2025年粵教版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷269考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.自然不敢以輩流間期足下也期：期待B.真可惜也可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳微：精深微妙D.參之于上古參：檢驗(yàn)2、下列句子中，加點(diǎn)詞與“當(dāng)其無(wú)，有器之用”中“當(dāng)”的意義相同的一項(xiàng)是（）A.募有能捕之者,當(dāng)其租入B.木蘭當(dāng)戶織C.當(dāng)是時(shí)也D.安步以當(dāng)車(chē)3、下列選項(xiàng)中；與所給例句句式相同的一項(xiàng)是。

例：千里之行，始于足下A.鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用B.為之于未有，治之于未亂C.知人者智，自知者明D.是以圣人欲不欲，不貴難得之貨4、下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.有車(chē)之用剖之以為瓢B.我世世為洴澼絖吾為其無(wú)用而掊之C.始于足下常于幾成而敗之D.自見(jiàn)者不明楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也5、下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)之道，在明明德①道：道理②明：美好的B.在親民，在止于至善①親：親近愛(ài)撫②止：停止C.定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動(dòng)②安：平安D.物格而后知至①格：推究②知：知道6、下面文段存在三處邏輯問(wèn)題，其中判斷和解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播，何況北方使用暖氣，室內(nèi)空氣干燥，人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵。因此，經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感。另外，要少熬夜，“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對(duì)象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感。A.“冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”過(guò)于絕對(duì)，其實(shí)導(dǎo)致流感的原因很多，不止不經(jīng)常開(kāi)窗換氣這一種。B.“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”太過(guò)武斷，因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。C.“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可，只要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，一定能夠有效預(yù)防流感。D.“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，不一定就能避免得流感。7、下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.死而不亡者壽B.治之于未亂C.九層之臺(tái)，起于累土D.千里之行，始于足下8、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.大學(xué)之道,在明明德B.今人乍見(jiàn)孺子將入于井C.知止而后有定D.不足以事父母評(píng)卷人得分二、語(yǔ)言表達(dá)(共5題，共10分)9、下面是中國(guó)扶貧基金會(huì)的會(huì)徽標(biāo)識(shí)。請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素；并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。

__________________________10、分析下面的例子；指出它們分別違背了哪條邏輯基本規(guī)律。

（1）編輯同志；您說(shuō)我的作品不夠成熟，顯得幼稚，那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表吧。

（2）2月30日；晴。今天一天都沒(méi)有出太陽(yáng)，心情真不好。爸爸買(mǎi)回兩條金魚(yú)，養(yǎng)在魚(yú)缸里淹死1條，我很傷心。（摘自一小學(xué)生日記）

（3）或者采納他的意見(jiàn)；或者拋棄他的意見(jiàn)，我都不贊成。

（4）在某棟學(xué)生宿舍樓內(nèi)；一男生宿舍經(jīng)常大聲播放音響，眾學(xué)生紛紛投訴。一次宿管人員前去制止，指責(zé)他們道：“你們整天播放音響影響別人休息，這是違反學(xué)校制度的。”該宿舍一男生反駁道：“影響別人怎么了，不影響你！”

（5）在廣州公交BRT某學(xué)院站內(nèi)；某學(xué)生向管理員投訴：“你們的公交車(chē)總是晚點(diǎn)，那電子班次顯示表有什么用！”該管理員反駁道：“要是公車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)，那建BRT有什么用？”

（6）一學(xué)生如是說(shuō)：“關(guān)于大學(xué)老師上課要不要點(diǎn)名的問(wèn)題，我認(rèn)為不點(diǎn)名好，因?yàn)榇_實(shí)存在一些質(zhì)量不高的課程，點(diǎn)名在一定程度上限制了學(xué)生的自由，浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，另外點(diǎn)名多少體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的不信任。但是我也覺(jué)得不點(diǎn)名不好，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象，并且逃課成風(fēng)，如果教師上課不點(diǎn)名這是縱容學(xué)生，不負(fù)責(zé)任，變相助長(zhǎng)逃課風(fēng)氣?！?1、補(bǔ)寫(xiě)出下列論證的隱含前提。

（1）你是新時(shí)代青年；你應(yīng)該將自己的人生夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起。

（2）猴子不是大猩猩；不知道大猩猩發(fā)出的叫聲意味著什么。

（3）企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益和創(chuàng)新能力；小微企業(yè)也不例外。

（4）年滿18周歲的守法公民都有選舉權(quán)，審判員都是有選舉權(quán)的。12、下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”其中的“學(xué)”和“習(xí)”都含有“行”的意思：②“學(xué)”即多聞多見(jiàn)，兼有“知”“行”之義，既要注重實(shí)踐，又要懂得道理；③“習(xí)”即練習(xí)、復(fù)習(xí)，也有“行”或“實(shí)踐”的意思。④在“知”與“行”的關(guān)系上，孔子更強(qiáng)調(diào)后者。他說(shuō)：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”⑤意思是：“一個(gè)人如果熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，把處理政務(wù)的工作交給他，他做不到通達(dá)；讓他出使外國(guó)，他不能獨(dú)立地處理外事；⑥這樣即使讀得很多，還有什么用處呢？”⑦其實(shí)，在后人看來(lái)，“知”和“行”是相輔相成的。⑧宋代朱熹就說(shuō)過(guò)：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！雹岜局爸泻弦弧睘樵瓌t，才能真正有所收獲。13、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

_________：一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，___________。因?yàn)?，一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，_______________。這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚了。評(píng)卷人得分三、情景默寫(xiě)(共7題，共14分)14、1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們一味投機(jī)取巧，踐踏社會(huì)規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開(kāi)強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：____________，____________。15、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語(yǔ)，既寫(xiě)出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達(dá)了自己堅(jiān)守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面的兩句詩(shī)是“__________，_________”。17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫(xiě)“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫(xiě)“_________”；以曹操軍隊(duì)的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車(chē)輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。18、補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩(shī)句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：_____________,______________.

（3)《長(zhǎng)亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。19、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子:______________，_______________。評(píng)卷人得分四、名著閱讀(共4題，共28分)20、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語(yǔ)》的文字；回答問(wèn)題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）①有人認(rèn)為“知”是“了解；賞識(shí)”的意思，也有人認(rèn)為“知”是“主持，掌管”的意思。請(qǐng)根據(jù)這兩種不同解釋?zhuān)謩e翻譯這句話。

②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對(duì)君子的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。21、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選的是小說(shuō)的第十一章“獨(dú)自謀生”，在這一章里房東米考伯先生給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)，簡(jiǎn)析米考伯先生的性格特點(diǎn)和典型意義。22、重點(diǎn)2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生，是世界文學(xué)中的一個(gè)典型形象，這典型形象有何特點(diǎn)？23、本學(xué)期在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中；老師組織同學(xué)們開(kāi)展以“孝”為話題的讀書(shū)交流。

請(qǐng)你從下面選出孔子論述孝道的兩條語(yǔ)錄。①父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。②能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？③君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。④見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁，焉得知？

論述孝道的孔子語(yǔ)錄有（只填序號(hào)）__________________評(píng)卷人得分五、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共7分)24、對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)是()阮郎歸·初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈①煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻，榴花開(kāi)欲然②。玉盆③纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

【注釋】①水沈：木質(zhì)香料。②然：通“燃”。③玉盆：指荷葉。A.描寫(xiě)是這首詞采用的主要表達(dá)方式，詞中既有對(duì)景物、環(huán)境的描寫(xiě)，又有對(duì)本詞抒情主人公——閨中少女的人物描寫(xiě)，環(huán)境和人物交融。B.詞的上片通過(guò)調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官來(lái)寫(xiě)景，使初夏的到來(lái)具有一種立體感，鮮明而真切，同時(shí)也烘托了環(huán)境的幽靜。C.全詞所描寫(xiě)的景色美好清新，生機(jī)盎然，很好地反襯出了這個(gè)閨中少女疏慵倦怠、孤悶愁苦的形象特點(diǎn)，令人印象深刻。D.詞的下片除了繼續(xù)寫(xiě)景外，還敘述了這個(gè)閨中少女午睡醒后的活動(dòng)：采摘荷葉，清池玩水。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共5題，共40分)25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

曾參說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語(yǔ)·泰怕》）一則寓言說(shuō)：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫(xiě)一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹(shù)；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。涉及一詞多義；古今異義、古代職官常識(shí)等。解答此類(lèi)題目時(shí)考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境；認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。

B項(xiàng)；“可惜”是古今異義詞，在古代漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“可”是“值得”的意思，“惜”是“愛(ài)惜”的意思。原句翻譯為：實(shí)在是值得愛(ài)惜啊!

A項(xiàng)；“不敢以輩流間期足下也”。期：期待。翻譯為：自然不敢用同輩人來(lái)期待您啊。

C項(xiàng)；“使圣人微旨不傳”，微：精深微妙。翻譯為：使圣人精深微妙的思想沒(méi)有流傳下來(lái)。

D項(xiàng)；“參之于上古”。參：檢驗(yàn)。翻譯為：用上古的記載檢驗(yàn)?！坝谏瞎拧睜钫Z(yǔ)后置，翻譯是要提前。

故選B。2、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。

A項(xiàng)；兩者相抵。

B項(xiàng)；對(duì)著。

C項(xiàng)；與例句均意為“在”。

D項(xiàng)；當(dāng)作。

故選C。3、B【分析】【詳解】

本題考查理解文言句式的能力。解答此類(lèi)題目要熟練掌握六大類(lèi)文言句式的特點(diǎn)；理解文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。記住標(biāo)志，能準(zhǔn)確快速判斷。

例句“千里之行；始于足下”是說(shuō)“走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的”，是狀語(yǔ)后置句。

B項(xiàng)；“為之于未有，治之于未亂”是說(shuō)“做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備”，與例句都是狀語(yǔ)后置句。

A項(xiàng)；“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”是說(shuō)“開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋，有了門(mén)窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用”，是省略句，“以為”是“以之為”的省略。

C項(xiàng)；“知人者智，自知者明”是說(shuō)“能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧”，是賓語(yǔ)前置句，其中的“自知”是“知自”的倒裝，是“知道自己”的意思。

D項(xiàng)；“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨”是說(shuō)“因此，圣人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的”，是賓語(yǔ)前置句，“是以”是“以是”的倒裝，解釋為“因此”。

故選B。4、C【分析】【詳解】

本題考查常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法?？忌枋炀氄莆粘Ｒ?jiàn)虛詞的用法；同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。

A項(xiàng)；第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)是代詞，它。

B項(xiàng)；第一個(gè)“為”是動(dòng)詞，從事；第二個(gè)是動(dòng)詞，認(rèn)為。

C項(xiàng)；兩個(gè)“于”字都是介詞，在，從。

D項(xiàng)；第一個(gè)“者”是代詞，指“的人”；第二個(gè)放在主語(yǔ)之后，與后面的“也”一起表判斷。

故選C。5、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.“止：停止”錯(cuò)誤?！霸谟H民；在止于至善”的意思是：（大學(xué)之道）在于親近民眾，在于讓自己和他人都達(dá)到最完善的境界。其中“止”，譯為“達(dá)到”。

C.“安：平安”錯(cuò)誤?！岸ǘ竽莒o；靜而后能安”的意思是：懂得停下來(lái)然后才穩(wěn)定，穩(wěn)定然后才能冷靜，冷靜然后才能性情安和。其中“安”，譯為“性情安和”。

D.“知：知道”錯(cuò)誤。“物格而后知至”的意思是：通過(guò)對(duì)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)；研究后才能獲得知識(shí)。其中“知”；譯為“認(rèn)識(shí)”。

故選A。6、C【分析】【詳解】

本題考查分析推理的合理性；邏輯思維的嚴(yán)密性。解答邏輯推理題，應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思，從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤，比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干要求，然后找出文段中邏輯有問(wèn)題的內(nèi)容，再分析選項(xiàng)的判斷和解說(shuō)是否正確。

本題文段中“冬季流感流行；就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”，這三句存在問(wèn)題。

C項(xiàng)；“一定能夠有效預(yù)防流感”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，推理錯(cuò)誤。語(yǔ)段說(shuō)的是“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”。所以，“能夠有效預(yù)防流感”不等于“一定能夠有效預(yù)防流感”。

故選C。7、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查文言文句式的能力。

A項(xiàng)；一般句式，“死而不亡者壽”的意思是：身雖死而“道”仍存的，才算真正的長(zhǎng)壽。

B項(xiàng)；狀語(yǔ)后置句，“治之于未亂”的意思是：要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備。正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谖磥y治之”。

C項(xiàng)；狀語(yǔ)后置句，“九層之臺(tái)，起于累土”的意思是：九層高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的。正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诶弁疗稹薄?/p>

D項(xiàng)；狀語(yǔ)后置句，“千里之行，始于足下”的意思是：走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谧阆率肌薄?/p>

故選A。8、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用的把握能力。

A項(xiàng),“大學(xué)之道；在明明德”翻譯為：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德。明:形容詞作動(dòng)詞,彰明。

B項(xiàng)；“今人乍見(jiàn)孺子將入于井”翻譯為：人們看見(jiàn)小孩子快要掉到井里了。入：動(dòng)詞，掉入。

C項(xiàng),“知止而后有定”翻譯為：懂得目標(biāo)所在然后才穩(wěn)定。止:動(dòng)詞作名詞,目標(biāo)所在,要達(dá)到的“至善”境界。

D項(xiàng),“不足以事父母”翻譯為：不足夠用來(lái)侍奉父母。事:名詞作動(dòng)詞,侍奉。二、語(yǔ)言表達(dá)(共5題，共10分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力，要求分析徽標(biāo)的構(gòu)圖要素和寓意，解答本題，首先，要讀懂試題要求，然后要看懂中國(guó)扶貧基金會(huì)的會(huì)徽標(biāo)識(shí)的意思，再依據(jù)試題要求并結(jié)合圖標(biāo)寫(xiě)出構(gòu)圖要素和圖形寓意。答題時(shí)重點(diǎn)抓住名稱”扶貧基金會(huì)“徽標(biāo)，然后抓住圖中的彩帶、雙手和心型圖案分析寓意即可?！窘馕觥渴纠簶?gòu)圖要素：該圖由一雙手、飄帶構(gòu)成。一雙手捧起了一個(gè)由飄帶構(gòu)成的“心”的圖案。寓意：一雙大手，表達(dá)出人們的呵護(hù)幫助；而飄帶相連成的“心”，表達(dá)的是愛(ài)心和希望。整個(gè)會(huì)徽表達(dá)出奉獻(xiàn)愛(ài)心的主題。10、略

【分析】【詳解】

此題考查了分析句子內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。邏輯順序；即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序，這種順序常用于事理說(shuō)明文。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系；層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。

（1）“那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表”說(shuō)法不妥；違反同一律，“作品幼稚”指作品的語(yǔ)言形式和思想都不成熟，與“兒童文學(xué)”不是同一概念。

（2）“2月30日；晴。今天一天都沒(méi)有出太陽(yáng)”“養(yǎng)在魚(yú)缸里淹死1條”說(shuō)法錯(cuò)誤，違反矛盾律。2月沒(méi)有30號(hào)。沒(méi)有不出太陽(yáng)的晴天，更沒(méi)有會(huì)淹死的金魚(yú)。

（3）“都不贊成”說(shuō)法錯(cuò)誤；采納他的意見(jiàn)與否，二者相互矛盾，不能同時(shí)否定，違反排中律。

（4）“影響別人怎么了；不影響你！”說(shuō)法錯(cuò)誤，該男生說(shuō)話違反了同一律。該宿管員對(duì)男生說(shuō)的“你們整天播放音響影響別人休息”中的“別人”是相對(duì)于該宿舍人說(shuō)的，是指這個(gè)宿舍外的其他人，當(dāng)然包括宿管員。

（5）“要是公車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)；那建BRT有什么用？”說(shuō)法錯(cuò)誤，違反了充足理由律。這名管理員的回答包含了這樣的一個(gè)推理——公交車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)的話，那BRT就沒(méi)用；BRT有用，所以公交車(chē)不總是準(zhǔn)時(shí)。這是錯(cuò)誤的推理，BRT并不是單為候車(chē)而建。

（6）同時(shí)肯定“點(diǎn)名好”與“點(diǎn)名不好”，說(shuō)法錯(cuò)誤，違反了排中律的要求。點(diǎn)名好與點(diǎn)名不好是互相矛盾的兩個(gè)判斷，此同學(xué)既不認(rèn)同這個(gè)，又不認(rèn)同那個(gè)，犯了“模棱兩可”的錯(cuò)誤。【解析】（1）違反同一律；“作品幼稚”與“兒童文學(xué)”不是同一概念。

（2）2月沒(méi)有30號(hào)。沒(méi)有不出太陽(yáng)的晴天；更沒(méi)有會(huì)淹死的金魚(yú)。違反矛盾律。

（3）采納他的意見(jiàn)與否；二者相互矛盾，不能同時(shí)否定，違反排中律。

（4）該宿管員對(duì)男生說(shuō)的“你們整天播放音響影響別人休息”中的“別人”是相對(duì)于該宿舍人說(shuō)的；是指這個(gè)宿舍外的其他人，當(dāng)然包括宿管員，但當(dāng)男生說(shuō)“影響別人怎么了，不影響你”，這個(gè)“別人”是相對(duì)于這個(gè)宿管人員說(shuō)的，指該宿管員以外的其他人，而包括那個(gè)宿舍的人。所以，該男生違反了同一律。

（5）這名管理員的回答包含了這樣的一個(gè)推理——公交車(chē)總是準(zhǔn)時(shí)的話；那BRT就沒(méi)用；BRT有用，所以公交車(chē)不總是準(zhǔn)時(shí)。這是錯(cuò)誤的推理，BRT并不是單為候車(chē)而建，違反了充足理由律。

（6）點(diǎn)名好與點(diǎn)名不好是互相矛盾的兩個(gè)判斷，此同學(xué)既不認(rèn)同這個(gè)，又不認(rèn)同那個(gè)，違反了排中律的要求，犯了“模棱兩可”的錯(cuò)誤。11、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。

本題重點(diǎn)考查三段論；一個(gè)三段論就是一個(gè)包含大前提；小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。據(jù)此可知：

（1）缺少大前提“新時(shí)代青年都應(yīng)該將自己的人生夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起”。

（2）缺少大前提“同類(lèi)動(dòng)物才能懂得相互之間的叫聲”。

（3）缺少小前提“小微企業(yè)也是企業(yè)”。

（4）缺少小前提“審判員都是年滿18周歲的守法公民”?！窘馕觥浚?）（新時(shí)代青年都應(yīng)該將自己的人生夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起）；你是新時(shí)代青年，

（2）（同類(lèi)動(dòng)物才能懂得相互之間的叫聲；）猴子不是大猩猩（猴子和大猩猩不是同類(lèi)動(dòng)物），不知道

（3）企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益和創(chuàng)新能力；（小微企業(yè)也是企業(yè)），小微企業(yè)也不例外。

（4）年滿18周歲的守法公民都有選舉權(quán)，（審判員都是年滿18周歲的守法公民），審判員都是有選舉權(quán)的。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多；主要有搭配不當(dāng)；成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。

②“既要注重實(shí)踐；又要懂得道理”語(yǔ)序不當(dāng)，且不合邏輯。前面說(shuō)的是“兼有‘知’‘行’之義”，“知”在前，“行”在后；且根據(jù)認(rèn)知，應(yīng)該是先“懂得道理”，然后注重將其運(yùn)用在實(shí)踐中。

⑤“一個(gè)人如果”語(yǔ)序不當(dāng)?！耙粋€(gè)人”在句首；需要統(tǒng)領(lǐng)后面的分句，而后面的分句主語(yǔ)明顯不是“一個(gè)人”，故“一個(gè)人”應(yīng)該放在“如果”后面。

⑥“樣即使讀得很多；還有”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)意，這里應(yīng)該是“即使，又呢”。

⑨“本著‘知行合一’為原則”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅。應(yīng)該是“以為原則”或“本著的原則”?！窘馕觥竣趯ⅰ白⒅貙?shí)踐”與“懂得道理”互換位置；⑤將“如果”移至“一個(gè)人”前面：⑥“還”改為“又”；⑨將“本著”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹薄?3、略

【分析】【詳解】

本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，先找是否有標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞、修辭等；如果沒(méi)有，就看其意思。本題補(bǔ)寫(xiě)時(shí)，注意抓住文段中的“一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性”填寫(xiě)第一個(gè)空格；根據(jù)“如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性”填寫(xiě)第二個(gè)空格的內(nèi)容；根據(jù)“作為自然屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已”填寫(xiě)第三個(gè)空格的內(nèi)容?！窘馕觥竣?人具有兩重屬性②.必須接受禮儀的規(guī)范③.這就與禽獸無(wú)異了（意思對(duì)即可）三、情景默寫(xiě)(共7題，共14分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚15、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取16、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然伏清白以死直兮固前圣之所厚瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝17、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力；解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

默寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點(diǎn)睛】

考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。【解析】①.小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者18、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】①.紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉⑥.總是離人淚19、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來(lái)?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無(wú)儲(chǔ)粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)四、名著閱讀(共4題，共28分)20、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點(diǎn)實(shí)詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說(shuō)來(lái)不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。在翻譯文言文時(shí)，遇到文中的一些國(guó)名；朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱號(hào)等專(zhuān)有名詞可不作翻譯，將它保留下來(lái)，不要“畫(huà)蛇添足”，強(qiáng)行翻譯?！坝腥苏J(rèn)為‘知’是‘了解，賞識(shí)’的意思，也有人認(rèn)‘知’是‘主持，掌管’的意思。請(qǐng)根據(jù)這兩種不同解釋?zhuān)謩e翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語(yǔ)文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程?！澳阏J(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對(duì)君子的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對(duì)孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點(diǎn)、立意。人人都有閃光點(diǎn)，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長(zhǎng)處，都有閃光點(diǎn)，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點(diǎn)睛】

就文本閱讀來(lái)說(shuō)；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

“作品蘊(yùn)含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。

通過(guò)探討民族心理和人文精神；獲得價(jià)值取向和審美愉悅，正是新課標(biāo)對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求”。

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，其實(shí)就是審美的過(guò)程，就是對(duì)生活重新體驗(yàn)的過(guò)程，那么，不同的讀者就會(huì)有不同的閱讀感受?！皞€(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開(kāi)放性的一項(xiàng)考查。【解析】答案示例：

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識(shí)；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻有可能在小事上獲得賞識(shí)。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合?？鬃诱J(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對(duì)君子看法。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的賞析能力。

借助對(duì)米考伯的外貌；語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)人物性格。

（1）肖像描寫(xiě)。

文章相關(guān)內(nèi)容：他穿著深褐色外衣；灰黑色馬褲，灰黑色真皮皮鞋，腦殼又大又亮，沒(méi)有秀發(fā)，光禿禿得像個(gè)生雞蛋，他的大方臉徹底沖著我。他的衣服褲子陳舊，但裝了一條甚為神氣十足的襯衫硬領(lǐng)。他手上拿著一根很有大氣的拐仗，拐仗上系有一雙已褪色的大穗子，他的外衣的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我之后發(fā)覺(jué)，這僅僅作為裝飾設(shè)計(jì)的，由于他難能可貴用看來(lái)物品，即便它用看來(lái)了，也是啥都看不到的。

創(chuàng)作者應(yīng)用了肖像描寫(xiě)；根據(jù)對(duì)米考伯身型；頭及臉的描繪，突顯了人物相貌搞笑的特性；根據(jù)對(duì)拐仗與近視眼鏡的描繪，突顯了他日常生活貧苦卻竭力掩蓋、貪慕虛榮、喜愛(ài)講排場(chǎng)的性格特征。

（2）語(yǔ)言描寫(xiě)。

提取文章信息：“我的印像是；”米考伯老先生說(shuō)，“你一直在這一大城市的游覽還不夠廣，要想越過(guò)這座謎宮一樣當(dāng)代巴比倫，前去大城市路，好像也有艱難—簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，”說(shuō)到這里，米考伯又忽然外露親密無(wú)間的模樣，“你或許會(huì)迷了路——因此，今晚我將善于前去，便于讓你了解一條更為方便快捷的途徑?！?/p>

米考伯幫大衛(wèi)詳細(xì)介紹；竭盡所能地替“我”考慮，數(shù)次“外露親密無(wú)間的模樣”，可見(jiàn)心地善良；“又帶上此前那類(lèi)溫文爾雅的大氣”寫(xiě)下了他貪慕虛榮；脫離實(shí)際的性格特征。講話中顯示出賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的裝腔作勢(shì)、虛榮可笑的樣子。

（3）動(dòng)作描寫(xiě)。

小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容：碰到這類(lèi)情況下；米考伯老先生簡(jiǎn)直又難過(guò)又慚愧，乃至凄慘得不能自制，用一把剃須刀作出抹脖子的姿勢(shì)來(lái)（它是有一次他夫人高聲驚叫起來(lái)我了解的）。但是在這里之后還不上半小時(shí)，他就尤其認(rèn)真地放亮自身的真皮皮鞋，隨后哼著一支歌曲，擺成比平常更為高雅的氣勢(shì)擺脫門(mén)去。

當(dāng)舉步維艱；債權(quán)人上門(mén)服務(wù)追債時(shí)，他會(huì)愁眉不展，乃至潸然淚下，拿著剃須刀要往脖子上抹，想一走了之，而債權(quán)人一走，頃刻之間將真皮皮鞋擦得黑亮，表明出米考伯拮據(jù)難堪的日常生活境遇，又突顯了他的樂(lè)觀開(kāi)朗。

總結(jié)：根據(jù)之上的剖析；米考伯是一個(gè)對(duì)“我”真摯熱情；關(guān)注重視、真心實(shí)意的慈祥善良形象，但也是一個(gè)貪慕虛榮、喜愛(ài)講排場(chǎng)、債多不愁、順應(yīng)天命、與世無(wú)爭(zhēng)的典型形象。

米考伯的典型意義：

米考伯是大衛(wèi)做臨時(shí)工時(shí)的房主，最終與他結(jié)下了濃厚的友情，他因乏力還款帳務(wù)而深陷囹圄，最明顯的特性是得樂(lè)且樂(lè)，希望有一天會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，一副貪圖安逸的模樣，他的貪慕虛榮、開(kāi)朗，尤其是他順應(yīng)天命、債多不愁、喜愛(ài)講排場(chǎng)的性情，使他變成文學(xué)史中的一個(gè)典型形象，——“米考伯現(xiàn)實(shí)主義”?！窘馕觥恳?；米考伯具有感性滑稽、盲目樂(lè)觀；誠(chéng)摯友善、故作文雅的性格特點(diǎn)。

（1）外貌描寫(xiě)?！澳X袋又大又亮；沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋”“他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”“他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一雙已褪色的大穗子”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的肖像描寫(xiě)，突出了他的滑稽可笑；愛(ài)講排場(chǎng)、假裝文雅的虛榮。

（2）語(yǔ)言描寫(xiě)?！靶爬锾岬剑灰野盐易〖液竺娴囊婚g空著的屋子拿它出租”“米考伯先生又帶著先前那種文雅的氣派，同時(shí)突然再次露出親密的樣子”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的語(yǔ)言；神態(tài)描寫(xiě)，突出了他的故作文雅。

（3）動(dòng)作描寫(xiě)?！罢f(shuō)著；陌生人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上”“于是，他便戴上了帽子，腋下夾著手杖，腰桿筆挺地走出去了，離開(kāi)賬房后，他還哼起了一支曲子”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的動(dòng)作描寫(xiě)，突出了他裝腔作勢(shì)的迂腐。

二；這一形象的典型意義：

米考伯是大衛(wèi)做童工時(shí)的房東，后來(lái)成了大衛(wèi)的忘年之交，對(duì)待小大衛(wèi)總體上還是誠(chéng)摯善良的，所以具有善良正直的一面。他因無(wú)力償還債務(wù)，而幾次身陷囹圄。他天生愛(ài)慕虛榮，喜好揮霍，不切實(shí)際、不肯腳踏實(shí)地，他經(jīng)常負(fù)債累累。他就是這樣一個(gè)不折不扣的樂(lè)天派。米考伯這個(gè)人物形象非常生動(dòng)，尤其是其“債多不愁，樂(lè)天知命”的性格，使他成為文學(xué)中的一個(gè)典型，米考伯甚至作為一個(gè)單詞被收人普通的英語(yǔ)詞典中，可見(jiàn)這個(gè)人物塑造之成功，其影響之大。22、略

【分析】【詳解】

本題考查分析鑒賞小說(shuō)中人物形象的能力。

米考伯先生在小說(shuō)中是富于幻想的真紳士高品質(zhì)的文人。米考伯先生是位紳士；有文才，而且其文才常留露于哼唱的歌曲和寫(xiě)的書(shū)信中。他對(duì)未來(lái)盲目樂(lè)觀，總想靠運(yùn)氣過(guò)上好日子，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的規(guī)劃。明明生活窘迫，還和妻子生了好幾個(gè)孩子。他也是幸運(yùn)的，在多次搬家遠(yuǎn)走，身陷牢獄時(shí)，他的妻子是堅(jiān)強(qiáng)的支撐者，始終對(duì)幻想的未來(lái)抱有希望；還遇到了大衛(wèi)和大衛(wèi)的同學(xué)，困難時(shí)能獲得他們的安慰和實(shí)際的幫助。在米考伯先生身上，我看到了普通文人的共性特點(diǎn)。他們都有浪漫的情懷，不愿活在當(dāng)下也不會(huì)各種算計(jì)，時(shí)常面對(duì)物質(zhì)的難題又選擇逃避。丈夫，父親，這些角色他都沒(méi)有做好，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)讓家庭受經(jīng)濟(jì)的困難?，F(xiàn)實(shí)無(wú)法回避，如果一味回避，現(xiàn)實(shí)總會(huì)在某些時(shí)刻變成阻礙。同時(shí)，米考伯先生也有優(yōu)秀文人的風(fēng)骨，高雅的追求和純良的品質(zhì)。他待人彬彬有禮，雖然有時(shí)滿是虛文，浮而不實(shí)，就態(tài)度而言是讓人敬重的。他有原則和做人的底線，當(dāng)發(fā)覺(jué)希普的虛偽和欺詐時(shí)，他難以忍受內(nèi)心的羞愧和折磨，決心揭發(fā)他，讓自己的良心獲得救贖。同一個(gè)人，可以有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從世俗的觀點(diǎn)看米考伯先生，他是一個(gè)“無(wú)用”的人，不夠?qū)嶋H，又沒(méi)有掙錢(qián)的能力。從個(gè)人品行（修身獨(dú)善）的角度來(lái)看，他有讓人敬佩的地方。在與惡行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，見(jiàn)出真正的操守，實(shí)在是不易。

解答時(shí)要尊重原文，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，行事風(fēng)格上分析，并分條作答。【解析】一是滑稽可笑。他的外貌滑稽可笑；他長(zhǎng)得“胖墩墩”的；“腦袋又大又亮，沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋”。他的穿著滑稽可笑，他衣服破舊，但“襯衣硬領(lǐng)”頗為神氣，他還拿著一根很有氣派的手杖，外套的前襟上掛著一副有柄的單片眼鏡。他的言行更是滑稽可笑，他處處都試圖顯得文雅，說(shuō)話中帶著上等人屈尊俯就的口氣以及喜歡賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的那種迂腐的味道。

二是債多不愁；得樂(lè)且樂(lè)。米考伯先生替各式各樣的商家招攬生意，收入?yún)s很少，甚至有時(shí)候一無(wú)所得，為了維持生存他賣(mài)盡當(dāng)空，顛沛流離，債主們經(jīng)常上門(mén)叫罵，隨時(shí)有被債主控告和被法警逮捕入獄的危險(xiǎn)。但他一生都在等待“機(jī)會(huì)”，“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”是他的一句口頭禪，他得樂(lè)且樂(lè)；一副盲目樂(lè)觀的樣子，但機(jī)會(huì)卻從來(lái)不曾在他面前出現(xiàn)。

三是愛(ài)慕虛榮，喜歡講排場(chǎng)。他收入不多卻又愛(ài)慕虛榮，喜歡講排場(chǎng)，所以常常是吃了上頓愁下頓，不得不變賣(mài)家當(dāng)或四處舉債。當(dāng)陷入困境、債主們上門(mén)逼債時(shí)，他會(huì)愁眉苦臉，甚至聲淚俱下，拿著刮胡刀要往脖子上抹，想一死了之。而債主一走，他頃刻之間又把皮鞋擦得锃亮，手舞足蹈，有說(shuō)有笑。他多次向大衛(wèi)傳授支出不能大于收入的道理，可自己總是陷于債務(wù)之中不能自拔。23、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

①“父母在；不遠(yuǎn)游，游必有方”是說(shuō)父母在世，不出遠(yuǎn)門(mén)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。

②“能以禮讓為國(guó)乎；何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何”意思是“能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家嗎？難道這有什么困難嗎？如果不能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家，又怎么能實(shí)行禮制呢”，這是講治國(guó)者必須禮讓?zhuān)c“孝道”無(wú)關(guān)。

③“君子懷德；小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度，小人則關(guān)心私利”，這是說(shuō)君子與小人的區(qū)別，與“孝道”無(wú)關(guān)。

④“見(jiàn)志不從；又敬不違，勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨”，這是說(shuō)侍奉父母的態(tài)度，與“孝道”相關(guān)。

⑤“里仁為美。擇不處仁；焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風(fēng)的地方，怎能說(shuō)是明智呢”，這是說(shuō)外部環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的作用，與“孝道”無(wú)關(guān)。

論述孝道的是①④。【解析】①.①②.④五、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共7分)24、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象；語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)；“閨中少女疏慵倦??；孤悶愁苦的形象”錯(cuò)誤，從詞中來(lái)看，上片寫(xiě)環(huán)境之美，讓人從環(huán)境的靜寂體味到主人公的悠閑自得；下片寫(xiě)這個(gè)少女午夢(mèng)醒來(lái)以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光，小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)，石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得象火焰，女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水，水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見(jiàn)，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。由此可以看出，詞人通過(guò)景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)。所以詞中的少女充滿了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息，形象是活潑可愛(ài)的。

故選C。六、寫(xiě)作題(共5題，共40分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書(shū)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬(wàn)丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來(lái)到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過(guò)好幾次事故，都是迷路的游客在毫無(wú)壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來(lái)來(lái)往往，卻從沒(méi)人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說(shuō)韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過(guò)去。韓信剛拔出劍想刺過(guò)去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開(kāi)了。

后來(lái)；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來(lái)率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無(wú)惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽(tīng)了后羞愧萬(wàn)分低下頭，韓信的手下將士聽(tīng)了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過(guò)四十依舊一事無(wú)成；看看人家江東小霸王孫策，年不過(guò)雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒(méi)把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來(lái)更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒(méi)有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”逃回來(lái)了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過(guò)的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到。花猶如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!26、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹(shù)人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開(kāi)放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信：寫(xiě)作時(shí)要提及“參加開(kāi)過(guò)大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開(kāi)放的歷史必然性。對(duì)于未來(lái)要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫(xiě)作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，亦要符合寫(xiě)信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫(xiě)作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫(xiě)出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺(jué)，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛(ài)國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺(jué)醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來(lái)了從未有過(guò)的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅。“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開(kāi)放的腳印一路走來(lái)，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。27、略

【分析】【詳解】

本題考查寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫(xiě)出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛(ài)，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說(shuō)不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無(wú)孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠(chéng)。孝順不是盲從，而是有主見(jiàn)的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f(wàn)物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛(ài)的人，他能愛(ài)他人和愛(ài)社會(huì)嗎？古人因此說(shuō)，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說(shuō)提倡尊老愛(ài)幼是綱，綱舉目張，相親相愛(ài)的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說(shuō)父母對(duì)子女的無(wú)私之愛(ài)有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無(wú)私。一種名曰無(wú)私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無(wú)私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢?jiàn)，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來(lái)對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒(méi)有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠(chéng)而有主見(jiàn)的”。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見(jiàn)。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\(chéng)而有主見(jiàn)的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽(tīng)到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛(ài)理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來(lái)看，每個(gè)人做得都不合格，誰(shuí)沒(méi)有和父母吵過(guò)架、頂撞過(guò)父母？能讓父母開(kāi)心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦?wèn)題在以前從未出現(xiàn)過(guò)，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無(wú)條件地“順從”長(zhǎng)輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對(duì)的，但是肉眼可見(jiàn)再依靠過(guò)去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對(duì)于父母有著“孝心”－－愛(ài)，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕?。“孝”是本分，但“孝”也要有主?jiàn)，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》中說(shuō)，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過(guò)隨時(shí)代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時(shí)比理想更重要。轟動(dòng)全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對(duì)公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r(shí)刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動(dòng)并有一種力量。從一個(gè)家庭到一個(gè)社會(huì)，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念，有開(kāi)放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來(lái)思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識(shí)，然后實(shí)現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會(huì)，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，有主見(jiàn)的孝順。28、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！爱?dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣”，是謂過(guò)矣指有過(guò)錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過(guò)錯(cuò)，意指勸導(dǎo)人改過(guò)?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是天際的一片浮云，毫無(wú)意義。孔子認(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒(méi)有價(jià)值?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美”，不以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)為賢能，而以改正過(guò)錯(cuò)為美德。指過(guò)錯(cuò)人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識(shí)自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識(shí)道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識(shí)生活中的過(guò)錯(cuò)，知錯(cuò)就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“知錯(cuò)就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯(cuò)就改是一種真誠(chéng)的態(tài)度，一般大度的人不會(huì)計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對(duì)方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度；知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)“不打不相識(shí)”，那些“不打不相識(shí)”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識(shí)的；知錯(cuò)就改是真誠(chéng)的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔