2023年上海市七年級語文下學(xué)期期末復(fù)習(xí)：詩文對比閱讀

1、2023?上海普陀區(qū)統(tǒng)考?期末卷

閱讀卜文，完成卜面小題

【甲】活板（節(jié)選）

慶歷中，有布衣畢昇，又為活極。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒

令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，

乃密布字印，滿鐵范為一板.持就火煬之;藥稍卷，則以一平板按其面，則字平如砥。

若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，

一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

【乙】河間游僧

河間有游僧①，賣藥于市，先以一銅佛置案上，而盤駐藥丸，佛作引手取物狀,有買

者，先禱于佛，而捧盤近之，病可治者，則丸躍入佛手°其難治者，則丸不躍。舉國

信之。后有人于所寓寺內(nèi)，見其閉戶研②鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無

鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金于外，驗(yàn)之信然③，其術(shù)乃敗。

（選自《閱微草堂筆記》）

【注釋】①游僧：四處游走的和尚。②研：研磨。③信然：確實(shí)如此。

1.【甲】文選自《—》一書。

2.解釋加點(diǎn)詞。

（1）更互用之更：一（2）其佛手必磁石為之為：—

3.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文畫線句。

持就火煬之

4.對【乙】文畫線句的意思理解正確的一項(xiàng)是（）

A.佛像伸出手，有手拿物品的情況。

B.佛像拉起手，有手拿物品的情形。

C.佛像好像拉起手要拿物品的樣子。

D.佛像呈現(xiàn)出伸手要拿物品的樣子。

5.【甲】文介紹了活板的制作程序，請補(bǔ)充相應(yīng)的動詞。

制字T①一板一排字板T平字

【乙】文游僧騙人的招數(shù)是將③—裝在佛手里，遇到④—的藥丸就會跳入佛手?！迸e國

信之“，他們相信的是⑤—

6.【甲】文介紹了活板印刷術(shù)，展現(xiàn)了古代勞動人民的智慧創(chuàng)造?！疽摇课牡?游僧''

卻用科學(xué)知識坑蒙拐騙，“其術(shù)乃敗'’的結(jié)局告訴我們：一。

【答案】1.夢溪筆談2.交替，輪流做，制作3.拿它

靠近火烘烤4.D5.設(shè)煬磁石有鐵

屑這一佛像會顯靈，能判斷病是否能治愈（意近即可）。6.（寫

出一點(diǎn)，言之成理即可）做事要有真才實(shí)學(xué)，用小伎倆騙人，總有被人識破的一天。

科學(xué)技術(shù)應(yīng)該造福人類，而不能用來騙人以牟利。我們要把聰明才智用到正確的地方。

【解析】1.本題考查文學(xué)常識。

活板：選自《夢溪筆談》卷十八，題目是后人加的。活板，用活字排成的印刷版。板，

同“版

2.本題考查文言文詞語含義的理解。

解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合語境推斷詞語的含義。解釋

詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義

等現(xiàn)象。

（1）句意為：兩塊相互交替使用。更：交替，輪流。

（2）句意為：那佛手一定是用磁石做的。為：做，制作。

3.本題考查文言文語句翻譯。

文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法,

如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不

變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：就，靠近。煬，烤。

4.本題考查對句子的理解。

“作……狀”為固定結(jié)構(gòu)，譯為“呈現(xiàn)……的樣子"，‘‘引手取物”翻譯為“伸手要拿物品”，

故本句理解為：佛像呈現(xiàn)出伸手要拿物品的樣子。

故選Do

5.本題考查文章內(nèi)容的梳理概括。

【甲】文"用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)”是制字；“先設(shè)一鐵板，

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”可概括為設(shè)板；“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密

布字印”是排字；“滿鐵范為一板，持就火煬之''可概括為煬板；“藥稍然，則以一平板

按其面，則字平如砥‘'是平字?？蓳?jù)此填空。

【乙】文根據(jù)“乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之“可知佛

手里裝的是磁石，藥丸必定有時(shí)候混有鐵屑，有時(shí)沒有混鐵屑。結(jié)合“病可治者，則

丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍”可知，國人相信的是這一佛像通過給藥丸和不給

藥丸來顯靈，判斷病是否能治愈?？蓳?jù)此填空。

6.本題考查感悟啟示。

此文主要講述了一個(gè)河間的游僧在市集中用騙人的手段賣藥的故事。根據(jù)“其佛手必

磁石為之，而裝金于外”那佛手一定是用磁鐵做的，只是在外面裳一層金?！按攀?唧

物理學(xué)中的磁鐵，具有磁性，能夠吸引鐵屑一類物質(zhì)，因此，有鐵屑的藥丸就能躍入

佛手，無鐵屑的藥丸就不能躍入佛手。啟示我們:用小伎倆來騙人的人，花招最后總

是會被人識破，也不會得到好結(jié)果，我們應(yīng)該做到誠信待人。我們不要被物質(zhì)的表面

所欺騙，應(yīng)學(xué)會運(yùn)用科學(xué)知識解決問題，探究真理，我們要把聰明才智用到正確的地

方。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】活板（節(jié)選）

宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土

刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊

鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵

框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，

把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么

（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果

印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊

已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短

的時(shí)間就能完成。

【乙】河間游僧

河間縣有一個(gè)四處游走的和尚，在集市上賣藥。（他）先在桌子上放一尊銅佛，然后

在旁邊的盤子里放著藥丸，那尊銅佛做出伸手要取東西的樣子。有買藥的人，先要向

銅佛祈禱，然后雙手捧著裝有藥丸的盤子靠近銅佛，如果病可治好的，盤子中的藥丸

就跳到佛手里；如果病難以治好的，盤子中的藥丸就不動。全城的人都非常相信他。

后來，有人在那個(gè)和尚住的廟里看見他關(guān)上房門，在偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚

盤子里的藥丸必定有時(shí)候混有鐵屑，有時(shí)沒有混鐵屑；那佛手一定是用磁石做的，只

不過在外面鍍了一層金。人們檢驗(yàn)這種做法，確實(shí)是這樣，這個(gè)和尚的騙術(shù)就敗露了。

2、2023?上海松江區(qū)統(tǒng)考?期末卷

閱讀下列詩文，完成問題。

【甲】

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閉乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

【乙】

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是的室，悔吾德馨。苔痕上階綠，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【丙】

董遇讀書

董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平①中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采格②負(fù)販，

而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必

當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅?“當(dāng)

以'三余'。"或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之

余也?！?/p>

【注釋】①興平：漢獻(xiàn)帝年號。②租：野生的禾。

7.【甲】詩作者是一（朝代）的陸游，【乙】文作者是唐朝的一（人名）。

8.解釋加點(diǎn)字。

（1）而常挾持經(jīng)書（）（2）讀書百遍，其義自見（）

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

孔子云：“何陋之有?”

10.對【丙】文劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.聽從他的學(xué)者說：“苦于時(shí)間不足。”

B.跟從他學(xué)習(xí)的人說：“苦于時(shí)間不足。”

C.跟從他的學(xué)者說：“苦于連喝水的時(shí)間都沒有。”

D.聽從他并向他學(xué)習(xí)的人說：“苦于沒有時(shí)間喝水。

11.三篇詩文通過不同的外在環(huán)境表達(dá)人物的不同的情操?！炯住吭娊柁r(nóng)村風(fēng)俗畫卷，

表達(dá)作者—的情感；【乙】［丙】兩文人物的生活環(huán)境都可以用【乙】文中的

字來概括，【乙】文表達(dá)作者—的情感，【丙】文董遇的讀書經(jīng)歷則告訴我們學(xué)習(xí)

既要通過“一”明白大意，也要一O

【答案】7.宋朝劉禹錫8.拿著同"現(xiàn)”，表露、

顯露9.孔子說:“有什么簡陋的呢？”10.B11.對家鄉(xiāng)的熱愛，

對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞陋安貧樂道、不與世俗同流合

污先讀百遍'讀書百遍善于利用一切空余時(shí)間

【解析】7.本題考查文學(xué)常識。

《游山西村》是宋代詩人陸游創(chuàng)作的紀(jì)游抒情詩。此詩抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人

緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之

游興。首聯(lián)寫詩人出游到農(nóng)家，頷聯(lián)寫村外之景物，頸聯(lián)寫村中之情事，尾聯(lián)寫頻來

夜游。各聯(lián)所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民

習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，創(chuàng)造了優(yōu)美清新的意境和恬淡雋永的格調(diào)。全詩立

意新巧，運(yùn)用白描手法，不用辭藻涂抹，自然成趣。

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，

作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次

明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、

室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化

文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。

8.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：每次去董遇總是拿著書本。持：拿著。

（2）句意：書讀了許多遍以后，它的意思就自然而然的顯現(xiàn)出來了。見：同“現(xiàn)”，

表露、顯露。

9.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)健詞匯，做到譯句文

從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

“何陋之有'’是賓語前置句，正常的語序應(yīng)為“有何陋之”；云，說；何，什么；陋，簡

陋。

10.本題考查對句子的理解。

【丙】文劃線句“從學(xué)者云：’苦渴無日。意思是：想跟他學(xué)習(xí)的人說：“只是苦于沒

有時(shí)間?！?/p>

故選B。

11.本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。

《游山西村》這首詩寫作者到山西村做客，生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，

表達(dá)了詩人對農(nóng)村純樸民風(fēng)的陶醉及對秀麗清新的山村景色和淳樸農(nóng)村生活的喜愛

之情。

由【乙】文“斯是陋室"，【丙】文“采相負(fù)販”可知，兩文人物的生活環(huán)境都很簡陋，

可用【乙】文中的“陋''字來概括。

【乙】文《陋室銘》作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合

污的意趣。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。

根據(jù)【丙】文“而云：’必當(dāng)先讀百遍。'言：’讀書百遍，其義自見。'（而且說：“一

定要先讀上百遍還說：“書讀了許多遍以后，它的意思就自然而然的顯現(xiàn)出來

了。，，）”“從學(xué)者云：’苦渴無日?！鲅裕骸?dāng)以，三余，?！騿?，三余”之意。遇言：‘冬

者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。’（想跟他學(xué)習(xí)的人說：“只是苦于沒有時(shí)

間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用，三余，時(shí)間”。有人問“三余”的意思。董遇說：“冬天是一年里

的空余時(shí)間；夜間是一天里的空余時(shí)間；陰雨天也是一種空余時(shí)間°“）“可知，董遇

認(rèn)為學(xué)習(xí)既要通過先讀百遍（讀書百遍）明白大意，也要善于利用一切空余時(shí)間。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐盛。山巒

重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花抱忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春

社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出

外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

【乙】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡

陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏

色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知

識淺薄的人。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂

雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔

子說：“這有什么簡陋呢？”

【丙】董遇字季直，為人樸實(shí)敦厚不善言辭，喜歡學(xué)習(xí)。興平年間，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂，

董遇和他哥哥季中投靠了將軍段煨。董遇和他哥哥收割販賣野生稻子（維持生活），

每次去董遇總是拿著書本，一有空閑就拿出來學(xué)習(xí)，他哥哥譏笑他，他也不改變自己。

有人想跟從董遇學(xué)習(xí)，他不肯教，而且說：“一定要先讀上百遍”。還說：“書讀了許

多遍以后，它的意思就自然而然的顯現(xiàn)出來了?！跋敫麑W(xué)習(xí)的人說：“只是苦于沒有

時(shí)間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用‘三余,時(shí)間有人問“三余”的意思。董遇說：“冬天是一年

里的空余時(shí)間；夜間是一天里的空余時(shí)間；陰雨天也是一種空余時(shí)間?！?/p>

3、2023?上海毓秀中學(xué)?期末卷

閱讀下面三篇選文，完成各題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素恭，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？''

【乙】

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。嚏！菊之愛，陶

后鮮有聞。蓮之愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【丙】

先生不知何許人也，亦不詳其爛字，宅邊有五柳樹，因以為號海。閑靜少言，不慕榮

利。好讀書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其

如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵①蕭然，

不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屋空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，

以此自終。

（節(jié)選自《五柳先生傳》）

注：①堵，墻壁。②短褐穿結(jié)，粗布短衣上打著補(bǔ)丁。

12.解釋卜到加點(diǎn)字

陶后鮮（）有聞造飲輒盡（）

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

14.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（）

A.苔痕/上階綠，草色/入簾青。B.每/有會意，便欣/然忘食。

C.晉陶淵明/獨(dú)愛菊。D.山/不在高，有仙/則名。

15.【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了—的寫作手法；甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明作者品德的

句子是"―“；【丙】文中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的句子是“一【丙】文主要寫

了五柳先生的三大志趣：一、一、一。

【答案】12.少盡興13.沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官

府的公文使身體勞累。14.B15,托物言志斯是陋室,

惟吾德馨閑靜少言，不慕榮利好讀書性嗜

酒著文章自娛

【解析】12.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在

具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（I）句意為：陶淵明以后就很少聽到了。鮮：少。

（2）句意為：去喝酒就喝個(gè)盡興。盡：盡興。

13.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)

代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

本句重點(diǎn)詞語：絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，"竹'’指管樂器。這

里指奏樂的聲音。之：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。亂耳：擾亂雙耳。

亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘：（官府的）公文，文書。勞形：使

身體勞累（“使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

14.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會

有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一

般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之

間也應(yīng)該有停頓。

B.有誤，本句句意：每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時(shí)候，就會高興得連飯也忘了吃。

“每有”是一個(gè)常見的詞組，表示“每當(dāng)有”的意思，它在這里用來引導(dǎo)后面的情況或條

件。

“會意”是一個(gè)動詞，指理解、領(lǐng)會書中的內(nèi)容或意思。

“便”是一個(gè)連詞，表示"就''或"于是"的意思，用于連接前后兩個(gè)動作或情況。

“欣然”是一個(gè)副詞，表示高興、喜悅的樣子。

忘食"是一個(gè)動詞短語，表示忘記了吃飯，用來形容人因?yàn)橥度牖蚺d奮而忘記了基本

的生理需求。

正確劃分為：每有/會意，便/欣然/忘食。

故選B。

15.本題考查內(nèi)容理解和概括。

第一空，關(guān)于【甲】【乙】兩文運(yùn)用的寫作手法。兩篇文章都是通過描繪具體的物或

事（如陋室、蓮花），來傳達(dá)作者的情感和志向，這種手法被稱為“托物言志在甲

文中，作者通過對陋室的描繪，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；在乙文

中，作者通過對蓮花的贊美，表達(dá)了自己對君子高潔品格的追求。因此，答案為“托

物言志

第二空，甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明作者品德的句子。在甲文《陋室銘》中，全文主要圍

繞陋室展開，通過描繪陋室的環(huán)境和主人的生活狀態(tài)，來展現(xiàn)主人的高尚品德。其中，

“斯是陋室，惟吾德馨”一句，既點(diǎn)明了陋室的特點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了主人的品德，起到了統(tǒng)

領(lǐng)全文的作用。因此，答案為“斯是陋室，惟吾德馨

第三空，【丙】文中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的句子。在丙文《五柳先生傳》中，作

者通過自述的方式，展現(xiàn)了自己的性格和品質(zhì)。其中，“閑靜少言，不慕榮利”一句，

直接描述了五柳先生的性格特征，即他性格閑靜，不善于言談，也不追求名利。因此，

答案為“閑靜少言，不慕榮利”。

第四五六空，【丙】文主要寫了五柳先生的三大志趣。在丙文中，“好讀書，不求甚

解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得”“常著文章自娛，頗示己志”作

者描述了五柳先生的三大愛好，即“好讀書”、“性嗜酒''和”著文章自娛這三大愛好

體現(xiàn)了五柳先生的生活方式和追求，也是他志趣的具體體現(xiàn)。因此，答案為“好讀書、

性嗜酒、著文章自娛

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡

陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入

簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的

琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有

諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云著書時(shí)居住過的草玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

【乙】我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚

的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一

樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)該就很多人了！

【丙】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵

柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿，喜歡讀書，只領(lǐng)會

要旨不在一字一句的解釋上過分探窕；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時(shí)候，就會高興

得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足，親戚朋友知道他這

種境況，有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回

家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿

了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章

來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一

生。

4、2022?上海嘉定區(qū)統(tǒng)考?期末卷

16.閱讀下面兩篇文言文，完成問題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

【乙】

子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——選自《論語子罕》

注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。

(1)【甲】文的作者是_(朝代)—(人名)。

(2)解釋卜列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①有仙則名

②無案牘之勞形

(3)【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有'’的根本原因分別是和“一"。

(4)兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？

【答案】(1)唐劉禹錫

(2)①出名；②使……勞累。

(3)惟吾德馨君子居之

(4)清雅脫俗，安貧樂道，高潔傲岸，淡泊寧靜。

【解析】(1)本題考查文學(xué)常識?！堵毅憽返淖髡呤翘拼膶W(xué)家劉禹錫。通過具

體描寫“陋室，，恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己安貧樂道的情懷。

(2)本題考查解釋文言字詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。①句意：有了神仙就出名。名：

出名；②句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累。

(3)本題考查理解文章內(nèi)容和篩選信息。結(jié)合【甲】文"斯是陋室，惟吾德馨”可知，

這是簡陋的房子，只是“我”(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)；據(jù)此可知，

作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因是室主人品第高尚，即“惟吾德馨”：結(jié)合【乙】文“君子居

之，何陋之有”可知，孔子認(rèn)為君子居住在那里，有什么簡陋的呢；據(jù)此可知，“何陋

之有”的原因是“君子居之

(4)本題考查理解文章主旨。結(jié)合【甲】文"斯是陋室，惟吾德馨”可知，君子具有

高尚(高潔)的道德情操；結(jié)合”談笑有鴻儒，往來無白丁“可知，君子具有淵博的學(xué)

識；結(jié)合“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可知，君子具有高雅脫俗的志趣；結(jié)合“無絲竹之亂

耳，無案牘之勞形''可知，君子安于淡泊，追求寧靜；結(jié)合“孔子云：何陋之有''可知，

君子具有安貧樂道的生活態(tài)度；結(jié)合【乙】文“君子居之，何陋之有”可知，這里的“君

子''具有安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。據(jù)此作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡

陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏

色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)名，交往的沒有知

識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有

官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有

什么簡陋的呢？”

【乙】孔子想搬到九夷（邊遠(yuǎn)之地）去住。有人說：“那地方非常簡陋，怎么好??？”

孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”

5、2023?七寶實(shí)驗(yàn)?期末卷

閱讀下面的文言文，然后完成問題。

［甲］

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮

之出淤泥而不染，濯清;連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。菊之愛，陶后鮮

有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙］

詠菊

白居易

一夜新霜著①瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟③初開曉更清。

［注釋］①著：附著。②荷：也稱作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指菊花。

17.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①濯清漣而不妖

②金粟初開曉更清

18.請把卜面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。

②中通外直，不蔓不枝。

19.《愛蓮說》中，菊是的象征；《詠菊》中，菊有的特點(diǎn)。（用原文

詞語填空）

20.《愛蓮說》《詠菊》中對蓮（荷）的情感有什么不同？其原因是什么？

【答案】17.①艷麗；②剛剛。18.①水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛

的非常多。

②（蓮的柄）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。19.隱

逸者耐寒20.《愛蓮說》中，作者用菊花襯托蓮潔身自好的品質(zhì)，

作者推崇菊的品質(zhì)卻不贊同隱逸?！对伨铡分校髡哂蒙彽膬A倒反襯菊的傲霜挺立，

對蓮持否定態(tài)度。

【解析】17.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在

具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖：艷麗。

（2）句意：它花蕊剛剛綻開，讓早晨多了一份清香。初：剛剛。

18.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一

詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要

把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）之：的；可愛者：值得喜愛的；甚：很；蕃：多；

（2）通：貫通；直：筆直；蔓：橫生藤蔓；枝：旁生枝莖。

19.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“予謂菊，花之隱逸者也“可知，菊花是“隱逸者'’的象征，

根據(jù)乙詩“耐寒唯有東籬菊（耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花）”可知，乙詩體現(xiàn)了菊花

“耐寒”的特點(diǎn)。

20.本題考查作者情感。

甲文歌詠的對象是“蓮”；”予獨(dú)愛蓮之出淤泥血不染，濯消漣而小妖，中通外直，小

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清

逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的風(fēng)范，突出蓮的高尚品格。“予謂菊，花之

隱逸者也……蓮，花之君子者也”，在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷

傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，

實(shí)為百花叢中的賢君子。作者用菊花襯托蓮潔身自好的品質(zhì)，作者推崇菊的品質(zhì)卻不

贊同隱逸。

夜里寒霜襲來，本來就殘破的芭蕉和殘荷看起來更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃

色的花朵在清晨的陽光下看起來更加艷麗。霜降之時(shí)，“荷”與菊相比，荷不耐寒，缺

乏堅(jiān)貞不屈的品格。作者用蓮的傾倒反襯菊的傲霜挺立，對蓮持否定態(tài)度。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。

從李氏唐朝以來，世人十分喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，

經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長枝，香氣遠(yuǎn)播，更加

使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有

什么人呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)該就很多人了！

6、2023?上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)?期末卷

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

賣油翁

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨

之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“翁日：“無他，但手熬爾?！笨得C忿然日：

“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我的油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢或其口，徐以杓

酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因日：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。

碎金魚

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰"小由基''①。及守荊南回，其母馮夫人

問：“汝典郡②有何異政？'‘堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐

客罔不③嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎④，豈

汝先人志邪？''杖之，碎其金魚⑤。

【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③罔不：無不。

④伎：同“技⑤金魚：古人的一種佩飾。

21.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

(1)嘗射于家圃—(2)爾安敢輕吾射—

(3)康肅忿然日一(4)及守荊南回—

22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

(2)豈汝先人志邪？

23.賣油翁為什么“但微頷之”？陳堯咨的母親為什么“杖之”？

24.結(jié)合兩篇短文，說說陳堯咨是一個(gè)怎樣的人？

【答案】21.曾經(jīng)輕視氣憤的樣子等到22.⑴

(賣油翁)看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點(diǎn)頭。

(2)難道是你死去的父親的心意嗎？23.(1)因?yàn)橘u油翁覺得陳堯咨射技高超，只

不過是手熟而已。(2)陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了

父母對他忠君報(bào)國的期盼。24.要點(diǎn)：射技純熟；傲慢無禮；貪圖享樂。

【解析】21.這道題考查的是對文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累

識記，并且活學(xué)活用，學(xué)會從課內(nèi)到課外的遷移。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，

再來推斷加點(diǎn)詞的含義。

(1)句意：他曾在自己家場地里射箭。嘗：曾經(jīng)。

(2)句意：你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))呢？輕：輕視。

(3)句意：康肅公(聽后)氣憤地說道。忿然：氣憤的樣子。

(4)句意：等到駐守荊南回到家中。及：等至限

22.這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、

意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。

（1）句重點(diǎn)詞：發(fā)矢：射箭；十中八九：十支有八九支中的；但：只是；微頷：微

微點(diǎn)頭。

（2）句重點(diǎn)詞：豈：難道，表反問；汝先人：你死去的父親；志：心愿、心意。

23.本題考查理解分析能力。

從《賣油翁》中老翁的話語“無他，但手熟爾'‘知，賣油翁覺得陳堯咨射技高超，只不

過是手熟而已。所以他“但微頷之”；

從《碎金魚》中陳堯咨的母親的話語“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專

一夫之伎，豈汝先人志邪？’‘知，她認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父

母對他忠君報(bào)國的期盼.所以他的母親“杖之，

24.這道題考查對人物形象的理解。從甲文的“善射，當(dāng)世無雙”“見其發(fā)矢十中八九”

可以看出，陳堯咨射技純熟；從甲文的“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”可以看出陳堯

咨傲慢無禮；從乙文的“日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服”可以看出，陳

堯咨貪圖享樂。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

賣油翁

康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本

領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個(gè)賣油的老頭放下?lián)?/p>

子，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭

能中八九箭，（對陳堯咨的射圈技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）

沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！翱得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么

敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑?/p>

就拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫

蘆），（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本

事），只不過是手法熟練罷了?！翱得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。

碎金魚

陳堯咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基

等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？''陳堯咨說:

“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的?！彼?/p>

母親說：“你的父