2025屆高考政治一輪復習模塊4生活與哲學第2單元探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程教學案

PAGE1-第6課求索真理的歷程1．實踐：實踐的概念；實踐的特點。2．實踐是相識的基礎：實踐是相識的來源；實踐是相識發(fā)展的動力；實踐是檢驗真理的唯一標準；實踐是相識的目的。3．真理：真理的客觀性；真理的詳細性；真理的條件性；真理和謬誤。4．相識過程：相識的反復性；相識的無限性。學問梳理回扣教材一人的相識從何而來1.實踐的概念實踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會)的物質活動。2．實踐的特點實踐具有客觀物質性；實踐具有能動性；實踐具有社會歷史性。3．實踐是相識的基礎(1)實踐是相識的來源①相識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。②干脆閱歷和間接閱歷都是實踐的產(chǎn)物。(2)實踐是相識發(fā)展的動力①相識產(chǎn)生于實踐的須要。②實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具，這些工具延長了人類的相識器官，促進人類相識的發(fā)展。③實踐熬煉和提高了人的相識實力。(3)實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。③人們把指導自己實踐的相識和實踐所產(chǎn)生的結果加以比照，從而檢驗相識是否正確地反映了客觀事物。(4)實踐是相識的目的相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的。二在實踐中追求和發(fā)展真理1.真理(1)真理的含義標記主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理最基本的屬性是客觀性對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，但只能有一種正確的相識，即真理只有一個。真理面前人人同等。2．真理的條件性和詳細性(1)真理的條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。(2)真理的詳細性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一；真理和謬誤往往是相伴而行的。3．相識過程(1)相識具有反復性相識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成。(2)相識具有無限性相識的對象是無限的改變著的物質世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類相識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。(3)相識的上升性從實踐到相識、從相識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。[提示](1)實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實踐。(2)實踐不是思維活動、相識活動，如學生的學習不是實踐。(3)實踐是改造客觀世界的活動，范圍不能擴大或縮小。(4)實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動。[留意](1)人類基本的實踐活動有三種：一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質生產(chǎn)活動，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐，如革命和改革、國家方針政策的制定和實施等。在階級社會中，變革社會關系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭。三是探究世界規(guī)律的科學試驗活動。(2)盲目的實踐是錯誤意識指導下的實踐，而不是無目的、無意識的活動。(3)實踐的社會性，排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動。[提示]真理的詳細性是真理相對于特定過程來說的，強調縱向的改變；而真理的條件性相對于適用的條件和范圍，強調橫向的改變。[提示]在實踐基礎上從感性相識上升到理性相識，是相識過程的第一次飛躍，從相識到實踐是相識過程的其次次飛躍。從深度上講，相識須要逐步深化；從廣度上講，相識應當不斷擴展；從改變方向上講，相識必需向前推移。[體系構建]命題探究真題引路1．全面理解實踐的特點特點內(nèi)涵干脆現(xiàn)實性通過實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，但不是肯定能變?yōu)楝F(xiàn)實客觀物質性①實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象都是客觀的②實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約能動性①實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動②通過實踐創(chuàng)建出自然中原來沒有的新的物質生活資料③在改造社會的過程中，人創(chuàng)建出新的社會結構和社會關系社會歷史性①社會性：實踐是處在肯定的社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(≠單個人的實踐活動不存在)②歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到肯定歷史條件的制約，是肯定歷史條件的產(chǎn)物【例題1】(2024·江蘇高考)信息科學在高速發(fā)展，但信息平安舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件平安的通信方式。十多年來潘建偉團隊始終在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動供應了信息平安保障。材料說明()①實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動②真理是詳細的有條件的③實踐是有目的有意識的活動④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析本題考查實踐的基本特征和真理的相關學問。真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故④錯誤。題干是指量子通信技術為信息平安供應保障，而真理的詳細性、條件性是指真理是相對的，任何真理性相識都有其適用的條件和范圍，故②與題意不符。①③符合題意，故選B。[訓練1]2019年4月10日，人類歷史上首張黑洞照片在全球六地的視界面望遠鏡發(fā)布會上同步發(fā)布。通過事務視界望遠鏡的觀測，驗證事務視界的存在，驗證了愛因斯坦廣義相對論在極端條件下仍舊成立，有利于人類更深化地理解宇宙。這進一步佐證了()①思維和存在具有同一性②相識是詳細的有條件的③實踐是溝通主客觀世界的橋梁④意識具有干脆現(xiàn)實性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析材料事實進一步佐證了思維和存在具有同一性，實踐是溝通主客觀世界的橋梁，實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，①③正確且符合題意。真理是詳細的有條件的，②錯誤。實踐具有干脆現(xiàn)實性，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，④錯誤。故選B。2．試驗是相識的基礎正確理解相識誤區(qū)實踐是相識的來源相識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)把間接閱歷作為相識的來源。把相識的來源與獲得相識的途徑等同實踐是相識發(fā)展的動力相識產(chǎn)生于實踐的須要；實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具；實踐熬煉和提高了人的相識實力把相識肯定化、思想僵化實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準實踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照，能夠檢驗主觀相識與客觀事物是否相符合把科學理論作為檢驗真理的標準實踐是相識的目的相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的脫離實踐、紙上談兵，相識不為實踐服務(1)無論是正確相識還是錯誤相識都來源于實踐。(2)區(qū)分相識的來源和獲得相識的途徑。相識的來源只有一個，即實踐。獲得相識的途徑有兩條：一條是通過實踐獲得干脆閱歷，二是學習他人或前人的間接閱歷；干脆閱歷與間接閱歷是“源”與“流”的關系。【例題2】(2024·全國卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用始終受到污水排放問題的困擾。一位“草根獨創(chuàng)家”轉變思路，經(jīng)過反復試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進入生產(chǎn)線，變成了“簇新、干凈”的塑料顆粒。這表明()①實踐的須要推動人的創(chuàng)新實力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進相識發(fā)展和實踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新確定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質④能否應用于實踐是衡量創(chuàng)新勝利與否的唯一標準A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析本題考查實踐和相識的辯證關系以及創(chuàng)新的相關學問。廢舊塑料的回收利用始終受到污水排放問題的困擾，這推動了“草根獨創(chuàng)家”的創(chuàng)新，表明實踐的須要推動人的創(chuàng)新實力不斷發(fā)展，①正準確題?！安莞殑?chuàng)家”轉變思路是其創(chuàng)新勝利的重要緣由，表明批判性思維能夠促進相識發(fā)展和實踐創(chuàng)新，②正準確題。觀念創(chuàng)新不能確定創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質，實踐確定創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質，③夸大了相識的作用。實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，衡量創(chuàng)新勝利與否的唯一標準是正確指導實踐，而不是能否應用于實踐，④說法錯誤。故本題選A。[訓練2]近日，我國科學家對取自多個肝癌患者的5000余個T細胞逐個進行了基因測序，從而勾畫出每個細胞的基因表達圖譜。這是科學家首次詳盡揭示肝癌免疫圖譜，為將來發(fā)覺肝癌及其他癌癥的免疫療法奠定了基礎。材料體現(xiàn)的相識論道理是()①實踐是相識的來源和發(fā)展動力②實踐是人有意識有目的的能動性活動③實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準④相識反作用于實踐，并促進實踐活動開展A．①② B．③④C．①③ D．②④答案A解析我國科學家通過試驗獲得了對肝癌患者T細胞的相識，①當選；通過試驗為將來發(fā)覺肝癌及其他癌癥的免疫療法奠定了基礎，體現(xiàn)了②；③在材料中沒有干脆體現(xiàn)；④錯誤，只有正確的相識才能促進實踐活動的開展。3．全面相識真理(1)真理的特點特征理解要求客觀性①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的②對同一個確定對象的真理性相識只有一個①真理是客觀的，要堅持真理②堅持真理面前人人同等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤①真理的條件性和詳細性要求我們發(fā)展真理②真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤詳細性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一(2)真理與謬誤的辯證關系真理與謬誤的辯證關系對立真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆統(tǒng)一①真理與謬誤相互依存。真理的條件性和詳細性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展②真理和謬誤在肯定條件下可以相互轉化，因為真理是詳細的、有條件的(3)正確相識肯定真理和相對真理①真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個，在肯定的條件下，真理是確定不移的，承細致理具有客觀性就必定承細致理具有肯定性。②真理是有條件的、詳細的，并不斷向前發(fā)展和漸漸深化，承細致理的詳細性、條件性就必定承細致理具有相對性。③任何真理都是肯定性和相對性的統(tǒng)一，相對之中有肯定，肯定之中有相對。真理的肯定性和相對性是同一個問題的兩個方面，而不是兩個不同的真理。④片面夸大真理的肯定性，否細致理的相對性，會導致主觀與客觀的分割、理論與實踐的脫離，這是形而上學論。否細致理的肯定性，夸大真理的相對性則會導致相對主義和詭辯論。【例題3】(2024·全國卷Ⅰ)習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推動國家治理體系和治理實力現(xiàn)代化，增加國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的相識論依據(jù)是()①腦力勞動者的相識活動越來越具有干脆現(xiàn)實性②任何詳細的相識主體總是具有自身的局限性③不同相識主體相互取長補短有利于發(fā)覺真理④得到不同相識主體認同的學問才具有真理性A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析本題考查相識真理的相關學問。社會實踐具有干脆現(xiàn)實性，人的相識活動不具有干脆現(xiàn)實性，①說法錯誤。檢驗相識的真理性的唯一標準是實踐，不是得到不同相識主體的認同，④說法錯誤。②③切題，故答案選C。[訓練3]俗話說“天下烏鴉一般黑”，我們平常所說的“烏鴉”其實是鴉科屬下的數(shù)種鳥類，在我國境內(nèi)，常見的就包括小嘴烏鴉、大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉、渡鴉等多種，雖然“黑”是我們分辨烏鴉的一個關鍵特征，但事實上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的。假如細致視察的話，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍紫色或藍綠色，這些漂亮的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f特別難識別。材料表明()①對烏鴉“黑”的相識不是主體的憑空想象，來自于客體本身②對烏鴉“黑”的相識受相識對象本質和屬性暴露程度的制約③真理是發(fā)展的，原有的真理性相識常常在新的實踐活動中被推翻④對烏鴉“黑”的真理相識中包含著錯誤，它不是真正意義上的“黑色”A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析對烏鴉“黑”的相識不是主體的憑空想象，而是來自于客體本身，對烏鴉“黑”的相識受相識對象本質和屬性暴露程度的制約，①②正確。真理的發(fā)展過程是一個不斷超越自身的過程，③中的“被推翻”說法錯誤，解除。④表述錯誤，“真理相識中包含著錯誤”說法錯誤，真理與謬誤有嚴格的界限，兩者不容混淆。故選A。4．相識的反復性、無限性、上升性含義緣由反復性人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受到詳細的實踐水平的限制；從相識的客體來看，客觀事物是困難的、改變著的，其本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程無限性人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程相識的對象是無限的改變著的物質世界；作為相識主體的人類是世代持續(xù)的；作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性從實踐到相識、從相識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升實踐方式和水平的發(fā)展，科技促進相識工具的完善，人類相識實力的提高【例題4】(2024·全國卷Ⅲ)黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進入新時代，我國社會主要沖突已經(jīng)轉化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突?！睆南嘧R論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對社會主義建設規(guī)律的相識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)建性不斷增加③相識對實踐的指導作用可以超越詳細條件的限制④相識的發(fā)展是一個不斷用新相識否定、代替已有相識的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析黨的十九大對中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要沖突發(fā)生轉化的相識，體現(xiàn)了對社會主義建設規(guī)律相識的不斷深化，①正確；黨的十九大相識到我國社會主要沖突的轉化，意味著黨和國家須要著力解決這一主要沖突，體現(xiàn)了實踐的自覺性和創(chuàng)建性，②正確。故選A。在相識過程中反對兩種錯誤觀點一是“直線論”，此觀點認為人的相識是直線式的前進；二是“循環(huán)論”，此觀點認為人的相識是一種圓圈式的循環(huán)運動。[訓練4]馬拉松始終被人們看作是健身的好方法，是一種磨礪意志和耐力的熬煉方式。但隨著對馬拉松危害的探討漸漸深化，很多健康專家都認為該項運動使大腦長時間處于相對缺氧的狀態(tài)，會對神經(jīng)系統(tǒng)造成損害，并不是一項值得全民普及的運動項目。這說明()①真理是理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一②對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程③客觀事物的困難性，確定了相識具有反復性④相識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析隨著對馬拉松危害探討的深化，很多健康專家認為馬拉松并不是一項值得全民普及的運動項目，這說明真理是理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一，①符合題意；從過去傳統(tǒng)的相識到現(xiàn)在很多健康專家的新相識，說明客觀事物的困難性，確定了相識具有反復性，③符合題意；②沒有看到相識的上升性，故解除；真理具有條件性，不能超越歷史條件，④錯誤。(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。中國藥學家屠呦呦因發(fā)覺青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2024年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培育的科學家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威逼人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年頭末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次上升。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)探討院成立以屠呦呦為組長的科研組參與探討工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、多數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、吸取才智，最終運用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品書目，以青蒿素為基礎的復方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現(xiàn)代科學手段不斷相識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責任。結合材料，運用追求真理的學問說明我國科學家是如何發(fā)覺瘧疾新療法的。審設問學問范圍追求真理的學問設問指向怎樣追求真理審材料有效信息為了找到新型抗瘧藥物，啟動研制項目；科研組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、多數(shù)次失?。粡膫鹘y(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感，運用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬人的生命考查知識點①在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理②追求真理是一個曲折的過程，具有反復性寫答案人們在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復性。依據(jù)社會的須要選擇課題，克服困難、反復試驗，經(jīng)驗多次失敗仍堅持不懈。發(fā)揮團隊精神，協(xié)作攻關。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學資源，并與現(xiàn)代科技相結合。將探討成果應用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。如何運用相識論的學問分析和解決問題記公式實踐是相識的基礎＋相識對實踐的反作用＋真理的特征＋追求真理是一個過程背術語(1)實踐確定相識。實踐是相識的來源，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，實踐是相識的目的。(2)相識對實踐具有反作用，正確的相識對人們的實踐起促進作用，錯誤的相識對實踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、詳細的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)相識具有反復性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。[訓練]太極拳是中華民族最具代表性的優(yōu)秀文化符號之一。太極拳非物質文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實證探討，經(jīng)過反復演練，不斷摸索，并從傳統(tǒng)陳氏太極拳法中獲得靈感、吸取才智，結合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，勝利創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓機構，其著作和系列教學視頻，廣泛發(fā)行。如今，陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風靡世界的健康運動，成為連接不同民族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外溝通傳播的重要載體。運用“實踐是相識的基礎”的相關學問，說明創(chuàng)新和推廣陳氏太極拳法的正確性。答案①實踐是相識發(fā)展的動力。太極拳傳承人依據(jù)社會須要，對傳統(tǒng)太極拳文化進行新的探究和探討，反復演練提高對太極拳相識，從而推動了陳氏太極拳法的發(fā)展。②實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準。新陳氏太極拳法受到很多國家的歡迎，成為風靡世界的健康運動。③實踐是相識的目的。傳承人發(fā)掘傳統(tǒng)陳氏太極拳文化資源，與時代需求相結合，將探討成果應用推廣。1．(2024·全國卷Ⅱ)習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，學問更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習駕馭科學學問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的相識論道理是()①源于干脆閱歷的相識是真理性相識②以實踐為基礎的相識具有干脆現(xiàn)實性③時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和須要④實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析本題考查實踐與相識的相關學問。習近平告誡青年的講話內(nèi)容表明時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和須要，實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)，③④正確；實踐是相識的來源，是檢驗相識的真理性的唯一標準，源于干脆閱歷的相識是否是真理性相識要經(jīng)過實踐的檢驗，①說法錯誤；實踐是干脆現(xiàn)實性的活動，相識不具有干脆現(xiàn)實性，②說法錯誤，解除。故本題選D。2．(2024·浙江高考)入侵物種水花生的擴散導致洪湖水質惡化、魚蟹死亡。在相繼運用物理和化學手段防治水花生擴散的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調研的基礎上，確定引進專食水花生的葉甲，最終用生物防治手段遏制了水花生的擴散。這表明()①詳細的實踐水平限制了人們的相識②不勝利的實踐也能推動人們的相識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的相識A．①② B．③④C．②③ D．①④答案C解析人們在相繼運用各種方法失敗后，最終引進葉甲解決了相關的問題，說明白不勝利的實踐也能推動人們的相識，②說法正確。通過實踐，人們漸漸了解到解決問題的方法，說明白實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的相識不僅要受到詳細實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制，且客觀事物本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，解除。故選C。3．(2024·天津高考)霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認為，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被試驗所證明。這說明()A．真理是詳細的有條件的B．實踐是相識的目的C．相識的真理性必需由實踐檢驗D．世界是可以被相識的答案C解析霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明相識的真理性必需由實踐檢驗，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符。4．(2024·江蘇高考)2024年11月，我國科學家勝利克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但事實上，當時的克隆羊采納的是胚胎分裂技術，而中國科學家采納的則是更為先進的體細胞克隆技術。由此可見()A．相識世界的目的是為了改造世界B．經(jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻C．人們對客觀事物的相識受到條件的局限D．客觀事物本質的暴露和呈現(xiàn)須要一個過程答案C解析22年前，美國用胚胎分裂技術克隆羊；22年后，中國科學家采納的則是更為先進的體細胞克隆技術勝利克隆了兩只獼猴。這說明人們對客觀事物的相識受到條件的局限，C入選。A、B、D不符合題意。5．(2024·海南高考)馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來的狀況發(fā)生了多大的改變，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。上述論斷說明的相識論道理有()①相識的真理性依主體條件的改變而改變②相識的真理性不受時間、空間、條件的制約③真理性相識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性相識只有與詳細實際相結合才能推動實踐發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析本題考查真理的相關學問。真理的基本屬性是客觀性，不能說真理依據(jù)主體改變而改變，①說法錯誤；②說法錯誤，真理是客觀的，也是詳細的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；③④正準確題，故選D。6．(2024·全國卷Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家溝通，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)勝利率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家剛好回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用干脆閱歷檢驗專家的間接閱歷③專家剛好把創(chuàng)業(yè)者的實踐閱歷上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者擅長把創(chuàng)新相識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題主要考查實踐與相識的相關學問?！案黝悓＜乙浴蛄愎ぁ姆绞交卮?、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題”，說明“零工經(jīng)濟”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于專家剛好回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題，①符合題意；“創(chuàng)業(yè)者通過與專家溝通，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)勝利率”，表明“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于創(chuàng)業(yè)者擅長把創(chuàng)新相識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果，④符合題意；實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，②錯誤；材料未體現(xiàn)專家將創(chuàng)業(yè)者的實踐閱歷上升為系統(tǒng)理論，且“剛好”的說法不切合實際，③不選。故答案選B。7．(2024·全國卷Ⅱ)2024年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目其次次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的相識論道理是()①實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準②相識主體對于獲得真理性相識沒有影響③不勝利的實踐對相識的發(fā)展沒有價值④正確相識往往要經(jīng)過實踐和相識的多次反復才能完成A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題主要考查求索真理的歷程。試驗沒有達到預期目標，袁隆平坦然接受，反映了實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，①正確且符合題意；相識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成，袁隆平堅持馬克思主義哲學觀，承認相識具有反復性，④正確且符合題意；相識主體對獲得真理性的相識是有肯定影響的，②錯誤；相識是在一次次實踐中得到發(fā)展的，不論是勝利的實踐還是不勝利的實踐，都對相識的發(fā)展有價值，③錯誤。故答案選B。8．(2024·全國卷Ⅲ)恩格斯指出，相識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起多數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常須要花幾百年時間的探討才能得到解決”。對這種相識現(xiàn)象的合理說明是()①主客觀條件的限制確定了相識的反復性②相識的局限性意味著達不到真理性相識③真理與謬誤的轉化使相識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④相識對象、相識主體和實踐的無限發(fā)展導致相識的無限性A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題主要考查追求真理是一個過程。相識的反復性是由相識的主客體條件限制確定的，①正確；相識的對象是無限改變著的物質世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，這確定了相識的無限性，④正確；與客觀對象相符合的相識就是真理，追求真理是一個過程，這個過程是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理恒久不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，②③錯誤。故答案選B。9．(2024·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)建，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食平安，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔跑在試驗田和試驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現(xiàn)了不育系、保持系和復原系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得勝利；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種探討，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2024年，創(chuàng)建了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿意人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應了5‰鹽度的海水澆灌。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻探討與生產(chǎn)。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和相識的辯證關系原理加以說明。答案實踐是相識的來源和發(fā)展的動力，相識對實踐具有能動的反作用。正確的相識促進實踐發(fā)展，立足社會須要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、相識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是相識的目的，應用推廣優(yōu)質雜交水稻，為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻。解析本題主要考查實踐與相識的辯證關系，屬于基礎學問考查，可結合材料，從實踐是相識的來源、實踐是相識發(fā)展的動力、實踐是相識的目的以及相識對實踐的反作用等方面作答。10．(2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必需立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要愛護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2024年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇。實行紀實手法講解并描述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、至死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠懇待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有提倡鄰里和諧、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會劇烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學者從節(jié)目中看到了一個個非物質文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學者強調吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的才智和閱歷……運用相識論的相關學問并結合材料，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的緣由。答案相識是主體對客體的能動反映。相識受到主體狀況、客體狀況以及相識條件的制約。不同學者在學問背景、愛好愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，紀錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導致不同學者感受的差異性。解析本題主要考查相識論學問，涉及到相識的特點、影響相識的因素，等等。解答此題首先，要把握學問范圍，即相識論。其次，要抓住問題指向即不同感受的緣由。最終，從相識的特點、影響相識的因素、紀錄片所涉及到的客觀內(nèi)容等方面進行分析。熱點聚焦學以致用因為他們?nèi)祟愔匦孪嘧R宇宙2019年10月8日，諾貝爾物理學獎被授予詹姆斯·皮布爾斯(JamesPeebles)、米歇爾·麥耶(MichelMayor)以及迪迪?！た迤?DidierQueloz)，以表彰他們在人類理解宇宙演化史和地球在宇宙中所處位置而做的貢獻。①科學家對于宇宙的探討相識，須要將觀測和理論結合起來找尋答案。皮布爾斯作為世界知名的理論宇宙學家，對于我們熟知的宇宙大爆炸模型做出了巨大貢獻，并在很多宇宙學領域都做出了開創(chuàng)性的工作。他從上世紀60年頭發(fā)展起來的理論框架，②在大量觀測的基礎上，對于原初元素核合成、暗物質、宇宙中星系等結構形成、宇宙微波背景輻射等諸多問題都給出了理論說明，是當代宇宙學的基礎。③這一整套系統(tǒng)理論中對于宇宙諸多物理過程的分析預料，為人類相識宇宙形成和演化奠定了基礎，也與后來諸多的觀測結果相吻合。他的很多文章和著作是宇宙學的經(jīng)典。1995年10月，米歇爾·麥耶(MichelMayor)和迪迪埃·奎洛茲(DidierQueloz)宣布發(fā)覺了第一顆太陽系之外的行星，即系外行星。它位于我們所處的銀河系中，圍繞一顆類太陽恒星運行。這一發(fā)覺掀起了天文學的一場革命，此后我們在銀河系中發(fā)覺了4000多顆系外行星。④奇妙的新世界仍在被發(fā)覺，它們有著各種各樣的大小、形態(tài)和軌道，差異之大令人難以置信。它們挑戰(zhàn)了我們關于行星系統(tǒng)的陳舊觀念，迫使科學家們修改了行星起源背后的物理過程的理論。已經(jīng)有更多的安排起先找尋系外行星，我們最終可能會找到一個永恒問題的答案，那就是宇宙中是否還有其他生命?？键c信息信息①：理論須要和實踐相結合。信息②：實踐是相識的來源。信息③：實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。信息④：追求真理是一個永無止境的過程?？枷蚍治龈呖贾嘘P于相識論的考查，常常以科學的重大發(fā)覺為材料，考查世界的物質性、實踐與相識、追求真理、量變和質變等學問點。1．我國的宇宙演化探討工作按部就班、厚積薄發(fā)，探測衛(wèi)星為探究大自然奇妙供應了平臺和技術支持。這主要表明()①人類追求真理的過程充溢了曲折②實踐是相識發(fā)展的動力③科學試驗活動是人類最基本的實踐活動④量變是質變的必要打算A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析探測衛(wèi)星為探究大自然奇妙供應了平臺和技術支持，體現(xiàn)了②。我國的宇宙演化探討工作按部就班、厚積薄發(fā)，體現(xiàn)了④。①說法正確，但不符合題意。③錯誤，生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。2．天文觀測表明，宇宙中最重要的成分是暗物質和暗能量，暗物質占宇宙25%，暗能量占70%，通常所觀測到的一般物質只占宇宙質量的5%。材料表明()A．物質的唯一特性是它的可知性B．物質和暗物質都具有客觀實在性C．意識是對客觀世界的正確反映D．實踐是檢驗相識真理性的主要標準答案B解析物質的唯一特性是客觀實在性，A混淆了物質的可知性與客觀實在性。意識有正誤之分，C說法錯誤。實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，D中“主要標準”的說法錯誤。暗物質是物質的一種詳細形態(tài)，具有客觀實在性，B正確。3．從嫦娥奔月到萬戶飛天，我們的祖先不斷呈現(xiàn)對宇宙的浪漫想象和探究激情；從“鵲橋”中繼星、嫦娥四號探測器接連升空，到在月球背面留下了世界探月史上的第一次蹤跡……中國開啟了人類探究宇宙奇妙的新篇章。但星空浩瀚無比、奇妙無窮，仰視絢爛星空，在建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族宏大復興的征途上，我國航天事業(yè)還有一系列目標沒有實現(xiàn)，須要我們在關鍵核心技術領域取得重大突破，須要我們探究的腳步永不停息。結合材料，運用相識的反復性和無限性的有關學問，分析我們探究太空的腳步永不停息的緣由。答案①相識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。相識受到各種條件的限制。從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受到詳細的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制。從相識的客體來看，客觀事物是困難的、改變著的，其本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程。這就確定了人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識、再從相識到實踐的多次反復才能完成。因而人類對宇宙的探究不行能一蹴而就，探究太空的腳步將永不停息。②相識具有無限性。相識的對象是無限的改變著的物質世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類相識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程，因而人類對宇宙的探究不行能一蹴而就，探究太空的腳步將永不停息。解析本題要求結合材料，運用相識的反復性和無限性的有關學問，分析我們探究太空的腳步永不停息的緣由?？蛇\用相識的反復性和無限性的有關學問，從相識受到各種條件的限制，確定了人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識、再從相識到實踐的多次反復才能完成，說明人類對太空的探究不行能一蹴而就，腳步將永不停息。從人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，說明人類對太空的探究不行能一蹴而就，探究太空的腳步將永不停息。課時作業(yè)一、選擇題1．(2024·浙江寧波聯(lián)考)1949到2024年的70年間，中國迎來了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的宏大飛躍。在中國人民實現(xiàn)“富起來”的過程中，我們對社會主義本質的相識也出現(xiàn)過偏差，走過一些彎路，但在不斷探究中最終找到了中國特色社會主義道路。這表明白()①實踐是相識的基礎②相識具有無限性③實踐有干脆現(xiàn)實性④相識具有反復性A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案C解析在中國人民實現(xiàn)“富起來”的過程中，我們對社會主義本質的相識也出現(xiàn)過偏差，走過一些彎路，但在不斷探究中最終找到了中國特色社會主義道路，這表明白實踐是相識的基礎，也表明相識具有反復性，①④符合題意。材料未涉及相識具有無限性，②不符合題意。實踐有干脆現(xiàn)實性，指的是把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，材料沒有反映，③不符合題意。故選C。2．(2024·黑龍江大慶月考)“雜交水稻之父”袁隆平曾說，書本學問很重要。我是搞水稻探討的，但是書本里面長不出水稻，只有田里面才長得出水稻。要把課本與實踐相結合。這啟示我們()①只有通過親身實踐才能獲得正確相識②參與實踐要比通過書本學習學問更重要③實踐具有干脆現(xiàn)實性，要重視實踐活動④相識只有為實踐服務才能有實際意義A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析要把課本與實踐相結合，強調既要重視實踐，又要重視書本學問，在書本學問的指導下實踐，推動實踐的發(fā)展，這啟示我們實踐具有干脆現(xiàn)實性，要重視實踐活動，相識只有為實踐服務才能有實際意義，③④符合題意；獲得相識的途徑有兩個，一是通過實踐獲得干脆閱歷，二是通過學習書本學問獲得間接閱歷，因此，只有通過親身實踐才能獲得正確相識的說法錯誤，①錯誤；參與實踐要比通過書本學習學問更重要的說法錯誤，②錯誤。故本題選D。3．(2024·河北安平中學期末)美國萊斯高校等機構的探討人員發(fā)覺，能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細胞，而不會使四周的健康細胞受到損害。此項探討的長期目標就是改善體外細胞處理的過程，使病患享受到更好的治療。這說明()①通過科學試驗才能獲得真理性相識②實踐是相識的基礎，是相識的來源③科學試驗是最基本的實踐形式④相識要回到實踐中為生產(chǎn)和生活服務A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案D解析通過科學試驗活動，科學家形成新相識，表明實踐是相識的基礎，是相識的來源，②符合題意；此項探討的長期目標是應用于臨床實踐，使病患享受到更好的治療，表明實踐是相識的目的，相識要回到實踐中為生產(chǎn)和生活服務，④符合題意；獲得相識的途徑有干脆閱歷和間接閱歷，科學試驗是獲得真理性相識的途徑之一，①觀點錯誤；改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，③觀點錯誤。答案選D。4．(2024·清華高校實力診斷測試)2019年8月25日，月亮上的“嫦娥”“玉兔”又醒了！嫦娥四號著陸器和“玉兔二號”巡察器再次通過月夜低溫考驗，分別自主喚醒，依據(jù)預定安排進入第九月晝，接著開展科學探測任務。由此可見()①思維與存在具有同一性②“嫦娥”“玉兔”具有主動創(chuàng)建性③意識活動具有干脆現(xiàn)實性④“嫦娥”“玉兔”延長了人類的相識器官A．①② B．②③C．①④ D．③④答案C解析嫦娥四號著陸器和“玉兔二號”巡察器通過月夜低溫考驗，自主喚醒，依據(jù)預定安排進入第九月晝，接著開展科學探測任務，這說明思維與存在具有同一性，也說明“嫦娥”“玉兔”延長了人類的相識器官，①④符合題意。意識活動具有主動創(chuàng)建性，②錯誤。實踐活動具有干脆現(xiàn)實性，③錯誤。故選C。5．(2024·四川攀枝花統(tǒng)考)70年以來，中國共產(chǎn)黨領導人民不斷為社會主義法治注入中國元素與時代內(nèi)涵。從新中國成立初期的“過渡時期法制”到改革開放之后的“社會主義法制”，再到后來提出“中國特色社會主義法治”及黨的十九大之后的“新時代中國特色社會主義法治”，中國共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)中國法治的新征程與新境界。這充分說明()①追求真理是永無止境的過程②已有的真理在被推翻中不斷向前發(fā)展③歷史條件發(fā)生改變，真理隨之豐富發(fā)展完善④相識具有反復性和無限性，而真理是不變的A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析中國共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)中國法治的新征程與新境界。這充分說明歷史條件發(fā)生改變，真理隨之豐富發(fā)展完善，追求真理是一個永無止境的過程，①③正確。真理向前發(fā)展不必推翻已有的真理，②錯誤。真理是不變的觀點屬于形而上學的觀點，④錯誤。故選B。6．(2024·江蘇南通調研)霍爾效應描述了當磁場加載到金屬和半導體上時，電力與磁力之間的一種相互關系。近期，中國科學家首次在試驗中觀測到了毫米級的材料的三維量子霍爾效應。如今，運用霍爾效應原理制作的傳感器已廣泛應用于汽車、手機等產(chǎn)品。三維量子霍爾效應將來會有什么樣的應用？科學界將接著尋求答案。由此可見()①人類的相識是無限發(fā)展的過程②人的實踐活動具有肯定歷史性③發(fā)揮能動性是科研勝利的前提④世界上總有不行被相識的事物A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析材料表明人類的相識是無限發(fā)展的過程，人的實踐活動具有肯定歷史性，①②符合題意；敬重客觀規(guī)律是科研勝利的前提，③錯誤；世界上沒有不行相識之物，只有尚未被相識之物，④錯誤。故本題選A。7．(2024·江蘇南通調研)美國佐治亞高校的一項血管蒼老的試驗中發(fā)覺，在食物攝入量較低時，人體可產(chǎn)生一種稱為β－羥丁酸的分子，是由肝臟產(chǎn)生的酮基分子，可以減緩血管系統(tǒng)的細胞老化。適度饑餓對延緩蒼老是有幫助的，食量削減40%可能讓壽命延長20年。該試驗進一步佐證了()①真理是詳細的、無條件的②思維和存在具有同一性③科學試驗是檢驗相識真理性的唯一標準④相識具有無限性和上升性A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析真理是詳細的、有條件的，①錯誤；實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，科學試驗是實踐的詳細形式之一，科學試驗是檢驗相識真理性的標準，但不是唯一標準，③錯誤；材料中通過試驗發(fā)覺適度饑餓對延緩蒼老是有幫助的，這表明思維和存在具有同一性，相識具有無限性和上升性，②④符合題意。故本題選C。8．(2024·山西太原一模)“行之力則知愈進，知之深則行愈達”。改革開放40年積累的珍貴閱歷，是黨和人民彌足珍貴的精神財寶，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導意義，必需倍加珍惜、長期堅持。這說明，在中國特色社會主義宏大實踐中，我們要()①把知行統(tǒng)一作為事業(yè)前進的方向②擅長把珍貴閱歷變?yōu)榭茖W理論③綜合思維，知行統(tǒng)一，不斷前進④立足實際，追求真理，博學篤行A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析①錯誤，知行統(tǒng)一不是我們事業(yè)前進的方向，我們事業(yè)的方向是建設中國特色社會主義。②錯誤，珍貴閱歷不等于科學理論，科學理論是對事物的本質及其規(guī)律的正確的、系統(tǒng)的相識，科學理論對實踐具有促進作用，而閱歷指人們在同客觀事物干脆接觸的過程中通過感覺器官獲得的關于客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的相識，與科學理論有本質的區(qū)分。③④符合題意，“行之力則知愈進，知之深則行愈達”意思指越是深化實踐，學問就能不斷增長，相識就能不斷精進；有了更深刻的相識，實踐才越有方向感，這說明在中國特色社會主義宏大實踐中，我們要綜合思維，知行統(tǒng)一，不斷前進，立足實際，追求真理，博學篤行。故選D。9．(2024·四川成都七中零診)時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當代中國的歷史性實踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質和顯明的時代色調，體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質特征。這說明()①社會實踐是相識的來源②相識具有反復性和無限性③任何真理都是理論與實踐的統(tǒng)一④任何真理都有自己的適用條件和范圍A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析材料強調了實踐的重要性，強調實踐是相識的來源，真理是理論與實踐的統(tǒng)一，①③正確；未體現(xiàn)相識的反復性和真理的條件性，②④解除。故選B。10．(2024·四川瀘縣二中月考)“吃就吃簇新的”，這是人們常常掛在嘴邊的一句話。在通常狀況下，對大多數(shù)食品而言，越簇新，味道越好，其養(yǎng)分價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“簇新”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說明()①真理總是局限于肯定的條件和范圍②真理與謬誤并無明顯的界限③真理是主觀與客觀詳細歷史的統(tǒng)一④真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映A．①② B．③④C．①③ D．②④答案C解析材料現(xiàn)象說明真理總是局限于肯定的條件和范圍，是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一，①③符合題意。真理與謬誤有嚴格的界限，②說法錯誤。材料強調真理是詳細的、有條件的，不體現(xiàn)真理的含義，④與題意不符。故選C。11．(2024·廣東揭陽三中月考)科學界普遍認為，黑洞是宇宙中最神奇的天體，幾乎全部質量都集中在最中心的“奇點”處，其四周形成一個強大的引力場，在肯定范圍之內(nèi)，連光線都無法逃脫，但沒有人知道它的真正模樣。全球多國科研人員歷經(jīng)數(shù)年合作，于2019年4月10日拍攝到人類首張黑洞照片，完成了上一代人認為不行能做到的事情。這表明()①人們的科學實踐活動具有社會歷史性②主體生命的世代持續(xù)為相識的無限發(fā)展供應了可能③新的相識工具在相識發(fā)展過程中發(fā)揮重要作用④真理總是在人們的科學試驗活動中不斷超越自身A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析全球多國科研人員歷經(jīng)數(shù)年合作，最終拍攝到人類首張黑洞照片，完成了上一代人認為不行能做到的事情，說明白科學實踐活動具有社會歷史性，也證明白人的相識具有無限性，①②正確。題目中的表述不是在強調新的相識工具的作用，③錯誤。真理總是在實踐中不斷超越自身實現(xiàn)發(fā)展，④錯誤。故選A。12．(2024·河南省聯(lián)考)清華高校、中國科學院聯(lián)合探討發(fā)覺了由抗病蛋白組成的抗病小體，并解析了其處于抑制狀態(tài)、中間狀態(tài)及五聚體活化狀態(tài)的冷凍電鏡結構，從而揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機制，為將來更好地利用抗病蛋白培育抗病植物供應了新的機遇。這表明