三字經(jīng)兒童啟蒙征文

三字經(jīng)兒童啟蒙征文TOC\o"1-2"\h\u31755第一章《三字經(jīng)》：兒童啟蒙的璀璨明珠 122317第二章《三字經(jīng)》的內(nèi)容架構(gòu)與獨(dú)特魅力 16391第三章我對(duì)《三字經(jīng)》的初印象與感悟 116052第四章從《三字經(jīng)》中學(xué)到的為人之道：以“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！睘槔?27706第五章《三字經(jīng)》在現(xiàn)代教育中的價(jià)值與意義 26211第六章《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn) 2556第七章對(duì)《三字經(jīng)》兒童啟蒙的深度思考 35878第八章傳承《三字經(jīng)》：?jiǎn)⒚上乱淮闹腔?3第一章《三字經(jīng)》：兒童啟蒙的璀璨明珠《三字經(jīng)》就像一顆在兒童啟蒙天空中閃閃發(fā)光的明珠。從古至今，無(wú)數(shù)孩子在它的陪伴下開(kāi)啟了知識(shí)的大門。就拿我鄰居家的小孩來(lái)說(shuō)，在他還沒(méi)上幼兒園的時(shí)候，他的奶奶就開(kāi)始教他念《三字經(jīng)》。那孩子雖然小，但是每天跟著奶奶搖頭晃腦地念著“人之初，性本善”，小模樣特別可愛(ài)?！度纸?jīng)》之所以這么適合兒童啟蒙，是因?yàn)樗?jiǎn)單易懂，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口。而且它涵蓋的內(nèi)容特別豐富，有歷史、天文、地理、倫理道德等好多方面的知識(shí)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就像是一把打開(kāi)多元知識(shí)寶庫(kù)的小鑰匙。第二章《三字經(jīng)》的內(nèi)容架構(gòu)與獨(dú)特魅力《三字經(jīng)》的內(nèi)容架構(gòu)十分精巧。從開(kāi)篇的“人之初，性本善”講述人性的本質(zhì)開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)地深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面。它有講述倫理道德的部分，像“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這幾句就告訴孩子們，在年少的時(shí)候，要親近老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。我有個(gè)小表弟，以前特別調(diào)皮，見(jiàn)到長(zhǎng)輩也不打招呼。自從他學(xué)了這幾句《三字經(jīng)》后，慢慢有了改變。每次見(jiàn)到長(zhǎng)輩都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，他的父母都特別驚喜?！度纸?jīng)》的獨(dú)特魅力還在于它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)深刻的道理。它不像那些長(zhǎng)篇大論的文章，孩子們不容易理解，短短三個(gè)字，卻能把一個(gè)道理說(shuō)得清清楚楚。第三章我對(duì)《三字經(jīng)》的初印象與感悟我第一次接觸《三字經(jīng)》是在小學(xué)的語(yǔ)文課上。當(dāng)時(shí)老師讓我們每人讀幾句，我拿到的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”那時(shí)候我就覺(jué)得這個(gè)叫黃香的小孩好懂事啊。才九歲就能給父親暖被窩。這讓我想到自己，在家里有時(shí)候還對(duì)父母發(fā)脾氣，什么都要父母照顧。從那時(shí)候起，我就對(duì)《三字經(jīng)》有了一種特殊的感情。它就像一面鏡子，讓我看到自己的不足。而且《三字經(jīng)》里講的這些故事都特別有畫面感，我閉上眼睛就能想象出黃香小小的身影在床邊為父親暖席的樣子。這也讓我明白，啟蒙讀物不僅僅是教知識(shí)，更是教做人的道理。第四章從《三字經(jīng)》中學(xué)到的為人之道：以“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！睘槔盀槿俗樱缴贂r(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，包含著很多為人處世的智慧。我有個(gè)同學(xué)，他以前在班上總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不跟同學(xué)們一起玩，對(duì)老師也很冷漠。后來(lái)他的家長(zhǎng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，就陪著他一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。當(dāng)學(xué)到這幾句的時(shí)候，家長(zhǎng)給他講了很多關(guān)于尊師愛(ài)友的故事。慢慢地，他開(kāi)始改變了。他主動(dòng)和同學(xué)們交流，還會(huì)幫助老師做一些力所能及的事情。這就是《三字經(jīng)》的力量，它告訴孩子們要親近身邊的人，學(xué)習(xí)禮儀。在和師友的相處中，才能不斷地成長(zhǎng)，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。而且這種禮儀的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的，是要從小開(kāi)始培養(yǎng)的，就像《三字經(jīng)》里說(shuō)的，方少時(shí)就要開(kāi)始。第五章《三字經(jīng)》在現(xiàn)代教育中的價(jià)值與意義在現(xiàn)代教育中，《三字經(jīng)》有著不可忽視的價(jià)值和意義?，F(xiàn)在的孩子從小就接觸各種電子產(chǎn)品，獲取信息很碎片化。而《三字經(jīng)》就像是一股清泉，能給孩子帶來(lái)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育。比如在一些國(guó)學(xué)幼兒園里，老師們會(huì)把《三字經(jīng)》的內(nèi)容融入到日常教學(xué)中。像教孩子們認(rèn)識(shí)漢字的時(shí)候，就從《三字經(jīng)》里選取一些簡(jiǎn)單的字，如“人”“口”“手”等，同時(shí)還會(huì)給孩子們講解這些字所在句子的含義。這樣孩子們不僅學(xué)會(huì)了漢字，還了解了傳統(tǒng)文化中的道德觀念。而且《三字經(jīng)》還能培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，它的三字一句的韻律，能讓孩子說(shuō)話更有條理，讀起來(lái)也更順口。第六章《三字經(jīng)》所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它從三皇五帝開(kāi)始講起，簡(jiǎn)單地概括了中國(guó)古代的歷史發(fā)展。“自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世?！边@幾句就把中國(guó)古代傳說(shuō)中的三皇介紹給了孩子們。我的一個(gè)歷史老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他小時(shí)候就是通過(guò)《三字經(jīng)》對(duì)中國(guó)古代歷史有了初步的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在學(xué)習(xí)歷史課的時(shí)候，他就比其他同學(xué)更容易理解那些復(fù)雜的歷史事件。因?yàn)椤度纸?jīng)》給他打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。而且《三字經(jīng)》里不僅僅是歷史，還涉及到很多文化方面的內(nèi)容，像一些傳統(tǒng)的思想觀念，儒家的仁義禮智信等，都在其中有所體現(xiàn)。第七章對(duì)《三字經(jīng)》兒童啟蒙的深度思考對(duì)于《三字經(jīng)》在兒童啟蒙中的作用，我們需要進(jìn)行深度的思考。，我們要傳承它的精華部分。比如它的道德教育內(nèi)容，這是對(duì)孩子成長(zhǎng)非常有益的。但另，我們也要看到它的一些局限性。畢竟《三字經(jīng)》是古代的作品，其中有些觀念可能已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。例如“昔孟母，擇鄰處。”這種為了孩子學(xué)習(xí)而頻繁搬家的做法，在現(xiàn)代社會(huì)可能不太現(xiàn)實(shí)。所以我們?cè)诶谩度纸?jīng)》對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙的時(shí)候，要取其精華，去其糟粕，用現(xiàn)代的眼光去解讀它，讓它更好地為兒童啟蒙服務(wù)。第八章傳承《三字經(jīng)》：?jiǎn)⒚上乱淮闹腔蹅鞒小度纸?jīng)》對(duì)于啟蒙下一代的智慧有著的意義。我們可以通過(guò)多種方式來(lái)傳承。家庭方面，家長(zhǎng)可以像以前的長(zhǎng)輩一樣，每天給孩子念幾句《三字經(jīng)》，給孩子講里面的故事。在學(xué)校里，老師可以開(kāi)展《三字經(jīng)》誦讀比賽等活動(dòng)。社區(qū)也可以舉辦一些國(guó)學(xué)講