論《平凡的世界》中的苦難意識

中文摘要：路遙是20世紀八、九十年代杰出的現(xiàn)實主義小說家。他的作品具有鮮明的自傳色彩，與時代社會的變遷，個人和民族的命運緊密相連。作品還揭示了中華民族的勞動觀、艱苦奮斗、鍥而不舍的精神以及對儒家思想的繼承。本論文主要論述路遙《平凡的世界》中的苦難意識。首先從生活上的貧苦和愛情悲劇的精神之苦兩個角度切入，論述苦難意識產(chǎn)生的根源；其次從苦難主體和三大意象切入，論述苦難的承載者和苦難的具體化形態(tài)；最后探討路遙小說苦難意識的價值，結(jié)合當今社會現(xiàn)實進一步肯定路遙言說苦難的意義。關(guān)鍵詞：苦難意識；苦難敘事；路遙引言近幾年來，不論是國內(nèi)還是國外的疫情爆發(fā)、自然災(zāi)害、大小戰(zhàn)爭都給人類帶來沉重的苦難。就苦難而言，作為世界文學(xué)的永恒命題之一，許多作家都對此論述過自己的看法，也出版過有關(guān)苦難文學(xué)的著作，苦難文學(xué)在不同作家的作品中賦予了不一樣的生命力和價值。當我們統(tǒng)觀當代苦難敘事文學(xué)時，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的苦難敘事將苦難歸結(jié)于宗教的苦難超度、政治虔誠或者單純堆砌人生遺憾令人唏噓。而路遙的苦難敘事在字里行間傳遞出一種堅韌執(zhí)著的生活態(tài)度，這種心態(tài)只屬于路遙，展現(xiàn)了他獨特而豪邁闊達的風(fēng)格。路遙選擇默默探索現(xiàn)實主義，關(guān)注底層人民疾苦，另外路遙自身的苦難體驗賦予他對苦難有深刻的理解?！耙蚨愤b在《平凡的世界》中融入了極強的苦難意識，這里所說的苦難意識是對人生苦難的認知，是對人的生存狀況的洞察，以及對人的歷史命運的自省與求索。”齊璠.論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學(xué)，2008：1.路遙的作品感動人心、令讀者愛不釋手的原因不僅僅是作品中傳遞出的積極樂觀的人生態(tài)度，還有字里行間飽含的真誠和深厚的情感。路遙是“齊璠.論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學(xué)，2008：1.李楠楠.論路遙小說的苦難意識[D].山東師范大學(xué)，2012：1.目前，對作家路遙及其作品的研究取得了一定的成果?！皩W(xué)者梁向陽作為國內(nèi)路遙研究界的權(quán)威之一，在《路遙研究述評》一文中全面介紹、梳理和評價了國內(nèi)目前對路遙的研究狀況。梁向陽在文中說到對路遙創(chuàng)作的研究可以分為內(nèi)容和時間兩個方面。從內(nèi)容上看，路遙研究主要集中在兩個方面：一是文本研究；二是作家研究。從時間上劃分，路遙研究可分為三個階段：第一階段也可以說是初始階段是從《驚心動魄的一幕》發(fā)表到《人生》產(chǎn)生‘轟動’時期，主要是對作品的評論；第二階段是長篇小說《平凡的世界》出版到1991年榮獲第三屆‘茅盾文學(xué)獎’時期，這一時期形成了路遙研究的高潮，出現(xiàn)了一系列有深度的評論文章；第三階段是路遙逝世至今，是路遙研究的系統(tǒng)化階段，出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)專著。”梁向陽.路遙研究述評[J].延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003(01):89-94.“在這些研究中有關(guān)路遙苦難研究主要的研究角度有兩個：一是路遙本人的苦難經(jīng)歷研究；二是路遙文本的苦難敘事研究?！壁w慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：3-6.“關(guān)于路遙本人苦難經(jīng)歷的研究中是通過對路遙創(chuàng)作心理和意識世界的角度，探尋與其苦難敘事文本之間的聯(lián)系?！壁w慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：3.包括：“侯慧中的《地域文化視野中的路遙小說及其創(chuàng)作心理研究》和李楠楠的《論路遙小說的苦難意識》對于路遙豐富、復(fù)雜的創(chuàng)作心理，進行了深入剖析，重視到環(huán)境變化、作家心路歷程的變化對其苦難敘事文本創(chuàng)作的影響?！壁w慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：4.“李遇春的《焦慮的蹤跡——論路遙小說創(chuàng)作心理嬗變》更是難得從路遙小說創(chuàng)作的內(nèi)在心理動力——焦慮入手，把路遙放在政治焦慮、文化焦慮與生命焦慮的復(fù)雜動態(tài)關(guān)系中來分析文本的滯澀處?！崩钣龃?焦慮的蹤跡趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：3-6.趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：3.趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：4.李遇春.焦慮的蹤跡——論路遙小說創(chuàng)作心理嬗變[J].文學(xué)評論，2011，(02):97-103.趙勇.路遙的人格魅力與缺陷——讀《路遙傳》致作者[J].文藝爭鳴，2015，(04):115-117.“與路遙小說苦難敘事相關(guān)的文本研究也很豐富。首先是關(guān)于路遙小說文本中人物苦難的研究，主要集中在農(nóng)村知識青年這一人物群體的研究。”趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：6.如曾鎮(zhèn)南發(fā)表在《現(xiàn)實主義的新創(chuàng)獲—論<平凡的世界>》中指出“孫少安和孫少平是古老的黃土地養(yǎng)育出來的兩個歷史之子，又是生活的大變動催生出的兩個時代之子?！痹?zhèn)南.現(xiàn)實主義的新創(chuàng)獲——論《平凡的世界》(第一部)[J].小說評論，1987，(03):16-25.“其次是對路遙小說中不同形態(tài)的愛情婚姻及其愛情悲劇成因的研究。如姚維榮的《色彩斑斕、浪漫苦澀的愛情世界》”姚維榮.色彩斑斕浪漫苦澀的愛情世界[J].安康師專學(xué)報，趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：6.曾鎮(zhèn)南.現(xiàn)實主義的新創(chuàng)獲——論《平凡的世界》(第一部)[J].小說評論，1987，(03):16-25.姚維榮.色彩斑斕浪漫苦澀的愛情世界[J].安康師專學(xué)報，1999，(03):91-96.胡曉麗.試論路遙小說的悲劇愛情[D].曲阜師范大學(xué)，2010.賀智利.路遙的宗教情結(jié)[J].小說評論，2005，(02):89-92.“以上研究不可否認都為研究路遙苦難的一生和形成原因提供了豐富詳實的資料。然而，上述研究有一定的局限性，盡管有專家學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注到作家本人，甚至其作品中的苦難情結(jié)，但在兩個方面都缺乏較為系統(tǒng)、較為全面的整合。”趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：6趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：6.一、苦難意識的產(chǎn)生根源（一）貧困之苦童年是一個人人生的起點，童年的經(jīng)歷會對一個人的生活產(chǎn)生深遠的影響。尤其是有不幸的童年經(jīng)歷的作家來說，其文學(xué)創(chuàng)作中必然呈現(xiàn)其不幸的童年經(jīng)歷或者在作品中呈現(xiàn)理想化的世界。路遙的童年不堪回首，路遙小時候有過兩次特殊的經(jīng)歷。一次是他三歲左右發(fā)高燒，另一次是五六歲時掉進深溝。這兩次特殊的經(jīng)歷都讓年紀尚小的路遙第一次意識到了死亡。最讓他難忘的是被家人拋棄的經(jīng)歷。路遙在貧苦高原地區(qū)的一個農(nóng)村家庭出生，父母無法養(yǎng)活他，所以路遙在七歲的時候，就被過房到了沒有孩子，經(jīng)濟條件比較好的伯父家讀書。然而路遙童年時期留下的最尷尬、最屈辱的經(jīng)歷，恰恰是他求學(xué)的這段經(jīng)歷。他穿著有補丁的破舊衣服，在學(xué)校吃米糠和蔬菜做成的團子，餓到極致時不得不搶饃饃吃，忍受同學(xué)的欺凌。當時家人已經(jīng)無力支持他繼續(xù)讀書，他只能依靠同學(xué)們的幫助才讀完了中學(xué)，他堅持參加考試，希望用成績證明自己不是考不上。貧困的生活帶來饑寒交迫的處境，再加上路遙在這樣的環(huán)境中生成的敏感自尊的性格，構(gòu)成了路遙無法抉擇的苦難人生。既然靈魂和身體構(gòu)成了生命的有機體，就注定了它也必須像身體一樣吃苦，貧窮生活中最煎熬的是根深蒂固的自卑感。正是如此形成了路遙特有的自卑情結(jié)。不論是身體上的還是精神上的傷害既然已經(jīng)造成，那么如何緩和、降低或撫平創(chuàng)傷體驗帶來的負面情緒和傷痕呢？在這個過程中，缺乏信心的路遙表現(xiàn)出了一種極度的自尊和自強意識。長期的苦難經(jīng)歷凝結(jié)成一種苦難情結(jié)，賦予他對人生、世事、生活敏銳的觀察力，也促使路遙形成獨特的苦難敘事風(fēng)格?？嚯y意識深深刻入路遙的記憶中，成為路遙創(chuàng)作的內(nèi)在動力和外驅(qū)力，不僅對路遙的《平凡的世界》創(chuàng)作產(chǎn)生了顯著影響，還使路遙的作品更加注重譜寫底層人民疾苦，展現(xiàn)平凡人對抗苦難的姿態(tài)，傳遞積極樂觀、頑強拼搏的人生態(tài)度。生存環(huán)境會在一個人的靈魂上遺留下深刻的印記，在更大的社會環(huán)境中，我們也不可避免地受到它的影響。因此，我們在探究路遙《平凡的世界》中苦難意識的根源時，無法忽視社會因素的影響。作者在《平凡的世界》的開頭提到了時間和季節(jié)，將作品和人物的生活明確定位在何種歷史和社會背景下?！皬纳鐣顩r來看，路遙的小說聚焦于建國后至80年代中后期黃土高原上的農(nóng)村狀況和農(nóng)民命運。相對城市的富庶來講，路遙筆下的農(nóng)村呈現(xiàn)出一片荒涼、破敗的景象。農(nóng)村的落后、不發(fā)達歸納起來主要是兩方面原因造成的，一是建國后實行的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成使農(nóng)村成為城市發(fā)展祭壇上的犧牲品，二是黨的一些極左政策對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成破壞?！苯鹱詮?論路遙小說中的苦難意識[D].河南大學(xué)，2008：19-20.金自強.論路遙小說中的苦難意識[D].河南大學(xué)，2008：19-20.（二）愛情悲劇“路遙有遠大的理想和抱負，他喜歡具有崇高美的事物，而悲劇是一種崇高的美，是崇高的集成狀態(tài)。只有在悲劇性的沖突中，主人公的高尚品質(zhì)和精神才能得到充分的展現(xiàn)?！蓖跞实?論路遙《平凡的世界》中的愛情悲劇[J].職大學(xué)報，2020，(01):56-59.愛是人類生命中最美麗的情感，在古今中外的愛情小說中，悲慘愛情故事都有一種宿命般的破碎和不完美的美感。真摯的愛情往往在人們的潛意識中必須歷經(jīng)悲劇、命中注定的考驗和磨難。愛情悲劇帶給讀者的感受可以說是毀滅美好、拆散有情人，在讀者閱讀過程之中喚起讀者心中強烈的意難平和念念難忘。當人們對悲劇人物的不幸遭遇深表憐憫和痛惜，為一幕幕悲慘的愛情故事潸然淚下、扼腕長嘆時，就同時促進了人們對現(xiàn)實生活多面性的理解。悲劇愛情故事核心從來不在于結(jié)尾的悲劇，而是悲劇已經(jīng)注定時，人性展現(xiàn)出的微弱卻永不熄滅的光輝?！氨瘎∽鳛槁愤b獨特的審美追求，催生出筆下人物悲慘的愛情經(jīng)歷，也使他能夠在藝術(shù)中完美地展示自己對現(xiàn)實愛情生活的獨特思考和創(chuàng)作激情，深刻地映射了社會變革時期復(fù)雜的生活現(xiàn)實?！蓖跞实?論路遙《平凡的世界》中的愛情悲劇[J].職大學(xué)報，2020，(01)：王仁德.論路遙《平凡的世界》中的愛情悲劇[J].職大學(xué)報，2020，(01):56-59.王仁德.論路遙《平凡的世界》中的愛情悲劇[J].職大學(xué)報，2020，(01)：56-59.“路遙不幸的婚戀經(jīng)歷對創(chuàng)作情路失敗的愛情有深遠的影響。真摯而痛苦的初戀導(dǎo)致了路遙對愛情的懷疑，不幸的婚姻導(dǎo)致了路遙對愛情的絕望。”胡曉麗.試論路遙小說的悲劇愛情[D].曲阜師范大學(xué)，2010.路遙年輕的時候曾和一位北京知青相戀，那種初戀的甜蜜曾讓他幸福不已。令人遺憾的是路遙等來的卻是一封分手的信。失戀給路遙帶來了極大的打擊，路遙甚至想要結(jié)束自己的生命。結(jié)婚后的路遙四處奔走，用生命創(chuàng)作，無暇顧及家庭，而妻子也是一個事業(yè)心極強的女性，不甘做家庭主婦，最終他們的婚姻以悲劇終結(jié)。路遙成年后婚戀的不幸投射到日后的創(chuàng)作中，表現(xiàn)為塑造了具有濃厚的初戀情結(jié)的現(xiàn)代知識女性形象。金波、田潤葉因懷念自己的初戀而多年在痛苦中生活著。而一旦背叛了初戀情感就要受到懲罰。郝紅梅因嫌棄孫少平的貧窮致使孫少平失戀，而落得和顧養(yǎng)民斷絕關(guān)系，之后的婚姻中成為寡婦?！奥愤b還塑造了一批在婚姻中失去自我的女性形象。”胡曉麗.試論路遙小說的悲劇愛情[D].曲阜師范大學(xué)，2010.趙慧妍.路遙小說苦難敘事研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019：27.二、苦難意識的文本呈現(xiàn)（一）苦難主體自古以來農(nóng)民作為生活在社會底層的群體，無疑是苦難的重要承載者。路遙作為土生土長的陜北農(nóng)民，對陜北農(nóng)民在黃土高原上艱難貧苦的生活有著清晰的認知，對陜北農(nóng)民飽含一種潛在的感情。正是如此路遙一直想要創(chuàng)作一部展現(xiàn)家鄉(xiāng)情懷的小說，描繪現(xiàn)實生活中陜北農(nóng)民的疾苦?！啊镀椒驳氖澜纭肥且徊科椒踩嘶蛘呤寝r(nóng)民子女的奮斗史更是一部生活的苦難史?！眲⒊?論路遙的生命悲劇意識與積極抗爭的人生態(tài)度——劉朝霞.論路遙的生命悲劇意識與積極抗爭的人生態(tài)度——以《平凡的世界》為例[J].廣西科技師范學(xué)院學(xué)報，2016，31(03):41-44.1、貧窮生活帶來的的雙重煎熬和蛻變路遙筆下的農(nóng)民孫玉厚、孫少安和孫少平三個男主人公都深受貧窮帶來的身體和精神上的雙重煎熬，但是路遙也展現(xiàn)每個人物身上獨特的人格魅力。孫玉厚，他勤勞樸實，是種莊稼的好手。他自幼喪父，幼年不得不挑起家庭的重任，為了供弟弟上學(xué)、成親負債累累，自己只能寄居在別人家里，但他對此毫無怨言。孫玉厚企圖給孫家造就光宗耀祖的人物愿望落空之后，他依舊心平靜和，并不過分的懊悔和抱怨命運。當大兒子孫少安為豬飼料地挨批的時候默默陪伴，女兒蘭花嫁給王滿銀還要靠他接濟，生活對他來說太沉重了，但他仍舊像黃土地一樣忍耐默默忍受命運帶來的苦難。農(nóng)民在苦難面前失去了抵抗的力量，只能做到默默忍受生活的苦難。孫少平和孫少安兩兄弟有什么想法都去和父親商量，孫玉厚對兩個兒子的想法和做法大多是支持的，雖然有時會擔(dān)憂這種做法帶來的后果，但是這是被長久以來的苦難折磨怕了。孫玉厚看著兒女們過著貧苦的生活，他從不怪子女們而是怪自己的無能，不能在子女們困難的時候幫上忙?！霸诼愤b筆下這種對苦難的忍耐還轉(zhuǎn)化為了寬容，體現(xiàn)農(nóng)民本身的樸實善良?！苯鹱詮?論路遙小說中的苦難意識[D].河南大學(xué)，2008：金自強.論路遙小說中的苦難意識[D].河南大學(xué)，2008：28.孫玉厚一生都在土地上辛勤耕種依舊擺脫不了貧窮，而這樣的家庭背景同樣給兩個兒子帶來了肉體和靈魂的雙重煎熬。孫少安的知識改變命運的幻想被打破之后，成為了一名和父輩一樣的地道農(nóng)民，但是孫少安和父輩們有著不一樣的新時代農(nóng)民的創(chuàng)新意識和勇敢。孫少安遇事鎮(zhèn)定從容，先在頭腦中將事件原委過一遍，并迅速做出判斷和對策，面對困難也同樣展現(xiàn)出異于別人的決心和意志。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、開辦磚窯磚廠，這些作為給孫家?guī)砹宋镔|(zhì)上的富足，改變了孫家多年貧困的家庭境況，提高了家人的社會地位。孫少安的生活環(huán)境得到改善之后，重情義的孫少安不忘去幫助村里貧苦的人們。即使他不明白胡永合要做什么，孫少安也得答應(yīng)只因為胡永合在最倒霉的關(guān)鍵時期伸出援助之手。田海民夫婦養(yǎng)魚利己和孫少安樸素的互助鄉(xiāng)親觀念形成鮮明的對比，神漢劉玉升建廟而孫少安建校，這些都從反面展現(xiàn)孫少安講義氣、正直善良的一面。如果說孫少安是從物質(zhì)的富足上戰(zhàn)勝苦難，孫少平則是從精神上超越苦難。在孫少平身上展現(xiàn)的非凡的個人魅力，幫助他獲得他人的敬佩和愛情，滿足他內(nèi)心的需求，完成了自卑到自尊自強的蛻變。剛?cè)雽W(xué)時的孫少平因為年輕而敏感的自尊心使他為了躲避人言的冷嘲熱諷，總是最后悄然的取回那兩個難看的黑高粱饃饃。他渴求有一身體面的衣服，能領(lǐng)一份乙菜，這不僅是為了填飽肚子，更重要的是這樣活的有尊嚴。孫少平經(jīng)常覺得別人在嘲笑他的貧窮，“進而對一些家境好的同學(xué)有一種變態(tài)的對立情緒。”路遙.平凡的世界（路遙.平凡的世界（第一部）[M].北京十月文藝出版社，2021：10.孫少平來到黃原城并順利當上小工，那里的女主人得知孫少平以前是教書的，不僅沒有打發(fā)他走還換了一個輕松的活，在嚴酷的環(huán)境中陌生人的關(guān)懷帶來的溫暖和感動是無法用語言描述的。孫少平到陽溝大隊曹書記家干活，也同樣得到了曹書記的特別關(guān)照。孫少平到銅城當?shù)V工，因緊張導(dǎo)致血壓過高，醫(yī)生和王師傅的幫助讓孫少平再次感受到了溫暖的人情。王世才和惠英嫂的特別關(guān)照讓孫少平在遠離故土的地方受到親人般的關(guān)照，感受到了樸素的幸福?！皩O少平幻想自己成為包工頭，他要和他雇用的工匠建立一種平等的朋友關(guān)系，尤其是要對那些上過學(xué)而出來謀生的青年給予特別的關(guān)照。”路遙.平凡的世界（第二部）[M].北京十月文藝出版社，2021：166.正如同田曉霞眼中的孫少平是一個對生活有獨特理解的人，既改變自己的生存環(huán)境又提升自己的精神世界，并不鄙視普通人的生活。“少平在給妹妹蘭香的信中寫道：我感到，人的一生總應(yīng)有個覺悟時期（當然也有人終生不悟）。但這個覺悟時期的早晚，對我們的一生將起決定性的作用。實際上就是說我們應(yīng)該做什么人，選擇什么樣的人生道路。我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙視我們的出身，要給我們的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上的徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。……首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！愤b.平凡的世界（第二部）[M].北京十月文藝出版社，2021：166.路遙.平凡的世界（第二部）[M].北京十月文藝出版社，2021：330.2、愛情悲劇和人性美當人們最基層的溫飽需求無法滿足的時候，就無法向上發(fā)展，也就難以追求美好的愛情，婚戀不幸給孫家兩兄弟苦難的人生再添一筆精神的創(chuàng)傷。孫少安和孫少平兩兄弟的愛情也同樣面臨著現(xiàn)實的考驗，當他們之間的文明水平不對等時，即城鄉(xiāng)巨大差距造成的男女雙方地位的不匹配的現(xiàn)實障礙，這種分離在所難免。孫少安與田潤葉純真的青梅竹馬式愛情就是這樣被扼殺在現(xiàn)實的搖籃里?！霸陉儽秉S土地長大的多情善良的田潤葉，在與孫少安一起玩游戲、拾柴、上小學(xué)的稚嫩歲月里，逐漸建立起了純真的友誼，兩家也建立起深厚的關(guān)系。雖然長大后去了城市讀書、工作，但這個單純的女孩沒有忘記家鄉(xiāng)，也沒有忘記因家庭壓力不得不放棄讀書的玩伴孫少安。盡管李向前對她窮追不舍，但是田潤葉把一顆赤忱的心交給了第一個令她心動的孫少安。”姚維榮.色彩斑斕浪漫苦澀的愛情世界[J].安康師專學(xué)報，姚維榮.色彩斑斕浪漫苦澀的愛情世界[J].安康師專學(xué)報，1999，(03):91-96.孫少平的初戀郝紅梅因為家庭的貧窮而選擇家境較好的顧養(yǎng)民，這一段愛情就這樣夭折了。孫少平與田曉霞的超然脫俗的愛情，是作者心中理想的愛情模樣。孫少平和田曉霞的愛情跨越了城鄉(xiāng)差距、價值觀和人生追求的障礙，兩人又情投意合，一切似乎都水到渠成。“這也是路遙心中最渴慕最夢寐以求的愛情，現(xiàn)實中無法得到，那么在小說中，便可以得到暫時的情感的滿足與精神缺失的彌補?！绷合蜿?李欣.本我·自我·超我——從小說人物少平、少安、高加林反觀路遙的創(chuàng)作心理[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2019，29(05):65-69.然而，當洪水來臨時，這份真摯而純潔的愛情夭折了，洪水帶走的不僅是田曉霞的生命，還有那一段理想浪漫的愛情?！奥愤b心中的苦難情結(jié)注定了作品的苦難基調(diào)?！敝x和安.論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識[D].西北師范大學(xué)，2010：36.理想化的愛情已經(jīng)減緩了孫少平這個“落難少年梁向陽,李欣.本我·自我·超我——從小說人物少平、少安、高加林反觀路遙的創(chuàng)作心理[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2019，29(05):65-69.謝和安.論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識[D].西北師范大學(xué)，2010：36.梁向陽,李欣.本我·自我·超我——從小說人物少平、少安、高加林反觀路遙的創(chuàng)作心理[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2019，29(05):65-69.“《平凡的世界》中塑造的雙水村人民，雖然平時人與人之間總是勾心斗角，但在雙水村遭受旱災(zāi)的苦難時，卻表現(xiàn)出了人們齊心協(xié)力、同舟共濟的精神。”齊璠.論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學(xué),2008：13.作者在他們苦難的生活里輸入了一縷溫情之光，使我們能夠在他們身上看到動人的幸福感和溫暖的親情、友情?！敖鸩ê蛯O少平的友情是令人印象深刻且令人動容的。金波和少平是一塊長大的好朋友，上學(xué)時少平家里貧窮買不起自行車，每次放假金波和少平騎一輛自行車回家。金波還多次塞給少平白面票。當少平初戀失敗，心情沮喪之時，他暗地里叫了叫幾個同學(xué)把顧養(yǎng)民揍了一頓，給少平出氣。少平的父親去學(xué)?？瓷倨綍r，金波為好友的父親買了一堆燒餅和二斤豬頭肉。少平在黃原打工時，金波知道少平的處境后，故意穿一身破衣服以免刺激好友的自尊。金波當兵復(fù)員，少平故意不提此事；金波與藏族姑娘失去聯(lián)系沉浸在痛苦中，愛情順利的少平盡量不觸及金波的傷口。少平的女友曉霞犧牲后，金波給少平以鼓勵和安慰。兩個朋友相互鼓勵，安慰彼此，在情感世界里互相支持，鼓起生活的勇氣和追求美好生活的決心。金波與少平彼此了解對方的點點滴滴，無話不談，互相關(guān)心，互相體貼，總是在朋友最需要幫助時伸出援助之手。”胡曉麗.試論路遙小說的悲劇愛情[D].曲阜師范大學(xué),2010：26.這些溫暖的親情和友情在路遙筆下成為緩解個體與現(xiàn)實沖突的潤滑劑。路遙深受儒家思想的影響，“儒家思想中的‘安貧樂道’的生活態(tài)度和以仁為核心，講究克己復(fù)禮的道德觀讓路遙捕捉到了現(xiàn)實農(nóng)村生活中溫情的一面。路遙現(xiàn)實生活中感受到鄉(xiāng)親們心靈世界里淳樸、天真、熱情的閃光面，投射在路遙作品中就是父慈、子孝、兄友、弟悌的宗親人倫關(guān)系，為冷酷的現(xiàn)實增添一抹溫暖浪漫的顏色?！饼R璠.論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學(xué),2008：13.胡曉麗.試論路遙小說的悲劇愛情[D].曲阜師范大學(xué),2010：26.謝和安.論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識[D].西北師范大學(xué),2010：15.謝和安.論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識[D].西北師范大學(xué)，2010：15-22.（二）洪水：苦難的肆虐“意象一詞作為文學(xué)的基本材料一作品最細小的原件，規(guī)定和制約著文學(xué)創(chuàng)作與欣賞?！崩铋?論路遙小說的苦難意識[D].山東師范大學(xué)，2012：15.路遙續(xù)寫了古代神話中洪水泛濫對人類毀滅、消亡的主題，進一步挖掘了洪水苦難的豐富底蘊。他把“李楠楠.論路遙小說的苦難意識[D].山東師范大學(xué)，2012：15.在路遙筆下，暴雨是洪水的另一種形態(tài)，同樣給生命帶來威脅?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平和田曉霞純真的愛情悲劇終結(jié)于洪水帶走了田曉霞的生命，青春的愛情就這樣被洪水吞噬，被命運放逐。為了抵御干旱，雙水村的村民對上游不放水下來的做法感到不滿，為了收成和農(nóng)民固有的狹隘性，無需組織的村民自發(fā)的決定在上游挖水壩偷水。由于不聽指揮的操作，大壩最后潰壩，人為地引發(fā)了滔滔洪水。無情的洪水不僅卷走了人們豐收的希望，伴隨著洪水逝去的還有金俊斌年輕、活生生的生命?！爸档靡惶岬氖牵愤b在繼續(xù)書寫洪水災(zāi)難題材的同時，也用這一意象塑造了一批英雄形象。”李楠楠.論路遙小說的苦難意識[D].山東師范大學(xué)，2012：15.《平凡的世界》中跛女子侯玉英曾經(jīng)當眾中傷孫少平和郝紅梅有不正當關(guān)系，給孫少平帶來很大的精神困擾。然而當她置身險境，馬上要被洪水卷走的時候，孫少平不計前嫌冒著生命危險救了她。“南部城市的洪水文中是這樣描述的：茫茫的洪水帶著可怕的喧吼在眼前洶涌而過。在黎明的微光中，看見水面上漂浮著各種各樣的東西。江面上，死尸和絕望的活人順水而下?！甭愤b.平凡的世界李楠楠.論路遙小說的苦難意識[D].山東師范大學(xué)，2012：15.路遙.平凡的世界（第三部）[M].北京十月文藝出版社，2021：243.三、苦難意識的現(xiàn)實意義從古至今人類都身處于苦難之中，人活著就得隨時準備接受磨難，不論是普通人還是了不起的大人物，都要在一生中經(jīng)受很多磨難，解決辦法就是承認和勇于面對苦難，并在反抗苦難的過程中思考自身的人生價值，這是苦難的價值所在?？嚯y的價值首先體現(xiàn)在苦難本身對人的意義。路遙在思想上深受儒家思想的影響，把苦難當作是一種歷練，在苦難的歷練中建構(gòu)高尚的人格，是路遙苦難敘事的追求。在路遙看來，苦難是人生不可規(guī)避的本質(zhì)屬性之一，《平凡的世界》中孫少平寫給妹妹的信：“如果能深刻的理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。”路遙.平凡的世界（第二部）[M].北京十月文藝出版社，2021:330.這不僅僅是孫少平的苦難體驗，也是路遙的苦難體驗。路遙從不回避苦難，而是坦然接受，甚至主動承受，《平凡的世界》就是這樣創(chuàng)作出來的。路遙.平凡的世界（第二部）[M].北京十月文藝出版社，2021:330.謝和安.論路遙的苦難情結(jié)與拯救意識[D].西北師范大學(xué)，2010:13.路遙的長處在于他能夠刻畫農(nóng)村和城鄉(xiāng)交匯處的人物形象，塑造了一系列生活強者和探索者形象?！白骷彝ㄟ^這些來思考農(nóng)民的生存和命運，進而上升到拷問整個社會生活和農(nóng)民命運的高度。農(nóng)村生活的積淀使得路遙有強烈的戀土、戀鄉(xiāng)、戀農(nóng)情節(jié)，路遙的每一部小說幾乎都離不開對農(nóng)民、農(nóng)村生活的關(guān)注和描寫，于是對農(nóng)村生活和農(nóng)民命運的關(guān)注成為路遙作品中的一個重要命題。”孫建超.論路遙小說的思想文化意蘊[D].黑龍江大學(xué)，孫建超.論路遙小說的思想文化意蘊[D].黑龍江大學(xué)，2006：1.在當今諸多社會問題突出的時代，路遙的作品仍然是廣大青年、讀者的精神食糧，激勵他們勇于參與到改造社會的行列中來，成為促進國家發(fā)展的力量。路遙以作家對生活敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)在新的社會環(huán)境中，出現(xiàn)更多的是普通人的生存悲劇。路遙的作品反映了他對生命意義和價值的積極探索，尤其是不懈刻畫和比較青年成長過程和人生道路選擇。對于青少年人生道路的選擇具有指導(dǎo)作用。世界上無時無刻不在上演著一幕幕歡樂、傷悲、幸福、離別和許許多多意料之外的故事，人啊，都有自己一本難念的經(jīng)，可是做到感同身受是很難的。但是人生沒有永遠的痛苦，也沒有永恒的快樂。正是這些主觀情感和意識因素的灌注，路遙的作品為許許多多徘徊于人生十字路口的青年找到答案，他們在書里看到了理想之光，找到了什么是人生的答案，在感動落淚的一瞬間，他們便成了路遙最為忠實的讀者。路遙作品因此成為經(jīng)得起時間考驗的“常銷書”。結(jié)語路遙小說主題豐富，構(gòu)成了作品主題的復(fù)雜性。首先是建國后實行的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成使農(nóng)村成為城市發(fā)展祭壇上的犧牲品，以及黨的一些極左政策對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成破壞。這樣的大環(huán)境造就了農(nóng)村和城市的差距，也成為路遙筆下愛情悲劇的主要原因之一。其次是路遙不幸的童年經(jīng)歷和婚戀對他的創(chuàng)作影響深遠，投射在作品中，就預(yù)示路遙筆下的主人公的一生也是苦難的一生，但是路遙的直面苦難、積極樂觀的人生態(tài)度，讓筆下的農(nóng)村青年勇于追求理想、尋求改變。最后是路遙作為陜北農(nóng)民作家，在創(chuàng)作中不乏對農(nóng)民以及農(nóng)民命運的書寫。農(nóng)民的身份注定其圍困在肉身和精神雙重煎熬中，但是路遙在他們苦難的生活里輸入了一縷溫情之光，捕捉到了現(xiàn)實農(nóng)村生活中溫情的一面，使我們能