2025年高中政治必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（完整版）

2025年高中政治必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（完整版）必修Ⅲ文化生活知識(shí)第一單元文化與生活1、文化的內(nèi)涵：2、文化的作用文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的作用、發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出4、文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中(1)重要性：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②對(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。③提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和智力支持。(2)提高中華文化國際競(jìng)爭(zhēng)力：①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，②激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力③提高文化軟實(shí)力④牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)民族精神，⑤加強(qiáng)與世界各國的文化交流，充分借鑒、吸收世界優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。⑥優(yōu)先發(fā)展教育和科技5、文化對(duì)人的影響：①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響)④文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、能夠增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化傳承與創(chuàng)新1、文化多樣性的表現(xiàn)：①民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。(申遺利于保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承;促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展)**文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?*由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。2、尊重文化的多樣性(1)為什么?①文化既是民族的，每個(gè)民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。③是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(2)怎樣尊重?①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②原則：遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解共性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。3、推動(dòng)中外文化交流的意義①對(duì)內(nèi)：促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，將中國先進(jìn)文化推向世界，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國的綜合國力，促進(jìn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。②對(duì)外：利于世界文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。利于加強(qiáng)交流國家人民之間友誼和相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作的關(guān)系，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。4、文化交流的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易;人口遷徙;教育。文化傳播的媒介：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段?，F(xiàn)代大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。(以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。)5、中華傳統(tǒng)文化(1)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑的繼承，被成為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想的繼承，成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①繼承性②相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變③鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。(3)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”、批判繼承、古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。(4)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系:①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面;②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。因此，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享有者。(5)影響文化發(fā)展的重要因素：①從文化傳承的外部看，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng);②就文化自身的傳承的而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)及教育。(6)教育在文化傳承中發(fā)揮著怎樣的作用：①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響(7)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;③文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(7)文化創(chuàng)新的主體：人民群眾。8.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。④文化創(chuàng)新是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，構(gòu)建和諧社會(huì)。9.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作2的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑②在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化;既不能離開傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成分，還要以為為主、為我所用，保持文化的民族特色。④要把握好對(duì)待文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”。⑤人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。進(jìn)行文化創(chuàng)新要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，自覺投身發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐⑥在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路第三單元中華文化與中華民族精神1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深2.中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證：漢字與史書典籍3.中華文化博大精深表現(xiàn)：①獨(dú)特性---獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性---一方水土，一方文化。③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。4.中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：①.各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。5、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因：中華文化所特有的包容性①中華文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄兩層含義?！扒笸娈悺?，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解6、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。7、民族精神具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性的特性。8、為什么要弘揚(yáng)中華民族精神?①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本9、如何弘揚(yáng)和培育民族精神?①立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化;⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1、怎樣在文化生活中選擇：(1)公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇。(2)國家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。①應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化。②弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。④高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀。2、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因(1)①落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對(duì)落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。②腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。(2)落后文化和腐朽文化存在的原因：①我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。3、發(fā)展先進(jìn)文化的(1)含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)意義：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。(3)怎樣發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化(推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮)?①立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長處，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。(在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路)②牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。③高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。④加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。⑤加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的建設(shè)者和傳播者。⑥要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。⑦必須緊緊抓住社會(huì)主義思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，在踐行公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性與重要性(為什么)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力。③有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建和諧社會(huì).(3)如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。5、建設(shè)社會(huì)主義精神文明：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(1)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))(2)怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明：①必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè);③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚：和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。③社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們要投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。6、加強(qiáng)思想道德建設(shè)：(1)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。(2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn);深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(3)要求：①見主要內(nèi)容。②樹立社會(huì)主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。7、為什么樹立社會(huì)主義榮辱觀?(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(2)社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。(3)社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。8、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系(1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。(3)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。9、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?(1)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(3)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。(4)樹立社會(huì)主義榮辱觀。贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎撞粸橥夂?，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞挥薪?jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹枅?jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。----史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俟胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤采?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钋逭崭F且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎坠胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹慰茖W(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧.居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹我粋€(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來?！嚑柲嵫┓蛩够柿⒅菊?，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶柮鞴餐氖聵I(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫の覀円匀藗兊哪康膩砼袛嗳说幕顒?dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的?！踉X夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌烀跃淅硐氲娜宋锊粌H要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹栆粋€(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！蜖栐宋覐膩聿话寻惨莺涂鞓房醋魇巧钅康谋旧?--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固谷松鷳?yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為?！街久羲^天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望?！徒鸢敛豢砷L，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横缛松衽实且蛔?，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想?！卒h不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長江水，日夜奔流無歇時(shí)?！蔽簳幪師嵝牡娜松鞘率聺M意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫.托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩，努力請(qǐng)從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個(gè)站似的經(jīng)過每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個(gè)夢(mèng)；未來的是一個(gè)希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫·托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊松⒎浅錆M了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來了。羅曼·羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來；無夢(mèng)就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺(tái)上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫·托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺(tái)閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。科恩勵(lì)志名言人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼.羅蘭對(duì)人生來說，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡狻菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做，直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……——俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。---德國詩人歌德成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小,他要是跟大家合作,總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用.——塞繆爾·巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.－－海倫·凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一種罪行，犯錯(cuò)不改才是罪過。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作,差一個(gè)念頭,就決定整個(gè)成敗.——松下幸之助一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服.——《伊索寓言》“世俗有時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。---卡耐基沒有失敗只有暫時(shí)沒有成功。不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。---陶行知生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的