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文檔簡介
備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考點(diǎn)03語言連貫【命題趨勢】所謂“連貫”是指語言的表達(dá)要做到話題統(tǒng)一、語序合理、銜接和呼應(yīng)自然。這一考點(diǎn)一直是這幾年高考考核重點(diǎn),多和詞語、病句、標(biāo)點(diǎn)等放到一個具體的語段中綜合考核?!菊骖}再現(xiàn)】1.【2020年高考天津卷】為使文段語意連貫,邏輯嚴(yán)密,請選擇最恰當(dāng)選項(xiàng),填寫在序號處的橫線上?!疤旌右惶枴背売?jì)算機(jī)落戶天津,命名為“天河”,取天津與“銀河團(tuán)隊(duì)”合作發(fā)展之意。如今,新一代百億億次超級計(jì)算機(jī)“天河三號”已進(jìn)入開放應(yīng)用階段。近年來,創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在“卡脖子”處下功夫,在關(guān)鍵處盡全力應(yīng)對:身處世界前所未有的大變局時代——①______;身處全球新一輪科技革命前夜——②_____;身處國家民族決戰(zhàn)決勝時期——③_____;身處隨時競爭的拼殺時刻——④__________。(取材于余艷《大國引擎》)A.以我為主,在戰(zhàn)略必爭領(lǐng)域強(qiáng)勢崛起B(yǎng).全方位研判,高標(biāo)準(zhǔn)籌劃,破解突出矛盾C.創(chuàng)新驅(qū)動,以嶄新的“中國速度”沖鋒D.聚焦前沿,瞄準(zhǔn)核心技術(shù)制高點(diǎn)和突破口2.【2021年高考天津卷】閱讀下面一段文字,完成下面小題。古往今來,最使人們感到神奇莫測的客觀存在就是時間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里,空間也是一個纏夾不清的概念,但對于普通人來說,空間畢竟是容易感覺和理解的。時間則不同了,它究竟是什么東西呀?看不見,摸不著,卻又無處不在。它不值一錢,卻又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個謎語:“世界上哪樣?xùn)|西是最長的又是最短的,最快的又是最慢的,最能分割的又是最廣大的,最不受重視又是最受惋惜的;沒有它,什么事都做不成,它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕?”謎底就是“時間”。在時間的各項(xiàng)性質(zhì)中,___________??鬃釉诤舆厙@息說:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”后代的詩人也不約而同地用滔滔東流的河水來比喻時間。唐代的韓琮甚至認(rèn)為只要聽聽流水的聲音就能感受到時間的消逝:“行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲!”(選自《莫礪鋒詩話》,有刪節(jié))下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝D.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返【考點(diǎn)詳解】連貫的語句復(fù)位題,既考查語言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境,選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句,大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察:1.話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;2.前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系,做到思路清晰,層次合理;3.事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系,如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序,又要注意符合生活的事理;5.意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?;蜿幊疗鄾?,或歡樂熱烈,或簡潔明快,或隱晦曲折等,文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn),同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;6.句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等,所選的句子要和語段信息前后照應(yīng),表意上形成一個完美的整體;7.音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。【對點(diǎn)訓(xùn)練】1.閱讀下面的文字,完成下面小題。2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些沉痛的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護(hù)是一場同時間的賽跑,因?yàn)殡S著時間推移,那些留傳的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人責(zé)無旁貸。文化保護(hù)工作要凝聚社會共識,讓越來越多的人參與進(jìn)來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對保護(hù)工作全力以赴,結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的會是另一番場面。文化保護(hù)雖然并不追求絕對性,但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中B.在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中2.閱讀下面的文字,完成下面小題。一部《莊子》,一言以蔽之,就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅(jiān)強(qiáng),實(shí)則因最多情而最虛弱!胡文英這樣評價(jià)莊子:“莊子眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛??;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿?!边@是莊子的“哲學(xué)困境”。此時的莊子,徘徊兩間,在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己,自己被自己糾纏而無計(jì)脫身,自己對自己無所適從無可奈何。____________。于是,隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致,他的筆鋒也就荒唐到極致;因著世界黑暗到了極致,他的態(tài)度也就偏激到了極致。填入上文橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他有鴿子的溫柔寬仁,更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,只好冷眼相看,但終于耿耿而不能忘懷。B.他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,只好冷眼相看,但終于耿耿而不能釋懷。C.他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,但終究耿耿而不能忘懷,只好冷眼相看。D.他有鴿子的溫柔寬仁,更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡,他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣,但終究耿耿而不能釋懷,只好冷眼相看。3.閱讀下面的文字,完成下列各題。國際創(chuàng)新局勢“亂云飛渡",我們必須堅(jiān)定自信、保持定力、不卑不亢、沉著從容,始終不渝把自己的路走踏實(shí)。自信何來,定力何來?妄自菲薄不可能有自信和定力,妄自尊大更不可能有自信和定力。我們的自信和定力,源于對我國科技創(chuàng)新成就和問題的客觀認(rèn)識。(),只做實(shí)事求是的客觀派。這些年我國科技取得的巨大成就,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家,我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低,以關(guān)鍵核心技術(shù)為代表的科技創(chuàng)新能力仍是制約我國實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、建設(shè)世界科技強(qiáng)國的“阿喀琉斯之題”。必須意識到,我們沒有躺在功勞簿上睡大覺的本錢,科技競爭已成為大國博弈的焦點(diǎn),且不論我國與美國等發(fā)達(dá)國家在科技實(shí)力上還有很大差距,就算已有與科技先進(jìn)國家一較高低長短的能力,我們也不能有松氣歇腳的思想。下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無端“玻璃心”的悲觀派和“天真幼稚”的樂觀派都不是我們B.我們不做無端“玻璃心”的悲觀派,不做“天真幼稚”的樂觀派C.我們并非無端“玻璃心”的悲觀派,更不是“天真幼稚”的樂觀派D.無端“玻璃心”的悲觀派不是我們,“天真幼稚”的樂觀派不是我們4.請?jiān)跈M線處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?,在括號里填寫合適的選項(xiàng),使文段語意連貫,邏輯嚴(yán)密。任何勞動成果都不是憑空而來的,。我們應(yīng)當(dāng)傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)廣大人民群眾把奮斗作為一種人生追求和生活習(xí)慣,把奮斗貫穿于自己的學(xué)習(xí)、工作和生活之中,讓奮斗成為人生永不褪色的主題,用踏實(shí)的勞動豐富人生經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)入生目標(biāo)、彰顯人生價(jià)值,為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。勞動是幸福的源泉,奮斗是夢想的階梯,幸福的人生也是靠勞動來書寫的。我們應(yīng)把攻堅(jiān)克難作為一種責(zé)任擔(dān)當(dāng),激勵廣大人民群眾(),(),()。A.做新時代的奮斗者、追夢者和引領(lǐng)者B.在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨煉意志、彰顯擔(dān)當(dāng)C.敢于啃硬骨頭、敢于涉深水區(qū)、敢于逆流而上5.為使文段語意連貫,邏輯嚴(yán)密,請選擇最恰當(dāng)選項(xiàng),填寫在序號處的橫線上。中國人吃早飯的習(xí)慣,始于兩千多年前的漢代。此后,華夏大部分地區(qū),大都實(shí)行早午晚三餐制,利于生活也利于生產(chǎn)。盡管一日三餐幾乎成為人類共同的飲食制度,同樣的飯食在中國,卻演繹出不同的生活節(jié)奏,塑造出各異的人生感受。①,②,③。不是所有的早餐都以快取勝,④,一樣樣精致的茶點(diǎn),被一雙雙靈巧的手賦予生命。一日之計(jì)在于晨,在“民以食為天”的傳統(tǒng)中國,早餐早已成為一種特有的文化載體了。A.在廣州,早餐享受的就是過程,師傅為準(zhǔn)備一份點(diǎn)心可能需要忙碌整整3個小時B.現(xiàn)代城市里,早餐的首要需求就是簡單快捷C.天津人最懂得這一點(diǎn)D.煎餅果子,外柔內(nèi)脆,鮮香兼?zhèn)?,享受它只需要兩分鐘【模擬提升】一、閱讀下面的文字,完成1-3題。近些年以傳奇、玄幻、仙俠等為故事題材,以人氣偶像、華麗場景、炫目特效、IP改編等為外在標(biāo)識的古裝劇受到青少年尤其是“網(wǎng)生代”的大力追捧,據(jù)稱仍有不少這類作品正在地籌備中。透過如此的制播風(fēng)潮,應(yīng)該對時下古裝劇做一些理性的反思。文以意為主,意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合。電視劇亦然,()。近年的古裝劇數(shù)量龐大、風(fēng)格迥異、制作考究,有的服飾和道具花費(fèi)天價(jià),有的攝影和構(gòu)圖上力爭每幀畫面都唯美養(yǎng)眼等等,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在這些硬件層面的用心和發(fā)力的確。然而,讓觀眾獲得視聽愉悅之時可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神蕩滌的作品少之又少甚或空空如也。電視劇應(yīng)成為的大眾文化,而非不求內(nèi)涵的快餐文化。跌宕起伏的戲劇沖突、有理有度的奇異想象、匠心獨(dú)運(yùn)的美術(shù)置景,都可作為藝術(shù)手段應(yīng)用于創(chuàng)意和創(chuàng)作過程中,但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗,更不可屏蔽乃至弱化了作品中向上向善的主題內(nèi)蘊(yùn),把作品的價(jià)值觀脫離正軌。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如火如荼趨之若鶩可圈可點(diǎn)潤物無聲B.緊鑼密鼓如蠅逐臭用心良苦潛移默化C.緊鑼密鼓趨之若鶩可圈可點(diǎn)潤物無聲D.如火如荼如蠅逐臭用心良苦潛移默化2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.沒有明確、積極的立意,必定稱不上好作品。B.好的作品,必定立意明確、積極。C.立意明確、積極,才能稱得上好作品。D.不好的作品,必定立意不明確、不積極。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主題內(nèi)蘊(yùn),更不可在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗,使作品的價(jià)值觀脫離正軌。B.但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主題內(nèi)蘊(yùn),更不可在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗,讓作品的價(jià)值觀脫離正軌。C.但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗,更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主題,使作品的價(jià)值觀脫離正軌。D.但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗,更不可屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主題,讓作品的價(jià)值觀脫離正軌。二、閱讀下面的文字,完成4-6題。面對突如其來的新冠肺炎疫情,我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛,用眾志成城、堅(jiān)忍不拔書寫了抗疫史詩。在的日子里,有逆行出征的豪邁,有頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)守,有患難與共的擔(dān)當(dāng),有英勇無畏的犧牲,有守望相助的感動。從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生,將匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護(hù)生命的。(),生動展示了偉大抗疫精神。平凡鑄就偉大,英雄來自人民。艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。我們克服疫情影響,統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì),社會發(fā)展取得重大成果?!笆濉眻A滿收官,“十四五”全面。新發(fā)展格局加快建設(shè),高質(zhì)量發(fā)展深入實(shí)施。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長趨勢。大家認(rèn)真細(xì)致落實(shí)防疫措施,爭分奪秒復(fù)工復(fù)產(chǎn),全力以赴創(chuàng)新創(chuàng)造,神州大地自信自強(qiáng)、充滿韌勁,一派只爭朝夕、生機(jī)勃勃的景象。4.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.同心協(xié)力涓滴之力堅(jiān)強(qiáng)防線擘畫B.共克時艱萬眾之心堅(jiān)強(qiáng)防線規(guī)劃C.同心協(xié)力萬眾之心銅墻鐵壁規(guī)劃D.共克時艱涓滴之力銅墻鐵壁擘畫5.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一次次心手相連的接力,一個個義無反顧的身影,一幕幕感人至深的場景B.一幕幕感人至深的場景,一次次心手相連的接力,一個個義無反顧的身影C.一個個義無反顧的身影,一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景D.一幕幕感人至深的場景,一個個義無反顧的身影,一次次心手相連的接力6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.新發(fā)展格局加快建設(shè),高質(zhì)量發(fā)展深入貫徹。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長趨勢。B.新發(fā)展格局加快構(gòu)建,高質(zhì)量發(fā)展深入實(shí)施。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長。C.新發(fā)展格局加快建設(shè),高質(zhì)量發(fā)展深入落實(shí)。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長。D.新發(fā)展格局加快構(gòu)建,高質(zhì)量發(fā)展深入推行。我國在世界主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)正增長趨勢。三、閱讀下面的文字,完成7-9題。中國人熱愛喝開水,這一傳統(tǒng)很可能與茶有關(guān)。中國是茶的原生地。全世界關(guān)于“茶”的發(fā)音,包括古英語中的chaa以及現(xiàn)代英語中的tea,分別源于中國的北方語和閩南語?!对娊?jīng)·邶風(fēng)》中已有“荼(茶)”的記載,漢代典籍中多見“烹茶”,可見飲茶必烹,必?zé)_水,此()的形成至少不會晚于漢代。喝開水的傳統(tǒng)又很可能與鍋有關(guān)。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》里說“中國化鐵為水的澆鑄技術(shù)比歐洲的早發(fā)明10個世紀(jì)”?!妒酚洝分杏小皽Α币辉~,《孟子》中有“釜甌”一詞,都表明那時已()運(yùn)用金屬容器。相比之下,游牧人還處于燒烤飲食的時代,到喝水的時候,不一定能找到合用的加溫設(shè)備。中國古人有農(nóng)耕民族豐富的草木知識,進(jìn)而還有發(fā)達(dá)的中醫(yī)藥知識。宋代理學(xué)家程頤強(qiáng)調(diào)“事親者不可不知醫(yī)”。。在先秦和西漢,中國就有扁鵲和倉公這樣的名醫(yī)。成于漢代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《診籍》《傷寒論》《金匱要略》等著作,更使中國醫(yī)學(xué)()。事情到了這一步,技術(shù)條件有了(如鍋),資源條件有了(如茶),更重要的文化條件也有了(如巫醫(yī)分離、以孝促醫(yī)等),喝開水保健康當(dāng)然就成了一件再正常不過的小事。7.依次填入括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.習(xí)俗逐步高潮迭起B(yǎng).習(xí)俗廣泛高峰迭起C.習(xí)好廣泛高潮迭起D.習(xí)好逐步高峰迭起8.在選文中橫線處填入句子,表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果要孝悌親人,就必須知醫(yī)識藥,甚至必須求醫(yī)問藥,醫(yī)學(xué)發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。B.如果要孝悌親人,就必須求醫(yī)問藥,甚至必須知醫(yī)識藥,醫(yī)學(xué)發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。C.因?yàn)橐┯H人,就必須求醫(yī)問藥,甚至必須知醫(yī)識藥,醫(yī)學(xué)發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。D.因?yàn)橐┯H人,就必須知醫(yī)識藥,甚至必須求醫(yī)問藥,醫(yī)學(xué)發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。9.下列文學(xué)常識和文化常識,表述不正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,從內(nèi)容分為《風(fēng)》《雅》《頌》,《風(fēng)》是采自各地的民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分。B.《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,“二十四史”采用的也都是紀(jì)傳體體例。這是中華民族引以為榮的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。C.《孟子》是儒家的經(jīng)典著作,書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。D.“孝悌”在古代為孝敬之意,孔子、孟子都認(rèn)為孝悌是做人的根本,在孟子的《寡人之于國也》中就提到了建設(shè)理想社會要“謹(jǐn)庠序之教”“申之以孝悌之義”。四、閱讀下面的文字,完成10-12題。你的偶像是誰?也許大多數(shù)青少年頭腦中會蹦出許許多多娛樂圈流量明星的名字。而這些偶像大多以迅雷不及掩耳之勢爆紅,又以_____的速度過氣。這不是“偶像”。什么是偶像?偶像,大概就是,他身上有我想要學(xué)習(xí)的美好品質(zhì),當(dāng)我感到畏懼或想要放棄時,看到他,便可以給予提醒和力量。每個時代都有每個時代的偶像。我的偶像是鐘南山,耄耋之年,_____逆行,敢醫(yī)敢言,國士擔(dān)當(dāng);();我的偶像是袁隆平,以消除饑餓為畢生夢想,播撒智慧、收獲富足,一位真正的耕耘者;我的偶像是……選擇一個偶像,不是在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出,還在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。這樣的偶像,才是我們的民族引以為豪、不斷戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的棟梁,才無愧于這個時代賦予的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年是國家和民族的希望。在這個_____的時代,年輕人應(yīng)辨明、選擇、追逐真正的時代偶像,用他們的精神為自己的成長提供豐厚的____。10.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.白駒過隙憤然瞬息萬變滋潤B.風(fēng)馳電掣毅然日新月異滋養(yǎng)C.白駒過隙憤然日新月異滋養(yǎng)D.風(fēng)馳電掣毅然瞬息萬變滋潤11.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我的偶像是樊錦詩,—場文化苦旅,從青春到白發(fā),一腔愛,一洞畫B.我的偶像是樊錦詩,一場文化苦旅,一腔愛,一洞畫,從青春到白發(fā)C.我的偶像是樊錦詩,從青春到白發(fā),一腔愛,一洞畫,一場文化苦旅D.我的偶像是樊錦詩,從青春到白發(fā),一場文化苦旅,一腔愛,一洞畫12.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.選擇一個偶像,不僅在于他的非凡業(yè)績、過人的智意,還在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出。B.選擇一個偶像,不是在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧,還在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出。C.選擇一個偶像,不僅在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出,還在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。D.選擇一個偶像,不但在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出,而且在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。五、閱讀下面的文字,完成13-15題。100年前,中國大地了震驚中外的“五·四”運(yùn)動?!拔濉に摹边\(yùn)動以磅礴之力了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心,孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的“五·四”精神?!拔濉に摹本竦暮诵氖菒蹏髁x精神,中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”,“五·四”運(yùn)動時,面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年,全國民眾奮起抗?fàn)?,誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌?!爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!保ǎ??!拔濉に摹睍r代的青年們心懷天下,為濟(jì)世救民,不惜,慷慨赴難。秉承“五·四”精神,家國同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動力,最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢,這才是“五·四”精神最大的當(dāng)代價(jià)值,也才是我們對“五·四”運(yùn)動100周年最好的紀(jì)念。13.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.爆發(fā)鼓動臨危受命夙夜在公B.暴發(fā)鼓動挺身而出舍身取義C.爆
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