專題04-備戰(zhàn)2022屆高考文學(xué)類雙文本閱讀專題訓(xùn)練(教師版)

備戰(zhàn)2022屆高考文學(xué)類雙文本閱讀模擬試題（四）教師版學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面文段，完成下列小題。文段一曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）文段二秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）文段三它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）1．根據(jù)文段一，下列對(duì)文中修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。分析：運(yùn)用擬人，將荷葉比擬為衣裙飛揚(yáng)的舞女，生動(dòng)描繪了荷葉秀美挺拔的身姿。B．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。分析：運(yùn)用比喻和排比，生動(dòng)地描繪出月下白荷的光潔瑩潤(rùn)、搖曳閃亮、雅潔脫俗。C．微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。分析：運(yùn)用通感，以不絕如縷、若有若無(wú)的“歌聲”，形象地描繪了微風(fēng)中的清香。D．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。分析：以擬人描繪荷葉田田的樣子，以比喻描繪荷葉在微風(fēng)中搖曳像水面泛起波紋。2．根據(jù)文段二的內(nèi)容，用一句話說(shuō)明“這故都的秋味”有哪些特點(diǎn)。3．根據(jù)文段三中劃線的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括地壇有哪些特點(diǎn)，讓作者覺(jué)得“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”?！敬鸢浮?．A2．“這故都的秋味”特點(diǎn)是清、靜、悲涼。3．①地壇曾經(jīng)輝煌繁盛過(guò)，而今變得破敗沉寂。②（破敗的）地壇充滿了自然的生機(jī)?；颍荷n老的生命堅(jiān)韌頑強(qiáng)、新鮮的生命蓬勃涌動(dòng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法的能力。A．“運(yùn)用擬人，將荷葉比擬為衣裙飛揚(yáng)的舞女”分析錯(cuò)誤。這句話將荷葉比喻為舞女的裙，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出荷葉的風(fēng)姿與挺拔，有一種動(dòng)感美。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。依據(jù)原文“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”“也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”可知，“這故都的秋味”特點(diǎn)是清、靜、悲涼。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析環(huán)境特點(diǎn)的能力。首先，依據(jù)“古殿檐頭浮夸的琉璃”被歲月“剝蝕”、“門壁上炫耀的朱紅”被歲月“淡褪”、“一段段高墻”歷經(jīng)歲月而“坍圮”、“玉砌雕欄”歷經(jīng)歲月而“散落”等內(nèi)容可知，地壇曾經(jīng)輝煌繁盛過(guò)，但隨著歲月的流逝而今變得破敗沉寂了。其次，依據(jù)“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽”“到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”可知，如今的地壇雖然破敗沉寂，但“愈見(jiàn)蒼幽”的老柏樹(shù)顯示出蒼老生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，“茂盛得自在坦蕩”的野草荒藤顯示出心想生命的蓬勃涌動(dòng)，地壇四周充滿了自然的勃勃生機(jī)。地壇的這些特點(diǎn)，對(duì)于如今失魂落魄的作者來(lái)說(shuō)，它好像“為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。二閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老來(lái)割麥蒲楠梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了。順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不?huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢。順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)。順爺還聽(tīng)到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。六哥自言自語(yǔ)說(shuō)話：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈盞亮些？這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一拃寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話，只聽(tīng)到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！順爺說(shuō)：真的呀！真好。六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。（選自《小小說(shuō)月刊》2021．08下）文本二：土地是鄉(xiāng)土小說(shuō)中最重要的意象，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣離不開(kāi)對(duì)土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開(kāi)土地，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本?！睹献印る墓稀罚骸昂箴⒔堂窦诜w，樹(shù)藝五谷；五谷熟而民人育?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)一直是國(guó)之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“莊稼”書(shū)寫》）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對(duì)比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對(duì)莊稼的深厚感情。B．順爺和六哥“還活著”等針?shù)h相對(duì)、極不禮貌的回話，凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相熟的人們，即使厭惡對(duì)方，生活中也無(wú)法避而不見(jiàn)。C．順爺和六哥曾為了一拃寬的土地打架，一方面在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫，另一方面也表現(xiàn)了他們依附土地、重視土地的態(tài)度。D．順爺、六哥對(duì)望時(shí)不約而同冒出一句“該回了”，一語(yǔ)雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對(duì)在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。5．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。B．小說(shuō)中使用了借代、擬人以及整散結(jié)合的錯(cuò)落句式，生動(dòng)寫出了寧?kù)o優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色，寓情于景。C．小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出部分農(nóng)民把農(nóng)業(yè)當(dāng)成立國(guó)之本，仍然堅(jiān)守在土地上。D．小說(shuō)用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。6．順爺、六哥的談話內(nèi)容和相處過(guò)程印證了費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)，以下分析不正確的一項(xiàng)是（）A．二人打電話卻叫不回來(lái)收麥的人，體現(xiàn)了隨著社會(huì)變遷的加劇，鄉(xiāng)土社會(huì)中的長(zhǎng)者也不得不經(jīng)歷名與實(shí)的分離。B．二人不愿去城里生活，體現(xiàn)了中國(guó)人的安土重遷，對(duì)故土的依戀和中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土本色。C．小孫子最后選擇回鄉(xiāng)種田創(chuàng)業(yè)，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變遷速率加快，但長(zhǎng)老統(tǒng)治仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。D．隨著社會(huì)變遷加劇，中國(guó)基層百姓服膺傳統(tǒng)的主動(dòng)性減弱，鄉(xiāng)土社會(huì)不可避免地越來(lái)越受到地緣關(guān)系的影響。7．文本一最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？8．請(qǐng)結(jié)合材料，評(píng)析小說(shuō)中塑造的順爺、六哥這類形象的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?．B5．D6．C7．①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來(lái)揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。②深化小說(shuō)主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。8．①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂(lè)于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②他們的思想相對(duì)保守、安于現(xiàn)狀，對(duì)進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見(jiàn)，可以理解，也需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)；③順爺和六哥的形象極具真實(shí)性和典型性，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。【解析】【分析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“即使厭惡對(duì)方，生活中也無(wú)法避而不見(jiàn)”錯(cuò)誤?！斑€活著”等話語(yǔ)看似針?shù)h相對(duì)、極不禮貌，其實(shí)是老人家們?nèi)粘！坝H切”互動(dòng)的表現(xiàn)，說(shuō)明他們的關(guān)系好。而由文中“六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒”等句子可知，二老互相之間非常關(guān)心。故選B。5．本題考查學(xué)生分析文本的主要表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色的能力。A.“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)。入城青壯年不回鄉(xiāng)收麥不是因?yàn)楹靡輴簞?，而是因?yàn)榉N地收入比不上在城里務(wù)工。B.“借代”錯(cuò)，文中沒(méi)有借代手法。有擬人，如“一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭”；句式整散結(jié)合，如“麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了”，但文中沒(méi)有借代手法。C.“反映出部分農(nóng)民把農(nóng)業(yè)當(dāng)成立國(guó)之本，仍然堅(jiān)守在土地上”錯(cuò)，農(nóng)民不離開(kāi)土地是因?yàn)樯岵坏?，而不是把土地?dāng)做“立國(guó)之本”，立國(guó)是士大夫考慮的事情，選項(xiàng)拔高了。故選D。6．本題考查學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)的能力。C.“體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變遷速率加快，但長(zhǎng)老統(tǒng)治仍然占據(jù)主導(dǎo)地位”錯(cuò)誤?！多l(xiāng)土中國(guó)》中提到：“血緣作用的強(qiáng)弱似乎是以社會(huì)變遷的速率來(lái)決定”“把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的能殖，像一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹(shù)苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間”按這個(gè)理論，減少人口的遷移，實(shí)質(zhì)是減慢中國(guó)社會(huì)的變遷速率。而小孫子最后選擇回鄉(xiāng)種田創(chuàng)業(yè)，其實(shí)就是減少人口的遷移，并不是加快人口變遷速率。故選C。7．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。最后一段是麥地里的環(huán)境描寫，“一浪浪地騰著漣漪”寫出了麥地里生機(jī)勃勃的景色，而這一切，是順爺和六哥通過(guò)辛勤勞作換來(lái)的，除了小麥，“留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”更是兩人辛勤勞作的證明，是兩人的勞動(dòng)，帶來(lái)了如此美麗的景象。由此可概括：增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來(lái)揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。“而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”，綠色是希望的顏色，象征著新生，正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)。新生代年輕人又重新重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會(huì)荒蕪，深化了主題。由此可概括：深化小說(shuō)主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，并對(duì)文章進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。文章中順爺和六哥一個(gè)七十二歲，一個(gè)七十四歲，“都是村中老人了”，他們是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表；“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢”，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢”，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都出城務(wù)工時(shí)，還能堅(jiān)守土地，堅(jiān)持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂(lè)于助人。但他們雖然堅(jiān)守土地，但對(duì)進(jìn)城務(wù)工的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)了就得回家割麥——“順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)”“順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)”。同時(shí)，他們對(duì)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見(jiàn)——“順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”，認(rèn)為土地就是他們的根?，F(xiàn)實(shí)意義：由文本二“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”“土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本”可知，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地就是根。但是，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，土地流動(dòng)是必然趨勢(shì)。因此，對(duì)于這些傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)，讓他們明白土地流動(dòng)，農(nóng)村人口流動(dòng)的必然趨勢(shì)，消除他們的偏見(jiàn)。而在農(nóng)村土地從“定居成為常態(tài)”，到大量農(nóng)村人口往城市流動(dòng)；從“守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)”到進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出一大批反對(duì)派和頑固派是正常趨勢(shì)，而文中的順爺和六哥就是典型代表，他們身上折射出的是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。三閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。文本一：虎雛再遇記（節(jié)選）沈從文四年前我在上海時(shí)，曾經(jīng)做過(guò)一次荒唐的打算，想把一個(gè)年齡只十四歲，生長(zhǎng)在邊陲僻壤，小豹子一般的鄉(xiāng)下人，用最文明的方法試來(lái)造就他。我把那小子放在身邊，勒迫他讀書(shū)，打量改造他的身體，改造他的心，希望他在我教育下將來(lái)成個(gè)知識(shí)界偉人。誰(shuí)知不到一個(gè)月，就出了意外事情，那理想中的偉人，在上海灘生事打壞了一個(gè)人，從此便失蹤了。一切水得歸到海里，小豹子也只宜于深山大澤方能發(fā)展他的生命。我明白鬧出了亂子以后，他必有他的生路。但每當(dāng)我想及自己所作那件傻事時(shí)，總不免為自己的傻處發(fā)笑。這次湘行到達(dá)辰州地方后，我第一個(gè)見(jiàn)到的就是那只小豹子。除了手腳身個(gè)子長(zhǎng)大了一些，眉眼還是那么有精神，有野性。見(jiàn)他時(shí)，我真是又驚又喜。當(dāng)他把我從一間放滿了蘭草與茉莉的花房里引過(guò)，走進(jìn)我哥哥住的一間大房里去，安置我在火盆邊大柚木椅上坐下時(shí)，我一開(kāi)口就說(shuō)：“祖送，祖送，你還活在這兒，我以為你在上海早被人打死了！”他有點(diǎn)害羞似的微笑了，一面為我倒茶一面卻輕輕的說(shuō)：“打不死的，日曬雨淋吃小米包谷長(zhǎng)大的人，不輕易給人打死！”我看看他那雙大手以及右手腕上那個(gè)夾金表，就明白我如今正是同一個(gè)大兵說(shuō)話，并不是同四年前那個(gè)“虎雛”說(shuō)話了。于是我且學(xué)作軍官們氣魄向他說(shuō)：“我問(wèn)你，你為什么打死人？怎么又逃了回來(lái)？不許瞞我一字，全為我好好說(shuō)出來(lái)！”他仍然很害羞似的微笑著，告給我那件事情的一切經(jīng)過(guò)。到我生長(zhǎng)那個(gè)石頭城苗鄉(xiāng)里去，我的路程尚應(yīng)當(dāng)有四個(gè)日子，兩天坐原來(lái)那只小船，兩天還坐了小而簡(jiǎn)陋的山轎，走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的山路。路上過(guò)關(guān)越卡，且得經(jīng)過(guò)幾處出過(guò)殺人流血案子的地方，若沒(méi)有熟人，可真有點(diǎn)兒麻煩了。于是第二天這小豹子就同我一起上了路，在船上我得了同他對(duì)面談話的方便，方知道他原來(lái)八歲里就用石頭從高處砸壞了一個(gè)比他大過(guò)五歲的敵人。上海那件事發(fā)生時(shí)，在他面前倒下的，算算已是第三個(gè)了。近四年來(lái)因?yàn)楦S我那上校哥哥駐防滾浦，派歸特務(wù)連服務(wù)，于是在正當(dāng)決斗情形中，倒在他面前的敵人數(shù)目比從前又增加了一倍。他年紀(jì)到如今只十八歲，就親手放翻了六個(gè)敵人，而且照他說(shuō)來(lái)，敵人全超過(guò)了他一大把年齡。好一個(gè)漂亮戰(zhàn)士！船上他一切在行，篙槳皆能使用，做事時(shí)靈便敏捷，似乎比那個(gè)小水手還得力。船擱了淺，弄船人無(wú)法可想，各跳入急水中去扛船時(shí)，他也就把上下衣服脫得光光的，跳到水中去幫忙。（我得提一句，這是十二月?。┊?dāng)他跳下水去扛船時(shí)，我記起四年前他在上海與我同住的情形。當(dāng)時(shí)我曾假想他過(guò)四年后能入大學(xué)一年級(jí)。現(xiàn)在呢，這個(gè)人卻正同船上水手一樣，為了幫水手忙掃船不動(dòng)，又濕淋淋的攀著船舷爬上了船，捏定篙子向急水中亂打，且笑嘻嘻的大聲喊嚷。我在船艙里靜靜的望著他，我心想：幸好我那荒唐打算有了岔兒，既不曾把他的身體用學(xué)校錮定，也不曾把他的性靈用書(shū)本錮定。這人一定要這樣發(fā)展才像個(gè)人！他目前一切，比起住在城里大學(xué)校的大學(xué)生，開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)在場(chǎng)子中吶喊吆喝兩聲，飯后打打球，開(kāi)學(xué)日集合好事同學(xué)通力合作折磨折磨新學(xué)生，派頭可來(lái)得大多了。等到船已挪動(dòng)，水手皆上了船時(shí)，我喊他：“祖送，祖送，唉唉，你不冷嗎？快穿起你的衣來(lái)！”他一面舞動(dòng)手中那支篙子，一面卻說(shuō)：“冷呀，我們?cè)诔街萸靶┤兆舆€邀人過(guò)大河！”到應(yīng)吃午飯時(shí)，水手無(wú)空閑，船上燒水煮飯的事完全由他作。文本二：我生長(zhǎng)于鳳凰縣，十四歲后在沅水流域上下千里各個(gè)地方大約住過(guò)五六年，我的“青年人生教育”恰如在這條水上畢的業(yè)。我對(duì)于湘西的認(rèn)識(shí)，自然較偏于人事方面，活在這片土地上的老幼貴賤，生死哀樂(lè)種種狀況，我因性之所近，注意較多，也較熟習(xí)。去鄉(xiāng)約十五年，去年回到沅陵住了約四個(gè)月，社會(huì)新陳代謝，人事今昔情形不同已很多。然而另外又似乎有些情形還是一成不變。我心想：這些人被歷史習(xí)慣所范圍、所形成的一切，若寫它出來(lái)，當(dāng)不是一種徒勞。因?yàn)樵谙嫖魑掖蠹s見(jiàn)過(guò)兩百左右年青同鄉(xiāng)，除了十來(lái)個(gè)打量去延安，為介紹有關(guān)熟人寫些信，此外與些人談起國(guó)家大事、文壇掌故、海上繁華時(shí)，他們竟象比我還知道的很多。至于談起桑梓過(guò)去當(dāng)前情形，卻茫然發(fā)呆。人人都知道說(shuō)地方人不長(zhǎng)進(jìn)，老年多保守頑固，青年多虛浮繁華，地方政治不良，苛捐雜稅太多，特別是外來(lái)人帶著一貫偏見(jiàn)，在各縣以征服者自居的驕橫霸蠻態(tài)度，在兵役制度上的種種苛擾。可是都近于人云亦云，不知所謂。大家對(duì)于地方壞處缺少真正認(rèn)識(shí)，對(duì)于地方好處更不會(huì)有何熱烈愛(ài)好。即從青年知識(shí)分子一方面觀察，不特知識(shí)理性難抬頭，情感勇氣也日見(jiàn)薄弱。所以當(dāng)我拿筆寫到這個(gè)地方種種時(shí)，心情實(shí)在很激動(dòng)，很痛苦。覺(jué)得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛(ài)美心，地下所蘊(yùn)聚又如此豐富，實(shí)寄無(wú)限希望于未來(lái)。因此這本書(shū)的最好讀者，也許應(yīng)當(dāng)是生于斯，長(zhǎng)于斯，將來(lái)與這個(gè)地方榮枯永遠(yuǎn)不可分的同鄉(xiāng)。9．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇回憶“我”強(qiáng)迫虎雛讀書(shū)失敗的教育經(jīng)歷，表明了“小豹子也只宜于深山大澤方能發(fā)展他的生命”的觀點(diǎn)。B．虎雛在寒冬里主動(dòng)去幫助水手扛船的這一細(xì)節(jié)，突出了他勇敢熱情的性格特征，也飽含著作者對(duì)他的贊賞之情。C．“我”與虎雛再次相遇，他與學(xué)校里的某些大學(xué)生迥然不同，我感受到了他身上保留的性靈美，心中不免慶幸。D．沈從文創(chuàng)作大量關(guān)于湘西的作品，是出于熱愛(ài)故鄉(xiāng)、謳歌美好人性以及批判青年知識(shí)分子情感勇氣薄弱的目的。10．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“虎雛”“小豹子”都是對(duì)主人公祖送的特定稱謂，運(yùn)用比喻突出了他濃厚的野性氣息。B．“最文明的方法”“知識(shí)界偉人”均是反語(yǔ)，調(diào)侃了“我”曾試圖改造虎雛的荒唐想法。C．“打不死的，日曬雨淋吃小米包谷長(zhǎng)大的人”的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了虎雛旺盛的生命力。D．文章在敘述與虎雛再次相遇的過(guò)程中引入地方民風(fēng)的介紹，使內(nèi)容豐富，有地域特色。11．文本一兩次寫虎雛“害羞似的微笑”有何深意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12．沈從文說(shuō)在他關(guān)于湘西作品，有“隱伏的悲痛”，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，概括并分析其“悲痛”的原因?！敬鸢浮?．D10．B11．①“害差”表現(xiàn)虎雛面對(duì)長(zhǎng)者、尊者的提問(wèn)時(shí)依然有著鄉(xiāng)下孩子的靦腆質(zhì)樸；②“微笑”表現(xiàn)虎雛雖野蠻粗魯，但有基本的道德修養(yǎng)；③與虎雛勇敢野性的一面形成反差，豐富了人物形象，突顯了他的人性美。12．①為質(zhì)樸野性的人性美的消失而擔(dān)憂：從文本一中“我”慶幸虎雛野性的質(zhì)樸的人性美沒(méi)有被改造可知。②為湖西的古老文明受到城市文明的沖擊破壞而悲傷：如從文本二中作者說(shuō)“外來(lái)人帶著一世偏見(jiàn)，在各縣以征服者自居的矯槽新蠻態(tài)度”可知。③為青年對(duì)故鄉(xiāng)缺乏認(rèn)識(shí)，漠視遺忘自己的故鄉(xiāng)而痛心：如文本二中作者說(shuō)大家“對(duì)于地方好處更不會(huì)有何熱烈愛(ài)好”“這本書(shū)的最好讀者，也許應(yīng)當(dāng)是生于斯，長(zhǎng)于斯……的同鄉(xiāng)”等可知?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“沈從文創(chuàng)作大量關(guān)于湘西的作品，是出于……批判青年知識(shí)分子情感勇氣薄弱的目的”分析錯(cuò)誤，由原文“我把那小子放在身邊，勒迫他讀書(shū)，打量改造他的