水滸傳好漢事跡故事解讀

水滸傳好漢事跡故事解讀TOC\o"1-2"\h\u7707第一章《走進(jìn)〈水滸傳〉：好漢事跡的宏大畫卷》 117325第二章《〈水滸傳〉主要好漢事跡全覽》 112388第三章《好漢事跡背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)剖析》 225257第四章《我看〈水滸傳〉好漢的俠義與反抗精神》 228810第五章《從“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”看好漢的正義之舉》 328424第六章《〈水滸傳〉好漢事跡中的人性光輝與弱點(diǎn)》 330877第七章《〈水滸傳〉好漢事跡對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》 45219第八章《總結(jié)：〈水滸傳〉好漢事跡的不朽價(jià)值》 4第一章《走進(jìn)〈水滸傳〉：好漢事跡的宏大畫卷》《水滸傳》就像是一幅徐徐展開(kāi)的宏大畫卷，上面繪滿了一個(gè)個(gè)性格鮮明、事跡各異的好漢形象。當(dāng)我們翻開(kāi)這本書，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿傳奇色彩的江湖世界。從九紋龍史進(jìn)在少華山落草為寇，到后來(lái)眾多好漢齊聚梁山，這中間有著無(wú)數(shù)精彩的故事。就拿林沖來(lái)說(shuō)，他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著體面的工作和美滿的家庭。但是高俅父子卻對(duì)他百般迫害。林沖最初一直隱忍，他的這種性格在“誤入白虎堂”這一情節(jié)中表現(xiàn)得淋漓盡致。高太尉設(shè)計(jì)陷害林沖，說(shuō)他帶刀進(jìn)入白虎堂，意圖行刺，林沖被糊里糊涂地抓了起來(lái)。林沖當(dāng)時(shí)還心存僥幸，以為自己可以解釋清楚，可他哪里知道這是高俅的陰謀詭計(jì)。這一事件就像是一個(gè)導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了林沖命運(yùn)的轉(zhuǎn)折之火，也拉開(kāi)了眾多好漢被逼上梁山的序幕。這一個(gè)個(gè)好漢的故事相互交織，共同構(gòu)成了《水滸傳》中好漢事跡的宏大畫卷。第二章《〈水滸傳〉主要好漢事跡全覽》《水滸傳》中的好漢眾多，他們的事跡也是五花八門。先說(shuō)說(shuō)魯智深吧，他可是個(gè)極具正義感的好漢?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”的故事廣為流傳。魯達(dá)在酒樓遇到金氏父女，聽(tīng)聞他們被鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠欺負(fù)的遭遇后，心中的怒火就被點(diǎn)燃了。他先是給金氏父女盤纏，讓他們逃走，然后自己去找鄭屠的麻煩。魯達(dá)故意刁難鄭屠，讓他切肉，什么精肉臊子、肥肉臊子、寸金軟骨臊子，把鄭屠耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后鄭屠忍不住發(fā)火了，魯達(dá)這才亮出自己的身份，三拳就打死了這個(gè)惡霸。這三拳打得那叫一個(gè)精彩，“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。”這生動(dòng)的描寫讓我們仿佛能看到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。還有武松，他景陽(yáng)岡打虎的事跡更是家喻戶曉。武松回鄉(xiāng)途中，路過(guò)景陽(yáng)岡，在酒家喝了很多酒，不聽(tīng)店家勸告，執(zhí)意要過(guò)岡。結(jié)果真的遇到了老虎，武松先是用哨棒打虎，哨棒打到樹枝上折斷了，他就赤手空拳與老虎搏斗?！拔渌砂阎荒_望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái)，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒(méi)了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。”武松打虎，展現(xiàn)了他的勇猛無(wú)畏。這些好漢的事跡，只是《水滸傳》中的冰山一角，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩。第三章《好漢事跡背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)剖析》《水滸傳》中的好漢事跡背后，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在那個(gè)封建社會(huì)，官場(chǎng)黑暗，民不聊生。以林沖的遭遇為例，他的悲劇根源就是高俅等權(quán)貴的肆意妄為。高俅本是一個(gè)潑皮無(wú)賴，只因會(huì)踢球得到皇帝的賞識(shí)，就平步青云，做了太尉。他為了自己的干兒子高衙內(nèi)，就可以不擇手段地迫害林沖這樣的忠臣良將。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)是一個(gè)任人唯親、權(quán)力濫用的地方。再看那些被好漢們懲治的惡霸，像鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，他在當(dāng)?shù)貦M行霸道，強(qiáng)占民女，卻無(wú)人敢管。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)法治不健全，底層百姓得不到應(yīng)有的保護(hù)。而且當(dāng)時(shí)的貧富差距極大，百姓生活困苦。許多好漢都是因?yàn)樯钏然蛘弑粰?quán)貴逼迫才走上梁山的。例如阮氏三雄，他們本是漁民，但是當(dāng)?shù)氐臐O霸和官府勾結(jié)，使得他們難以維持生計(jì)，只能投身梁山，反抗這種不公平的社會(huì)制度。這些好漢的事跡從側(cè)面揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐朽和不公。第四章《我看〈水滸傳〉好漢的俠義與反抗精神》《水滸傳》中的好漢們最讓人欽佩的就是他們的俠義與反抗精神。魯智深就是這種俠義精神的典型代表。他看到金氏父女的悲慘遭遇，毫不猶豫地出手相助，而且他幫助人不求回報(bào)。他拳打鎮(zhèn)關(guān)西，不是為了自己的私利，完全是為了伸張正義。這種俠義精神在那個(gè)黑暗的社會(huì)里就像一盞明燈。還有武松，他為兄報(bào)仇，殺死西門慶和潘金蓮，雖然手段有些殘忍，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這也是一種反抗不公的表現(xiàn)。他不愿看到自己的兄長(zhǎng)含冤而死，所以憑借自己的力量去討回公道。梁山好漢們的反抗精神更是貫穿始終。他們不滿官府的壓迫和剝削，紛紛揭竿而起。像宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山起義軍，他們與官府對(duì)抗，劫富濟(jì)貧。這些好漢們不畏懼權(quán)貴，敢于挑戰(zhàn)不合理的社會(huì)秩序，他們的俠義與反抗精神在《水滸傳》中熠熠生輝，也給后世的人們帶來(lái)了很多啟示。第五章《從“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”看好漢的正義之舉》“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》中非常經(jīng)典的一個(gè)情節(jié)，這個(gè)情節(jié)充分展現(xiàn)了魯達(dá)的正義之舉。魯達(dá)本是軍官，他在聽(tīng)到金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的哭訴后，內(nèi)心的正義感瞬間被激發(fā)。他沒(méi)有像其他一些人那樣對(duì)這種事情視而不見(jiàn)，而是決定要為金氏父女主持公道。他先去安排金氏父女逃走，這體現(xiàn)了他的細(xì)心和周全。然后他去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，他并不是一上來(lái)就動(dòng)手打人，而是通過(guò)讓鎮(zhèn)關(guān)西切肉來(lái)故意激怒他。魯達(dá)深知鎮(zhèn)關(guān)西的惡行，他明白如果直接動(dòng)手可能會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，所以他用這種巧妙的方式讓鎮(zhèn)關(guān)西先犯錯(cuò)。當(dāng)鎮(zhèn)關(guān)西忍不住動(dòng)手的時(shí)候，魯達(dá)這才名正言順地反擊。他的三拳，每一拳都打得大快人心。第一拳打在鼻子上，讓鎮(zhèn)關(guān)西鮮血迸流；第二拳打在眼眶際眉梢，讓鎮(zhèn)關(guān)西眼珠迸出；第三拳打在太陽(yáng)穴上，直接要了鎮(zhèn)關(guān)西的命。魯達(dá)的這種正義之舉，是對(duì)惡霸的嚴(yán)懲，是對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)。在那個(gè)沒(méi)有公平正義可言的社會(huì)里，魯達(dá)用自己的力量為金氏父女討回了公道，他的行為雖然在法律上可能存在爭(zhēng)議，但在道德上卻是無(wú)可指摘的。第六章《〈水滸傳〉好漢事跡中的人性光輝與弱點(diǎn)》《水滸傳》中的好漢們既有令人欽佩的人性光輝，也存在一些弱點(diǎn)。先看人性光輝的一面，就像宋江，他雖然在招安的問(wèn)題上飽受爭(zhēng)議，但他身上有著很重的忠義觀念。他對(duì)待兄弟非常仗義，兄弟們有困難的時(shí)候，他總是想盡辦法去幫助。在梁山聚義的過(guò)程中，他也是起到了凝聚人心的作用。但是宋江也有他的弱點(diǎn)，他太過(guò)于執(zhí)著于招安。他認(rèn)為招安，梁山的兄弟們才能有一個(gè)好的歸宿，才能洗清身上的“草寇”之名。但他沒(méi)有考慮到兄弟們的真實(shí)想法，很多兄弟并不愿意招安，他們習(xí)慣了梁山自由自在的生活。而且招安后的結(jié)果也并不理想，梁山好漢們?cè)谡鞣脚D等戰(zhàn)爭(zhēng)中損失慘重。再看李逵，他是一個(gè)非常直爽、忠誠(chéng)的人，他對(duì)宋江忠心耿耿，在戰(zhàn)斗中也總是勇往直前。但是他過(guò)于魯莽，做事不計(jì)后果。比如他在江州劫法場(chǎng)的時(shí)候，只知道一味地砍殺，不分青紅皂白，很可能會(huì)誤傷到無(wú)辜的百姓。這些好漢們的人性光輝與弱點(diǎn)共同構(gòu)成了他們鮮活的人物形象，讓我們看到了他們真實(shí)的一面。第七章《〈水滸傳〉好漢事跡對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》《水滸傳》中的好漢事跡對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著很多啟示。從好漢們的俠義精神來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)雖然有完善的法律制度，但依然需要這種俠義精神的存在。當(dāng)我們看到有人遇到困難或者受到欺負(fù)的時(shí)候，我們應(yīng)該像魯智深那樣，在力所能及的范圍內(nèi)伸出援手。例如在社會(huì)上看到一些老人被詐騙或者小孩被拐賣的新聞時(shí)，我們不能只是冷漠地旁觀，而應(yīng)該積極地向有關(guān)部門提供線索或者給予受害者幫助。再?gòu)暮脻h們的反抗精神來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)雖然相對(duì)公平公正，但也存在一些不合理的現(xiàn)象。當(dāng)我們遇到這些現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以像梁山好漢們那樣，用合法、合理的方式去表達(dá)自己的不滿，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)好漢們的團(tuán)結(jié)精神也值得我們學(xué)習(xí)。梁山好漢們來(lái)自不同的地方，有著不同的背景，但他們能夠團(tuán)結(jié)在一起，共同對(duì)抗敵人。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是在企業(yè)中還是在社區(qū)里，我們都需要這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這樣才能更好地完成任務(wù)，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。第八章《總結(jié)：〈水滸傳〉好漢事跡的不朽價(jià)值》《水滸傳》中的好漢事跡有著不朽的價(jià)值。這些事跡不僅為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的江湖世界，更重要的是，它們所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和社會(huì)意義一直影響著后世。從文學(xué)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，這些好漢事跡的描寫非常生動(dòng)，人物形象栩栩如生，故事情節(jié)跌宕起伏。像“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一段，通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫，“那雪正下得緊