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文檔簡介
政治經(jīng)濟學(xué)
中南財經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院第二章商品和貨幣
目的和要求:(1)掌握商品的自然屬性和社會屬性及兩者的關(guān)系
(2)弄清生產(chǎn)商品的勞動二重性
(3)商品價值量的決定和簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾
(4)貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)和貨幣的職能
(5)價值規(guī)律的內(nèi)容及形式§1
商品一、商品生產(chǎn)的產(chǎn)生1.商品生產(chǎn)產(chǎn)生的過程
自然經(jīng)濟第一次社會大分工↓剩余產(chǎn)品及交換↓
商品第二次社會大分工↓私有制↓
商品生產(chǎn)-→貨幣、簡單商品經(jīng)濟-→商品經(jīng)濟什么是商品?
商品
是為市場交換而生產(chǎn)的有用的勞動產(chǎn)品?!?
商品2.商品生產(chǎn)產(chǎn)生的條件
⑴社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)和條件。
社會分工是指社會勞動劃分和獨立化為不同部門和行業(yè)的分工。
⑵商品經(jīng)濟產(chǎn)生的決定性條件是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。
什么是商品經(jīng)濟?
商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。
商品經(jīng)濟的對立形式是自然經(jīng)濟,自然經(jīng)濟是一種自給自足的經(jīng)濟形式,是為直接滿足生產(chǎn)著或經(jīng)濟單位自身需要而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式?!?
商品3.研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系要從商品開始
(1)商品是資本主義社會財富的細胞。(2)商品是資本主義經(jīng)濟關(guān)系中最簡單、最基本和最一般的范疇。(3)從社會經(jīng)濟的發(fā)展歷程看,簡單商品經(jīng)濟是資本主義生產(chǎn)方式的歷史前提。二、商品的二因素
1、使用價值⑴概念:商品的使用價值是指物品的有用性,或指物品能夠滿足人們某種需要的屬性。
⑵性質(zhì):使用價值是商品的自然屬性,本身并不反映社會生產(chǎn)關(guān)系。
⑶特點:
①它必須是勞動產(chǎn)品的使用價值;
②它不是直接為生產(chǎn)者自身消費的使用價值,而是為別人、供社會消費的使用價值,是社會使用價值;
③它必須通過交接,把使用價值轉(zhuǎn)移到社會上需要它的人的手里,這樣,使用價值就成為交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者;
二、商品的二因素2、交換價值和價值
①交換價值:首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。
②價值:凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。
③交換價值和價值的關(guān)系:價值是交換價值的基礎(chǔ);交換價值是價值的表現(xiàn)形式。二、商品的二因素3、使用價值和價值的關(guān)系商品的二因素是對立統(tǒng)一的關(guān)系兩者的統(tǒng)一表現(xiàn)在:作為商品,必須同時具有二因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,價值寓于使用價值中。沒有使用價值就不可能有價值,使用價值和價值統(tǒng)一在商品體中。兩者的矛盾表現(xiàn)在:使用價值和價值又是相互排斥的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品不是為了獲得使用價值,而是為了獲得價值;而一切商品對于消費者來說是為了獲得它的使用價值,而不是價值。三、生產(chǎn)商品的勞動二重性
商品是由勞動所生產(chǎn)出來得,因此,商品的二因素由生產(chǎn)商品的勞動二重性所決定,即具體勞動和抽象勞動。1、生產(chǎn)商品的勞動,就其目的、操作方式、加工對象、工具和結(jié)果而言是各不相同的。馬克思把這種生產(chǎn)一定使用價值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動,稱為具體勞動。2、如果我們把生產(chǎn)商品的勞動的具體形式撇開,那么,生產(chǎn)商品的千差萬別的勞動就只剩下一點,即都是人們的體力和腦力的消耗,是無差別的一般人類勞動的支出。這種撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動,就是抽象勞動。抽象勞動形成商品的價值,或者說商品價值是抽象勞動的凝結(jié)。它反映了商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系。總之,具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性,它決定了商品的二因素。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值,它們是一次勞動的兩個方面,而非兩次勞動。3、具體勞動和抽象勞動的關(guān)系
具體勞動和抽象勞動是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系,
⑴其統(tǒng)一表現(xiàn)在:商品生產(chǎn)者在從事具體勞動時,也就支出了抽象勞動,它們在時間和空間上是統(tǒng)一的,是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。
⑵其矛盾和差別表現(xiàn)在:
①具體勞動是從勞動的具體形式和有用性來考察的;抽象勞動則是抽去了勞動的有用性和具體形式,單純從勞動的一般性來考察;②各種具體勞動的性質(zhì)是有差別的,而抽象勞動卻沒有質(zhì)的區(qū)別,只有量的區(qū)別;
③具體勞動反映的是人與自然的關(guān)系,是一個永恒的范疇,而抽象勞動體現(xiàn)的是上商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系,是商品經(jīng)濟條件下的一個歷史范疇;④具體勞動創(chuàng)造使用價值,但不是使用價值的唯一源泉,而抽象勞動卻是價值的唯一源泉,沒有一個自然物質(zhì)的原子。4、勞動二重性理論是理解馬克思理論政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐
(1)勞動二重性理論解決了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的重大缺陷(他們無法解釋資本與勞動的交換如何同價值規(guī)律相符合,無法說明等量資本獲得等量利潤),從根本上論證了價值的本質(zhì),把勞動價值理論建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上;
(2)勞動二重性理論為剩余價值理論奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思利用勞動二重性,分析了剩余價值的真正來源,他認(rèn)為工人的具體勞動在創(chuàng)造新的使用價值和轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的舊價值的同時,其抽象勞動形成了新的價值。在這新價值中,包含著被資本家無償占有的剩余價值;
(3)勞動二重性理論還為馬克思其他一系列理論提供了科學(xué)基礎(chǔ)。如資本有機構(gòu)成理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論、平均利潤理論、資本主義地租理論等等,從而形成了馬克思政治經(jīng)濟學(xué)體系。因此,勞動二重性理論是理解馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。
四、商品的價值量1、關(guān)于價值量的決定
既然商品的價值是人類一般勞動的凝結(jié),價值量自然就由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定。而勞動量是由勞動的自然尺度勞動時間(小時、日、周等)計量的,所以,價值量的大小就取決于勞動時間的多少。
實際上,商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。
社會必要勞動時間是指“在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?!?/p>
社會必要勞動時間的形成是在生產(chǎn)者背后,通過無數(shù)次市場交換活動自發(fā)形成的。這一過程就是各個個別勞動時間平均化的過程,商品生產(chǎn)者只有通過交換才能實現(xiàn)其商品價值。所以,社會必要勞動時間對商品生產(chǎn)者有重要意義,它關(guān)系到商品生產(chǎn)者的命運。
2、商品價值量同簡單勞動與復(fù)雜勞動的關(guān)系
生產(chǎn)商品的勞動有簡單勞動和復(fù)雜勞動的區(qū)別。
簡單勞動是指那些事先不需要經(jīng)過任何專門訓(xùn)練和學(xué)習(xí),每一個有勞動能力的人都能從事的勞動。
復(fù)雜勞動是指那些需要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)訓(xùn)練才能從事的勞動。
3、商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系勞動生產(chǎn)率是指勞動的生產(chǎn)能力或效率。通常用單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量,或者用單位產(chǎn)品所消耗的時間來表示。
五、簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾
簡單商品經(jīng)濟就是以個體私有制和個體勞動為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟。它存在著一系列的矛盾:使用價值和價值的矛盾;具體勞動和抽象勞動的矛盾;個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾;私人勞動和社會勞動的矛盾等等。其中私人勞動和社會勞動的矛盾社簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。
在簡單商品經(jīng)濟條件下,生產(chǎn)資料私有制和社會分工決定了商品生產(chǎn)者的勞動必然具有私人勞動和社會勞動的雙重性。由于社會分工的存在,商品生產(chǎn)者之間是互相聯(lián)系、互相依存的,彼此交換所生產(chǎn)的商品。這樣,每個商品生產(chǎn)者的勞動都是為社會提供的,構(gòu)成社會勞動的一部分,因而,他們的勞動是具有社會性的社會勞動。另一方面,由于生產(chǎn)資料私有制,每個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、為誰生產(chǎn)都是他自己的事情,由他自己決定;生產(chǎn)的成果也屬于他自己所有,盈虧自負(fù)。因此,商品生產(chǎn)者的勞動又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。
私人勞動是指商品生產(chǎn)者的勞動是按照自己私人的利益和要求所進行的勞動。第二節(jié)
貨幣一、貨幣的起源1、簡單或偶然的價值形式
簡單價值形式的出現(xiàn)是與最初原始部落之間的偶爾發(fā)生的物物交換相適應(yīng)的。比如:==[主動]主動通過斧子表現(xiàn)自身價值用自身表現(xiàn)綿羊的價值[被動]價值被表現(xiàn)的地位表現(xiàn)價值的地位相對價值形式等價形式處于等價形式的商品具有以下特點:(1)使用價值成為價值的表現(xiàn)形式。處于等價形式上的商品使用價值成為價值的代表或化身,使處于相對價值形式上商品的價值的到外在現(xiàn)。
(2)具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式。作為等價物的商品原本也是具體勞動的產(chǎn)物,但當(dāng)它處于等價形式的地位時,它就成為抽象勞動的化身,成為表現(xiàn)其他商品價值的材料。因此,生產(chǎn)這種等價物的具體勞動也就成了抽象勞動的存在形式。
(3)私人勞動成為直接的社會形式的勞動。處于等價形式上的商品,作為能夠直接同其他商品相交換的等價物,說明它雖然是私人勞動的產(chǎn)品,但生產(chǎn)它的私人勞動全部得到社會承認(rèn)。因此,其私人勞動也就成為直接的社會形式的勞動。
2、總和的或擴大的價值形式
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,特別是原始社會末期第一次社會分工的出現(xiàn),偶然的交換發(fā)展成經(jīng)常的交換,有更多的商品要求實現(xiàn)實現(xiàn)自己的價值。一種商品往往和多種商品相交換,這樣就出現(xiàn)了擴大的價值形式。
=1件上衣=2斤茶葉1只綿羊=20碼麻布=10公斤米=2把斧子
……
在擴大的價值形式中,商品的相對價值表現(xiàn)是一個永無止境的系列,它進一步說明了價值是真正無差別的人類勞動的凝結(jié)。
3、
一般價值形式
2把斧子=2斤茶葉=1件上衣=1只綿羊
20碼麻布=
……
一般的價值形式克服了擴大的價值形式的缺點,現(xiàn)在一切商品的價值表現(xiàn)都是統(tǒng)一的,都表現(xiàn)在唯一的商品上,只有一種商品作為一般等價物表現(xiàn)其他商品的價值,商品價值的無差別性更充分地表現(xiàn)出來。4、貨幣形式在原始社會向奴隸社會過渡的時期,出現(xiàn)了第二次社會分工,商品生產(chǎn)和交換的日益擴大,客觀上要求一般等價物在時間上和地區(qū)上具有統(tǒng)一性,固定地由某一種商品來承擔(dān),在歷史上黃金取得了這一特殊地位,貨幣形式得以產(chǎn)生。
2把斧子=2斤茶葉=
1件上衣=1克黃金
10斤米=
……
從一般價值形式過渡到貨幣形式,并沒有發(fā)生質(zhì)的變化,只是把等價形式上的商品固定在黃金身上。二、貨幣的本質(zhì)價值形式的發(fā)展說明,貨幣的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果,是交換過程的必然產(chǎn)物。它揭示了貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品,體現(xiàn)著商品經(jīng)濟條件下,商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。
貨幣的本質(zhì)說明,貨幣是特殊商品,是代表一切商品價值的商品,或者說是價值的代表。貨幣作為商品也具有使用價值和價值,它的使用價值是二重的:一方面它具有金的屬性所決定的使用價值,另一方面它又取得了一種“形式上的使用價值”,即充當(dāng)一般等價物的特殊社會職能。這種使用價值完全是商品交換關(guān)系所賦予的。三、貨幣的職能1、價值尺度
價值尺度是貨幣的第一個基本職能。即指貨幣充當(dāng)衡量和表現(xiàn)其它商品價值大小的尺度。貨幣之所以能起價值尺度的職能,是因為它本身是商品,具有價值。商品價值的貨幣表現(xiàn)就是價格。價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在供求平衡的條件下,商品價格取決于商品價值和貨幣價值,商品價格與商品價值成正比,與貨幣價值成反比。在供求不一致的情況下,商品的價格受供求的影響,會背離價值。
包含一定金屬重量的貨幣單位及其等分,就稱為價格標(biāo)準(zhǔn)。價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)是兩個完全不同的概念:(1)貨幣作為價值尺度,代表一定量的社會勞動,其本身具有價值,并隨著貨幣的勞動生產(chǎn)率的變化而變化。貨幣作為價值尺度是用來衡量其他商品的價值;而作為價格標(biāo)準(zhǔn),則代表一定的金屬重量,用來衡量貨幣本身的重量,與勞動生產(chǎn)率的變化無關(guān)。(2)價值尺度是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物,而價格標(biāo)準(zhǔn)通常是由國家法律規(guī)定的。
2、流通手段貨幣執(zhí)行流通手段的職能就是充當(dāng)商品交換的媒介,此時貨幣必須是實實在在的貨幣。以貨幣為媒介的商品交換就是商品流通。
商品流通的公式是商品——貨幣——商品(W——G——W),由于貨幣的媒介作用,使商品流通的買和賣的過程在時空上發(fā)生了分離,如果一些人賣而不買,就有可能導(dǎo)致另一些人的商品賣不出去,這就包含了商品的相對過剩的危機的可能性。這種可能性要成為現(xiàn)實,還必須有一系列的關(guān)系。貨幣作為商品流通媒介的不斷運動就叫著貨幣流通。
貨幣流通是由商品流通引起的,并為商品流通服務(wù)的,商品流通是貨幣流通的基礎(chǔ);貨幣流通是商品流通的表現(xiàn)。
流通中的貨幣需要量取決于三個因素:
(1)流通中待售商品的總量,通常待售商品量越大,所需貨幣量就越多;反之,所需貨幣量越少;
(2)商品價格水平,價格水平越高,所需貨幣量越多;反之,所需貨幣量越少;
(3)貨幣流通速度,即同名貨幣在一定時期內(nèi)的流轉(zhuǎn)次數(shù)。貨幣流通速度越快,所需貨幣量越少;反之,所需貨幣量越多。
因此,我們得出貨幣流通規(guī)律:一定時期內(nèi)流通中所需貨幣量,與商品價格總額成正比(商品價格總額=待售商品總量*商品價格),與同一單位貨幣流通速度成反比。(公式略)貨幣材料的變遷
充當(dāng)流通手段的貨幣,最初是以金、銀等貴金屬條塊形式出現(xiàn)。但每次交換都需要稱分量,查成色,給商品交換帶來極大不便。隨著商品交換的發(fā)展,逐漸出現(xiàn)了鑄幣。
鑄幣是由國家鑄造的,具有一定形狀、重量、成色和面額價值的金屬貨幣,作為國家法定的貨幣流通。
紙幣是由國家發(fā)行,并強制流通的價值符號,它代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。由于紙幣發(fā)行過多,從而引起紙幣貶值,物價上漲的現(xiàn)象,叫著通貨膨脹。
信用貨幣是代替金屬貨幣充當(dāng)支付手段和流通手段的信用證券。銀行券是由銀行發(fā)行的用以代替商業(yè)票據(jù)的銀行票據(jù)。
特別提款權(quán)是國際貨幣基金組織成員國之間標(biāo)準(zhǔn)信貸基金,沒有黃金作物質(zhì)基礎(chǔ),卻可以代替黃金起世界貨幣作用,有“紙幣黃金”之美稱。
3、貯藏手段
貨幣退出流通領(lǐng)域,被當(dāng)作社會財富的一般代表,加以貯藏時,就在執(zhí)行貯藏手段的職能。
4、支付手段
貨幣作為清償債務(wù)的手段或支付賦稅、租金、利息、工資等手段時,就執(zhí)行支付手段的職能。
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,在信用的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了商品的賒銷形式。商品出售同商品價格的實現(xiàn)在時間上發(fā)生了分離,買者和賣者之間形成了債務(wù)關(guān)系,賣者成了債權(quán)人,買者成了債務(wù)人。同時也使一定時期內(nèi)流通中所需貨幣量發(fā)生了變化。這時,貨幣流通需要量的公式變?yōu)椋?/p>
待售商品賒銷商品到期支付互相抵消價格總額-價格總額+總額-總額一定時期內(nèi)流通==
———————————————————中所需貨幣量同名貨幣平均流通速度
5、世界貨幣
貨幣越出國界,在世界市場上發(fā)揮一般等價物的作用,執(zhí)行世界貨幣的職能。貨幣執(zhí)行這一職能,一般必須是貴金屬足值貨幣,即金、銀。在世界市場上,金、銀同時流通,而國內(nèi)市場只能是一種貨幣。各國發(fā)行的紙幣是不能充當(dāng)世界貨幣的。貴金屬作為世界貨幣主要執(zhí)行支付手段、購買手段和社會財富的代表。
總之,貨幣的五個職能是有機聯(lián)系在一起的,它們共同體現(xiàn)著貨幣的本質(zhì)。其中:①價值尺度和流通手段只是最基本的職能;②在此基礎(chǔ)上派生出了貯藏手段;③價值尺度是支付手段的基礎(chǔ);支付手段是流通手段的繼續(xù)和發(fā)展;貯藏手段是支付手段的前提。④世界貨幣是前四種職能向國外的延伸。這表明貨幣的職能都是隨著商品經(jīng)濟及其矛盾的發(fā)展而出現(xiàn)的,它們促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展,同時它們也進一步加深了商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾。
第三節(jié)價值規(guī)律
一、價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律既是價值如何決定的規(guī)律,又是價值如何實現(xiàn)的規(guī)律。其基本內(nèi)容是:商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換依據(jù)商品的價值來進行等價交換。
二、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式當(dāng)供求一致時,價格與價值才一致,供求不平衡價格則會偏離價值,有時高于價值,有時又低于價值,在供求的作用下,價格總是圍繞價值上下波動。價格背離價值,并非對價值規(guī)律的否定,相反,這正是價值規(guī)律的作用形式或表現(xiàn)形式。也就是說,價值規(guī)律的基本要求是通過價格的波動來實現(xiàn)的。因為:
(1)價值是價格的基礎(chǔ),價格只是價值的貨幣表現(xiàn)。價格盡管經(jīng)常背離價值,但它不會完全脫離價值,而是自發(fā)地圍繞價值上下波動;
(2)從孤立的交換過程看,價格經(jīng)常背離價值,但從全社會長期來看,價格的漲跌可互相抵消,價格和價值仍趨一致。所以,價格背離價值不違背價值規(guī)律。二、價值規(guī)律的作用
價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律,對社會生產(chǎn)起著自發(fā)的調(diào)節(jié)作用。亞當(dāng).斯密稱它為“看不見得手”,具體表現(xiàn)在以下三個方面:1、自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的比例由于社會資源的有限性,使得按比例分配社會勞動于社會各經(jīng)濟部門是任何社會化大生產(chǎn)的觀要求。在商品經(jīng)濟條件下,這一客觀要求是通過價值規(guī)律的作用而實現(xiàn)的。
2、自發(fā)地刺激科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理的發(fā)展,促進社會生產(chǎn)力的提高根據(jù)價值規(guī)律的客觀要求,那些生產(chǎn)技術(shù)好,管理先進的企業(yè),勞動生產(chǎn)率往往高于一般企業(yè),其個別勞動時間低于社會必要勞動時間,這將使它們獲得超額利潤,在競爭中處于優(yōu)勢地位。
3、促進兩極分化價值規(guī)律引起商品生產(chǎn)者兩極分化,在封建社會末期,一部分富有的小商品商品生產(chǎn)者積累了大量貨幣資本,采取雇傭勞動的經(jīng)營方式,成為資本家;另一部分小商品生產(chǎn)者破產(chǎn)淪為無產(chǎn)者,只有出賣勞動力為生。從而產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。
第四節(jié)商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟
一、商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的關(guān)系商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟既有聯(lián)系,又有區(qū)別。
商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的聯(lián)系商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ),沒有商品經(jīng)濟,也就沒有市場經(jīng)濟。所謂市場調(diào)節(jié)資源的配置,實際上就是價值規(guī)律在社會范圍內(nèi)調(diào)節(jié)社會勞動的合理分配。
只有當(dāng)商品經(jīng)濟成為普遍的、占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式,商品、貨幣關(guān)系普遍化,有完整的市場體系時,市場對資源的配置才能起到基礎(chǔ)性作用,市場經(jīng)濟才形成。因此,市場經(jīng)濟是市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟,是一種經(jīng)濟運行模式。
兩者的區(qū)別商品經(jīng)濟是在社會分工條件下,具有不同經(jīng)濟利益的生產(chǎn)者之間相互交換勞動和進行經(jīng)濟聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式。是與自然經(jīng)濟、產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應(yīng)的經(jīng)濟形式;而市場經(jīng)濟只是在商品經(jīng)濟前提下,以市場作為社會資源配置的基本方式的一種經(jīng)濟運行模式。與市場經(jīng)濟相對應(yīng)的是計劃經(jīng)濟,商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟屬于不同的范疇。二、
市場調(diào)節(jié)和市場機制
市場調(diào)節(jié)就是市場機制的調(diào)節(jié)。
機制是指有機體內(nèi)各組成部分之間互相制約、互相作用的有機聯(lián)系。
經(jīng)濟機制或經(jīng)濟運行機制是指社會經(jīng)濟在運行過程中各構(gòu)成要素之間的相互制約、相互作用的有機聯(lián)系。
市場機制是指市場
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