山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案

山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。徐占枕《講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)困境與破解之策》一文認(rèn)為，良好的傳播效果其實(shí)是“講述者”和“聽(tīng)述者”共同完成的。由此，外國(guó)人講述中國(guó)故事的實(shí)現(xiàn)路徑可以提煉為誰(shuí)來(lái)講、講什么、怎樣講、對(duì)誰(shuí)講四個(gè)核心問(wèn)題。誰(shuí)來(lái)講強(qiáng)調(diào)的是講述主體。外國(guó)人講述中國(guó)故事的講述主體主要包括外國(guó)專家、外國(guó)導(dǎo)演、外國(guó)留學(xué)生三大群體。外國(guó)專家即在華生活與工作的外國(guó)專家，他們把平時(shí)在中國(guó)的所觀、所想、所感創(chuàng)成作品，用自己的語(yǔ)言描述自己眼中的中國(guó)，講述自己在中國(guó)的故事，陳說(shuō)中國(guó)文化，與他們的朋友分享，國(guó)外讀者會(huì)更感興趣、更容易接受，因此也更能促進(jìn)世界了解中國(guó)。自電影誕生以來(lái)，懷著對(duì)中國(guó)這一東方文明古國(guó)的好奇心，陸續(xù)有很多西方導(dǎo)演來(lái)中國(guó)拍攝紀(jì)錄片，這些導(dǎo)演用鏡頭記錄下這個(gè)國(guó)家的破敗、戰(zhàn)爭(zhēng)、新生與崛起。由于在身份歸屬上這些導(dǎo)演首先是一個(gè)西方人，其次才是一個(gè)紀(jì)錄片導(dǎo)演，所以觀眾在這些影像中所看到的是西方視角對(duì)中國(guó)的詮釋，而非對(duì)中國(guó)的客觀再現(xiàn)。相較于專家和導(dǎo)演，留學(xué)生屬于尚未踏上社會(huì)舞臺(tái)的群體，但由于其屬于受教育者，因此在思想性格上也就具備更強(qiáng)的可塑性。同時(shí)，由于留學(xué)生屬于所在國(guó)未來(lái)具有影響力的群體，留學(xué)生講述中國(guó)故事的潛力也就更加明顯。2010年9月教育部頒布了《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》，提出來(lái)華留學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)就是“培養(yǎng)一大批知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)生”，將知華、友華的來(lái)華留學(xué)生作為國(guó)際舞臺(tái)上傳播中國(guó)聲音的重要力量。講什么是講述內(nèi)容，中國(guó)故事從“自我講述”到“他者講述”所包含的是兩種完全不同的世界觀?；谧晕抑v述的故事，體現(xiàn)的是民族中心主義的價(jià)值趨向。這種世界觀的實(shí)質(zhì)就是以自我為中心，看不到也不承認(rèn)他者的存在。由于缺乏了他者的觀照，這種自我講述的中國(guó)故事人為地隔斷了中國(guó)和世界的聯(lián)系，在與外界的交往中，明顯不被外界認(rèn)同。與自我講述的中國(guó)故事不同，他者講述是從他者的角度觀看自我，由于增加了他者的觀照，自我就不再是與孤立于世界之外的自說(shuō)自話，而是帶有他者交往與他者評(píng)價(jià)中的自我。外國(guó)人講述的中國(guó)故事就是一種基于他者講述的中國(guó)故事。改革開(kāi)放四十多年所取得的巨大成就，讓中國(guó)走上世界舞臺(tái)的中心。面對(duì)中國(guó)奇跡，一些西方老牌資本主義國(guó)家在震驚之余，會(huì)帶有固有的偏見(jiàn)貶低中國(guó)，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”成為西方主流媒體中反復(fù)出現(xiàn)的論調(diào)。在這一背景下，用外國(guó)人講述中國(guó)故事，向世界說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展與世界其他國(guó)家的利益關(guān)系無(wú)疑成為最佳選擇。如紀(jì)錄片《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》就起用美國(guó)著名中國(guó)問(wèn)題專家羅伯特·庫(kù)恩做主持人，對(duì)世界關(guān)心的中國(guó)問(wèn)題展開(kāi)解讀，節(jié)目聚焦中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、民主、創(chuàng)新、政治和價(jià)值觀五大熱點(diǎn)問(wèn)題，以“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)將走向何方？”“中國(guó)人，你幸福嗎？”“會(huì)制造的中國(guó)人，你會(huì)創(chuàng)造嗎？”“中國(guó)人，你參與了嗎？”“中國(guó)人，你信什么？”等西方社會(huì)對(duì)中國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題為線索，真實(shí)地記錄中國(guó)社會(huì)在迅猛發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列困難、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也反映出中國(guó)政府為應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)所做出的積極嘗試和努力。怎樣講是指講述方式，外國(guó)人講述的中國(guó)故事是一種身體在場(chǎng)式的講述，身體在場(chǎng)是指“身體本身在事情發(fā)生、進(jìn)行的場(chǎng)所”。外國(guó)人講述中國(guó)故事的三大講述主體中，外國(guó)專家將中國(guó)故事化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教學(xué)案例，通過(guò)課堂教學(xué)與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，所傳達(dá)的中國(guó)故事不僅僅是有關(guān)中國(guó)文化的知識(shí)，同時(shí)還是其在中國(guó)這一特定環(huán)境中的交往行為；外國(guó)導(dǎo)演深入到中國(guó)社會(huì)底層，在長(zhǎng)期觀察中與中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而提煉出感興趣的題材內(nèi)容，并通過(guò)拍攝與制作來(lái)與主人公共同分享，這種拍攝本身也是一種身體在場(chǎng)式的故事講述；外國(guó)留學(xué)生不僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)，還通過(guò)旅游、交友、聚會(huì)等課外活動(dòng)感知中國(guó)文化，并通過(guò)微博、圖片、視頻形成一個(gè)個(gè)有關(guān)自己在中國(guó)學(xué)習(xí)、生活的故事，這些故事本身就來(lái)自于一種在場(chǎng)式的生活經(jīng)歷。對(duì)誰(shuí)講是指故事的傳播對(duì)象，對(duì)于外國(guó)人講述的中國(guó)故事而言，其傳播對(duì)象無(wú)疑是外國(guó)人。這就面臨著一個(gè)問(wèn)題，如何保證故事所傳遞的價(jià)值觀是積極正面的，即對(duì)故事的效采評(píng)估問(wèn)題。在此前提下，建構(gòu)具有對(duì)話性的外國(guó)人講述中國(guó)故事范式就具有了非常重要的意義，而要建立這種范式，就必須進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)對(duì)存在于講述者的朋友圈之內(nèi)的成員的調(diào)研，形成不同形式下外國(guó)人講述中國(guó)故事的受者反饋，這是從受者出發(fā)，基于對(duì)話目的的傳播效果測(cè)量方法，通過(guò)這種測(cè)量方法讓以往中國(guó)故事傳播圖示中被忽略的外國(guó)受眾一方的身份得以凸顯，增強(qiáng)講述的針對(duì)性。通過(guò)審視外國(guó)人講述中國(guó)故事的實(shí)現(xiàn)路徑，可以使“外國(guó)人講述中國(guó)故事”這一命題回歸故事本身的講述過(guò)程，進(jìn)而改變當(dāng)下中國(guó)故事研究領(lǐng)域中他者缺失的狀態(tài)，為中國(guó)故事的國(guó)際表達(dá)提供具體方案。（摘編自王慶福、張紅玲《紀(jì)錄片國(guó)際傳播中“他者敘事”的跨學(xué)科思考》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.以外國(guó)人為講述者來(lái)講述中國(guó)故事，盡管很難做到對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的客觀再現(xiàn)，卻更容易被其所在國(guó)的受眾接受。B.《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》目的之一是使大批來(lái)華留學(xué)生知華、友華，逐漸以他者講述替代自我講述，真實(shí)傳播中國(guó)聲音。C.外國(guó)專家、導(dǎo)演和留學(xué)生講述中國(guó)故事，雖視角不同、內(nèi)容各異、形式多樣，卻都因“身體在場(chǎng)”而更具說(shuō)服力。D.文章立足當(dāng)下中國(guó)故事他者缺失的現(xiàn)狀，探求外國(guó)人講述中國(guó)故事的實(shí)現(xiàn)路徑，從四個(gè)方面提出有效應(yīng)對(duì)的辦法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.無(wú)論是中國(guó)歷代王朝自我標(biāo)榜的“天朝上國(guó)”，還是近代被列強(qiáng)侵略后產(chǎn)生的“自卑主義”，都是以自我為中心世界觀的具體表現(xiàn)。B.《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》規(guī)避了西方主流媒體所謂的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”，呈現(xiàn)了中國(guó)的真實(shí)發(fā)展?fàn)顩r以及做出的積極努力。C.身體在場(chǎng)，指的是身體本身參與到發(fā)生、進(jìn)行的事情當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)與感悟，某種意義上更能接近客觀真實(shí)，消解主觀隨意性。D.建構(gòu)具有對(duì)話性的外國(guó)人講述中國(guó)故事范式，既要關(guān)注中國(guó)自身發(fā)展情況，又要就外國(guó)人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)、感興趣的內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)研。3.下列不屬于“他者講述”的典型案例的一項(xiàng)是（

）A.旅游大軍赴淄趕“烤”使淄博美味、淄博熱情迅速火遍全國(guó)，淄博燒烤家喻戶曉。B.南方“小土豆”涌入哈爾濱感受冰城風(fēng)情，通過(guò)朋友圈、短視頻分享自己的體驗(yàn)。C.美國(guó)記者斯諾實(shí)地探訪中國(guó)紅區(qū)之后，向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)狀況。D.央視對(duì)巴黎奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上法國(guó)藝術(shù)家的表演和各國(guó)代表團(tuán)的出場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。4.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，為“他者講述”下一個(gè)定義。5.假如央視要錄制一部面向西方國(guó)家播出的大型紀(jì)錄片《回眸中國(guó)——致敬改革開(kāi)放四十六周年》，對(duì)此你會(huì)給出怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要作答?！敬鸢浮?.B

2.B

3.D4.“他者講述”是指講述者站在不同于被講述對(duì)象的他者角度，通過(guò)增加他者觀照，對(duì)被講述對(duì)象進(jìn)行帶有他者交往與他者評(píng)價(jià)的一種講述方式。

5.①拓寬講述主體，讓更多西方人參與講述，借他們的喉舌推介中國(guó)改革開(kāi)放四十六年來(lái)的巨大成就，提高接受率和認(rèn)可度；②優(yōu)化講述內(nèi)容，錄制內(nèi)容要客觀真實(shí)，體現(xiàn)積極正面的價(jià)值導(dǎo)向，能準(zhǔn)確詮釋中國(guó)發(fā)展與世界其他國(guó)家的利益關(guān)系，消除西方人的疑慮偏見(jiàn)；③完善講述方式，突出外國(guó)人身體在場(chǎng)式講述在中國(guó)學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)感悟，增強(qiáng)說(shuō)服力；④調(diào)研傳播對(duì)象，前瞻研究西方受眾，了解西方人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)、感興趣的內(nèi)容等，找準(zhǔn)熱點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)講述的針對(duì)性，確保播出效果。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了“外國(guó)人講述中國(guó)故事”的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑，提供了四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：誰(shuí)來(lái)講、講什么、怎樣講、對(duì)誰(shuí)講。作者指出外國(guó)專家、導(dǎo)演、留學(xué)生作為講述主體，通過(guò)親身經(jīng)歷和互動(dòng)，形成更具說(shuō)服力的故事。文章強(qiáng)調(diào)通過(guò)他者視角觀察中國(guó)，可以改變自我中心的講述方式，提高國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)同，為中國(guó)故事的國(guó)際表達(dá)提供建設(shè)性建議。文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述深入?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“以他者講述替代自我講述”錯(cuò)誤，原文只是強(qiáng)調(diào)外國(guó)留學(xué)生的作用及《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》的目標(biāo)，但沒(méi)有提到要“替代自我講述”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選B【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“規(guī)避了”錯(cuò)誤，“規(guī)避”是指避開(kāi)、回避某種情況或問(wèn)題，以避免產(chǎn)生麻煩或沖突。而紀(jì)錄片《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》是用外國(guó)人講述中國(guó)故事，向世界說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展與世界其他國(guó)家的利益關(guān)系，是一種更客觀的呈現(xiàn)，無(wú)所謂“規(guī)避”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！八咧v述”是指通過(guò)他人的視角或經(jīng)歷來(lái)講述某個(gè)事件或現(xiàn)象。選項(xiàng)ABC都體現(xiàn)了通過(guò)他人的行動(dòng)、體驗(yàn)或報(bào)道來(lái)講述某個(gè)地方的文化、風(fēng)情或事件，符合“他者講述”的概念。D.通過(guò)官方媒體的直播來(lái)展示奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，屬于直接的、官方的傳播，而非通過(guò)第三方的視角或經(jīng)歷來(lái)講述，因此不屬于“他者講述”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。被定義概念=種差+屬概念首先明確“他者講述”的屬概念是一種講述方式。然后從文中提取關(guān)鍵信息作為種差，文中提到“他者講述是從他者的角度觀看自我，由于增加了他者的觀照，自我就不再是與孤立于世界之外的自說(shuō)自話，而是帶有他者交往與他者評(píng)價(jià)中的自我”，由此可得出“他者角度”“通過(guò)增加他者觀照”“對(duì)被講述對(duì)象進(jìn)行帶有他者交往與他者評(píng)價(jià)”等種差。最后以判斷句的形式整理為：“他者講述”是指講述者站在不同于被講述對(duì)象的他者角度，通過(guò)增加他者觀照，對(duì)被講述對(duì)象進(jìn)行帶有他者交往與他者評(píng)價(jià)的一種講述方式?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。選擇具有國(guó)際影響力的外國(guó)人為解說(shuō)或主持，以“他者講述”的角度展現(xiàn)中國(guó)故事；內(nèi)容上要突出改革開(kāi)放帶來(lái)的實(shí)質(zhì)改變，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文進(jìn)步等，回應(yīng)國(guó)際關(guān)注的問(wèn)題；采用“身體在場(chǎng)”的講述方式，展示真實(shí)的中國(guó)現(xiàn)況和民眾生活，增加影片的感染力與說(shuō)服力；進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，了解外國(guó)觀眾的興趣與接受度，調(diào)整敘事策略，增強(qiáng)影片的國(guó)際傳播效果。①文中有“誰(shuí)來(lái)講強(qiáng)調(diào)的是講述主體”“用自己的語(yǔ)言描述自己眼中的中國(guó)，講述自己在中國(guó)的故事，陳說(shuō)中國(guó)文化，與他們的朋友分享，國(guó)外讀者會(huì)更感興趣、更容易接受，因此也更能促進(jìn)世界了解中國(guó)”，可知要拓寬講述主體，讓更多西方人參與講述，借他們的喉舌推介中國(guó)改革開(kāi)放四十六年來(lái)的巨大成就，提高接受率和認(rèn)可度；②文中有“用外國(guó)人講述中國(guó)故事，向世界說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展與世界其他國(guó)家的利益關(guān)系無(wú)疑成為最佳選擇”“西方社會(huì)對(duì)中國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題為線索，真實(shí)地記錄中國(guó)社會(huì)在迅猛發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列困難、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也反映出中國(guó)政府為應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)所做出的積極嘗試和努力”“保證故事所傳遞的價(jià)值觀是積極正面的”，可知要優(yōu)化講述內(nèi)容，錄制內(nèi)容要客觀真實(shí)，體現(xiàn)積極正面的價(jià)值導(dǎo)向，能準(zhǔn)確詮釋中國(guó)發(fā)展與世界其他國(guó)家的利益關(guān)系，消除西方人的疑慮偏見(jiàn)；③文中有“怎樣講是指講述方式，外國(guó)人講述的中國(guó)故事是一種身體在場(chǎng)式的講述”，可知要完善講述方式，突出外國(guó)人身體在場(chǎng)式講述在中國(guó)學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)感悟，增強(qiáng)說(shuō)服力；④文中有“對(duì)于外國(guó)人講述的中國(guó)故事而言，其傳播對(duì)象無(wú)疑是外國(guó)人”“對(duì)故事的效采評(píng)估問(wèn)題……建構(gòu)具有對(duì)話性的外國(guó)人講述中國(guó)故事范式……必須進(jìn)行調(diào)研”“通過(guò)對(duì)存在于講述者的朋友圈之內(nèi)的成員的調(diào)研，形成不同形式下外國(guó)人講述中國(guó)故事的受者反饋，這是從受者出發(fā)，基于對(duì)話目的的傳播效果測(cè)量方法，通過(guò)這種測(cè)量方法讓以往中國(guó)故事傳播圖示中被忽略的外國(guó)受眾一方的身份得以凸顯，增強(qiáng)講述的針對(duì)性”，可知要調(diào)研傳播對(duì)象，前瞻研究西方受眾，了解西方人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)、感興趣的內(nèi)容等，找準(zhǔn)熱點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)講述的針對(duì)性，確保播出效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。鴛鴦一夜沒(méi)睡，至次日，他哥哥回賈母接他家去逛逛，賈母允了，命他出去。鴛鴦意欲不去，又怕賈母疑心，只得勉強(qiáng)出來(lái)。他哥哥只得將賈赦的話說(shuō)與他，又許他怎么體面，又怎么當(dāng)家作姨娘。鴛鴦只咬定牙不愿意。他哥哥無(wú)法，少不得去回復(fù)了賈赦。賈赦怒起來(lái)，因說(shuō)道：“我這話告訴你，叫你女人向他說(shuō)去，就說(shuō)我的話：‘自古嫦娥愛(ài)少年’，他必定嫌我老了，大約他戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉。果有此心，叫他早早歇了，我要他不來(lái)，此后誰(shuí)還敢收？此是一件。第二件，想著老太太疼他，將來(lái)自然往外聘作正頭夫妻去。叫他細(xì)想，憑他嫁到誰(shuí)家去，也難出我的手心。除非他死了，或是終身不嫁男人，我就服了他！若不然時(shí)，叫他趁早回心轉(zhuǎn)意，有多少好處?！辟Z赦說(shuō)一句，金文翔應(yīng)一聲“是”。賈赦道：“你別哄我，我明兒還打發(fā)你太太過(guò)去問(wèn)鴛鴦，你們說(shuō)了，他不依，便沒(méi)你們的不是。若問(wèn)他，他再依了，仔細(xì)你的腦袋！”金文翔忙應(yīng)了又應(yīng)，退出回家，也不等得告訴他女人轉(zhuǎn)說(shuō)，竟自己對(duì)面說(shuō)了這話。把個(gè)鴛鴦氣的無(wú)話可回，想了一想，便說(shuō)道：“便愿意去，也須得你們帶了我回聲老太太去?！彼缟┞?tīng)了，只當(dāng)回想過(guò)來(lái)，都喜之不勝。他嫂子即刻帶了他上來(lái)見(jiàn)賈母?？汕赏醴蛉?、薛姨媽、李紈、鳳姐兒、寶釵等姊妹并外頭的幾個(gè)執(zhí)事有頭臉的螅婦，都在賈母跟前湊趣兒呢。鴛鴦喜之不盡，拉了他嫂子，到賈母跟前跪下，一行哭，一行說(shuō)，把邢夫人怎么來(lái)說(shuō)，園子里他嫂子又如何說(shuō)，今兒他哥哥又如何說(shuō)，“因?yàn)椴灰?，方才大老爺越性說(shuō)我戀著寶玉，不然要等著往外聘，我到天上，這一輩子也跳不出他的手心去，終久要報(bào)仇。我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先；若沒(méi)造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭發(fā)當(dāng)尼姑去！若說(shuō)我不是真心，暫且拿話來(lái)支吾，日后再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子里頭長(zhǎng)疔，爛了出來(lái)，爛化成醬在這里！”原來(lái)他一進(jìn)來(lái)時(shí)，便袖了一把剪子，一面說(shuō)著，一面左手打開(kāi)頭發(fā)，右手便鉸。眾婆娘丫鬟忙來(lái)拉住，已剪下半綹來(lái)了。眾人看時(shí)，幸而他的頭發(fā)極多，鉸的不透，連忙替他挽上。賈母聽(tīng)了，氣的渾身亂戰(zhàn)，口內(nèi)只說(shuō)：“我統(tǒng)共剩了這么一個(gè)可靠的人，他們還要來(lái)算計(jì)！”因見(jiàn)王夫人在旁，便向王夫人道：“你們?cè)瓉?lái)都是哄我的！外頭孝敬，暗地里盤算我。有好東西也來(lái)要，有好人也要，剩了這么個(gè)毛丫頭，①見(jiàn)我待他好了，你們自然氣不過(guò)。弄開(kāi)了他，好擺弄我！”王夫人忙站起來(lái)，不敢還一言。薛姨媽見(jiàn)連王夫人怪上，反不好勸的了。李紈一聽(tīng)見(jiàn)鴛鴦的話，早帶了姊妹們出去。探春是有心的人，想王夫人雖有委曲，如何敢辯；薛姨媽也是親姊妹，自然也不好辯的；寶釵也不便為姨母辯；李紈，鳳姐，寶玉一概不敢辯；這正用著女孩兒之時(shí)，迎春老實(shí)，惜春小，因此窗外聽(tīng)了一聽(tīng)，便走進(jìn)來(lái)陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小嬸子如何知道？便知道，也推不知道?！豹q未說(shuō)完，賈母笑道：“可是我老糊涂了！姨太太別笑話我。你這個(gè)姐姐他極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過(guò)應(yīng)景兒。可是委屈了他?！毖σ虌屩淮饝?yīng)“是”，又說(shuō)：“②老太太偏心，多疼小兒子媳婦，也是有的。”賈母道：“不偏心！”因又說(shuō)道：“寶玉，我錯(cuò)怪了你娘，你怎么也不提我，看著你娘受委屈？”寶玉笑道：“我偏著娘說(shuō)大爺大娘不成？統(tǒng)共一個(gè)不是，我娘在這里不認(rèn)，卻推誰(shuí)去？我倒要認(rèn)是我的不是，老太太又不信?！辟Z母笑道：“這也有理。你快給你娘跪下，你說(shuō)太太別委屈了，老太太有年紀(jì)了，看著寶玉罷。”寶玉聽(tīng)了，忙走過(guò)去，便跪下要說(shuō)，王夫人忙笑著拉他起來(lái)，說(shuō)：“快起來(lái)，快起來(lái)，斷乎使不得。終不成你替老太太給我賠不是不成？”寶玉聽(tīng)說(shuō)，忙站起來(lái)。賈母又笑道：“鳳姐兒也不提我?！兵P姐兒笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了？”賈母聽(tīng)了，與眾人都笑道：“這可奇了！倒要聽(tīng)聽(tīng)這‘不是’?！兵P姐兒道：“③誰(shuí)教老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子呢。”賈母笑道：“這倒是我的不是了？”鳳姐兒笑道：“自然是老太太的不是了?！辟Z母笑道：“這樣，我也不要了，你帶了去罷！”鳳姐兒道：“等著修了這輩子，來(lái)生托生男人，我再要罷。”賈母笑道：“你帶了去，給璉兒放在屋里，看你那沒(méi)臉的公公還要不要了！”鳳姐兒道：“④璉兒不配，就只配我和平兒這一對(duì)燒糊了的卷子和他混罷?！闭f(shuō)的眾人都笑起來(lái)了。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十六回《尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈赦為了討娶鴛鴦，逼其就范，以斬?cái)帏x鴦拒嫁后路進(jìn)行恐嚇，又對(duì)其兄嫂施加壓力，極盡威逼利誘之能事。B.金文翔“不等得告訴他女人轉(zhuǎn)說(shuō)，竟自己對(duì)面說(shuō)了這話”，這種急切行為說(shuō)明他對(duì)說(shuō)服妹妹已是成竹在胸。C.“鴛鴦喜之不盡”，是因?yàn)橐庾R(shí)到賈母和在場(chǎng)眾人對(duì)自己抗婚有利，有了借眾人之力擺脫當(dāng)前困境的希望。D.探春對(duì)人際關(guān)系體察入微，對(duì)眾人心理把握到位，她意識(shí)到自己是說(shuō)話的最佳人選，適時(shí)現(xiàn)身，打破僵局。7.下列對(duì)文中畫橫線句子的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①表明賈母早已識(shí)破眾人對(duì)鴛鴦受寵而懷有的嫉妒之心，體現(xiàn)出了賈母的精明。B.句②并無(wú)指責(zé)之意，而是強(qiáng)調(diào)賈母素來(lái)非常心疼王夫人，意在消除賈母愧疚之心。C.句③表面是在嗔怪賈母，其實(shí)是在奉承賈母有智慧，會(huì)調(diào)理人，調(diào)節(jié)了現(xiàn)場(chǎng)氣氛。D.句④是王熙鳳的自嘲自損，巧妙回應(yīng)了賈母的調(diào)侃，又迎合了賈母對(duì)鴛鴦的偏愛(ài)。8.面對(duì)眾人，鴛鴦是如何一步步贏得理解和支持的？9.賈母先后借薛姨媽、寶玉和王熙鳳說(shuō)事，用意頗深。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B

7.A

8.①首先，哭訴原委，令人同情；②然后，誓死不嫁，惹人憐惜；③接著，一心服侍，忠誠(chéng)可鑒；④最后，鉸發(fā)明志，勇氣可嘉。9.①對(duì)王夫人的妹妹薛姨媽自稱“老糊涂”，既變相承認(rèn)自己說(shuō)話不妥，又能很好地為自己開(kāi)脫；②數(shù)落王夫人的心肝寶貝兒子寶玉并讓其下跪代替自己道歉，更容易平復(fù)王夫人的委屈情緒；③讓素來(lái)世故圓滑、善于察言觀色的王夫人侄女王熙鳳參與進(jìn)來(lái)，借她的能言善辯來(lái)化解尷尬、保全體面。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這段文字選自《紅樓夢(mèng)》，描寫了鴛鴦被賈赦威逼為妾，最終在賈母及眾人面前表明終生不嫁的決心，通過(guò)自我犧牲贏得支持，展現(xiàn)了鴛鴦的堅(jiān)決與智慧。文本揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女性的困境與抵抗，同時(shí)刻畫了賈府內(nèi)復(fù)雜的人際關(guān)系。賈母的支持對(duì)于結(jié)局至關(guān)重要，體現(xiàn)出她的掌控力和對(duì)下人的重視。描寫細(xì)致，人物對(duì)話通過(guò)巧妙的言辭表現(xiàn)了各自的立場(chǎng)和情感變化。6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“說(shuō)明他對(duì)說(shuō)服妹妹已是成竹在胸”錯(cuò)，金文翔對(duì)面直接告訴鴛鴦賈赦的話，說(shuō)明他的急切，并不表示他有十足的把握說(shuō)服鴛鴦，事實(shí)上，他是急于完成任務(wù)，害怕回家交不了差。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子含義的能力。A.“早已識(shí)破眾人對(duì)鴛鴦受寵而懷有的嫉妒之心”錯(cuò)誤，這是賈母對(duì)王夫人說(shuō)的氣話，后文有“可是我老糊涂了”，并且又讓別人代為賠不是，可知不是“早已識(shí)破”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①“到賈母跟前跪下，一行哭，一行說(shuō)，把邢夫人怎么來(lái)說(shuō)，園子里他嫂子又如何說(shuō)，今兒他哥哥又如何說(shuō)，‘因?yàn)椴灰?，方才大老爺越性說(shuō)我戀著寶玉，不然要等著往外聘，我到天上，這一輩子也跳不出他的手心去，終久要報(bào)仇’”，先是情感上動(dòng)之以情，通過(guò)哭訴賈赦的壓力與威脅，表現(xiàn)出自己堅(jiān)定的態(tài)度和決心，引發(fā)同情；②“我這一輩子……橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先……若說(shuō)我不是真心，暫且拿話來(lái)支吾，日后再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子里頭長(zhǎng)疔，爛了出來(lái)，爛化成醬在這里”，然后表達(dá)若逼迫則自殺，并發(fā)誓表明心跡，誓死不嫁，惹人憐惜；③“伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭發(fā)當(dāng)尼姑去”，接著表明只為服侍賈母，別無(wú)他心，忠誠(chéng)可鑒；④“袖了一把剪子，一面說(shuō)著，一面左手打開(kāi)頭發(fā)，右手便鉸”，最后用行動(dòng)表明其立場(chǎng)的堅(jiān)定和不可退讓，深刻打動(dòng)了賈母和在場(chǎng)的其他人，勇氣可嘉。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。①“可是我老糊涂了！姨太太別笑話我。你這個(gè)姐姐他極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過(guò)應(yīng)景兒。可是委屈了他”，通過(guò)對(duì)薛姨媽的話，賈母表明自己對(duì)王夫人的信任和偏愛(ài)，既變相承認(rèn)自己說(shuō)話不妥，又能很好地為自己開(kāi)脫，從而消除誤會(huì)；②“寶玉，我錯(cuò)怪了你娘，你怎么也不提我，看著你娘受委屈？”“你快給你娘跪下，你說(shuō)太太別委屈了，老太太有年紀(jì)了，看著寶玉罷”，通過(guò)數(shù)落王夫人的心肝寶貝兒子寶玉并讓其下跪，賈母其時(shí)展現(xiàn)了對(duì)寶玉的偏愛(ài)，以來(lái)代替自己道歉，這樣更容易平復(fù)王夫人的委屈情緒；③王熙鳳素來(lái)世故圓滑、善于察言觀色，且是王夫人的親侄女，此時(shí)借王熙鳳的笑談，輕松化解了尷尬，也保全了體面。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。時(shí)載①多引私黨，畏群臣論奏，乃紿帝曰：“群臣奏事，多挾讒毀。請(qǐng)每論事，皆先白長(zhǎng)官，長(zhǎng)官以白宰相，宰相詳可否以聞?！闭媲渖鲜柙唬褐T司長(zhǎng)官者，達(dá)官也，皆得專達(dá)于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下事無(wú)細(xì)大得失皆俾訪察還以聞。此古明四目、達(dá)四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何望焉？《詩(shī)》曰：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘；讒言罔極，交亂四國(guó)?！币云淠茏儼诪楹冢兒跒榘滓?。陛下惡之，宜矣。胡不回神省察？其言虛誣，則讒人也，宜誅殛之。舍此不為，使眾人謂陛下不能省察而倦聽(tīng)覽，以是為辭，臣竊惜之。昔太宗勤勞庶政，其《司門式》曰：“無(wú)門籍者有急奏，令監(jiān)司與仗家引對(duì)，不得關(guān)礙?！狈罁肀我?。置立仗馬二，須乘者聽(tīng)。此其平治天下也。天寶后，李林甫得君，群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。后權(quán)寵日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上達(dá)，此權(quán)臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來(lái)漸矣。自艱難之初，百姓尚未凋竭，太平之治猶可致，而李輔國(guó)當(dāng)權(quán)，宰相用事，遞為姑息。開(kāi)三司，誅反側(cè)，使余賊潰將北走黨項(xiàng)，裒嘯不逞，更相驚恐，思明②危懼，相挻而反，東都陷沒(méi)，先帝由是憂勤損壽。臣每思之，痛貫心骨。今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽(tīng)，而塞絕忠諫乎？陛下在陜時(shí)，奏事者不限貴賤，群臣以為太宗之治可跂而待。且君子難進(jìn)易退，朝廷開(kāi)不諱之路，猶恐不言，況懷厭怠，令宰相宣進(jìn)止，御史臺(tái)作條目，不得直進(jìn)，從此人不奏事矣。陛下聞見(jiàn)，止于數(shù)人耳目。天下之士，方鉗口結(jié)舌，陛下便謂無(wú)事可論，豈知懼而不敢進(jìn)，即林甫、國(guó)忠復(fù)起矣。臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國(guó)忠猶不敢公為之。陛下不早覺(jué)悟，漸成孤立，后悔無(wú)及矣。（選自《新唐書·顏真卿傳》）【注】①載：指元載（713-777年），唐朝中期宰相，曾因協(xié)助代宗鏟除李輔國(guó)和魚朝恩兩個(gè)權(quán)宦，深得寵信。②思明：指史思明，唐朝叛臣，于759年9月攻陷東都洛陽(yáng)。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故出A使B天下C事D無(wú)細(xì)大E得失F皆俾G訪察H還以聞。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.詳，審查、審核，與蘇軾《石鐘山記》“而言之不詳”中“詳”意思不同。B.達(dá)，通、通達(dá)，與《陳情表》“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”中“達(dá)”意思相同。C.聽(tīng)，聽(tīng)任，與《屈原列傳》“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”中的“聽(tīng)”意思不同。D.“豈知懼而不敢進(jìn)”與蘇洵《六國(guó)論》“賂秦而力虧”中“而”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宰相元載出于一己之私心，奏請(qǐng)皇上限制群臣直接奏事，顏真卿上書予以激切抨擊。B.唐太宗頒布《司門式》法規(guī)，宮門不再設(shè)置司門官，以便有急事稟報(bào)的人直接上奏。C.顏真卿言辭懇切，直言國(guó)運(yùn)衰落、當(dāng)朝弊病由來(lái)已久，而擅自弄權(quán)的官宦難辭其咎。D.顏真卿認(rèn)為，心懷厭倦怠慢，設(shè)置相關(guān)限制，只能使眾人閉口，陷皇上于孤立之境。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。（2）今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽(tīng)，而塞絕忠諫乎？14.奏章中引用李林甫的事例有何用意？【答案】10.CFH

11.B12.B

13.（1）對(duì)于不先征詢?cè)紫嗑蜕蠒嗍碌拇蟪?，就假托其他原因誣陷他，尚且不敢公開(kāi)約束百官讓他們先稟告自己。（2）現(xiàn)在天下戰(zhàn)亂一天天增多，陛下您怎能不廣泛聽(tīng)取正直言論來(lái)擴(kuò)大自己的視聽(tīng)，卻堵絕忠正的諫言呢？14.①借以揭示權(quán)臣蔽主貽害至今；②與元載對(duì)比，說(shuō)明元載之策導(dǎo)致塞言危害更甚；③警示皇上要廣開(kāi)言路?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以封建帝王為中心，探討君臣關(guān)系及政治決策的影響。作者批評(píng)權(quán)臣擅權(quán)導(dǎo)致皇帝與大臣之間的信息屏蔽，認(rèn)為這樣的局面會(huì)使國(guó)家難以得到忠誠(chéng)而有見(jiàn)識(shí)的意見(jiàn)，進(jìn)而影響政局穩(wěn)定和國(guó)家安定。文章通過(guò)歷代事例，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放直言進(jìn)諫的重要性，并告誡帝王應(yīng)警惕權(quán)臣阻擋忠言的危險(xiǎn)，提倡君主應(yīng)保持廣泛的聽(tīng)取民意，以利于國(guó)家管理和發(fā)展。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此出使天下，無(wú)論事情得失大小，都要讓他們?cè)L察，回朝后奏報(bào)皇上。“出使天下”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“事無(wú)細(xì)大得失”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，CF處斷開(kāi)；“皆俾訪察”，省略句，“皆”為狀語(yǔ)，“俾（之）訪察”，句意完整，H處斷開(kāi)。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確?！霸敗保瑢彶?、審核/詳細(xì)。句意：由宰相詳細(xì)審查事情的可行性后再向皇帝稟報(bào)。/但是說(shuō)得不詳細(xì)。B.錯(cuò)誤。意思不同?！斑_(dá)”，通、通達(dá)/顯達(dá)。句意：都可以直接上奏天子。/本來(lái)就希圖官職顯達(dá)。C.正確?！奥?tīng)”，聽(tīng)任/聽(tīng)覺(jué)。句意：需要急奏時(shí)便聽(tīng)任騎馬前往。/屈原對(duì)楚懷王聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)而感到痛心。D.“而”，都是連詞，表因果。句意：怎知是畏懼因而不敢進(jìn)言。/拿土地賄賂秦國(guó)因而虧損了自己的力量。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“宮門不再設(shè)置司門官”錯(cuò)?！盁o(wú)門籍者”意思是沒(méi)有門籍的人，不是不設(shè)置司門官。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“咨”，征詢；“中傷”，誣陷；“約”，約束；“關(guān)白”，稟告。（2）“滋”，增多；“讜言”，正直言論；“廣”，擴(kuò)大；“塞絕”，堵絕?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文段相關(guān)內(nèi)容作用的能力。①結(jié)合“陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來(lái)漸矣”可知，借以揭示權(quán)臣蔽主貽害至今；②結(jié)合“臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國(guó)忠猶不敢公為之”可知，與元載對(duì)比，說(shuō)明元載之策導(dǎo)致塞言危害更甚；③結(jié)合“今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽(tīng)，而塞絕忠諫乎”可知，警示皇上要廣開(kāi)言路。參考譯文：當(dāng)時(shí)元載多任用自己的私黨，害怕朝中大臣說(shuō)他的壞話，于是向皇帝請(qǐng)求：“群臣上奏的事情，大多夾雜著讒言和詆毀。請(qǐng)求每次議論事情時(shí)，百官凡是要奏報(bào)事情，都先上報(bào)長(zhǎng)官，長(zhǎng)官上報(bào)宰相，由宰相詳細(xì)審查事情的可行性后再向皇帝稟報(bào)。”顏真卿上書說(shuō)：各部門長(zhǎng)官，是顯達(dá)官員，都可以直接上奏天子。郎官、御史，是陛下的心腹耳目之臣，因此出使天下，無(wú)論事情得失大小，都要讓他們?cè)L察，回朝后奏報(bào)皇上。這就是古時(shí)所說(shuō)的擦亮觀察四方的眼睛、達(dá)到遠(yuǎn)聞四方的聽(tīng)覺(jué)的含義。現(xiàn)在陛下想自己遮蔽耳目，使自己不聰不明，那么天下還有什么指望呢？《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“營(yíng)營(yíng)青蠅，落在棘林；讒言無(wú)邊，惑亂四方?！笔且?yàn)樽嬔阅軐鬃兒?，將黑變白。陛下憎惡他們，是?yīng)該的。為何不留神觀察？凡出言虛妄不實(shí)的，就是讒人，應(yīng)當(dāng)誅殺他們。陛下舍棄這些不做，使眾人都說(shuō)陛下不能明察而厭倦聽(tīng)覽，如果有這樣的議論，臣私下為陛下痛惜。過(guò)去太宗勤勉辛苦操勞各種政事，《司門式》中說(shuō)：“沒(méi)有門籍的人如有急事上奏，令監(jiān)門司與仗衛(wèi)帶進(jìn)上奏，不許阻礙。”以此防止壅塞蒙蔽。設(shè)立仗馬二匹，需要急奏時(shí)便聽(tīng)任騎馬前往。這正是他平穩(wěn)治理天下的原因。天寶以后，李林甫受君寵幸，對(duì)于不先征詢?cè)紫嗑蜕蠒嗍碌拇蟪?，就假托其他原因誣陷他，尚且不敢公開(kāi)約束百官讓他們先稟告自己。后來(lái)權(quán)力恩寵日重一日，路人相見(jiàn)只敢以目示意。上意不能下傳，下情不能上達(dá)，這是權(quán)臣蒙蔽國(guó)君，不遵循太宗的法度啊。以至于衰落到今天這一地步，天下的弊端都集中到陛下之時(shí)，這種狀況由來(lái)已久了。在國(guó)運(yùn)艱難之初，百姓還沒(méi)有凋零殘破，太平之政還可達(dá)到，而李輔國(guó)掌權(quán)，宰相當(dāng)政，不斷姑息縱容。大開(kāi)三司，誅殺反叛，使得余賊敗將北投黨項(xiàng)，聚集不法之徒，更加驚恐，史思明感到身?？謶?，互相煽動(dòng)而反，東都陷落，先帝因憂勞成疾折損壽命。臣每當(dāng)想起這些，痛徹心骨。現(xiàn)在天下戰(zhàn)亂一天天增多，陛下您怎能不廣泛聽(tīng)取正直言論來(lái)擴(kuò)大自己的視聽(tīng)，卻堵絕忠正的諫言呢？陛下在陜之時(shí)，奏事的人不限貴賤，群臣認(rèn)為太宗之治可以翹足而待了。況且君子難進(jìn)易退，朝廷廣開(kāi)無(wú)所忌諱的言路，尚且擔(dān)心人們不能直言，何況心懷厭倦懈怠，命宰相宣布進(jìn)奏或取或舍，使御史臺(tái)制訂規(guī)章，不許直接進(jìn)奏，從此以后人們就不能奏事了。陛下所見(jiàn)所聞，只限于數(shù)人的耳目，天下人士，則閉口結(jié)舌，陛下便認(rèn)為無(wú)事可論，怎知是畏懼而不敢進(jìn)言，這是李林甫、楊國(guó)忠再次出現(xiàn)了。臣認(rèn)為今天的事情，自古以來(lái)從沒(méi)有過(guò)，雖然是李林甫、楊國(guó)忠都不敢公然這樣做。陛下不早覺(jué)悟，逐漸孤立，后悔就來(lái)不及了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。端午遍游諸寺得禪字（節(jié)選）蘇軾微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤①浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未云畢，墟落生晚煙?！咀ⅰ竣僬饾桑褐柑?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)為紀(jì)游詩(shī)，以時(shí)間為序，以行蹤為線，描述了詩(shī)人游歷時(shí)的所觀、所感。B.前四句描繪五月景色，細(xì)雨蒙蒙，窗外之景清幽妍麗，環(huán)山蔽日，草木蔥郁。C.五、六句與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)出登高極目的愿望。D.最后兩句寫詩(shī)人尋幽探趣未盡之際，又逢傍晚炊煙裊裊升起之妙，別有情致。16.“詩(shī)人所得之‘禪’，唯平常心而已?！闭?qǐng)結(jié)合文本，具體說(shuō)明?！敬鸢浮?5.C

16.①?gòu)膽魞?nèi)至屋外，從低處到高塔，信步而行，隨心所欲，無(wú)執(zhí)著之心；②雨景更幽妍，草木自茂盛，既為卞峰的深厚沉靜而歡喜，也為太湖的空闊寬廣而得意，目之所及，皆是美意，無(wú)分別之心；③雖時(shí)間已晚尋幽未盡，但村落炊煙自有風(fēng)味，隨遇而安，無(wú)得失之心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】蘇軾此詩(shī)描繪端午時(shí)節(jié)游歷諸寺的景象，以微雨細(xì)描幽靜之美，自然之中草木蒼翠。登塔望遠(yuǎn)，景致開(kāi)闊，描繪出廣闊天地之美，最終在尋幽探趣過(guò)程中，捕捉到平常心中的禪意，寓情于景，抒發(fā)悠然自得之情。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“表達(dá)出登高極目的愿望”錯(cuò)。本詩(shī)五六句主要是描述登上高塔后的所見(jiàn)，是一種實(shí)際的登塔所見(jiàn)的壯闊景象的描寫。而“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更多的是表達(dá)一種想要登上絕頂、俯視一切的愿望和一種偉大的抱負(fù)。二者表達(dá)的情感內(nèi)涵、表現(xiàn)手法并不相同。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①詩(shī)歌前四句寫詩(shī)人從室內(nèi)走向屋外，從低處登上高塔，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，隨心所欲地信步漫游，表現(xiàn)詩(shī)人出一種無(wú)執(zhí)著的平常心態(tài)。這種舉重若輕的態(tài)度正是禪的體現(xiàn)，沒(méi)有刻意追求某種境界，只是隨遇而安。②詩(shī)中“小窗幽更妍”“草木自蒼然”“深沉既可喜，曠蕩亦所便”描述雨景更顯幽美，草木自然繁茂，詩(shī)人既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無(wú)所不容的深沉大度，又喜愛(ài)登高眺遠(yuǎn)，景象開(kāi)闊的曠蕩，他對(duì)眼前的自然景象充滿喜愛(ài)，并沒(méi)有對(duì)美感差異的執(zhí)著。這展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)各種景物的細(xì)致觀察和欣賞，卻不執(zhí)著于對(duì)某一特定景致的強(qiáng)烈感知，表現(xiàn)出詩(shī)人不加分別的平常心。③詩(shī)歌結(jié)尾“幽尋未云畢，墟落生晚煙”寫詩(shī)人雖在傍晚時(shí)分尋幽未盡，但看到村落炊煙的景象后，也能感受到其中的情趣。這種對(duì)自然真切的感受和隨遇而安的態(tài)度正是平常心的表現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)于“未盡”并無(wú)遺憾，只見(jiàn)其趣味，毫無(wú)得失心。這些詩(shī)句體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的坦然與安定，對(duì)“禪”的理解即是一種融入生活、隨心而行的平常心境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）中的“____________，____________”兩句，通過(guò)描寫主人公起床后的動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其慵懶倦怠之情態(tài)。（2）柳永《望海潮》（東南形勝）中的“____________，____________”兩句，運(yùn)用互文的修辭手法描繪了西湖上日夜飄蕩著美妙樂(lè)曲歌聲的安樂(lè)景象。（3）白居易在《琵琶行（并序）》中，用“____________，____________”兩句來(lái)形容琵琶聲在沉咽、停歇之后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯樂(lè)音?！敬鸢浮?/p>

①.懶起畫蛾眉

②.弄妝梳洗遲

③.羌管弄晴

④.菱歌泛夜

⑤.銀瓶乍破水漿迸

⑥.鐵騎突出刀槍鳴【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：蛾眉、妝、梳、羌、菱、泛、乍、漿、迸。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。電視劇《我的阿勒泰》改編自作家李娟的同名散文集，①原著用很大篇幅記錄了“我”和母親、外婆在阿勒泰的真實(shí)生活。作者筆下的媽媽和外婆都是在艱難環(huán)境中樂(lè)觀生活的人，書中情節(jié)透露出的幽默風(fēng)趣常常令人

A

，導(dǎo)演保留了這些活潑的元素，因而電視劇具有了一種輕喜劇的風(fēng)格。三位女性的時(shí)代背景和生活際遇盡管不同，她們的性格卻呈現(xiàn)出一脈相承的文化基因。劇中文秀奶奶患上的阿爾茨海默癥，②她回到了一種孩童時(shí)的狀態(tài)，她愛(ài)看武俠片，喜歡吃東西，偷拿小朋友撿到的“寶石”，種種利己性的行為正是奶奶經(jīng)歷匱乏年代后潛意識(shí)中對(duì)自己的彌補(bǔ)；劇中馬伊琍飾演的母親張鳳俠自信獨(dú)立，敢愛(ài)敢恨，永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的激情和好奇心；李文秀的形象也在電視劇中得到細(xì)致刻畫，短短8集的劇情，③李文秀展現(xiàn)了從一個(gè)膽怯溫柔的女孩蛻變?yōu)橐晃粓?jiān)強(qiáng)勇敢的作家的成長(zhǎng)過(guò)程。電視劇生動(dòng)還原了原著中的人物和情節(jié)，文秀和巴太兩家人之間的交往故事

B

，讓觀眾欲罷不能；戲劇性跨媒介的人物具象化處理讓情節(jié)更為飽滿，④更體現(xiàn)出阿勒泰地區(qū)民風(fēng)的淳樸和人與人之間情感的真摯。電視劇中多次出現(xiàn)文秀寫作的場(chǎng)景，由此催生了劇內(nèi)外多重角色。一方面，文秀既是一個(gè)被關(guān)注的劇中人物，又是劇中阿勒泰故事的旁觀者記錄者；另一方面，熒幕外的我們既是傳統(tǒng)意義上的觀眾，（

甲

）。文秀對(duì)于阿勒泰生活的記錄與評(píng)價(jià)也使觀眾形成一種代入感，影響著觀眾的想法與情感。短視頻時(shí)代，觀眾對(duì)于電視劇的二創(chuàng)也不斷豐富著阿勒泰的故事世界，豆瓣、嗶哩嗶哩、抖音等平臺(tái)的各類劇情解說(shuō)、同人文創(chuàng)作、CP向剪輯都體現(xiàn)出觀眾頗有意愿（

乙

），將自己從電視劇中獲得的感受以跨媒介的方式進(jìn)行二次創(chuàng)作，使得記憶和情感被越來(lái)越多的人共享，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?！段业陌⒗仗肥巧⑽目缑浇楦木幍某晒Π咐?。18.文中標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.假設(shè)你是電視劇《我的阿勒泰》的編劇，請(qǐng)描寫一段場(chǎng)景，展現(xiàn)患上阿爾茨海默癥的文秀奶奶對(duì)武俠片的喜愛(ài)，體現(xiàn)她在孩童狀態(tài)下的可愛(ài)與純真。要求：運(yùn)用神態(tài)、語(yǔ)言、行為描寫，不超過(guò)100個(gè)字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.結(jié)合文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析《我的阿勒泰》跨媒介改編成功的原因。【答案】18.②改為：讓她回到了一種孩童時(shí)的狀態(tài)③改為：展現(xiàn)了李文秀從一個(gè)膽怯溫柔的女孩蛻變成一位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的作家的成長(zhǎng)過(guò)程19.A.忍俊不禁/捧腹大笑B.引人入勝/扣人心弦20.參考答案：奶奶全神貫注地看著電視中播放的武俠劇，笨拙地模仿人物的動(dòng)作，揮舞著手中的木棍，臉上露出天真可愛(ài)的微笑。她偶爾喃喃自語(yǔ)，重復(fù)著劇中豪爽的臺(tái)詞“小子，看劍！”21.甲：又是故事的間接體驗(yàn)者乙：參與阿勒泰故事創(chuàng)作中22.改編成功的原因：①忠于原著精神，生動(dòng)形象地還原了原著中的人物和情節(jié)。②進(jìn)行合理創(chuàng)新，使得故事情節(jié)更豐富，體現(xiàn)出淳樸的民風(fēng)和真摯的情感，增強(qiáng)觀賞性和感染力。③豐富觀眾體驗(yàn)感，引發(fā)情感共鳴?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之修改病句的能力。②暗換主語(yǔ)，“劇中文秀奶奶患上的阿爾茨海默癥”是整個(gè)句子的主語(yǔ)，而②的主語(yǔ)是“她”。一個(gè)句子不能有兩個(gè)主語(yǔ)，所以在“她回到了一種孩童時(shí)的狀態(tài)”之前加“讓”。③語(yǔ)序不當(dāng)?！袄钗男恪辈荒堋罢宫F(xiàn)”“成長(zhǎng)過(guò)程”，應(yīng)是“成長(zhǎng)過(guò)程”