2025年成人高考政治(專升本)考試題庫(kù)

2025年成人高考政治(專升本)考試題庫(kù)1.鄧小平理論成為黨的指導(dǎo)思想是在()A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大正確答案:D解析：鄧小平理論成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在黨的十五大上。

2.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則()A.是所有唯物主義的觀點(diǎn)B.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)C.只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.是不可知論的觀點(diǎn)正確答案:A解析：反映論是唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，它認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀存在的，人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。唯物主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持反映論的原則，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是通過(guò)感官對(duì)客觀世界的感知和經(jīng)驗(yàn)而形成的，是對(duì)客觀世界的反映。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是唯物主義認(rèn)識(shí)論的高級(jí)階段，它不僅堅(jiān)持了反映論的原則，還強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的辯證性和歷史性。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷發(fā)展和深化的，是一個(gè)辯證的過(guò)程。機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論是唯物主義認(rèn)識(shí)論的一種形式，它雖然堅(jiān)持了反映論的原則，但它把認(rèn)識(shí)看作是一種機(jī)械的、被動(dòng)的反映，忽視了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。不可知論是否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性或者否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性的哲學(xué)理論。因此，在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則是所有唯物主義的觀點(diǎn)，選項(xiàng)A正確。

3.中共中央確定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的會(huì)議是()A.1961年中共八屆九中全會(huì)B.1979年中共中央工作會(huì)議C.中共七屆三中全會(huì)D.中共八大正確答案:A解析：中共中央確定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針的會(huì)議是1961年召開(kāi)的中共八屆九中全會(huì)。這個(gè)方針是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難而提出的，旨在通過(guò)調(diào)整、鞏固、充實(shí)來(lái)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)效益。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。

4.一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)最大的實(shí)際就是()A.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高B.生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡C.自然條件差，資源相對(duì)短缺D.現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段正確答案:D解析：暫無(wú)解析

5.事物發(fā)展的根本原因在于()A.外力的推動(dòng)B.事物的內(nèi)部矛盾C.矛盾雙方的互相滲透D.矛盾雙方的互相聯(lián)結(jié)正確答案:B解析：答案解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因在于其內(nèi)部矛盾。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)著事物從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變。外力、矛盾雙方的互相滲透和互相聯(lián)結(jié)，雖然都對(duì)事物的發(fā)展有所影響，但它們并不是事物發(fā)展的根本原因。因此，選項(xiàng)B“事物的內(nèi)部矛盾”是正確的答案。

6.劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是()A.思維和存在誰(shuí)是第一性，誰(shuí)是第二性的問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.哲學(xué)的基本問(wèn)題D.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題正確答案:A解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別，它們的根本分歧在于對(duì)世界本原的看法不同。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。而思維和存在誰(shuí)是第一性，誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，正是對(duì)世界本原的不同回答，因此成為劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，它包括兩個(gè)方面：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題不僅是劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是劃分可知論與不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題，但它并不是劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。

7.真理是人造的供人使用的工具的看法是()A.主觀唯心主義B.客觀唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義正確答案:A解析：真理是人造的供人使用的工具的看法，將人的主觀精神（如目的、意志等）視為決定性的因素，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神。這種觀點(diǎn)夸大了主觀精神的作用，將其視為唯一的實(shí)在或本原，符合主觀唯心主義的定義?？陀^唯物主義、機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義均不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，它們強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的客觀性和規(guī)律性。

8.新民主主義革命的指導(dǎo)思想是()A.新三民主義B.馬克思列寧主義C.社會(huì)主義D.民粹主義正確答案:B解析：暫無(wú)解析

9.鄧小平完整提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是()A.1980年B.1984年C.1987年D.1992年正確答案:D解析：鄧小平完整提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是1992年。在南方談話中，他提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。因此，答案為D。

10.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的會(huì)議是()A.中共七大B.遵義會(huì)議C.中共六屆七中全會(huì)D.瓦窯堡會(huì)議正確答案:B解析：暫無(wú)解析

11.毛澤東對(duì)新民主主義革命總路線做出完整表述的著作是()A.《新民主主義論》B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》D.《論聯(lián)合政府》正確答案:C解析：毛澤東在新民主主義革命總路線做出完整表述的著作是《在晉綏干部會(huì)議上的講話》，因此選項(xiàng)C是正確的。

12.鄧小平理論的精髓是()A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.解放思想，實(shí)事求是C.理論聯(lián)系實(shí)際D.社會(huì)主義初級(jí)階段理論正確答案:B解析：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，它貫穿于整個(gè)鄧小平理論體系。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以解放思想、實(shí)事求是為先導(dǎo)，不斷突破傳統(tǒng)觀念和僵化體制的束縛，推動(dòng)了中國(guó)的巨大變革和發(fā)展。正是基于解放思想、實(shí)事求是，鄧小平理論才提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)、發(fā)展道路等重大問(wèn)題的創(chuàng)新觀點(diǎn)?！笆裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題；“理論聯(lián)系實(shí)際”是黨的優(yōu)良作風(fēng)和重要的方法論原則；“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”是鄧小平理論的重要內(nèi)容之一，但它們都不是鄧小平理論的精髓。所以正確答案是B。

13.首先提出毛澤東思想這一概念的是()A.劉少奇B.朱德C.王稼祥D.鄧小平正確答案:C解析：王稼祥首先提出毛澤東思想這一概念。這是因?yàn)橥跫谙樵邳h的七大預(yù)備會(huì)議上作的《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》的報(bào)告，確認(rèn)毛澤東思想是“中國(guó)人民極其寶貴的精華”。因此，答案是C。

14.社會(huì)主義改革的根本目的是()A.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政正確答案:C解析：社會(huì)主義改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度建立之后，由于各種因素的影響，依然存在著束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題。只有通過(guò)改革，才能打破這些束縛，推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。這不僅可以提高人民的生活水平，還能增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力。A選項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)共同富?！笔巧鐣?huì)主義的根本目標(biāo)之一，但不是改革的根本目的。B選項(xiàng)“滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要”是改革的重要目標(biāo)，但不是根本目的。D選項(xiàng)“鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”是社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)之一，但也不是改革的根本目的。綜上所述，C選項(xiàng)是正確答案。

15.提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)三通的是()A.《告臺(tái)灣同胞書(shū)》B.葉劍英九條方針C.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》D.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一而繼續(xù)奮斗》正確答案:A解析：1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》中，就明確提出了兩岸盡快實(shí)現(xiàn)通航、通郵和通商的“三通”建議。因此，答案為選項(xiàng)A。

16.我國(guó)“三步走”戰(zhàn)略的第二步是實(shí)現(xiàn)()A.小康B.人民生活比較富裕C.人民生活很富裕D.解決溫飽正確答案:A解析：“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步目標(biāo)，1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步目標(biāo)，1991年到二十世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步目標(biāo)，到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民過(guò)上比較富裕的生活。所以答案選A。

17.社會(huì)革命的根本目的是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.變革生產(chǎn)關(guān)系C.提高人民群眾的政治覺(jué)悟D.推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治正確答案:A解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就需要進(jìn)行社會(huì)革命，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，社會(huì)革命的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。選項(xiàng)B、C、D也是社會(huì)革命的目的之一，但不是根本目的。因此，正確答案是選項(xiàng)A。

18.一種認(rèn)識(shí)是否是真理，在于它()A.是否為多數(shù)人公認(rèn)B.是否清楚明白C.是否與自己的對(duì)象一致D.是否有用正確答案:C解析：真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其判斷標(biāo)準(zhǔn)在于主觀認(rèn)識(shí)是否與客觀實(shí)際相符合。選項(xiàng)C“是否與自己的對(duì)象一致”正是這一標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。真理不依賴于多數(shù)人的公認(rèn)，也不取決于表述是否清楚明白，更不是以其是否有用為標(biāo)準(zhǔn)。因此，一種認(rèn)識(shí)若要成為真理，關(guān)鍵在于其與客觀對(duì)象的一致性。

19.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是()A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國(guó)D.政治協(xié)商正確答案:C解析：暫無(wú)解析

20.在1946年1月召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議上，國(guó)共雙方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是()A.政權(quán)和軍隊(duì)問(wèn)題B.憲章原則問(wèn)題C.和平與民主問(wèn)題D.和平建國(guó)綱領(lǐng)問(wèn)題正確答案:A解析：1946年1月10日至31日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶召開(kāi)。會(huì)議圍繞改組政府、施政綱領(lǐng)、軍隊(duì)改編、國(guó)民大會(huì)、憲法草案等問(wèn)題進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。國(guó)民黨方面堅(jiān)持“軍令政令統(tǒng)一”，要求共產(chǎn)黨交出軍隊(duì)和解放區(qū)；共產(chǎn)黨方面則要求國(guó)民黨先實(shí)行民主改革，再考慮軍隊(duì)和解放區(qū)問(wèn)題。最終，會(huì)議通過(guò)了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議，但這些協(xié)議很快就被國(guó)民黨方面撕毀，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。因此，在1946年1月召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議上，國(guó)共雙方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是政權(quán)和軍隊(duì)問(wèn)題，選項(xiàng)A正確。

21.社會(huì)主義初級(jí)階段是指()A.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段B.在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段C.從新民主主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的階段正確答案:B解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是指在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這是根據(jù)我國(guó)國(guó)情得出的科學(xué)結(jié)論，也是《鄧小平理論》中的基本理論之一。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。

22.國(guó)家本質(zhì)上是()A.社會(huì)秩序的維持者B.社會(huì)公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)C.社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)者D.階級(jí)壓迫的工具正確答案:D解析：國(guó)家本質(zhì)上是階級(jí)壓迫的工具。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)其共同利益而建立的政治統(tǒng)治和管理組織，通過(guò)暴力手段確保統(tǒng)治的穩(wěn)定性和合法性。國(guó)家的職能雖然包括維護(hù)社會(huì)秩序和管理公共事務(wù)，但這些職能最終服務(wù)于其階級(jí)統(tǒng)治的根本目的，即維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。國(guó)家的起源與階級(jí)斗爭(zhēng)緊密相關(guān)，是私有制和階級(jí)出現(xiàn)后的產(chǎn)物。

23.第一次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志是()A.中共杭州西湖會(huì)議的召開(kāi)B.中共三大的召開(kāi)C.中國(guó)國(guó)民黨“一大”的召開(kāi)D.中國(guó)國(guó)民黨“二大”的召開(kāi)正確答案:C解析：暫無(wú)解析

24.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指()A.主觀性原則B.主體決定客體原則C.主體的能動(dòng)性原則D.客體依賴主體原則正確答案:C解析：暫無(wú)解析

25.毛澤東總結(jié)新民主主義革命“三大法寶”的文章是()A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》正確答案:A解析：毛澤東在《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中總結(jié)了新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)“三大法寶”。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。

26.1月8日10時(shí)()臺(tái)兒莊泵站開(kāi)機(jī)運(yùn)行，標(biāo)志著東線一期工程2015—2016年度供水開(kāi)始。A.南水北調(diào)北線B.南水北調(diào)南線C.南水北調(diào)東線D.南水北調(diào)西線正確答案:C解析：答案解析：南水北調(diào)工程是中國(guó)的大型水資源調(diào)配工程，旨在優(yōu)化水資源配置，緩解北方地區(qū)的水資源短缺問(wèn)題。該工程主要分為東線、中線和西線三條線路。根據(jù)題目描述，“臺(tái)兒莊泵站開(kāi)機(jī)運(yùn)行，標(biāo)志著東線一期工程2015—2016年度供水開(kāi)始”，可以明確這是指南水北調(diào)東線工程的開(kāi)始供水。因此，選項(xiàng)C“南水北調(diào)東線”是正確的答案。

27.遵義會(huì)議上，中央在實(shí)際上確立了誰(shuí)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位()A.毛澤東B.王稼祥C.周恩來(lái)D.張聞天正確答案:A解析：遵義會(huì)議撥亂反正，確立了正確的領(lǐng)導(dǎo)和路線。

28.為期3天的亞太議會(huì)論壇第二十四屆年會(huì)20日在加拿大西部城市()落下帷幕，與會(huì)代表就亞太地區(qū)的和平與安全形勢(shì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、貿(mào)易與投資以及人道主義危機(jī)等議題進(jìn)行討論，并通過(guò)一項(xiàng)聯(lián)合聲明。A.溫哥華B.維多利亞C.納奈莫D.喬治城正確答案:A解析：根據(jù)題目描述，亞太議會(huì)論壇第二十四屆年會(huì)為期三天，在加拿大西部城市落下帷幕。根據(jù)選項(xiàng)中的城市名稱，只有溫哥華符合條件。因此，正確答案是A。

29.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A.客觀對(duì)象B.認(rèn)識(shí)的主體C.認(rèn)識(shí)的客體D.社會(huì)實(shí)踐正確答案:D解析：這道題考查對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的理解。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是連接兩者的橋梁，是統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，人們通過(guò)感官接觸客觀對(duì)象，形成感性認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過(guò)思考加工上升為理性認(rèn)識(shí)。所以，答案選D，社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的關(guān)鍵。

30.俄羅斯能源部1月13日表示，俄不準(zhǔn)備延長(zhǎng)向()供電合同。A.烏克蘭B.阿富汗C.巴基斯坦D.澳大利亞正確答案:A解析：俄羅斯能源部在1月13日表示，不準(zhǔn)備延長(zhǎng)向?yàn)蹩颂m供電的合同。這是因?yàn)闉蹩颂m與俄羅斯之間存在政治和軍事上的緊張關(guān)系，而且烏克蘭一直試圖通過(guò)各種手段從俄羅斯獲得能源供應(yīng)，以支持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，答案為A。這個(gè)答案的依據(jù)是俄羅斯能源部的聲明和當(dāng)前國(guó)際政治形勢(shì)。

31.中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容是()A.土地革命B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線正確答案:A解析：中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題首要的就是土地問(wèn)題，因此中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容是進(jìn)行土地革命。土地革命是中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容和主要形式，是動(dòng)員廣大農(nóng)民參加革命的重要手段。所以答案選A。

32.()，俄羅斯總統(tǒng)普京簽署了新版《2020年前俄羅斯國(guó)家安全戰(zhàn)略》，取代了2009年由時(shí)任總統(tǒng)梅德韋杰夫簽署的版本，對(duì)俄外交政策優(yōu)先方向、軍事力量發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)能源安全等作出規(guī)定。A.2015年11月31日B.40905C.40906D.2015年12月31日正確答案:D解析：答案解析：本題考察的是對(duì)具體歷史事件的記憶。首先，我們知道普京總統(tǒng)簽署的新版《2020年前俄羅斯國(guó)家安全戰(zhàn)略》是一個(gè)具有具體時(shí)間點(diǎn)的歷史事件。接下來(lái)，我們逐一分析選項(xiàng)：A選項(xiàng)“2015年11月31日”顯然錯(cuò)誤，因?yàn)?1月只有30天，不存在31日。B選項(xiàng)“40905”和C選項(xiàng)“40906”均為數(shù)字組合，不符合日期格式，且沒(méi)有提供足夠的信息來(lái)表明它們與該歷史事件的關(guān)聯(lián)。D選項(xiàng)“2015年12月31日”是一個(gè)合理的日期，且根據(jù)歷史記錄，普京確實(shí)在這一天簽署了該文件。因此，正確答案是D。

33.辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是指()A.質(zhì)量互變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律D.矛盾規(guī)律正確答案:D解析：辯證法是一種關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn)。其核心思想是認(rèn)為事物內(nèi)部存在著相互矛盾的兩個(gè)方面，這些矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展、變化。質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及系統(tǒng)規(guī)律在辯證法中起到了重要的作用，但其地位與作用并不能以偏概全地概括辯證法。而矛盾規(guī)律則強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)部矛盾對(duì)立統(tǒng)一的本質(zhì)，矛盾的存在和發(fā)展是事物變化和發(fā)展的動(dòng)力。因此，矛盾規(guī)律更能體現(xiàn)辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，所以正確答案是D。

34.五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)是()A.資本主義文化運(yùn)動(dòng)B.舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)主義文化運(yùn)動(dòng)D.新民主主義文化運(yùn)動(dòng)正確答案:B解析：新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（翌年9月更名為《新青年》），新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1919年5月4日，為新文化運(yùn)動(dòng)的一部分。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其目的是要打破封建舊文化的統(tǒng)治地位，建立起與時(shí)代相適應(yīng)的新文化。舊民主主義是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。新民主主義是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)前，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，所以新文化運(yùn)動(dòng)屬于舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)。因此，答案選B。

35.下面不是新民主主義革命的“三大法寶”的是()A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.土地革命D.黨的建設(shè)正確答案:C解析：暫無(wú)解析

36.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是()A.內(nèi)容與形式的關(guān)系B.必然與偶然的關(guān)系C.原因與結(jié)果的關(guān)系D.可能與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系正確答案:C解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是辯證唯物主義歷史觀中的基本概念。生產(chǎn)力指的是人類利用自然、改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系則是指在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的人們之間的社會(huì)關(guān)系，它體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著密切的關(guān)系，其中生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是形式，二者構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系。

37.資本主義政治制度的核心是()A.政黨制度B.選舉制度C.文官制度D.國(guó)家制度正確答案:D解析：資本主義政治制度是一個(gè)復(fù)雜的體系，其中包含了多種制度元素。然而，其核心在于國(guó)家制度，它奠定了整個(gè)政治體系的基礎(chǔ)和框架。國(guó)家制度規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)、政權(quán)組織形式以及國(guó)家權(quán)力的分配與運(yùn)行方式等根本問(wèn)題。政黨制度、選舉制度等都是在國(guó)家制度的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，服務(wù)于國(guó)家制度的運(yùn)行和鞏固。因此，資本主義政治制度的核心是國(guó)家制度。

38.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因是()A.民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性B.清政府的腐敗C.外國(guó)資本主義列強(qiáng)的入侵D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚不成熟正確答案:C解析：答案解析：近代中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，但其根本原因可以歸結(jié)為外國(guó)資本主義列強(qiáng)的入侵。這些列強(qiáng)通過(guò)軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等手段，逐步控制了中國(guó)的重要資源和關(guān)鍵領(lǐng)域，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化。相比之下，民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、清政府的腐敗以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不成熟，雖然也是重要因素，但并非根本原因。因此，選項(xiàng)C“外國(guó)資本主義列強(qiáng)的入侵”是正確答案。

39.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明()A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐正確答案:D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)形成過(guò)程中的重要性。實(shí)踐不僅產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，還為認(rèn)識(shí)提供了可能，并使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這意味著，雖然人們可以通過(guò)多種途徑獲得知識(shí)，但歸根到底，這些知識(shí)的來(lái)源都是實(shí)踐。

40.社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)是()A.生產(chǎn)關(guān)系的改變B.生產(chǎn)力的發(fā)展C.文化素質(zhì)的提高D.人與人的團(tuán)結(jié)一致正確答案:B解析：社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及多個(gè)方面的變革和提升。在衡量社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們需要關(guān)注那些能夠全面推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本性因素。選項(xiàng)A“生產(chǎn)關(guān)系的改變”雖然是社會(huì)變革的一部分，但它更多地是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而非最高標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B“生產(chǎn)力的發(fā)展”是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力的提升能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的全面發(fā)展，是衡量社會(huì)進(jìn)步的核心指標(biāo)。選項(xiàng)C“文化素質(zhì)的提高”是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要表現(xiàn)，但它更多地是生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)方面或結(jié)果，而非最高標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D“人與人的團(tuán)結(jié)一致”是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但它同樣不是衡量社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展，因?yàn)樗軌蛉嫱苿?dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的進(jìn)步。因此，答案是B。

41.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于()A.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)B.意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善正確答案:C解析：馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)起促進(jìn)作用；當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)起阻礙作用。因此，正確答案是C。

42.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)?)A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒(méi)有的高度自治權(quán)D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體正確答案:D解析：暫無(wú)解析

43.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系是()A.相輔相成，相互促進(jìn)B.物質(zhì)文明是內(nèi)容，精神文明是形式C.相互獨(dú)立，互不相干D.精神文明是內(nèi)容，物質(zhì)文明是形式正確答案:A解析：社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是相互促進(jìn)、相輔相成的。物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持。因此，選項(xiàng)A是正確的。

44.新民主主義國(guó)家國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)形成的主要方式是()A.沒(méi)收私營(yíng)企業(yè)B.公私合營(yíng)C.沒(méi)收官僚資本D.土地國(guó)有政策正確答案:C解析：新民主主義國(guó)家國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的形成，主要是通過(guò)沒(méi)收官僚資本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。官僚資本是指在半殖民地半封建社會(huì)中，憑借地主買辦資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)，利用超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制手段，發(fā)展起來(lái)的壟斷資本。沒(méi)收官僚資本，既具有民主革命的性質(zhì)，又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)，它為新民主主義國(guó)家提供了主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。其他選項(xiàng)如A、B、D，均不是新民主主義國(guó)家國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)形成的主要方式。

45.建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的理論依據(jù)是()A.按勞分配規(guī)律B.商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)規(guī)律D.所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離規(guī)律正確答案:C解析：建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的理論依據(jù)，主要源于對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而采取的一種適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系形式。因此，選項(xiàng)C“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)規(guī)律”是正確的答案。

46.在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是()A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛澤東D.鄧小平正確答案:D解析：暫無(wú)解析

47.中華人民共和國(guó)成立后，我黨開(kāi)展“五反”運(yùn)動(dòng)是在()A.黨政機(jī)關(guān)工作人員中B.私營(yíng)工商業(yè)中C.全國(guó)農(nóng)村D.教育和文化界正確答案:B解析：答案解析：“五反”運(yùn)動(dòng)是中華人民共和國(guó)在建國(guó)初期，為了打擊不法資本家的嚴(yán)重“五毒”行為——行賄、偷稅漏稅、偷工減料、盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷工減料，在私營(yíng)工商業(yè)中開(kāi)展的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。因此，選項(xiàng)B“私營(yíng)工商業(yè)中”是正確的答案。

48.全部馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論結(jié)論是()A.科學(xué)社會(huì)主義B.馬克思主義哲學(xué)C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)正確答案:A解析：暫無(wú)解析

49.嫦娥四號(hào)任務(wù)已經(jīng)通過(guò)探月工程重大專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組審議，正式開(kāi)始實(shí)施，預(yù)計(jì)()年發(fā)射。任務(wù)將首次實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器月球背面軟著陸，首次實(shí)現(xiàn)人類航天器在地月L2點(diǎn)對(duì)地對(duì)月中繼通信。A.2018年B.2019年C.2017年D.2020年正確答案:A解析：答案解析：嫦娥四號(hào)任務(wù)是中國(guó)探月工程的一部分，旨在實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器首次月球背面軟著陸，并進(jìn)行地月L2點(diǎn)對(duì)地對(duì)月中繼通信。根據(jù)公開(kāi)發(fā)布的信息，嫦娥四號(hào)任務(wù)預(yù)計(jì)在2018年發(fā)射。這一時(shí)間點(diǎn)符合任務(wù)規(guī)劃和技術(shù)準(zhǔn)備的實(shí)際情況，因此選項(xiàng)A是正確的答案。

50.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是()A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度正確答案:D解析：答案解析：在帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，封建剝削制度既是帝國(guó)主義統(tǒng)治的主要社會(huì)基礎(chǔ)，也是中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的根基。封建剝削制度維持了封建地主階級(jí)的利益，與帝國(guó)主義和封建軍閥的利益緊密相連。因此，選項(xiàng)D“封建剝削制度”是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，是正確答案。

51.毛澤東明確地提出官僚資本主義是革命的對(duì)象之一的著作是()A.《反對(duì)本本主義》B.《論人民民主專政》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》正確答案:D解析：1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為中國(guó)革命的對(duì)象，指出：“新民主主義的革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！边@是因?yàn)楣倭刨Y本主義具有買辦性、封建性和壟斷性，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，選項(xiàng)D是正確的答案。

52.世界觀是()A.對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本看法B.觀察和分析問(wèn)題的根本方法C.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D.辯證思維的基本觀點(diǎn)正確答案:C解析：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界，包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的總的看法和根本觀點(diǎn)。它是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。因此，選項(xiàng)C“對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)”準(zhǔn)確描述了世界觀的含義。

53.新民主主義國(guó)家的國(guó)體是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.官僚地主階級(jí)專政正確答案:C解析：新民主主義國(guó)家的國(guó)體問(wèn)題，核心在于理解新民主主義革命的性質(zhì)和目標(biāo)。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。因此，其國(guó)體必然體現(xiàn)這一廣泛的革命基礎(chǔ)。選項(xiàng)A“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”是社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)體，不符合新民主主義國(guó)家的特性；選項(xiàng)B“資產(chǎn)階級(jí)專政”與新民主主義革命反對(duì)的對(duì)象相悖；選項(xiàng)D“官僚地主階級(jí)專政”同樣是被新民主主義革命所反對(duì)的。而選項(xiàng)C“幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政”則準(zhǔn)確地反映了新民主主義國(guó)家國(guó)體的本質(zhì)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，包括農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)等其他革命階級(jí)的聯(lián)合專政。因此，C是正確答案。

54.在社會(huì)主義初級(jí)階段，和按勞分配結(jié)合在一起的是()A.按勞動(dòng)力價(jià)值分配B.按生產(chǎn)要素分配C.按風(fēng)險(xiǎn)分配D.按經(jīng)營(yíng)分配正確答案:B解析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，按勞分配是社會(huì)主義的基本分配原則，因此它與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。其他選項(xiàng)如按勞動(dòng)力價(jià)值分配、按風(fēng)險(xiǎn)分配和按經(jīng)營(yíng)分配都不是社會(huì)主義的基本分配原則，因此不正確。

55.抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的()A.基本綱領(lǐng)B.基本路線C.基本方針D.基本政策正確答案:C解析：抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本方針，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本方針，其中“基本方針”是正確答案。

56.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有()A.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文進(jìn)化論B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、原子一分子論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文進(jìn)化論、信息論D.達(dá)爾文進(jìn)化論、控制論、系統(tǒng)論正確答案:A解析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提主要關(guān)聯(lián)到19世紀(jì)中葉的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。其中，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律揭示了自然界中能量的基本規(guī)律，細(xì)胞學(xué)說(shuō)闡明了生物體的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，而達(dá)爾文進(jìn)化論則提出了生物物種的起源和演化的自然機(jī)制。這三個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)共同為馬克思主義哲學(xué)提供了重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。

57.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以()A.事物的區(qū)別為前提的B.事物的共同性為前提的C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的D.事物的發(fā)展為前提的正確答案:A解析：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。這種聯(lián)系并不是無(wú)差別的統(tǒng)一，而是以事物的區(qū)別為前提的，即事物之間的差異性是它們能夠相互聯(lián)系、相互作用的基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)A“事物的區(qū)別為前提的”是正確的。選項(xiàng)B“事物的共同性為前提的”與唯物辯證法的觀點(diǎn)不符，因?yàn)楣餐圆⒉粯?gòu)成聯(lián)系的前提。選項(xiàng)C“事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的”也不正確，因?yàn)橄嗷マD(zhuǎn)化并不是聯(lián)系的前提，而是聯(lián)系的一種表現(xiàn)。選項(xiàng)D“事物的發(fā)展為前提的”同樣不正確，因?yàn)榘l(fā)展是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而不是聯(lián)系的前提。所以，答案是A。

58.世界觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的()A.對(duì)于自然現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)B.對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C.對(duì)于人生意義的獨(dú)特見(jiàn)解D.對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的具體看法正確答案:B解析：世界觀是人們對(duì)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，它涉及對(duì)宇宙、自然、社會(huì)、人生等多個(gè)方面的根本理解。根據(jù)這一定義，我們可以分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)“對(duì)于自然現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)”只涵蓋了自然現(xiàn)象，沒(méi)有包括社會(huì)、人生等其他方面，因此不全面。B選項(xiàng)“對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)”則涵蓋了自然、社會(huì)、人生等所有方面，與世界觀的定義相符。C選項(xiàng)“對(duì)于人生意義的獨(dú)特見(jiàn)解”只關(guān)注人生意義，沒(méi)有包括自然和社會(huì)等其他方面，因此不符合世界觀的全面性。D選項(xiàng)“對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的具體看法”只關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，同樣沒(méi)有包括自然和人生等其他方面，也不符合世界觀的定義。綜上所述，B選項(xiàng)“對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)”最準(zhǔn)確地描述了世界觀，因此是正確答案。

59.我國(guó)社會(huì)主義民族政策的根本原則是()A.各民族共同繁榮B.民族團(tuán)結(jié)和合作C.民族平等D.民族自由正確答案:A解析：我國(guó)社會(huì)主義民族政策包括民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮等原則。其中，共同繁榮是民族政策的根本原則，因?yàn)樗从沉松鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，即實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕和共同繁榮。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。

60.鄧小平理論這一科學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)是()A.改革開(kāi)放B.獨(dú)立自主C.解放思想，實(shí)事求是D.“三個(gè)有利于”正確答案:C解析：鄧小平理論是一個(gè)具有邏輯性的科學(xué)體系，其邏輯起點(diǎn)是解放思想，實(shí)事求是。這是因?yàn)椋囆∑嚼碚摰暮诵乃枷胧菍?shí)事求是，解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的必要條件，因此解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)。

61.鄧小平理論認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是()A.發(fā)展教育和科學(xué)B.營(yíng)造良好的文化環(huán)境C.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱D.深化文化體制改革正確答案:C解析：鄧小平理論認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。這是基于文化對(duì)人的影響和塑造作用，以及一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在精神上的自我認(rèn)同和凝聚力的重要性。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。

62.新民主主義的文化指導(dǎo)思想是()A.資本主義思想B.民主主義思想C.民族主義思想D.共產(chǎn)主義思想正確答案:D解析：新民主主義文化是在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期形成的特殊文化形態(tài)。其指導(dǎo)思想的確立，是與中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索緊密相連的。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出了將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，而馬克思主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，新民主主義文化的指導(dǎo)思想是共產(chǎn)主義思想。所以，正確答案是D。

63.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是()A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政治體制改革C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.對(duì)外開(kāi)放正確答案:C解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的生活水平。只有這樣，才能逐步解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。選項(xiàng)A、B、D都是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展而采取的手段或措施，但它們都不是中心任務(wù)。經(jīng)濟(jì)體制改革是為了建立更加有效的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政治體制改革是為了完善社會(huì)主義民主政治制度，提高政治效率；對(duì)外開(kāi)放是為了利用外部資源和市場(chǎng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些舉措都是為了更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)。因此，正確答案是C。

64.觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西，這一說(shuō)法是()A.庸俗唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.唯心主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)正確答案:B解析：這一說(shuō)法是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為，觀念、意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的反映，是客觀世界的主觀映像。即人的意識(shí)、觀念不是憑空產(chǎn)生的，而是來(lái)源于物質(zhì)世界，是對(duì)物質(zhì)世界的反映和改造。因此，選項(xiàng)B“辯證唯物主義觀點(diǎn)”是正確的。這一觀點(diǎn)既反對(duì)唯心主義認(rèn)為意識(shí)、觀念是世界的本原，也反對(duì)形而上學(xué)唯物主義將意識(shí)、觀念簡(jiǎn)單地看作是物質(zhì)的附屬品，忽視了其能動(dòng)性和反映特性。

65.半殖民地半封建社會(huì)的革命對(duì)象是()A.帝國(guó)主義與本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)B.帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義C.官僚資產(chǎn)階級(jí)與封建主義D.封建階級(jí)與帝國(guó)主義正確答案:B解析：在半殖民地半封建社會(huì)，革命對(duì)象主要指的是阻礙社會(huì)發(fā)展的勢(shì)力。帝國(guó)主義作為外來(lái)勢(shì)力，通過(guò)控制經(jīng)濟(jì)、政治等手段壓迫本國(guó)；封建主義則是本國(guó)傳統(tǒng)的、落后的社會(huì)制度，它阻礙了社會(huì)的進(jìn)步；官僚資本主義則是與帝國(guó)主義和封建主義緊密相連，代表他們利益的資本主義形態(tài)。這三者共同構(gòu)成了半殖民地半封建社會(huì)的主要革命對(duì)象。因此，選項(xiàng)B“帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義”是正確的答案。

66.唯物辯證法的總特征是()A.運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué)B.事物矛盾的科學(xué)C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)D.否定之否定的科學(xué)正確答案:C解析：唯物辯證法作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其總特征主要體現(xiàn)在對(duì)事物聯(lián)系和發(fā)展的深刻揭示上。聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互依存、相互作用的關(guān)系；發(fā)展則是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的前進(jìn)和上升過(guò)程。因此，唯物辯證法的總特征可以被概括為聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)。選項(xiàng)C準(zhǔn)確表達(dá)了這一點(diǎn)，是正確答案。而A項(xiàng)“運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué)”雖涉及變化，但未能全面體現(xiàn)聯(lián)系；B項(xiàng)“事物矛盾的科學(xué)”強(qiáng)調(diào)了矛盾，但矛盾只是發(fā)展的一種動(dòng)力，不是總特征；D項(xiàng)“否定之否定的科學(xué)”則是辯證法中的一個(gè)具體規(guī)律，不是總特征。

67.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是()A.內(nèi)容總是落后于形式的變化B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式D.形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定正確答案:B解析：該題答案為B。具體推理過(guò)程如下：題目要求找出內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)。我們知道，內(nèi)容和形式是相互依存、相互作用的辯證關(guān)系。一方面，內(nèi)容決定形式，有什么樣的內(nèi)容就要求有什么樣的形式與之相對(duì)應(yīng)；另一方面，形式對(duì)內(nèi)容有反作用，適合內(nèi)容的形式可以促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展，不適合內(nèi)容的形式則會(huì)阻礙內(nèi)容的發(fā)展。根據(jù)上述內(nèi)容，逐一分析各選項(xiàng)：-**A選項(xiàng)**：內(nèi)容總是落后于形式的變化。內(nèi)容和形式的變化是相互影響的，并不存在總是誰(shuí)落后于誰(shuí)的問(wèn)題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-**B選項(xiàng)**：內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定。內(nèi)容是活躍易變的，而形式則是相對(duì)穩(wěn)定的。這種差異導(dǎo)致了內(nèi)容和形式之間的矛盾，該選項(xiàng)正確。-**C選項(xiàng)**：形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式。形式對(duì)內(nèi)容有一定的影響，但不能決定內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-**D選項(xiàng)**：形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定。與題干中“內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)”不符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，根據(jù)內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系，B選項(xiàng)是正確答案。

68.我國(guó)人民民主專政國(guó)家的政體是()A.全國(guó)人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.民主集中制正確答案:A解析：我國(guó)人民民主專政國(guó)家的政體是人民代表大會(huì)制度，因此答案為A。這個(gè)制度是我國(guó)的根本政治制度，它保證了人民當(dāng)家作主的地位，并能夠有效地組織和協(xié)調(diào)國(guó)家的政治生活。

69.階級(jí)社會(huì)里占統(tǒng)治地位的社會(huì)意識(shí)是()A.社會(huì)大多數(shù)人的思想B.社會(huì)中少數(shù)人的思想C.統(tǒng)治階級(jí)的思想D.勞動(dòng)群眾的思想正確答案:C解析：在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)、政治上的統(tǒng)治地位，其思想也往往成為社會(huì)的統(tǒng)治思想。這是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)有能力通過(guò)其掌握的國(guó)家機(jī)器，包括教育、宣傳等手段，來(lái)推廣和傳播其思想，使其成為社會(huì)的主流意識(shí)。因此，選項(xiàng)C“統(tǒng)治階級(jí)的思想”是正確的答案。其他選項(xiàng)如A“社會(huì)大多數(shù)人的思想”、B“社會(huì)中少數(shù)人的思想”和D“勞動(dòng)群眾的思想”都不符合階級(jí)社會(huì)中社會(huì)意識(shí)的實(shí)際情況。

70.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.第一性和第二性的關(guān)系B.認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系正確答案:B解析：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人類獲取知識(shí)的兩種基本途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)親身實(shí)踐獲得的知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)則是通過(guò)學(xué)習(xí)他人或前人的經(jīng)驗(yàn)、成果獲得的知識(shí)。這兩種經(jīng)驗(yàn)在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中起著不同的作用，但它們之間是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。在這個(gè)問(wèn)題中，我們需要找出直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A“第一性和第二性的關(guān)系”通常用于描述物質(zhì)和意識(shí)、原因和結(jié)果等關(guān)系，不適用于此。選項(xiàng)C“主觀和客觀的關(guān)系”描述的是人的認(rèn)識(shí)與客觀世界的關(guān)系，也不符合題意。選項(xiàng)D“反映和被反映的關(guān)系”更多地是指認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的關(guān)系，同樣不適用于此。而選項(xiàng)B“認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系”則準(zhǔn)確地描述了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的“源”，是獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)；間接經(jīng)驗(yàn)則是認(rèn)識(shí)的“流”，是在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承獲得的。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。

71.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.人類自身不斷增長(zhǎng)的需求B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.人類社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)正確答案:D解析：社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是一個(gè)深層次的社會(huì)學(xué)問(wèn)題。在馬克思主義理論中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力被認(rèn)為是人類社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替和歷史的進(jìn)步。對(duì)比選項(xiàng)：A.人類自身不斷增長(zhǎng)的需求，雖然是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素，但它更多是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)或推動(dòng)因素，而非根本動(dòng)力。B.階級(jí)斗爭(zhēng)，是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要現(xiàn)象，特別是在特定歷史階段，但它是由基本矛盾派生出來(lái)的，不是根本動(dòng)力。C.社會(huì)革命，是社會(huì)發(fā)展的劇烈形式，但它同樣是由基本矛盾積累和激化的結(jié)果，不是根本動(dòng)力本身。因此，根據(jù)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論，選項(xiàng)D“人類社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)”是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是正確答案。

72.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它()A.拋棄了唯物辯證法B.代替了唯物辯證法C.豐富了唯物辯證法D.高于唯物辯證法正確答案:C解析：系統(tǒng)科學(xué)作為一種新興學(xué)科，它的產(chǎn)生不僅豐富了唯物辯證法，同時(shí)也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了新的視角和方法。它以系統(tǒng)的整體性、復(fù)雜性和演化性為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的綜合研究，深化了我們對(duì)客觀世界復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了各種科學(xué)技術(shù)的交叉融合，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。因此，選項(xiàng)C“豐富了唯物辯證法”是正確的答案。

73.新民主主義社會(huì)是一種()A.獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)B.固定不變的社會(huì)形態(tài)C.過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)D.從屬于資本主義的社會(huì)形態(tài)正確答案:C解析：新民主主義社會(huì)是一種過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)，這是馬克思列寧主義關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期社會(huì)發(fā)展的科學(xué)論斷，這是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。

74.社會(huì)主義的根本原則是()A.堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開(kāi)放C.堅(jiān)持鄧小平理論D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心正確答案:A解析：暫無(wú)解析

75.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是()A.聯(lián)系與發(fā)展原理B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理C.世界統(tǒng)一與存在原理D.世界統(tǒng)一與精神原理正確答案:B解析：馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)在于對(duì)世界的根本看法，即世界的本質(zhì)和統(tǒng)一性。在這一點(diǎn)上，馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。這一觀點(diǎn)構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)B“世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理”是正確答案。選項(xiàng)A“聯(lián)系與發(fā)展原理”雖然是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，但不是其基礎(chǔ)；選項(xiàng)C“世界統(tǒng)一與存在原理”和選項(xiàng)D“世界統(tǒng)一與精神原理”則與馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)不符。

76.哲學(xué)的兩大基本派別是()A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.辯證法和形而上學(xué)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論正確答案:A解析：對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答，是劃分哲學(xué)兩大基本派別的依據(jù)。認(rèn)為物質(zhì)是世界本原的是唯物主義，認(rèn)為意識(shí)是世界本原的是唯心主義?？芍摵筒豢芍撌顷P(guān)于思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的討論。辯證法和形而上學(xué)是關(guān)于世界狀態(tài)的觀點(diǎn)。唯理論和經(jīng)驗(yàn)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)來(lái)源的理論。綜上，哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，答案選A。

77.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾B.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.社會(huì)主義與資本主義的矛盾D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾正確答案:B解析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是解決社會(huì)矛盾、滿足人民需要的基礎(chǔ)。

78.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是()A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.改革開(kāi)放C.四項(xiàng)基本原則D.安定團(tuán)結(jié)的政治局面正確答案:A解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。因此，答案為A。

79.阿富汗、巴基斯坦、中國(guó)、美國(guó)關(guān)于阿富汗問(wèn)題的四方機(jī)制第三輪對(duì)話()在巴基斯坦首都伊斯蘭堡舉行。A.2月26日B.2月6日C.1月6日D.2月16日正確答案:B解析：阿富汗、巴基斯坦、中國(guó)、美國(guó)關(guān)于阿富汗問(wèn)題的四方機(jī)制第三輪對(duì)話于2023年2月6日在巴基斯坦首都伊斯蘭堡舉行。

80.系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是()A.“葉九條”B.“鄧六條”C.“一綱四目”D.江澤民提出的八項(xiàng)主張正確答案:D解析：江澤民提出的八項(xiàng)主張是系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件，因此選項(xiàng)D是正確的答案。

81.人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是()A.由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程B.周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程C.前進(jìn)和倒退相互交替的過(guò)程D.進(jìn)步與落后相混雜的過(guò)程正確答案:A解析：人類歷史的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，這一過(guò)程中，人類社會(huì)從原始社會(huì)逐步發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的各個(gè)階段。這一發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)了生產(chǎn)力不斷提高、社會(huì)形態(tài)不斷演變、文化科技不斷進(jìn)步的整體態(tài)勢(shì)，是一個(gè)前進(jìn)上升的過(guò)程，而非周而復(fù)始的循環(huán)、前進(jìn)和倒退的交替或進(jìn)步與落后的混雜。

82.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國(guó)力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化正確答案:C解析：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人民的利益和生活水平的提高，這是由社會(huì)主義制度的本質(zhì)和人民的歷史地位所決定的。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。

83.我國(guó)現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是()A.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要B.貫徹物質(zhì)利益原則C.生產(chǎn)力狀況D.勞動(dòng)者充分就業(yè)的需要正確答案:C解析：我國(guó)現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因，需要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)層面進(jìn)行考慮。根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是決定生產(chǎn)關(guān)系乃至所有制形式的關(guān)鍵因素。具體來(lái)說(shuō)，不同的生產(chǎn)力狀況要求不同的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，進(jìn)而表現(xiàn)為不同的所有制形式。因此，選項(xiàng)C“生產(chǎn)力狀況”是正確答案。其他選項(xiàng)如A、B、D，雖然都是影響所有制形式選擇的重要因素，但并非根本原因。

84.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是()A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B.人與自然的和諧發(fā)展C.各族人民的和睦相處D.人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作正確答案:A解析：答案解析：社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其內(nèi)在根據(jù)需要從社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)考察。社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這些矛盾的運(yùn)動(dòng)，促使社會(huì)不斷進(jìn)行自我調(diào)整和完善，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，選項(xiàng)A“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)。其他選項(xiàng)雖然也是社會(huì)發(fā)展的重要方面，但不是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)。

85.社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是()A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要正確答案:D解析：社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。因此，選項(xiàng)D是正確的答案。

86.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是()A.共產(chǎn)主義B.實(shí)用主義C.新三民主義D.三民主義正確答案:C解析：1923年6月召開(kāi)了黨的三大，確定建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，以國(guó)共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，加速了中國(guó)革命的進(jìn)程，在中國(guó)革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義。故選C。

87.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息政策為沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有的文件是()A.《中國(guó)土地法大綱》B.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》C.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同策略》D.《五四指示》正確答案:D解析：《五四指示》是中共中央于1946年5月4日發(fā)布的，其中明確規(guī)定將減租減息的政策改變?yōu)闆](méi)收地主土地分配給農(nóng)民，這是一個(gè)重要的歷史文件，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革的進(jìn)行起到了關(guān)鍵作用。

88.中國(guó)共產(chǎn)黨初步提出統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的會(huì)議是()A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大正確答案:B解析：在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，黨的二大第一次提出了明確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，確定了“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵士、知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)”等幾個(gè)同盟者，并且把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的六大長(zhǎng)期革命運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一。因此，正確答案是B。

89.人的價(jià)值包括兩方面，它們是()A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值B.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值正確答案:D解析：人的價(jià)值是一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)概念，通常涉及個(gè)體在社會(huì)中的定位和作用。在探討人的價(jià)值時(shí)，可以從兩個(gè)主要維度來(lái)考慮：一是自我價(jià)值，即個(gè)體對(duì)自身存在的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；二是社會(huì)價(jià)值，即個(gè)體在社會(huì)中所起的作用和貢獻(xiàn)。這兩個(gè)方面共同構(gòu)成了人的完整價(jià)值。因此，選項(xiàng)D“自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值”準(zhǔn)確地概括了人的價(jià)值的兩個(gè)主要方面，是正確的答案。

90.社會(huì)主義的根本任務(wù)是()A.消滅剝削B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革C.發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕正確答案:C解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。因此，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

91.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()A.它是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命B.它的目標(biāo)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)C.它以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)D.它以武裝的革命反抗武裝的反革命正確答案:D解析：中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是以武裝的革命反抗武裝的反革命，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。因此，選項(xiàng)D是正確的答案。

92.我國(guó)的政體是()A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度正確答案:B解析：暫無(wú)解析

93.否認(rèn)相對(duì)靜止的哲學(xué)是()A.相對(duì)主義B.唯物主義C.唯心主義D.詭辯論正確答案:D解析：否認(rèn)相對(duì)靜止的哲學(xué)是詭辯論，故答案選D。相對(duì)主義是一種認(rèn)為觀點(diǎn)沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只有因立場(chǎng)不同、條件差異而相互對(duì)立的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與否認(rèn)相對(duì)靜止無(wú)關(guān)，A項(xiàng)排除。唯物主義和唯心主義是回答思維與存在何者為世界本原問(wèn)題的哲學(xué)基本派別，與否認(rèn)相對(duì)靜止也沒(méi)有直接關(guān)系，B、C項(xiàng)排除。

94.在意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯心主義()A.強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性B.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性C.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用正確答案:B解析：在意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯心主義主張意識(shí)、精神、觀念等是世界的本原，而物質(zhì)只是這些精神產(chǎn)物的派生現(xiàn)象。因此，唯心主義否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，即認(rèn)為意識(shí)不依賴于物質(zhì)而存在，而是物質(zhì)依賴于意識(shí)。這與唯物主義相反，唯物主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。所以，選項(xiàng)B“否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性”是唯心主義在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上的主張，故為正確答案。

95.正式規(guī)定毛澤東思想為黨的一切工作的指導(dǎo)思想會(huì)議是()A.遵義會(huì)議B.古田會(huì)議C.中共六大D.中共七大正確答案:D解析：在黨的歷史上，正式規(guī)定毛澤東思想為黨的一切工作的指導(dǎo)思想是在中共七大上。因此，答案為D。

96.毛澤東思想形成的標(biāo)志是()A.新民主主義革命基本思想的提出B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成C.人民民主專政理論的形成D.新民主主義革命理論的形成正確答案:A解析：毛澤東思想形成的標(biāo)志是新民主主義革命基本思想的提出。毛澤東在中國(guó)革命的實(shí)踐中，總結(jié)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，提出了新民主主義革命的基本思想，即通過(guò)農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)以工人階級(jí)為主導(dǎo)的新民主主義的國(guó)家。這一思想成為毛澤東思想的核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。因此，選項(xiàng)A是正確答案。選項(xiàng)B、C、D都是毛澤東思想的重要內(nèi)容，但不是其形成的標(biāo)志。

97.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是()A.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化D.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家正確答案:D解析：暫無(wú)解析

98.我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)人收入分配必須貫徹()A.多勞多得，少勞少得的原則B.效率優(yōu)先，兼顧公平的原則C.股份制企業(yè)職工的按股分紅收入D.集體企業(yè)職工的工資獎(jiǎng)金收入正確答案:B解析：在我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)人收入分配的原則是在保證效率的同時(shí)，也要兼顧公平。這意味著在分配收入時(shí)，既要考慮個(gè)人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)，也要考慮社會(huì)的整體利益，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，選項(xiàng)B“效率優(yōu)先，兼顧公平的原則”是正確的答案。這一原則體現(xiàn)了我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公正之間的平衡追求。

99.毛澤東全民提出新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)的著作是()A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》正確答案:B解析：《新民主主義論》是毛澤東全面闡述新民主主義理論的重要著作。新民主主義理論是毛澤東提出的關(guān)于中國(guó)革命的政治綱領(lǐng)，包括政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。因此，答案為B。

100.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”是()A.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，土地革命B.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)C.土地革命，黨的建設(shè)，武裝斗爭(zhēng)D.根據(jù)地建設(shè)，工人運(yùn)動(dòng)，黨的建設(shè)正確答案:B解析：暫無(wú)解析

101.以下屬于我國(guó)政治體制改革必須遵循的原則的是()A.依法治國(guó)B.堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心正確答案:C解析：我國(guó)政治體制改革必須遵循的原則包括以下幾個(gè)方面：-堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，政治體制改革必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。-堅(jiān)持人民主體地位：人民是國(guó)家的主人，政治體制改革必須以保障人民的權(quán)利和利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。-堅(jiān)持依法治國(guó)：依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，政治體制改革必須在法治軌道上進(jìn)行，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。-堅(jiān)持社會(huì)主義制度：社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本制度，政治體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。因此，選項(xiàng)C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是符合題意的正確答案。

102.我國(guó)實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是()A.1949年中華人民共和國(guó)的成立B.1952年底土地改革的完成C.1954年全國(guó)人大第一次會(huì)議舉行D.1956年社會(huì)主義改造基本完成正確答案:D解析：我國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是1956年社會(huì)主義改造基本完成。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)農(nóng)民、手工業(yè)者和資本主義工商業(yè)者參加到社會(huì)主義的公有制經(jīng)濟(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)他們的生產(chǎn)資料所有權(quán)的改造，從而奠定了社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)。

103.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是()A.三民主義B.三大政策C.民主革命綱領(lǐng)D.新三民主義正確答案:D解析：答案解析：第一次國(guó)共合作，也稱為國(guó)民革命或大革命，其政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是新三民主義。新三民主義是孫中山在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，對(duì)三民主義進(jìn)行重新解釋后得出的思想體系，它增加了“節(jié)制資本”、“耕者有其田”等社會(huì)主義內(nèi)容，與共產(chǎn)黨的民主革命目標(biāo)基本一致，因此成為了第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)。所以，選項(xiàng)D是正確的答案。

104.階級(jí)現(xiàn)象()A.貫串人類社會(huì)始終B.永遠(yuǎn)不會(huì)消亡C.只存在于資本主義社會(huì)D.是一個(gè)歷史性范疇正確答案:D解析：階級(jí)現(xiàn)象是一個(gè)歷史性的范疇，它在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)形態(tài)下有著不同的表現(xiàn)形式。在原始社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)形態(tài)下，階級(jí)現(xiàn)象并不明顯。而在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)中，階級(jí)現(xiàn)象則表現(xiàn)得更為明顯。因此，答案為D，即階級(jí)現(xiàn)象是一個(gè)歷史性的范疇。

105.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是()A.國(guó)共合作B.工農(nóng)聯(lián)盟C.與民族資產(chǎn)階級(jí)合作D.反對(duì)共同敵人正確答案:B解析：革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的基本策略路線。工農(nóng)聯(lián)盟是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，也是人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。

106.“一國(guó)兩制”構(gòu)想最先是為解決()A.臺(tái)灣問(wèn)題B.香港問(wèn)題C.澳門(mén)問(wèn)題D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)問(wèn)題正確答案:A解析：暫無(wú)解析

107.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在()A.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》D.《新民主主義論》正確答案:A解析：1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。因此，選項(xiàng)A正確。《論聯(lián)合政府》是毛澤東在1945年中共七大上所作的政治報(bào)告；《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》提出了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的問(wèn)題；《新民主主義論》則闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。

108.我國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是()A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.根本利益一致基礎(chǔ)上的事實(shí)上的不平等C.民族矛盾D.經(jīng)濟(jì)文化的差異正確答案:B解析：答案解析：我國(guó)各民族在根本利益上是一致的，但由于歷史、社會(huì)等原因，各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在事實(shí)上的發(fā)展差距和不平衡，這就是我國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。階級(jí)斗爭(zhēng)不是民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民族矛盾只是民族問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)方面，C選項(xiàng)不準(zhǔn)確；經(jīng)濟(jì)文化的差異只是表象，其背后是發(fā)展的不平衡即事實(shí)上的不平等，D選項(xiàng)不全面。所以正確答案是B。

109.中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是()A.中國(guó)同盟會(huì)B.興中會(huì)C.中國(guó)國(guó)民黨D.中國(guó)民主同盟正確答案:A解析：中國(guó)同盟會(huì)是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它于1905年成立，其宗旨是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。興中會(huì)是孫中山于1894年創(chuàng)立的中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。中國(guó)國(guó)民黨是由中國(guó)同盟會(huì)改組而來(lái)，成立于1912年。中國(guó)民主同盟是中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的參政黨，主要由從事文化教育以及科學(xué)技術(shù)工作的高、中級(jí)知識(shí)分子組成，于1941年成立。綜上，第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是中國(guó)同盟會(huì)，故選A。

110.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有()A.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)B.繼承中國(guó)革命文化傳統(tǒng)C.培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人D.進(jìn)行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)正確答案:D解析：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。這個(gè)答案可以從《成人高考政治(專升本)》的教材中得到支持。因此，選項(xiàng)D是正確的答案。

111.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是()A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)正確答案:B解析：認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)這一觀點(diǎn)，并非特定于某一哲學(xué)派別。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，而感覺(jué)是對(duì)物質(zhì)世界的反映，因此可以承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。唯心主義雖然強(qiáng)調(diào)意識(shí)、精神的首要性，但也不否認(rèn)感覺(jué)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用，尤其是在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系上。因此，無(wú)論是唯物主義還是唯心主義，都可以承認(rèn)“認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)”這一觀點(diǎn)。所以，正確答案是B。

112.人的本質(zhì)屬性是()A.自然屬性B.先天屬性C.生理屬性D.社會(huì)屬性正確答案:D解析：人的本質(zhì)屬性探討的是人的根本特性。在哲學(xué)和社會(huì)學(xué)中，人的屬性通常被分為自然屬性和社會(huì)屬性。自然屬性指的是人作為生物體所具有的屬性，如生理需求、生物本能等。而社會(huì)屬性則指的是人在社會(huì)生活中所形成的屬性，如語(yǔ)言、文化、道德觀念、社會(huì)關(guān)系等。在這些屬性中，社會(huì)屬性被視為人的本質(zhì)屬性，因?yàn)樗鼪Q定了人的思想、行為和社會(huì)角色，使人區(qū)別于其他動(dòng)物。因此，選項(xiàng)D“社會(huì)屬性”是正確的答案。

113.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性正確答案:C解析：馬克思主義哲學(xué)與其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的區(qū)別在于其實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，并指導(dǎo)實(shí)踐。而其他舊哲學(xué)往往只停留在理論層面，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。因此，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最顯著特征。選項(xiàng)C正確。

114.標(biāo)志中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命終結(jié)的事件是()A.辛亥革命的失敗B.第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗C.第二次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗D.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗正確答案:D解析：護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是辛亥革命后發(fā)動(dòng)的反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的運(yùn)動(dòng)。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)“中華民國(guó)”年號(hào)，隨后在絕望中死去，這標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。因此，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A，辛亥革命是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。辛亥革命雖然結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)。選項(xiàng)B，第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)是1917年7月至1918年5月，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國(guó)會(huì)，聯(lián)合西南軍閥共同進(jìn)行了反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。選項(xiàng)C，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1921年-1922年），1920年8月，爆發(fā)粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)，孫中山扶植的駐閩南的粵軍陳炯明部，回粵討伐竊據(jù)廣東的桂系。10月，占領(lǐng)廣東，把桂系逐回廣西。11月，孫中山在廣東軍民歡迎下由上海抵廣州，重組軍政府，并發(fā)起第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

115.中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文件是()A.《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》B.《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》C.《論聯(lián)合政府》D.《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》正確答案:D解析：暫無(wú)解析

116.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是()A.沒(méi)收B.改造C.保護(hù)D.贖買正確答案:C解析：在中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是保護(hù)。這個(gè)政策旨在保護(hù)和促進(jìn)民族工商業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)和支持民族資本家的發(fā)展，以增強(qiáng)民族經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程。因此，答案為C。

117.物質(zhì)的根本屬性是()A.運(yùn)動(dòng)B.客觀實(shí)在性C.可感知性D.統(tǒng)一性正確答案:A解析：答案解析：在哲學(xué)中，物質(zhì)的根本屬性是指物質(zhì)本身所固有的、決定其本質(zhì)和存在方式的屬性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的基本方式，也是物質(zhì)本身所固有的根本屬性?？陀^實(shí)在性是指物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在，是物質(zhì)相對(duì)于意識(shí)的基本屬性，但不是根本屬性?？筛兄允侵肝镔|(zhì)可以被人的感官所感知，是物質(zhì)的一種屬性，但不是根本屬性。統(tǒng)一性是指物質(zhì)世界的多樣性和相互聯(lián)系，也不是物質(zhì)的根本屬性。因此，選項(xiàng)A“運(yùn)動(dòng)”是物質(zhì)的根本屬性，是正確答案。

118.系統(tǒng)論的基本原則是()A.區(qū)別性B.整體性C.合理性D.聯(lián)系性正確答案:B解析：系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問(wèn)，它強(qiáng)調(diào)將對(duì)象作為系統(tǒng)來(lái)考察，分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關(guān)系和變動(dòng)的規(guī)律性。其中，整體性是系統(tǒng)論的基本原則，它要求把事物當(dāng)作一個(gè)整體或系統(tǒng)來(lái)研究，關(guān)注整體的結(jié)構(gòu)和功能以及整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用。因此，選項(xiàng)B“整體性”是正確答案。

119.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺(jué)相近的反映特性，這是一種()A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)正確答案:A解析：這道題考查對(duì)不同唯物主義觀點(diǎn)的理解。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)具有反映特性。樸素唯物主義強(qiáng)調(diào)把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)。形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性等缺陷。庸俗唯物主義則把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)。此題中，認(rèn)為一切物質(zhì)都有與感覺(jué)相近的反映特性，符合辯證唯物主義觀點(diǎn)。

120.1935年12月，毛澤東系統(tǒng)地闡述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策的會(huì)議是()A.瓦窯堡會(huì)議B.洛川會(huì)議C.遵義會(huì)議D.延安會(huì)議正確答案:A解析：暫無(wú)解析

121.辯證否定觀認(rèn)為，否定是()A.事物的消亡B.外部因素對(duì)事物的作用C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.無(wú)保留拋棄的過(guò)程正確答案:C解析：辯證否定觀強(qiáng)調(diào)否定是事物自身的轉(zhuǎn)化，是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。這種否定不是由外部因素強(qiáng)加于事物的，也不是對(duì)事物的簡(jiǎn)單拋棄或消亡，而是事物通過(guò)自我否定，實(shí)現(xiàn)自身的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。因此，選項(xiàng)C“事物自身的轉(zhuǎn)化”正確表達(dá)了辯證否定觀的核心觀點(diǎn)。

122.中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)正確答案:A解析：新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面目才煥然一新，中國(guó)共產(chǎn)黨成為