2023年四川教育公共基礎(chǔ)知識(shí)

四川省中小學(xué)公開招聘教師教育公共基礎(chǔ)筆試和復(fù)習(xí)大綱（詳解）

教育與教育學(xué)、教育的功能、教育的目的、教師與學(xué)生、課程、課堂教學(xué)、學(xué)校德育、班級(jí)管理與班主任工作、心理發(fā)展

與教育、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)的遷移、記憶和遺忘、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)、影響學(xué)習(xí)的心理因素、個(gè)別差異與教育、

學(xué)生心理健康教育、法與教育法、教育法律關(guān)系、教育法律規(guī)范、教育法制過程、教育法律責(zé)任、學(xué)生的權(quán)利及其維護(hù)、教師

的權(quán)利及其維護(hù)、教育法律救濟(jì)、

教師職業(yè)道德概述、中小學(xué)教肺的職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德的養(yǎng)成等。

本大綱僅供參與四川省中小學(xué)公開招聘教師公共科目一一《教育公共基礎(chǔ)筆試》的考生復(fù)習(xí)和考試時(shí)參考。請(qǐng)考生重點(diǎn)掌

握以下知識(shí)內(nèi)容?！督逃不A(chǔ)筆試》題型涉及選擇、判斷簡(jiǎn)析、案例分析、閱讀分析和論述五種類型。

第一部分教育學(xué)基礎(chǔ)

一、教育與教育學(xué)

（-）1.教育的概念：廣義教育，泛指凡是可以增長人的知識(shí)和技能，影響人的思想品德，提高人的

結(jié)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。

狹義教育，即學(xué)校教育,是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定，在特定的教育場(chǎng)合，有目的、有計(jì)劃、有

組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)盼望的方向發(fā)展的過程。（組織性、計(jì)劃性、

目的性，專業(yè)的師資和場(chǎng)地，系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范）P3

2.教育的要素：教育者、受教育者、教育措施P3

2.2三者關(guān)系：學(xué)校教育教育活動(dòng)的三個(gè)要素之間有著密切而復(fù)雜的關(guān)系，可以構(gòu)成多種結(jié)構(gòu)。（1）

教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最重要的關(guān)系和矛盾。（2）兩者具有互為主客體的關(guān)系。教教

為主，學(xué)受教為主。（3）兩者有共同的教育活動(dòng)對(duì)象，教育內(nèi)容，共同的教育目的，促進(jìn)受教者素質(zhì)的全

面發(fā)展。

3.教育的形態(tài)：正規(guī)教行與非正規(guī)教育：實(shí)體教育與虛體教育；社會(huì)教方、家庭教行和學(xué)校教育。P4

4.教育的本質(zhì)：教育的本質(zhì)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定的社會(huì)

需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。P5

5.教育的基本規(guī)律：教育最基本規(guī)律有兩條。一條是關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育

的外部關(guān)系規(guī)律；一條是關(guān)于教育和人的發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。P6

（二）6.教育發(fā)展的歷史階段：（1）原始社會(huì)（無階級(jí)性、水平低下、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、言傳身教、耳口相傳），

（2）古代社會(huì)（鮮明的階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征功能占主導(dǎo)地位），（3）現(xiàn)代教育（國家加強(qiáng)

了對(duì)教育的理視和干預(yù)，公立教育噓起、初等義務(wù)教育的普及、教育的世俗化、重視教育立法，以法治教）P7

7.教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化P8

（H）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

8.教育學(xué)：教育學(xué)是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。P9

9.教育學(xué)的基本問題：（1）教育本質(zhì)，解釋教育與社會(huì)的關(guān)系問題，（2）教育與人的發(fā)展關(guān)系問題，

（3）教育目的問題，（4）教育制度問題，（5）教育過程的規(guī)律性問題，（6）思想品德教學(xué)過程的基本規(guī)

律性問題，（7）學(xué)校管理問題。P10

10.教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：（1）萌芽時(shí)期：奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育學(xué)（《學(xué)記》世界上最早的教育

專著，《雄辯術(shù)原理》西方第一部教育著作。（2）獨(dú)立形態(tài)時(shí)期：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)

的教育學(xué)的誕生。（3）馬克思主義的教育學(xué)：馬、恩、列等經(jīng)典作家根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的

原理，對(duì)教育的階級(jí)性、人的全面發(fā)展等問題作了科學(xué)的解釋。教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段。（4）近現(xiàn)代教

育學(xué)理論的發(fā)展：三大流派，布魯納的《教育過程》提出機(jī)構(gòu)教學(xué)論，贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論，瓦根舍

提倡范例教學(xué)，霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。P10

二、教育的功能

<-）11.教育功能的含義：是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。

P18

12.教育功能的類型：個(gè)體功能與社會(huì)功能；顯性功能與隱性功能；正向功能與負(fù)向功能。P18

13.教育的個(gè)體功能與社會(huì)功能：P19

13.1個(gè)體功能：教育的個(gè)體功能具體是指教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作

用，具體說來涉及教育的個(gè)體個(gè)性化功能和個(gè)體社會(huì)化功能。

13.2社會(huì)功能：教育的社會(huì)功能具體是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的各種膨響和作用，具體

說來涉及教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。

14.教育功能的限制：教方的個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能。P21

（二）15.影響教育功能發(fā)揮的因素：個(gè)體身心發(fā)展（個(gè)體），生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化、科學(xué)技

術(shù)、人口對(duì)教育社會(huì)功能。。。。P22

三、教育的目的

（-）16.教育目的的含義：廣義教育目的是指人們對(duì)受教育者的盼望，即人們希望受教育者通過教行

過程在身心諸方而發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生如何的結(jié)果，它可以涉及國家和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、家長、教師

等對(duì)學(xué)生的各種盼望。狹義的教育目的是指國家對(duì)培養(yǎng)什么人的屋現(xiàn)定。P31

17.教育目的的功能：導(dǎo)向功能：激勵(lì)功能；評(píng)價(jià)功能P31

（二）18.確立教育目的的依據(jù)：（1）教育目的的擬定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。（2）

教育目的的擬定還要注意受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)。（3）教育目的的擬定受制于人們的教育抱負(fù)。（4）教

育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要。P32

19.教育目的確立中的價(jià)值取向：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論P(yáng)33

（三）20.我國的教育目的及其理論基礎(chǔ)：（D目的：以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就

“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2）

理論基礎(chǔ)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。P34

21.我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育P34

四、教師與學(xué)生

（一）22.教師的定義：教師是受過專業(yè)訓(xùn)練、在學(xué)校中從事向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展智力、完善品德結(jié)

構(gòu)、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的專職人員。P40

23.教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者角色P41

24.教師的基本素質(zhì)：（1）對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)定：熱愛教育工作、熱愛學(xué)生、自身的道德修養(yǎng)：（2）對(duì)專

業(yè)知識(shí)的規(guī)定：精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)：（3）對(duì)專業(yè)技能的規(guī)定：教師要有

課程開發(fā)能力、良好的語言表達(dá)能力、組織管理能力、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力。P41

25.教師的專業(yè)化發(fā)展及途徑：內(nèi)容：專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意。途徑：3）教師自身要有專

業(yè)發(fā)展的觀念和意識(shí)，（2）學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責(zé)任感，（3）制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃，

（4）積極參與在職學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，（5）進(jìn)行教育研究，（6）進(jìn)行經(jīng)常化、系統(tǒng)化的教學(xué)反思，（7）在參與

課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。P42

（二）26.學(xué)生的定義：是指在教師指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，重要指在校的兒童和青少年。P43

27.學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：（1）學(xué)生是社會(huì)的人，又是自然的人，（2）學(xué)生是未成熟的人，又是具有發(fā)展

潛力的人，（3）學(xué)生是接受教育的人，又是自覺能動(dòng)的人。P43

28.學(xué)生發(fā)展的規(guī)律：順序性與階段性；穩(wěn)定性與可變性：不均衡性：個(gè)別差異性與整體性。

（三）29.教育過程中的教師與學(xué)生：（1）學(xué)生中心論，代表人物法國教育家盧梭、美國教育家杜威，

反對(duì)教師中心論，主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，規(guī)定一切措施圍繞兒童轉(zhuǎn)動(dòng)，力圖削弱傳統(tǒng)教育中教師所具有的那

種專斷行的主導(dǎo)作用，主張把師生關(guān)心的中心轉(zhuǎn)到兒童。（2）教師中心論，代表人物德國教育家赫爾巴

特、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫，認(rèn)為教師掌握了人類積累的文化知識(shí)，是知識(shí)和智慧的代表，社會(huì)價(jià)值觀念的傳

播要靠教師的施教來完畢，所以師生關(guān)系中，教師應(yīng)處在中心地位，教師不僅距誤那個(gè)著教方教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、

內(nèi)容、方法，并且也對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展方向具有絕對(duì)的權(quán)威。P44

30.教育過程中的師生關(guān)系

30.1師生關(guān)系是指教育過程中，為完畢共同的教育任務(wù)，教師與學(xué)生之間所形成的一種特定關(guān)系，

以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度等。

30.2內(nèi)容：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系（2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系（3）

師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

30.3功能：教育功能、激勵(lì)功能、調(diào)控功能、社會(huì)功能。P44補(bǔ)充

30.4良好的師生關(guān)系的建立：因素，教師、學(xué)生、家長：特性，民主平等，尊師愛生，教學(xué)相長；

怎么建立，樹立對(duì)的的學(xué)生觀；采用對(duì)的的教育態(tài)度和教育方式；熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主教育；積極與學(xué)

生溝通，善于與學(xué)生交往；加強(qiáng)自身修養(yǎng).P45

五、課程

（-）31.課程的含義：（1）廣義，學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它涉及學(xué)

校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。（2）狹義，具體的某一門學(xué)科。P51

32.課程理論及課程理論流派：（1）知識(shí)中心課程論（2）社會(huì)中心課程論（3）學(xué)習(xí)者中心課程論（4）

人本主義課程論P(yáng)51

33.課程的類型：學(xué)科課程與活動(dòng)課程，綜合課程與分科課程，必修與選修，國家、地方和校本，顯性

和隱性等。P52

34.課程的組織：課程的組織涉及課程目的、課程內(nèi)容、課程實(shí)行以及課程評(píng)價(jià)等，它是一項(xiàng)關(guān)鍵而又

復(fù)雜的工作，直接關(guān)系課程改革與實(shí)行的成敗。P54

35.課程的管理：課程的管理涉及到課程的編排、組織與實(shí)行、評(píng)價(jià)與修訂等問題.P58

（-）36.我國課程改革的回顧：（1）1949——1952年。50年8月數(shù)行部頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃草

案（草案）》這是新中國第一份教學(xué)計(jì)劃，52年3月頒布《中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（草案）》，52年10月頒布新中

國第一份五年一貫制小學(xué)的《小學(xué)教學(xué)計(jì)劃》。

（2）1953——1957年。五個(gè)教學(xué)計(jì)劃。53——55年頒布的三個(gè)計(jì)劃大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù)，初次在教學(xué)

計(jì)劃中設(shè)立勞動(dòng)技術(shù)教育課。56年國家正式發(fā)行新中國第二套中小學(xué)教材。

（3）1958——1965年。58年“大躍進(jìn)”引起了“教育大革命”，大量縮減課時(shí)，精簡(jiǎn)課程，增長勞動(dòng)，

注重思想教育，出現(xiàn)多種學(xué)制的改革實(shí)驗(yàn)。

（4）1966一一1976年?！拔母铩笔旰平?，學(xué)校課程與教學(xué)在十年動(dòng)亂期間經(jīng)歷了一場(chǎng)劫難。

（5）1977——1985年。文革結(jié)束，撥亂反正。78年頒發(fā)《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》,

統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，中小學(xué)各五年。80年出版新中國全國統(tǒng)編第五套中小學(xué)教材。

（6）1986——1991年。86年《義務(wù)教育法》出臺(tái)。

（7）1992一一2023年。92年國家教委第一次將“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”，93年秋，新的計(jì)劃突

破了德育為首、德智體美勞五育并舉的全面發(fā)展的教育方針，第一次將活動(dòng)與學(xué)科并列為兩類課程。99年《面

向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》頒布。本次改革在我國教育界掀起了國家課程、地方課程、校本課程級(jí)活動(dòng)

課程、研究性學(xué)習(xí)課程研究的熱潮。

（8）2023——至今。新課改。P59

37.新課程改革的總體規(guī)定：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華

民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成對(duì)的的世界

觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)：具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素

養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身血絲的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)健的體魄和良好呢的心理素質(zhì)，

養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代人。P60

38.新課程改革的具體目的：（1）課程功能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極積極

的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成對(duì)的價(jià)值觀的過程。（2）課程機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)調(diào)整：

改變課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目偏多和缺少整合的狀況，整體設(shè)立九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)立綜合課程，以適

應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程機(jī)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）課程內(nèi)容更貼近生活：改變課程內(nèi)容“難、

繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和

經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。（4）學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變：改變課程實(shí)行過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、

機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生積極參與、樂于研究、勃于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和解決信息的能力、獲取新知識(shí)、分析和解決問題

的能力以及交流與合作的能力。（5）評(píng)價(jià)制度得以調(diào)整：改變課程評(píng)價(jià)過度強(qiáng)調(diào)甑別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生

發(fā)展、教師提高和改善教學(xué)實(shí)踐的功能。（6）課程實(shí)行三級(jí)管理：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)

校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。P60

39.課程標(biāo)準(zhǔn)及其地位、作用和特點(diǎn)P61

39.1標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。

它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)，知識(shí)的教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

39.2地位：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的大綱性文獻(xiàn)，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量規(guī)定，是

基礎(chǔ)教育課程的靈魂。

39.3作用與特點(diǎn)：（1）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目的、內(nèi)容框架：（2）它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原

則和建議：（3）它不涉及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、時(shí)間分派等具體內(nèi)容：（4）它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識(shí)與技

能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)成的具體規(guī)定。

（三）40.新課程帶來的變革：（1）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：教師的知識(shí)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)方式

的轉(zhuǎn)變（2）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：評(píng)價(jià)功能上強(qiáng)謂促進(jìn)與作用，

評(píng)價(jià)主體上注重教師的互動(dòng)參與，評(píng)價(jià)內(nèi)容上多關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)（4）學(xué)生評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：課程改革下中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度的

宗旨，建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)體系。新課程理念下學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（5）教育教學(xué)管理的轉(zhuǎn)變：課程實(shí)行

三級(jí)管理，課堂管理輕松、自然、和諧，教材選擇自主化，課程評(píng)價(jià)多元化、方式多樣化、項(xiàng)目多種化，研究性學(xué)習(xí)的管理密

切關(guān)注人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。（6）新課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整：整體設(shè)立九年一貫制的義務(wù)教育課程，逐步

走向課程綜合化，農(nóng)村中學(xué)課程要為本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，高中以分科課程為主，新課程十分強(qiáng)調(diào)思想道第教育。P62

六、課堂教學(xué)

（-）41.教學(xué)的含義：教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

P70

42.教學(xué)理論及教學(xué)理論流派：教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支，它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)

用科學(xué)；它既要研窕教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般性規(guī)律，也要研究運(yùn)用和遵循規(guī)律解決問題的方法

策略和技術(shù)：它既是描述性理論，也是一種處方性和規(guī)范性的理論。

流派：行為主義教學(xué)理論，認(rèn)知主義教學(xué)理論，人本主義教學(xué)理論。P7072

（-）43.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的含義、基本程序、重要模式、內(nèi)容和方法P73—79

43.1含義：教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀

念、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)與方法，分析教學(xué)中的問題和需要，擬定教學(xué)目的，建立解決問題的環(huán)節(jié),

合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實(shí)行方案的計(jì)劃過程。

43.2基本程序：（1）分析教學(xué)任務(wù)，闡述教學(xué)的預(yù)期目的，（2）擬定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)（原有知

識(shí)水平，技能和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，狀態(tài)等），（3）分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)過度到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形

成的態(tài)度和行為習(xí)慣，（4）考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，（5）考慮用什么方法

引起學(xué)生的反映并提供反饋，（6）考慮如何對(duì)教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量和評(píng)價(jià)。

43.3重要模式：系統(tǒng)分析模式，目的模式，過程模式，

43.4內(nèi)容:：教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)措施、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

43.5方法：?jiǎn)l(fā)搜索式、條件約束式、邏輯推理式。

（三）44教學(xué)策略的含義、常用的課堂教學(xué)策略P80

44.1含義：教學(xué)策略是指為達(dá)成某種預(yù)測(cè)效果所采用的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，也就是教學(xué)目的擬定

以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特性，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和

技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

44.2常用的教學(xué)策略：講授策略、對(duì)話策略、指導(dǎo)策略。

七、學(xué)校德育

（-）45德育的含義、功能及地位P90

45.1含義：狹義，專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時(shí)間、空間對(duì)青少年學(xué)生在政治、思想與道

德等方面所施加的有目的、有計(jì)戈人有系統(tǒng)的影響。

45.2功能：社會(huì)功能、個(gè)體功能、教育功能

45.3地位：（1）實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障，（2）青少年健康成長的條件和保證，（3）是

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

（-）46.德育過程的含義：德育過程是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行傳道和受教

修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德結(jié)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)

化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。P92

47.德育過程與教學(xué)過程和思想品德形成的關(guān)系：P92

（1）德育過程與教學(xué)過程的關(guān)系：教學(xué)過程涉及德育過程，兩者是整體與部分的關(guān)系。教學(xué)過程是教

師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過知道學(xué)生有計(jì)劃、有目的的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)

知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。

（2）德育過程與思想品德關(guān)系：從聯(lián)系上來看，德育只有遵循人的品德形成、發(fā)展規(guī)律，才干有效地

促進(jìn)人的思想品德的形成發(fā)展，而人的思想品德的形成與發(fā)展也離不開德育因素的影響。從教育者角度看,

德育過程是受教育者個(gè)體思想品德形成的過程，只但是是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響

下，受教育者形成教育者所盼望的思想品德過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想品德的過程。

48.德育過程的理論：道德認(rèn)知發(fā)展理論，價(jià)值澄清理論，體諒關(guān)心理論，社會(huì)學(xué)習(xí)理論P(yáng)93

49.德育過程的規(guī)律：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一的發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往

中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

P96

《三）50德育的任務(wù)、目的、內(nèi)容與課程P98

50.1任務(wù)：逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的政治方向，

初步形成科學(xué)的世界觀；培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生

的民族精神，形成對(duì)的的抱負(fù)和信念。

50.2目的：學(xué)校德育的目的是教學(xué)目的在學(xué)生思想品德方面的總規(guī)定，亦即學(xué)校德育活動(dòng)要達(dá)成的

預(yù)期目的或者結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

50.3內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育、法制教育

50.4課程：品德與社會(huì)、思想品德、思想政治等

（四）51.德育的原則'途徑與方法P100

51.1原則：導(dǎo)向性原則、硫?qū)г瓌t、尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則、教育一致性與連貫性原

則、因材施教原則、正面說服教育原則、執(zhí)行統(tǒng)一原則、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺陷原則、集體與個(gè)別教育原則

51.2途徑：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，班主任工作，共青團(tuán)、學(xué)生

會(huì)組織的活動(dòng)

51.3方法：說服教育法，楷模示范法，陶冶法，品德評(píng)價(jià)法，實(shí)際鍛煉法，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

八、班級(jí)管理與班主任工作

（一）52.班級(jí)的含義與特點(diǎn)P108

52.1含義：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)?定的教育目的，將年齡和知識(shí)限度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的、

有固定人數(shù)的基本教育單位。

52.2特點(diǎn)：（1）班級(jí)的目的是使所有學(xué)生獲得發(fā)展，（2）班級(jí)中師生是一種直接的、面對(duì)面的互

動(dòng)，（3）情感是班級(jí)中師生之間、生生之間的紐帶，（4）班級(jí)中的師生交往是全面的和多方面的，（5）

班主任和教師的人格力量是班級(jí)活動(dòng)得以有效開展。

53.班級(jí)的歷史發(fā)展：率先正式使用“班級(jí)”一詞是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。19世紀(jì)英

國學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”的管理模式，對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。P109

54.班級(jí)的結(jié)構(gòu)與功能：（1）結(jié)構(gòu)：班級(jí)的正式組織與非正式組織（班委會(huì)、小組長、個(gè)體，自然形成

的其他組織），班級(jí)的角色結(jié)構(gòu)，班級(jí)的信息溝通結(jié)構(gòu)，班級(jí)的組織規(guī)模。（2）班級(jí)功能：社會(huì)化功能,

傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目的、傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能、教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練

社會(huì)行為方式、提供角色學(xué)習(xí)的條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。個(gè)體化功能，促進(jìn)發(fā)展功能、滿足需求功能、診斷

功能、矯正功能。P111

55.班級(jí)的發(fā)育過程：（1）班級(jí)的特性：明確共同的目的、一定的組織機(jī)構(gòu)、一定的共同生活準(zhǔn)則、

集體成員之間平等、心理相容的氛圍。（2）班級(jí)建設(shè)原則：促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展、以學(xué)生為主體、民主性原

則、開放性原則。（3）良好班級(jí)的形成與培養(yǎng)：擬定班級(jí)的發(fā)展日的、建立班級(jí)的核心隊(duì)伍、建立班級(jí)的

正常秩序、組織形式多樣的教育活動(dòng)、培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng)。P112

（-）56.班級(jí)管理的內(nèi)容、原則與方法P114—120

56.1內(nèi)容：班級(jí)組織建設(shè)：班級(jí)制度管理：班級(jí)教學(xué)管理；班級(jí)活動(dòng)管理。

56.2原則：（1）全員激勵(lì)原則（2）自主參與原則（3）教管結(jié)合原則（4）通情達(dá)理原則（5）平

行管理原則（6）協(xié)調(diào)一致原則

56.3方法：（1）常規(guī)管理（2）平行管理（3）民主管理（4）目的管理

（三）57.班主任的角色、任務(wù)、職責(zé)與素質(zhì)P120——124

57.1角色：學(xué)生成長的關(guān)護(hù)者、班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者、助手、協(xié)調(diào)者、溝通者

57.2任務(wù)：了解學(xué)生，研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、班會(huì)活動(dòng)、協(xié)

調(diào)各種教育影響、操行評(píng)估、班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。

57.3職責(zé)：要做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作：要做好班級(jí)的管理工作：要組織好班集體活動(dòng)：要

關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展；班主任是學(xué)校教育第一線的骨干力量，是學(xué)校教育工作最基層的組織者和協(xié)調(diào)

者。

57.4素質(zhì)：（1）忠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，善于做學(xué)生的思想工作；（2）具有符合素質(zhì)教

育規(guī)定的教育觀和較強(qiáng)的教育教學(xué)和組織能力；（3）掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)和方法，熟悉相關(guān)法

律法規(guī)：（4）品德崇高，為人師表：（5）具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和較強(qiáng)的人際溝通能力。

第二部分教育心理學(xué)

一、心理發(fā)展與教育

（-）58.心理發(fā)展的概念：所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中

所發(fā)生的一系列心理變化。P131

59.心理發(fā)展的一般規(guī)律：（1）認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律：認(rèn)知活動(dòng)是從簡(jiǎn)樸、具體不斷向復(fù)雜、抽象發(fā)展；

認(rèn)知活動(dòng)從無意向故意發(fā)展：認(rèn)知活動(dòng)從籠統(tǒng)向分化發(fā)展。（2）人格發(fā)展的一般規(guī)律：連續(xù)性和階段性并

存：發(fā)展具有定向性與順序性：發(fā)展表現(xiàn)出不平衡性；發(fā)展的共同性與個(gè)別差異性。P131

（-）心理發(fā)展的理論：

60.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展史個(gè)體在與環(huán)境的不斷互相作用中實(shí)現(xiàn)的。

他把兒童認(rèn)知發(fā)展分為一下四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)算階段（0——2歲）這一階段的兒童的認(rèn)知活動(dòng)重要是

通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲取動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，形成一些低檔的行為圖式，逐漸獲得課題的永久性概念。

（2）前預(yù)算階段（2一一7歲）這一時(shí)期，兒童已經(jīng)將上一階段獲得的感覺運(yùn)動(dòng)行為模式內(nèi)化為表象模式，

具有符號(hào)功能，開始可以運(yùn)用語言或較為抽象的符號(hào)來表達(dá)他們經(jīng)歷過的事物。（3）具體運(yùn)算階段（7-

11歲）這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改善，開始具有一定的彈性。（4）形式運(yùn)算階段（11一一成人）

這一階段兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來，而逐漸進(jìn)入脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)

展階段。P132

61.埃里克森的心理發(fā)展階段理論：嬰兒期（1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突：兒童期（3歲）：

自主與害羞和懷疑的沖突；學(xué)齡初期（5歲）：積極內(nèi)疚的沖突：學(xué)齡期（12歲）勤奮對(duì)自卑的沖突：青春

期（18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突；成年初期（25歲）密切對(duì)孤獨(dú)的沖突；成年期（65歲）：生

育對(duì)自我專注的沖突；成熟期（65歲）：自我調(diào)整與絕望的沖突。P133

62.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論：（1）心理發(fā)展觀：維果茨基界定心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，

在環(huán)境與教育影響下，在低檔心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。（2）心理發(fā)展因素：心理

機(jī)能的發(fā)展是起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，收到社會(huì)規(guī)律的制約；從個(gè)體發(fā)展來看，兒童在與成人交往中通

過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具一一語言、符號(hào)系統(tǒng)，從而在低檔的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)

能；高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。（3）“最近發(fā)展區(qū)”的提出：維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必

須考慮兒童已達(dá)成水平并走在兒童發(fā)展的前面。在擬定兒童發(fā)展水平及教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水

平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平：另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助認(rèn)可幫助可以達(dá)成的解決問題的水平，或者借助

于別人啟發(fā)幫助可以達(dá)成的較高水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。從這個(gè)意義上講，教

學(xué)可以“發(fā)明”學(xué)生的發(fā)展。P134

（三）63.1初期教育與心理發(fā)展：略P135

63.2準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展:準(zhǔn)備狀態(tài)是指兒童身心發(fā)展達(dá)成適宜學(xué)習(xí)某種事物的狀態(tài)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)大

體有三：生理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)：智力和技能方面的準(zhǔn)備：非智力因素。P136

63.3教育如何促進(jìn)心理的發(fā)展：（1）教育的目的性、方向性要明確：（2）教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理

發(fā)展水平；（3）要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能集中注意，

添加活力。（4）要考慮到家庭和社會(huì)環(huán)境的作用，盡也許做到互相配合、協(xié)調(diào)一致；（5）教育的膨響是一

個(gè)長期的過程，不也許一蹴而就。P137

（四）64.兒童、青少年的心理發(fā)展與教育略P137

二、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

（-）65.學(xué)習(xí)的含義：廣義：指從低等動(dòng)物到人類在后天生活中，通過活動(dòng)、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗(yàn)的

過程。狹義：指?jìng)€(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。P144

66.人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的重要區(qū)別：（1）人類學(xué)習(xí)除了要獲得上體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代

代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)：（2）人類的學(xué)習(xí)實(shí)在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其別

人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極積極的

過程。P144

67.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的主線特點(diǎn)，在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)。（2）

學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)；（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種受教育的過程：（4）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（5）學(xué)

生學(xué)習(xí)是按照預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)地進(jìn)行。P145

（-）學(xué)習(xí)理論：68.行為主義學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺

激S和反映R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激一一反映聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一一反映

聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣。而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要本來的或類似的刺激

情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反映就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。桑代克的嘗試一一錯(cuò)誤說；巴普洛夫的經(jīng)典條件作用論；

斯金納的操作性條件作用論P(yáng)145

69.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：（1）學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)涉及獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)

價(jià)三個(gè)過程。（2）教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動(dòng)機(jī)、

結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化原則。P148

70.掌握學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論：（1）理論假設(shè)：布魯姆基于“任何教師事實(shí)上都能幫助他的所有學(xué)生

獲得優(yōu)異成績(jī)”（2）理論特點(diǎn)：教育者的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生可以明確學(xué)

習(xí)目的：提倡把教學(xué)和評(píng)價(jià)結(jié)合起來，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，是大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)

任務(wù)。（3）一般環(huán)節(jié)：定向（教學(xué)目的）一一單元掌握一一形成性測(cè)驗(yàn)一一總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。（4）評(píng)價(jià)P151

71.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：（1）在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不

斷發(fā)展的，并不是問題的最終答案：（2）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會(huì)文化背景下，通過人與

物、人與人的互動(dòng)，積極構(gòu)建意義的過程，而不是接受現(xiàn)成結(jié)論的過程：（3）在學(xué)生觀上，構(gòu)建主義認(rèn)為

強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、愛好、需要等意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（4）在

教學(xué)觀上，構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在真實(shí)情境中，通過操作、對(duì)話、協(xié)作等進(jìn)行意

義構(gòu)建。P152

72.人本主義學(xué)習(xí)理論（1）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：美國心理學(xué)家馬斯洛被公認(rèn)為是人本主義心理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)

人物之一，他以性善論、潛能論和動(dòng)機(jī)論為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建了理論化、系統(tǒng)化的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)。①自我實(shí)

現(xiàn)的人格觀，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的成長源與個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、

擴(kuò)充成熟的驅(qū)動(dòng)力。②內(nèi)在學(xué)習(xí)論，馬斯洛認(rèn)為抱負(fù)學(xué)校應(yīng)反對(duì)外在學(xué)習(xí)，提倡內(nèi)在學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)在學(xué)習(xí)就

是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充足開發(fā)潛能，達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、積極的、發(fā)明性的學(xué)習(xí)模式。

（2）羅斯杰的學(xué)習(xí)理論：在人本主義心理學(xué)對(duì)教育產(chǎn)生最直接而重要的影響中，羅斯杰當(dāng)推首位。20

世紀(jì)60年代，羅斯杰將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，創(chuàng)建了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)

理論，成為20世紀(jì)最重要的教育理論之一。①知情統(tǒng)一的教學(xué)目的②故意義的自由學(xué)習(xí)觀③學(xué)生中心的教

學(xué)觀。P152

三、學(xué)習(xí)的遷移，記憶和遺忘

（-）73.學(xué)習(xí)遷移的含義：學(xué)習(xí)遷移是指-一種學(xué)習(xí)對(duì)另一■種學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知識(shí)、技能、

態(tài)度的獲得，對(duì)另一種情境中知識(shí)、技能、態(tài)度的獲得的影響。P158

74.學(xué)習(xí)遷移的種類：正遷移、負(fù)迂移與零遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化型

遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移，順向遷移與逆向遷移。P158

75.影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，教師的指導(dǎo)，

學(xué)習(xí)情境的相似性，學(xué)習(xí)策略的水平，遷移的媒體。P159

76.學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)：（1）精選材料，（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，（3）合理安排教學(xué)程序，（4）專家

學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。P160

（二）77.記憶的含義：記憶是人腦對(duì)通過的事物的反映，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。

P161

78.記憶的三種存儲(chǔ)模式：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長時(shí)記憶。P161

（H）79.遺忘的含義：記憶的內(nèi)容不能在認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶是發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。P161

80.遺忘重要規(guī)律：德國心理學(xué)家艾賓浩斯一一艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在數(shù)量上受時(shí)間因素制約的規(guī)

律，遺忘隨時(shí)間遞增，遺忘的速度先快后慢，呈負(fù)加速型。P161

81.遺忘產(chǎn)生因素及克服遺忘的策略：（1）因素：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動(dòng)機(jī)說。（2）策略:

深度加工材料、有效運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。P162

四、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)

（-）82.學(xué)習(xí)策略的定義、分類、特點(diǎn)

82.1定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的，故意識(shí)的制定有關(guān)學(xué)

習(xí)過程的復(fù)雜方案。它可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與環(huán)節(jié)。P167

82.2分類：認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略，資源管理策略；P167

83.學(xué)習(xí)策略的發(fā)展

84.一般的學(xué)習(xí)策略及其培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、

有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。（2）培養(yǎng)方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化教育模式、完形培養(yǎng)模式、交互式

教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式P171

（二）85.知識(shí)的含義：知識(shí)是客觀事物的特性與聯(lián)系在人腦中能動(dòng)的反映，是客觀事物的主觀特性，

是通過主客觀體互相作用產(chǎn)生的。它既涉及個(gè)體從自身的生活實(shí)踐和人類的社會(huì)歷史實(shí)踐中獲得的各種信

息，也涉及使用這些信息的過程中所形成的技能、技巧、策略等。P172

86.知識(shí)學(xué)習(xí)的一般心理過程：知識(shí)的獲得、知識(shí)的概括、知識(shí)的保持、知識(shí)的提取P173

87.知識(shí)的分類與學(xué)習(xí)：分類：感知性知識(shí)和理性知識(shí)；陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，具體知識(shí)、方式方

法知識(shí)和普遍原理知識(shí)：具體知識(shí)和抽象知識(shí)°學(xué)習(xí)：知識(shí)自身存在形式和復(fù)雜程序:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)

和命題學(xué)習(xí)：新舊知識(shí)聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)P172

（三）88.技能的含義與種類P174

88.1含義：技能是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。

88.2種類：（1）操作技能，操作技能也叫“動(dòng)作技能”，“運(yùn)動(dòng)技能”，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎

法則的操作方式。特點(diǎn)：外顯性，客觀性，展開性。

（2）心智技能，心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方

式。與操作技能相比具有特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。

89.影響技能形成的因素：活動(dòng)模式、知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)方法P175

90.動(dòng)作技能形成的階段：操作定向、動(dòng)作模仿、操作整合、操作純熟P177

（四）91.解決問題的歷程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢查假設(shè)。P178

92.影響學(xué)生解決問題的重要心理因素：?jiǎn)栴}的特性、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)與功能固著。P179

93.學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)：（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)，②提供

多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括，③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（2）專家與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：①結(jié)

合具體學(xué)科，專家思維方法，②外化思緒，進(jìn)行顯性教學(xué)。（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：

①鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題，②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)，③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思P179

（五）94.品德與道德的界定：（1）品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常

表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的傾向和特性。（2）道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)

范的總和。（3）道德起源于人類勞動(dòng)，是人類所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象：品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。P180

95.品德的心理結(jié)構(gòu)：（1）道德結(jié)識(shí)，對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的結(jié)識(shí)，（2）道德情感，隨著著道德

結(jié)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，（3）道德行為，個(gè)體在一定道德結(jié)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)

別人或社會(huì)具有道德意義的行為。P180

96.科爾伯格品德發(fā)展階段的理論:三個(gè)水平六個(gè)階段；（1）前習(xí)俗水平，第?階段處罰服從階段，第

二階段相對(duì)功利取向階段：（2）習(xí)俗水平，第三階段尋求認(rèn)可取向階段，第四階段遵守法規(guī)取向階段；

（3）后習(xí)俗水平，第五階段社會(huì)契約取向階段，第六階段普遍倫理取向階段。P181

97.品德教育的基本觀點(diǎn)：（1）品德形成的一般過程，依從、認(rèn)同、內(nèi)化；（2）品德形成的影響因素,

家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體、道德認(rèn)知、受教育限度；（3）良好品德的培養(yǎng)；有效的說服、樹立

良好的楷模、價(jià)值辨析、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與處罰；（4）學(xué)生不良品德行為矯正P183

五、影響學(xué)習(xí)的心理因素

（-）98.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制，它激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的

學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)朝向一定的學(xué)習(xí)目的。P191

99.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的影響：（1）對(duì)學(xué)習(xí)過程：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能（2）動(dòng)機(jī)

與效果關(guān)系：動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高：動(dòng)機(jī)水平較

弱或較強(qiáng)作業(yè)水平高，學(xué)習(xí)效率也高，反之則成。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重

要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。P192

100.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)①設(shè)立具體的目的及達(dá)成的方法，②設(shè)立楷模，③培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)

的愛好；（2）激發(fā)①堅(jiān)持內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔，②實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情境”，

激發(fā)結(jié)識(shí)愛好和求知欲，③運(yùn)用學(xué)習(xí)結(jié)果反饋?zhàn)饔肞192

（-）101歸因與歸因方式：（1）歸因：所謂歸因，是人們對(duì)自己或別人活動(dòng)及其結(jié)果的因素作出的

解擇和評(píng)價(jià)。（2）歸因方式：人們對(duì)自己或別人活動(dòng)及其結(jié)果的因素作出的解釋和評(píng)價(jià)的角度就是歸因方

式。P193

102.維納的歸因理論：（1）個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果尋找因素的傾向，個(gè)體解釋自己行為結(jié)果時(shí)的

歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體此后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）人們傾向于將活動(dòng)成敗的因素

歸結(jié)為能力高低、努力限度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等六個(gè)因素。這些因素又可以分別

納入內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等三個(gè)維度之中。P193

103.歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)的影響：（1）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的情感體驗(yàn)的影響，（2）對(duì)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的盼望的影

響，（3）對(duì)學(xué)生.學(xué)習(xí)的努力限度的影響，（4）對(duì)學(xué)生自身的結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)的影響。P193

104.引導(dǎo)合理歸因：

（三）105.注意的含義：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是機(jī)體在觀測(cè)一定事物時(shí)的定向活

動(dòng)。P194

106.學(xué)生注意的組織與培養(yǎng)：（1）教學(xué)中注意的組織：①喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性：

②對(duì)的運(yùn)用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)：③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意習(xí)慣：④引導(dǎo)

學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。（2）注意力的培養(yǎng)：①培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的愛好，②加強(qiáng)意志力的鍛煉，

培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)，③養(yǎng)成嚴(yán)厲認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣，④培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)

節(jié)激情，增強(qiáng)注意力，⑤考慮學(xué)生的個(gè)別差異對(duì)培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。P194

六、個(gè)別差異與教育

（-）107.人格差異的含義：人格差異是指?jìng)€(gè)人在穩(wěn)定的心理特性方面的差異，具體表現(xiàn)為人格類型

差異和人格特性差異。P198

108.人格差異與教育：（1）教師應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識(shí)，（2）在活動(dòng)中培養(yǎng)良好的人格，（3）在集

體中形成良好的人格，（4）提高學(xué)生的自我教育能力。P198

（-）109.認(rèn)知風(fēng)格差異的含義：認(rèn)知風(fēng)格差異是心理層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格成分，指學(xué)生在加工信息時(shí)所

習(xí)慣采用的不同方式。P199

110?場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立：美國赫爾曼?威特金差異：（1）場(chǎng)依存型的人對(duì)事物的認(rèn)知傾向于以外部信

息為參照依據(jù)，容易受到周邊人們的影響與干擾；容易接受育人有關(guān)的社會(huì)信息，對(duì)社會(huì)科學(xué)比較有愛好，

在職業(yè)選擇上比較喜歡從事與人的活動(dòng)有關(guān)的工作；在心理需要上，在同學(xué)接納與教師鼓勵(lì)方面，有較強(qiáng)的

需求。（2）場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常運(yùn)用自己的內(nèi)部參照，不易受外部因素影響，傾向于

自己對(duì)事物作出判斷：喜歡獨(dú)立思考，適合學(xué)習(xí)自然科學(xué)，在職業(yè)選擇下傾向于人際關(guān)系簡(jiǎn)樸而可獨(dú)立作業(yè)

的工作，如機(jī)械、實(shí)驗(yàn)等；在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生較好的效果。P199

111.整體性策略與系列性策略：采用整體性策略學(xué)習(xí)的學(xué)生，反映在學(xué)習(xí)過程中，往往會(huì)從現(xiàn)實(shí)問題出

發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實(shí)問題中去。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個(gè)假設(shè)到另一個(gè)假設(shè)的線

性發(fā)展過程。P199

112?內(nèi)傾與外傾：（1）瑞士心理學(xué)家榮格以“力比多”（即人的基本心理能量的表現(xiàn)形式）的流向作

為標(biāo)準(zhǔn)，“力比多”內(nèi)流占優(yōu)勢(shì)者為內(nèi)傾型，其性格特點(diǎn)為愛好、注意和活動(dòng)都面對(duì)主觀世界，為人沉靜穩(wěn)

重、反映緩慢，常沉浸在自我欣費(fèi)和幻想之中，不善交際，缺少自信，傾向與孤僻與害羞。“力比多”外流

占優(yōu)勢(shì)者為外傾型，其性格特點(diǎn)為愛好、注意和活動(dòng)都面向外部世界，性格開朗活潑，反映迅速，好活動(dòng)，

善交際，不介意別人的評(píng)價(jià)，在各種情境中都善于應(yīng)付并且自信。（2）外傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生表現(xiàn)為情緒

外露，喜憂溢于外表，起伏變化大，樂觀意識(shí)明顯。內(nèi)傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生則不容易表露情緒，表面上風(fēng)平

浪靜，內(nèi)心早已翻江倒海。P199

（三）113.學(xué)困生的含義：學(xué)困生是指智力水平正常且沒有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)學(xué)

生，不能達(dá)成預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。P200

114.學(xué)困生與優(yōu)生知識(shí)水平的差異：知識(shí)水平與學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)，優(yōu)生采用的方法比較科學(xué)，而學(xué)困

生則相反。差異舉例：課文背誦，優(yōu)生根據(jù)記憶規(guī)律高效記憶，學(xué)困生反復(fù)的死記硬背：解決難題，優(yōu)生復(fù)

習(xí)教材一一獨(dú)立思考一一請(qǐng)教別人，學(xué)困生放棄或者問答案。P200

115.學(xué)困生的教苜措施：（1）掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情。學(xué)困生同樣具有進(jìn)取心、自尊心,

渴望進(jìn)步，只要老師對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿信心，真摯誠心、獻(xiàn)出愛心、工作耐心，就能達(dá)成教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。不要

挖苦學(xué)生，不要對(duì)學(xué)生容易下結(jié)論，尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生感到教師對(duì)他們的信任。（2）培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們

感受到成功的喜悅。不能讓學(xué)生由于成績(jī)差而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在城

工作培養(yǎng)自信。（3）關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任。學(xué)困生一般是在家得不到溫暖,在學(xué)校收到歧視，表現(xiàn)

出