬于現(xiàn)實(shí)可能性范疇，“海底撈月”屬于不可能性。因此，正確選項(xiàng)為BC。知識(shí)模塊：世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律2．當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系，相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體。從哲學(xué)的角度看，命運(yùn)共同體體現(xiàn)了A．世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B．任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中C．任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的D．事物的聯(lián)系是人所賦予的正確答案：A，B解析：命運(yùn)共同體體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系的普遍性表明，世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，故A、B兩項(xiàng)正確。兩個(gè)事物必須相互影響、相互制約、相互作用，才是相互聯(lián)系的，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意識(shí)而轉(zhuǎn)移的，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是AB。知識(shí)模塊：馬克思主義哲學(xué)3．三民主義中民族主義的局限性表現(xiàn)在()A．對(duì)滿清政府的軟弱B．沒有明確的反帝主張C．沒有明確地把漢族地主作為革命的對(duì)象D．對(duì)于帝國(guó)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清正確答案：B,C,D解析：考查民族主義的局限性。知識(shí)模塊：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要4．社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是()A．多數(shù)人選擇的道路B．勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C．先進(jìn)階級(jí)選擇道路D．能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路正確答案：C,D解析：社會(huì)發(fā)展道路先進(jìn)與否有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)模塊：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展5．下列選項(xiàng)屬于辯證唯物主義時(shí)空觀的是A．時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割B．時(shí)間和空間是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一C．時(shí)間和空間是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一D．時(shí)間和空間是客觀性和主觀性的統(tǒng)一正確答案：A,B,C解析：本題考查時(shí)間空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，它們與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不可分割的。這種不可分割性，決定了時(shí)間和空間既是無(wú)限的，又是有限的，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性。所以A、B、C選項(xiàng)正確。時(shí)空具有客觀性，不具有主觀性。因此，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。知識(shí)模塊：世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律6．某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻,說(shuō)是當(dāng)前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時(shí)俱進(jìn);一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”,是因?yàn)?)A．主觀必須符合客觀B．客觀實(shí)際是變化發(fā)展的C．人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)D．觀念、主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化正確答案：A，B，C解析：認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一。知識(shí)模塊：綜合7．唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是有條件的，對(duì)待條件的正確態(tài)度是()。A．要承認(rèn)一切事物的聯(lián)系都是有條件的B．要承認(rèn)條件是可以改變的C．當(dāng)條件不具備時(shí)，要坐等條件成熟D．當(dāng)條件不具備時(shí)，要積極創(chuàng)造條件正確答案：A,B,D解析：本題考查聯(lián)系的條件性。聯(lián)系具有普遍性和客觀性，但是聯(lián)系不是無(wú)條件的，聯(lián)系的客觀性和普遍性意味著：任何一個(gè)事物的存在和發(fā)展是有條件的，這個(gè)條件是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下產(chǎn)生、發(fā)展、消亡，因此，任何具體的聯(lián)系都是依賴于一定的條件的，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系性質(zhì)和方式也會(huì)發(fā)生變化，這就是聯(lián)系的條件性，所以說(shuō)一切都是有條件的，一切都隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件而轉(zhuǎn)移，離開了條件，一切都無(wú)法理解，只有條件本身是無(wú)條件的。列寧曾說(shuō)過，撇開聯(lián)系、脫離條件來(lái)看問題，連下雨好不好這個(gè)簡(jiǎn)單的問題都不能作出判斷。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為聯(lián)系是普遍的，同時(shí)也承認(rèn)聯(lián)系是需要條件的，我們對(duì)待條件的正確態(tài)度是在承認(rèn)客觀條件的前提下，要認(rèn)識(shí)到條件也是可以改變的，我們可以變不利條件為有利條件，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，既要認(rèn)識(shí)到事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。當(dāng)條件不具備時(shí)，我們要積極地利用一切有利因素來(lái)創(chuàng)造條件，而不是坐等條件成熟。故選項(xiàng)A、B、D正確，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。故本題正確答案為A、B、D。解答本題的關(guān)鍵是要看選項(xiàng)本身的說(shuō)法是否正確，如不正確，可首先排除。知識(shí)模塊：世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律8．一切事物“都處在生存和滅亡的不斷變化中”的過程論的重要意義是A．克服形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)B．反對(duì)“激變論”C．堅(jiān)持階段論D．反對(duì)超階段論正確答案：A,B,C,D涉及知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義基本原理概論9．相對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生的前提條件有A．工人總的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)B．工人的勞動(dòng)強(qiáng)度增加C．各種商品價(jià)值的降低D．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高正確答案：C，D解析：AB都屬于獲得絕對(duì)剩余價(jià)值的方式。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理10．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！皳P(yáng)棄”是A．連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一B．聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一C．包含著肯定的否定D．對(duì)舊事物只克服不保留正確答案：A,B,C,D解析：“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既克服又保留。克服，就是克服舊事物中的陳舊的消極的東西，是發(fā)展中的非連續(xù)性；保留，就是吸取和發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極兇素，是發(fā)展中的連續(xù)性。所以，“揚(yáng)棄”是事物發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一；是包含著肯定的否定。通過“揚(yáng)棄”(辯證否定)，實(shí)現(xiàn)了舊事物向新事物的發(fā)展，“揚(yáng)棄”成為事物發(fā)展的環(huán)節(jié)：同時(shí)，通過“揚(yáng)棄”把新事物與舊事物聯(lián)系起來(lái)，又成為事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一。A、B、C正確，D錯(cuò)誤。知識(shí)模塊：世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律11．在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有()A．《關(guān)于黨的若干歷史問題的決議》B．劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》C．鄧小平八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》D．《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》正確答案：B,D解析：本題考查對(duì)毛澤東思想作了概括的幾個(gè)文獻(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》、十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》和黨的十二大。依本題所提供的選項(xiàng)，只有BD項(xiàng)正確。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論12．關(guān)于商品的價(jià)值量方面的闡述，正確的是A．商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比B．商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定C．單位商品的價(jià)值量與部門勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D．決定商品價(jià)值量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度正確答案：A,B,C,D解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品的價(jià)值量的決定。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化的。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)，是以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度的。ABCD均是正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：資本主義的形成及其本質(zhì)13．在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系中，首先是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。具體表現(xiàn)在A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑有反作用正確答案：A,B,C涉及知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義基本原理概論14．毛澤東說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)為A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受條件的限制正確答案：A,B,C解析：本題考查人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：社會(huì)變革的決定力量、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。但人民群眾創(chuàng)造歷史要受到社會(huì)歷史條件的制約。故本題的正確答案是A、B、C選項(xiàng)。知識(shí)模塊：人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律15．馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是()A．一種科學(xué)的理論B．一種科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)C．一種未來(lái)的社會(huì)制度D．一種未來(lái)的社會(huì)形態(tài)正確答案：A,B,C,D解析：共產(chǎn)主義不僅是一種科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而且是一種未來(lái)的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。所以，備選A、B、C、D四項(xiàng)都是符合題意的正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論16．1992年鄧小平同志在視察南方的談話中闡述了一系列重要思想，其中有()A．關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想B．關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想C．關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想D．關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想正確答案：A,B,C,D解析：1992年南方談話的內(nèi)容主要有社會(huì)主義的本質(zhì)論，黨的基本路線不能動(dòng)搖論，判斷姓“社”還是姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)論，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段論，力爭(zhēng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)隔幾年上一個(gè)新臺(tái)階論等觀點(diǎn)，故全選。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論17．經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義的依據(jù)是A．時(shí)代變化和世界矛盾的轉(zhuǎn)移，使落后國(guó)家的勞動(dòng)群眾所受的多重壓迫和剝削格外深重，社會(huì)矛盾特別尖銳B．世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，直接促成這些國(guó)家走上社會(huì)主義道路C．并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D．共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以及對(duì)革命時(shí)機(jī)的把握正確答案：A,B,C,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。ABCD選項(xiàng)正確。個(gè)別考生對(duì)C選項(xiàng)不理解。C選項(xiàng)，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的原因在于，列寧曾指出，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”知識(shí)模塊：馬克思主義基本原理概論18．1953—1956年我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要目的，下列說(shuō)法正確的是()A．消滅富農(nóng)分子B．消滅資本家C．確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系D．健全社會(huì)主義上層建筑正確答案：C,D解析：此題考查考生對(duì)社會(huì)主義改造目的的掌握。備選項(xiàng)A“消滅富農(nóng)分子”是錯(cuò)的，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，是把對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)，把消滅剝削階級(jí)同改造富農(nóng)分子結(jié)合起來(lái)，并不是消滅富農(nóng)分子本人。備選項(xiàng)B“消滅資本家”也是錯(cuò)的，因?yàn)樵趯?duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造中，保持和民族資產(chǎn)階級(jí)的政治聯(lián)盟，不剝奪其政治權(quán)利，在改造資本主義私有制的同時(shí)，給資本家出路，發(fā)揮他們的一技之長(zhǎng)，使其為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，并逐步把資本家中的絕大多數(shù)人改造為自食其力的勞動(dòng)者，而不是消滅資本家本人。因此，C、D為正確答案。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論19．進(jìn)入19世紀(jì)中葉以后，清王朝統(tǒng)治下的中國(guó)，危機(jī)此起彼伏。此時(shí)的清朝統(tǒng)治者既無(wú)法緩和國(guó)內(nèi)民族矛盾，也無(wú)力抵抗外國(guó)侵略者的入侵。隨著中國(guó)社會(huì)與邊疆發(fā)展形勢(shì)的巨大變化，中國(guó)邊疆也面I臨著一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。自19世紀(jì)中葉以后，資本主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，割占中國(guó)領(lǐng)土。關(guān)于19世紀(jì)中葉以后的“邊疆危機(jī)”的表現(xiàn)有()A．英國(guó)從印度入侵西藏B．法國(guó)從緬甸入侵云南C．日本吞并琉球，侵犯臺(tái)灣D．俄國(guó)從中亞入侵新疆正確答案：A,C,D解析：19世紀(jì)中葉以后，列強(qiáng)從侵占中國(guó)周邊鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)，使中國(guó)陷入“邊疆危機(jī)”。英國(guó)從印度入侵西藏，又從緬甸入侵云南。法國(guó)則從越南侵犯廣西。俄國(guó)從中亞入侵新疆。日本也吞并琉球，侵犯臺(tái)灣。列強(qiáng)侵略中國(guó)鄰國(guó)、蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)的一個(gè)重要目的，是為了在進(jìn)一步侵略或瓜分中國(guó)的爭(zhēng)奪中，占據(jù)一個(gè)有利的地位。B項(xiàng)從緬甸入侵云南的是英軍不是法軍。因此，本題的正確答案是ACD。知識(shí)模塊：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要20．國(guó)民黨一大對(duì)三民主義作出了新的解釋，其中關(guān)于民生主義的內(nèi)容有()A．各民族一律平等B．節(jié)制資本C．改善工農(nóng)的生活狀況D．平均地權(quán)正確答案：B,C,D解析：A項(xiàng)是新三民主義民族主義的內(nèi)容，其余三項(xiàng)都是新三民主義關(guān)于民生主義的內(nèi)容。故BCD選項(xiàng)正確。知識(shí)模塊：開天辟地的大事變21．以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤是()A．一味排斥和打擊中間勢(shì)力B．“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”C．提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)的主張D．將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列正確答案：A,C,D解析：題干的關(guān)鍵詞是“左”傾教條主義。王明的錯(cuò)誤分為兩種：“左”傾教條主義和右傾錯(cuò)誤。1931年1月至1935年1月，以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤是：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。在革命道路問題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心。在土地革命問題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。在軍事斗爭(zhēng)問題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的方針?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王明的右傾錯(cuò)誤表現(xiàn)為：主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”；“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。從上文的解釋中可以看出，B項(xiàng)是王明的“右”傾錯(cuò)誤，其余三項(xiàng)都是王明為代表的“左”傾教條主義的主要表現(xiàn)。故ACD選項(xiàng)正確。知識(shí)模塊：中國(guó)革命的新道路22．社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義是A．馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)C．使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策，堅(jiān)定自覺地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)D．鞏固了我國(guó)社會(huì)主義制度，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，促進(jìn)了世界社會(huì)主義發(fā)展正確答案：A,B,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度較小。ABC是正確選項(xiàng)。D項(xiàng)不選的原因是，此項(xiàng)的內(nèi)容是黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果，并不是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義，故不選。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論23．下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民權(quán)利的是A．批評(píng)、建議B．申訴、控告C．仲裁、調(diào)解D．檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)正確答案：A，B，D解析：本題考查公民權(quán)利的內(nèi)容。我國(guó)公民的基本權(quán)利包括批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。由于國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員侵犯公民權(quán)利而受到損失的人，有依照法律規(guī)定取得賠償?shù)臋?quán)利。因此，選項(xiàng)A、B、D正確。選項(xiàng)C，仲裁是指發(fā)生爭(zhēng)議的雙方當(dāng)事人，根據(jù)其在爭(zhēng)議發(fā)生前或爭(zhēng)議發(fā)生后所達(dá)成的協(xié)議，自愿將該爭(zhēng)議提交中立的第三者居中評(píng)斷是非并做出裁決的一種解決爭(zhēng)議的方式。調(diào)解是指發(fā)生糾紛的當(dāng)事人，在第三者的主持下，互相協(xié)商、互諒互讓，依法自愿達(dá)成協(xié)議，使糾紛得以解決的一種活動(dòng)。知識(shí)模塊：法律基礎(chǔ)24．黨的十八大根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求。這些新的要求除了資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展外，還要求A．經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展B．人民民主不斷擴(kuò)大C．文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)D．人民生活水平全面提高正確答案：A,B,C,D解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是十八大報(bào)告關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題。難度適中。黨的十八大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，正確選項(xiàng)是ABCD。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論25．人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件有A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神C．人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致D．不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)正確答案：A，C涉及知識(shí)點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)26．戊戌變法的進(jìn)步意義，主要表現(xiàn)在維新派()A．把救亡圖存作為首要目標(biāo)B．提出變封建專制制度為君主立憲制度C．提倡新學(xué)，猛烈抨擊封建的思想文化D．以日俄為師，推行戊戌新政正確答案：A,B,C,D解析：戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，把救亡圖存作為首要目標(biāo)；主張改革君主專制制度，鼓吹民權(quán)并提出開議院的主張，就是要用君主立憲制取代君主專制制度；在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理；康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》《俄彼得變政記》《波蘭分滅記》等書介紹外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，推行戊戌新政。知識(shí)模塊：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要27．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義B．計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合而具有不同的性質(zhì)D．只有非公有制才能真正搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確答案：A,B,C解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。ABC選項(xiàng)明確表述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論要點(diǎn)，因此是正確選項(xiàng)。D項(xiàng)觀點(diǎn)不僅在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中既不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，也不符合世界上大多數(shù)國(guó)家發(fā)展的事實(shí)。改革開放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度取得的巨大成就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。知識(shí)模塊：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論28．1951年底到1952年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政機(jī)關(guān)中開展的“三反”運(yùn)動(dòng)是()A．反貪污B．反浪費(fèi)C．反受賄D．反官僚主義正確答案：A,B,D解析：注意區(qū)分“三反”和“五反”內(nèi)容。1951年底到1952年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政軍機(jī)關(guān)開展“三反”運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)是以反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義為核心的一場(chǎng)大規(guī)模的群眾性政治運(yùn)動(dòng)，旨在懲治腐敗，拒腐防變，保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位。為了配合“=三反”運(yùn)動(dòng)，1952年初，在全國(guó)大中城市，開展了打擊不法資本家的行賄、偷稅漏稅、盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷工減料、盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)等不法行為的大規(guī)模的群眾性政治運(yùn)動(dòng)，即“五反”運(yùn)動(dòng)。知識(shí)模塊：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要29．根據(jù)我國(guó)繼承法相關(guān)規(guī)定，繼承的方式有()A．法定繼承B．遺囑繼承C．遺贈(zèng)D．遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議正確答案：A,B,C,D解析：繼承的方式有法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議四種。法定繼承是指由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則的財(cái)產(chǎn)繼承制度。遺囑繼承是指在被繼承人死亡后，按他生前所立的遺囑內(nèi)容，將其遺產(chǎn)的全部或者部分轉(zhuǎn)移給指定的繼承人的一種繼承方式。遺贈(zèng)是指遺囑人用遺囑的方式將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)于其死亡后贈(zèng)給法定繼承人以外的人、國(guó)家或者集體組織的一種法律制度。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的法律效力高于法定繼承和遺囑繼承。知識(shí)模塊：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)30．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是()A．反對(duì)自由主義以整頓作風(fēng)B．反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)C．反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)D．反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)正確答案：B,C,D解析：《反對(duì)自由主義》是毛澤東在1937年9月發(fā)表的；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始于1941年。故A不可選。在BCD三大內(nèi)容中，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。知識(shí)模塊：中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)31．在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們要堅(jiān)持的外交工作布局的主要內(nèi)容包括A．大國(guó)是關(guān)鍵B．周邊是首要C．發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)D．多邊是舞臺(tái)正確答案：A,B,C,D解析：本題考查我國(guó)外交工作的布局，屬記憶與理解相結(jié)合的試題，難度適中。我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。A、B、C、D選項(xiàng)均正確。知識(shí)模塊：中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略32．毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文的主要內(nèi)容有()A．闡明了新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)B．論述了人民民主專政國(guó)家內(nèi)部各階級(jí)的地位及其相互關(guān)系C．闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系D．闡明了新中國(guó)的對(duì)外政策正確答案：A,B,C,D解析：本題考查《論人民民主專政》的主要內(nèi)容。答案為ABCD。知識(shí)模塊：為新中國(guó)而奮斗33．五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，是因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)A．表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性B．是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)C．促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合D．發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代正確答案：A,B,C,D解析：ABCD選項(xiàng)都是五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命開端的原因。知識(shí)模塊：開天辟地的大事變34．1980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》()A．分析了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制中存在的問題和弊端B．提出了政治體制改革的基本任務(wù)C．闡述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)D．是進(jìn)行政治體制改革的指導(dǎo)性文件正確答案：A,B,D解析：本題考查鄧小平發(fā)表的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的內(nèi)容與作用。C項(xiàng)是《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》的內(nèi)容。答案為ABD。知識(shí)模塊：改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期35．關(guān)于道德發(fā)展的論述，正確的有()A．道德發(fā)展總是向前的、進(jìn)步的，不會(huì)倒退B．人類道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要C．道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段越來(lái)越豐富D．道德進(jìn)步成為社會(huì)進(jìn)步的重要尺度正確答案：B,C,D解析：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。但是，道德發(fā)展在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，因此，BCD是正確選項(xiàng)。知識(shí)模塊：明大德守公德嚴(yán)私德36．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的形成，是在以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的兩種錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上逐步形成的。這兩種錯(cuò)誤傾向指的是A．王明“左”傾冒險(xiǎn)主義B．陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義C．把馬克思主義教條化D．把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化正確答案：C,D解析：本題考查中國(guó)革命新道路理論，屬于識(shí)記性試題，難度適中。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命新道路的開辟，是在以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上形成的。C、D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)自身表述就是錯(cuò)誤。因?yàn)椤白蟆眱A冒險(xiǎn)主義是以李立三為代表的部分人所犯的錯(cuò)誤。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，右傾機(jī)會(huì)主義是陳獨(dú)秀在大革命后期所犯的錯(cuò)誤。知識(shí)模塊：中國(guó)革命的新道路37．毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是()。A．理論和實(shí)踐密切結(jié)合B．獨(dú)立自主地處理黨內(nèi)外的問題事務(wù)C．和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系D．把為人民服務(wù)作為黨的宗旨