山東省濱州市2024-2025學(xué)年高一、高二上學(xué)期1月期末語文試題及參考答案

高一語文試題2025.1注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)的位置。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化承載著華夏文明的基因密碼，彰顯著鄉(xiāng)民們對美好生活的向往，能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)民凝聚力，引導(dǎo)鄉(xiāng)民向上向善，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)和源泉，是實(shí)現(xiàn)精神共同富裕的重要內(nèi)容和途徑。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的智力支持和精神動力，是破解城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村文化發(fā)展不充分、鄉(xiāng)村振興乏力的創(chuàng)新路徑。黨的二十大在擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國宏偉藍(lán)圖時，對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了總體部署，提出要“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最突出的短板在“三農(nóng)”，最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，與經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、人民生活水平日益提高相比，鄉(xiāng)村文化建設(shè)相對滯后，處于弱勢地位。做好新時代“三農(nóng)”工作，推動鄉(xiāng)村文化振興，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，比任何時候都更為緊迫，更為重要。隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)邊緣化、農(nóng)民老齡化等問題?！耙恍┐迩f‘形雖在，神已散’，公序良俗失效，不孝父母、不管子女、不守婚則、不睦鄰里等現(xiàn)象增多，紅白喜事盲目攀比、大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)盛行?！编l(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨失序危機(jī)，鄉(xiāng)村文化自信面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(摘編自裴曉濤《鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)現(xiàn)路向》)材料二：中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村文化建設(shè)的“延安道路”既是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命大眾主義的動員教育之路，又是民族形式、科學(xué)內(nèi)容與大眾方式相結(jié)合的文化發(fā)展之路，為創(chuàng)建新民主主義社會奠定堅實(shí)的文化、物質(zhì)和政策基礎(chǔ)。延安時期黨的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，肇始于動員農(nóng)民的民族使命和解放農(nóng)民的民主革命，發(fā)展于建立中華民族新文化以及開啟鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化的進(jìn)程中。延安時期中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村文化建設(shè)是圍繞抗戰(zhàn)動員的中心任務(wù)開展的。面對抗日戰(zhàn)爭的危急形勢，占有中國人口總數(shù)80%的農(nóng)民是中國共產(chǎn)黨首要爭取的革命力量。凡要爭取必先動員，動員就必然要經(jīng)過文化和思想上的提高，提升農(nóng)民的政治文化水平就成為抗戰(zhàn)動員的基本前提。農(nóng)民的思想意識、文化素質(zhì)是決定鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)程度的關(guān)鍵因素，而抗戰(zhàn)動員則為鄉(xiāng)村文化建設(shè)打開了新的入口。早在1925年，毛澤東就指出：①“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功?！币股⒙?、蒙昧的、民族意識淡薄的農(nóng)民群體轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)的、先進(jìn)的、革命的斗爭力量絕非易事。中國共產(chǎn)黨人深刻意識到，農(nóng)民的戰(zhàn)爭動員和文化啟蒙需要依靠具有一定文化基礎(chǔ)和政治覺悟的城市知識分子、學(xué)生或農(nóng)村上層分子才能較易開展。在鄉(xiāng)村社會，由城市知識分子及青年學(xué)生組成的農(nóng)村工作團(tuán)積極傳播著民族意識、救護(hù)常識等，一定程度上提升了農(nóng)民的政治文化水平。但由于知識分子與農(nóng)民的生活差異、思想隔閡及農(nóng)村工作團(tuán)的流動性，導(dǎo)致“宣傳鼓動工作不能深入和農(nóng)民得到的宣傳印象不能鞏固”，形成了一種斷續(xù)式的、單向嵌入式的宣傳教育模式。這也直接造成農(nóng)民對民族危機(jī)的認(rèn)識不深、對黨的政治主張一知半解、對新文化新思想的茫然費(fèi)解。為了切實(shí)動員農(nóng)民，中國共產(chǎn)黨必須盡快轉(zhuǎn)變農(nóng)村工作團(tuán)、宣傳隊等工作方式，改變城鄉(xiāng)之間、知識分子與農(nóng)民之間的文化脫節(jié)現(xiàn)象。1938年4月，毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院講話中，呼吁廣大知識分子、文藝工作者要“下馬觀花”“到群眾中去”，學(xué)會用農(nóng)民的語言、農(nóng)民的形式宣傳抗日，普及文化。在黨的號召下，延安文人漸漸走出城市、深入農(nóng)村，開啟“文章入伍”“文章下鄉(xiāng)”“新文化入村”的新實(shí)踐。延安時期，中國共產(chǎn)黨深入思考了在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展新文化、在怎樣的意義上革新鄉(xiāng)村文化的問題。毛澤東指出：②“中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”鄉(xiāng)村文化是中華民族千百年農(nóng)耕文明的集中表現(xiàn)，反映著農(nóng)民的共同價值追求和現(xiàn)實(shí)生存樣態(tài)，有其天然的歷史延續(xù)性、系統(tǒng)整體性、內(nèi)在合理性，而這也決定了鄉(xiāng)村文化在應(yīng)對變革時的強(qiáng)大韌性。因此，文藝工作者必須重視固有文化傳統(tǒng)對農(nóng)民思想觀念、生活習(xí)慣的影響，發(fā)揮其在推動舊文化向新文化轉(zhuǎn)變中的過渡作用。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到，新文化鄉(xiāng)土化是要“給歷史以一定的科學(xué)的地位”，“而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素”。1941年6月，中央宣傳部表示，各種民間的通俗的文藝形式，特別是地方性歌謠、戲劇、圖畫、說書等，應(yīng)盡量利用之。延安時期，中國共產(chǎn)黨利用本土文化資源和文化改造成果提升鄉(xiāng)村治理能力，不僅為鄉(xiāng)村社會治理提供內(nèi)源性動力，也為鄉(xiāng)村文化的存續(xù)與繁榮提供社會條件，實(shí)現(xiàn)了文化建設(shè)與社會治理的有機(jī)統(tǒng)一。(摘編自魯杰、王媛《延安時期中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)驗與現(xiàn)實(shí)啟示》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.鄉(xiāng)村文化彰顯著鄉(xiāng)民們對美好生活的向往，是我們實(shí)現(xiàn)精神共同富裕的重要內(nèi)容和途徑。B.由于鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展緩慢落后，所以推動鄉(xiāng)村文化振興，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化尤為緊迫。C.農(nóng)民群體的轉(zhuǎn)化絕非易事，只有依靠具有一定文化基礎(chǔ)和政治覺悟的知識分子才能開展。D.鄉(xiāng)村文化天然的歷史延續(xù)性、系統(tǒng)整體性、內(nèi)在合理性決定了其在應(yīng)對變革時的強(qiáng)大韌性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)事關(guān)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)全局，必須加以高度重視。B.當(dāng)今鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨的一系列問題是伴隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展而來的。C.呼吁知識分子“下馬觀花”是因為意識到需要對農(nóng)民進(jìn)行動員和啟蒙。

D.只有尊重我們自己的歷史，絕不割斷歷史，鄉(xiāng)村文化革新才能成功。3.下列選項最適合作為材料二第四段論據(jù)的一項是(3分)A.毛澤東指出：“工農(nóng)沒有革命知識分子幫助，不會提高，革命也不會成功?！盉.廣大知識分子要向工農(nóng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與工農(nóng)的思想、情感、文化聯(lián)結(jié)。C.中央政府和邊區(qū)政府頒布了《邊區(qū)建設(shè)廳獎勵改進(jìn)工作技術(shù)》等法規(guī)條例。D.陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定對于各類人才一律以他們的專門學(xué)識為標(biāo)準(zhǔn)給予工作。4.材料二①②兩處都引用了毛澤東主席的論斷，但其論證效果并不相同，請簡要分析。(4分)

5.黨的二十大報告提出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”，請結(jié)合材料二對鄉(xiāng)村文化建設(shè)提幾點(diǎn)合理化建議。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。故鄉(xiāng)遙，何日去①趙晨欣10點(diǎn)，獨(dú)步梧桐樹下。寒風(fēng)起，我打了幾個寒噤，裹緊外套。不知是用眼過度還是空氣質(zhì)量太差，城市花花綠綠的夜色籠上了一層白紗。我的眼神飄出去很遠(yuǎn)，耳邊傳來雞上籠時的鳴叫，縷縷炊煙有些嗆人。時空回轉(zhuǎn)，讓我想落淚，整個身體似被無名的巨大力量裹挾，又被甩出去老遠(yuǎn)，不知所措。走出校門，是繁華的街景。寬敞的柏油馬路，密匝匝的法國梧桐，一個個透明的長方體，可以看到里面忙碌工作的人。電子屏幕上的廣告徹夜閃亮，附近的白霧也跟著它不停地?fù)Q顏色。地鐵站不時涌出一撥兒撥人，熱烘烘的。人群不停地流動，好像沒有什么能阻擋他們的腳步——妝容精致卻掩飾不住憔悴的上班族，背著沉重的書包的學(xué)生，都在為自己的前途奔波。城市就是這樣：熱鬧，新奇，充滿可能性和更多選擇的權(quán)利，或虛或?qū)嵉男腋A雜著城市的喧囂，一直推著我奔走、追逐，告誡我不要滿足，不要放松。我不知道該怎樣踏上前方的路。①于是極力透過碩大的梧桐葉，越過天際線，去尋一片天空。那是鉛灰色的，沒有繁星。那個皖南的小鄉(xiāng)村，最近總浮現(xiàn)在我的眼前。那片土地見證了我的出生，又送我遠(yuǎn)行。那個地方?jīng)]什么法國梧桐，卻有泡桐樹。葉片寬大，是溫柔輕盈的綠色，表面有薄薄的絨毛，落到羽絨服上會發(fā)出沙沙聲?；ǖ念伾苋岷停榘咨型赋龅淖仙?，輕輕地攏在中間。它清香中氤氳著泥土氣息，樸實(shí)而又淡雅，像一支經(jīng)典的歌。奶奶說它中間是空的，打不了什么家具，還擋陽光，所以經(jīng)常攔腰砍下它。好在它生命力頑強(qiáng)，生長迅速，我也一直能看到它，這個承載著我記憶的紫色的夢。小時候坐在摩托車上回家，我用小手環(huán)住爸爸的肚子，媽媽抱住我，教我辨認(rèn)一路上的蔬菜糧食。夾在爸爸媽媽中間真暖和，籠罩在田間的芬芳中，我大聲唱著歌。②遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見炊煙時淡時濃，親吻著湛藍(lán)的天空，伴著白云輕輕起舞。車還沒停穩(wěn)，我便吃力地蹬著腳踏跳下車，喊著爺爺奶奶，一跳一跳地奔向灶膛，窩在小板凳上烘手，看火苗躥動，偷偷地玩鐵鉗。玩膩了就跑到小菜地里，嗅一嗅泥土的腥味。蘿卜，韭菜，辣椒……種類很多，最多的是青菜，露水落在菜葉上，被細(xì)細(xì)的茸毛托著。我總覺得那是頑皮的小水珠蕩漾在生命上的酒窩，彌漫著寂靜而樸素的美。③手碰上去，清清涼涼，濕濕的，軟軟的，有夢幻的清香。夏天，太陽下山的時候，暑氣漸漸消散了。奶奶拎個竹籃，帶把鐮刀，用剛洗過的潮手牽著我，那雙手在水里浸泡久了，有些浮腫，是紅紅的。她用草帽給我墊著坐在埂上，我用手撐著下巴?？粗棠桃粫恒@到扁豆架下，瞇著眼采扁豆；一會兒半跪在地里，順手割下雜草，鐮刀在她手里極快地舞動著，一前一后很有節(jié)奏。我好奇地跑過去，挑選好看的扁豆，用手捧著送到籃子里，奶奶連忙攔住我說：“你別碰了，上面有很多小螞蟻，過會兒身上會癢的?！比缓蟀咽衷谝路喜敛?，把我送回家。我看到，奶奶臉上是一滴滴的汗，像旺旺雪餅上的雪花片，眼睛半瞇著，衣服透濕。純粹的藍(lán)天，素凈的鄉(xiāng)村。那些瞬間與風(fēng)和飛鳥去了遠(yuǎn)方。上一次回去，奶奶好像一下子瘦了好多，像縮小了一樣，臉上的皮膚更松了。爺爺駝背更厲害了，肩膀向前傾，隆起來，老式的深綠色衣服洗得發(fā)白，松松垮垮的褲子下面是那雙軟塌塌的解放鞋。他也不太能聽得清我說話了，我喊他的時候他只是對著我笑，說：“回來啦?！比缓蟀职趾湍棠桃黄鸷埃骸澳銓O女喊你呢?！彼读艘粫?，才反應(yīng)過來，回答：“誒。”④我不由得鼻子發(fā)酸，眼淚潤濕眼眶。我離故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，地理上、心理上都是。但無論怎樣，故鄉(xiāng)一直是一個溫馨、踏實(shí)的存在。故鄉(xiāng)的厚重與摯愛塑造了我，奠定了我出發(fā)的基礎(chǔ)；在我背后默默地、源源不斷地為我提供力量，告訴我根在哪里，未來又在何方。目光又回到都市，梧桐葉漸次變黃，在半空中依依不舍地與繁華告別。風(fēng)迎面吹來，帶著強(qiáng)烈的呼喚。史鐵生說，“人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的地方，而是一種遼闊無比的心情，不受時間和空間的限制，這心情一經(jīng)呼起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)?！薄按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，故鄉(xiāng)，更是精神上的存在。這不單單是感傷與懷舊，那種懈怠只會讓遺忘日漸貪婪，無情地吞噬所剩無幾的回憶，讓思鄉(xiāng)成為失根的創(chuàng)痛。而是銘記，能把故鄉(xiāng)的情裝在心里，帶在身邊。當(dāng)我在離故鄉(xiāng)更遠(yuǎn)的地方時，還能在某個疲憊的瞬間被溫情的回憶觸動，心中涌出溫暖，吟唱著故鄉(xiāng)的歌，向著未來前進(jìn)。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。②注①②均為宋代詞人周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中的詩句。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.籠著一層白紗的城市夜色中，“我”恍惚聽到雞鳴聲、聞到炊煙味時幾乎落淚，思鄉(xiāng)之情油然而生。B.第三段用細(xì)膩的筆觸描寫家鄉(xiāng)泡桐樹的葉片、花色和清香，寫出泡桐在“我”心中美好而又深刻的印象。C.文章引用史鐵生的話，表明“我”對故鄉(xiāng)有了更深層次的認(rèn)識，從而減輕了自己對故鄉(xiāng)的思念之情。

D.文章運(yùn)用記敘、描寫、議論等表達(dá)方式，融情于景，由情及理，更容易讓讀者產(chǎn)生情感共鳴和心靈觸動。7.對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中“透過”“越過”“尋”三個動詞，表現(xiàn)“我”極力尋找新生活的迫切心理。B.句子②描寫炊煙親吻天空、伴著白云起舞的畫面，間接表達(dá)了我內(nèi)心的歡快之情。C.句子③運(yùn)用疊詞描寫“我”觸碰露珠時的感覺，具體生動且富有層次，感染力強(qiáng)。D.句子④中“鼻子發(fā)酸，眼淚潤濕眼眶”是因為爺爺對長居城市的“我”感到陌生。8.有人認(rèn)為，文章最后一段可以刪去。你怎么看?請闡述理由。(4分)

9.本文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)材料二：同治四年，四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山。盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行，有碧霞宮、東岳廟。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌Ｋ鶜v未逮茲山百一，然意象迥殊，則狀之不可勝狀也，余故弗著。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。仰睎巖隙，白云孤翱。歷階可升，不知所極。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。徂徠杰峙其上，高出群岫，其巔仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方郢法。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。然后知不登泰山之巔，不知眾山之非高也。人之自立，何獨(dú)不然?出?？乐恚瑨呔行嬷?，斯萬物不能為吾蔽。而物之殊形詭趣，莫遁于吾之所矚。蓋有形之高不能常居無形之高不可斯須去也。(節(jié)選自薛福成《登泰山記》)注(guǎi):圍棋盤上的方格。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)蓋有形之A高B不能常C居D無形之E高F不可斯G須去也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.限，界限，與材料一第一段“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡摹跋蕖币馑疾幌嗤?。B.戊申，為干支紀(jì)日，而《赤壁賦》“壬戌之秋”的“壬戌”為干支紀(jì)年。C.“人之自立”與《師說》中“士大夫之族”的“之”用法不相同。D.“莫遁于吾之所矚”與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”的“莫”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一寫了登山過程及登頂后看到的美景，在作者筆下，泰山安詳明媚，肅穆中又溫柔飄逸。B.材料一第二段描寫觀日出的過程，按時間順序?qū)懥舜粘?、日將出、日正出和日出后的景象?/p>

C.薛福成在同治四年四月十六日登泰山，出泰安城北門三里進(jìn)山，沿東谷，經(jīng)南天門，到達(dá)山頂。D.薛福成登上泰山看到了壯美的景色：汶水向西邊流去，蜿蜒似衣帶；徂徠山雄踞旁邊，高大壯觀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(4分)

(2)所歷未逮茲山百一，然意象迥殊，則狀之不可勝狀也。(4分)

14.材料二第二段寫了作者登頂之后的感悟，這些感悟?qū)ξ覀冇泻螁⑹?請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。春日游羅敷潭李白行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句中“行歌”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，富于畫面感，充分表現(xiàn)了詩人此時的愉悅之情。B.第二句采用寫實(shí)的方式，描寫詩人所面對的登山環(huán)境，暗示游玩將會異常困難。C.第三句“度”與“一夜飛度鏡湖月”的“度”都生動形象地描寫了動作的敏捷。D.這首詩用樸實(shí)的語言描寫游玩的過程，隱含了“無限風(fēng)光在險峰”的生活哲理。16.這首詩以直接描寫和間接描寫相結(jié)合的方式，描寫了羅敷潭周圍的美麗景象，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高一軍訓(xùn)動員大會上，教官引用《荀子·勸學(xué)》中“_______________，__________________”兩句話，提醒同學(xué)們既要樹立嚴(yán)格的紀(jì)律意識，又要通過嚴(yán)格的訓(xùn)練來磨礪自己。(2)作文課上，李老師用《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________，__________________”兩句詩，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中要善于運(yùn)用借代的修辭手法，來增強(qiáng)畫面感。(3)在古代詩歌中，“水”作為一種常見意象，常被用來象征時光流逝，或亡國之痛，或相思之情，如“_______________，__________________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在浙江衢州，“東坪柿紅了”是秋天不可錯過的“名場面”。深秋時節(jié)，東坪古道聚集了一年中最密集的游人。(A)，為觀一場柿子紅遍山野的火熱場面，為嘗一枚傳說中唐官古柿的香甜，為揣一個“柿柿如意”的美好心愿……腳步由古道牽引著，有古樹護(hù)送著，一路往上登山。古道兩旁是遮天蔽日的古樹群，銀杏、紅楓、香樟。陽光在樹冠間跳躍，枝葉篩下斑駁的光影落在臺階上。銀杏微黃，楓葉露出微微紅韻，香樟蒼綠著，偶有黑色香樟籽“啪”地落地，安然躺在古道的懷里。古道的盡頭就是東坪村，白墻黑瓦的古民居高低錯落，房前屋后，山間田壟，一棵棵唐官古柿靜靜佇立著?；液诖謮训臉涓桑瑥澢诲e的枝條，不著一葉的樹梢上掛滿紅澄澄的柿子。秋風(fēng)里，(

B)，如千萬盞飄舞的紅燈籠裝扮這個樸素的村子，喜氣盈然。東坪的秋天是紅色的，漫山遍野的如火焰跳動燃燒著的紅柿讓東坪走進(jìn)游人的心。

田壟里亦是游人如織，去田間走一走，去和柿子合個影。①錯落的梯田收拾得齊齊整整，②白菜蘿卜綠油油一畦畦，③和高處的紅柿相形見絀。④空氣中彌漫著的泥土氣、草木氣，⑤內(nèi)心無比安靜。⑥前方的山壟里，⑦楓葉漸紅，茶花潔白，烏桕醉紅了臉。⑧我靠著樹干皸裂的一棵柿樹，仰望滿枝紅柿。東坪的秋，在古道里，在古樹上，在古柿的香甜中，在來來往往為紅柿而來的飛鳥羽翼里，在游人的眼眸里……18.下列歇后語與文中畫波浪線的“柿柿如意”，所用修辭手法相同的一項是(3分)A.千里送鵝毛——禮輕情意重

B.梁山泊的軍師——無用C.八仙過?！黠@神通

D.芝麻開花——節(jié)節(jié)高19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)

20.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

21.文中第四段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(6分)

22.下列句子中的“在”和文中加點(diǎn)的“在”，意義和用法相同的一項是(3分)A.如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。(《哦，香雪》)

B.與此同時，還有好幾位譯者在努力重譯中國的抒情詩，對中國通俗小說的介紹則更加成功。(《讀書：目的和前提》)C.他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。(《喜看稻菽千重浪》)D.我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。(《我與地壇》)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)成長其實(shí)是特別特別艱難的自省，打破自己曾經(jīng)以為堅定不移的東西，然后災(zāi)后重建。

——余華這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.D解析：A項，應(yīng)為“優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化”；B項，“鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展緩慢落后”錯，是“與經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、人民生活水平日益提高相比，鄉(xiāng)村文化建設(shè)相對滯后，處于弱勢地位”；C2.C解析：呼吁廣大知識分子、文藝工作者要“下馬觀花”“到群眾中去”是為了“盡快轉(zhuǎn)變農(nóng)村工作團(tuán)、宣傳隊等工作方式，改變城鄉(xiāng)之間、知識分子與農(nóng)民之間的文化脫節(jié)現(xiàn)象”。3.A解析：第四段的觀點(diǎn)是“農(nóng)民的戰(zhàn)爭動員和文化啟蒙需要依靠具有一定文化基礎(chǔ)和政治覺悟的城市知識分子”，B項只強(qiáng)調(diào)知識分子與工農(nóng)的關(guān)系，C、D兩項沒有闡述知識分子在動員和啟蒙農(nóng)民方面的作用。4.①處論證了“農(nóng)民的思想意識、文化素質(zhì)是決定鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)程度的關(guān)鍵因素”的觀點(diǎn)，增加論證的權(quán)威性。②處為“文藝工作者必須重視固有文化傳統(tǒng)”這一觀點(diǎn)，提供理論依據(jù)，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。(本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對即可)

5.①堅持黨對鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)。②提高農(nóng)民的思想意識、文化素質(zhì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的作用。③發(fā)揮知識分子在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的作用。④重視固有文化傳統(tǒng)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的價值。⑤合理利用本土文化資源和文化改造成果。(本題共6分，答出3點(diǎn)即可得滿分。意思對即可)6.C解析：“減輕了自己對故鄉(xiāng)的思念之情”錯。7.D解析：“因為爺爺對長居城市的‘我’感到陌生”錯。8.不能刪：①最后一段與標(biāo)題相呼應(yīng)，巧妙地回答了標(biāo)題的疑問。②借用詩句表明作者對故鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識，故鄉(xiāng)給“我”帶來溫暖，鼓舞“我”向著未來前進(jìn)。③引用詩詞增添了文章的美感，余韻悠長。(本題共4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分。意思對即可。只表明觀點(diǎn)不給分，不表明觀點(diǎn)扣1分；如回答“可以刪除”，理由充分的最多給2分)9.①實(shí)寫城市：夜晚“我”在城市街道，觀察著城市的梧桐、建筑、人群，感受到人們的忙碌、城市的喧囂。②虛寫故鄉(xiāng)：“我”回憶故鄉(xiāng)美麗的泡桐、小時候的幸福生活、依戀的親人，表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。③文章虛實(shí)結(jié)合.城市與故鄉(xiāng)瓦相對照，突出了“我”在城市陷入迷茫時，是故鄉(xiāng)為“我”提供了力量。(本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對即可)10.BDF11.D解析：A項，界限/門檻.此處做狀語.像門檻一樣；C項.助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/指示代詞，這，這些；D項，代詞，沒有什么/副詞，不要。12.C解析：“沿東谷”錯，薛福成登山路線與姚鼐相同，均未經(jīng)東谷。13.(1)等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。(本題共4分，“及”“負(fù)”“燭”各1分，句意1分)(2)所經(jīng)過的還不到這座山的百分之一，然而景象遇然不同，描繪它但不能完全描繪出它的美。(本題共4分，“逮”“百一”“勝”各1分，句意1分)14.①站得高才能望得遠(yuǎn)。②跳出狹隘的圈子才能看清事物，不受蒙蔽。③要努力提升自己的精神境界。(本題共3分，每點(diǎn)1分，意思對即可。若有其它答案，言之有理，可酌情給分)15.C解析：“都生動形象地描寫了動作的敏捷”錯誤，本詩中“度”描寫攀登動作的艱難。“一夜飛度鏡湖月”中“度”意為“渡過”。

16.①直接描寫：頸聯(lián)選取“云”“花”兩種意象，(1分)描寫了白云從山頂升起、繁花盛開的畫面、直接表現(xiàn)了羅敷潭周圍景象的美麗。(2分)②間接描寫：詩人被山上的美景陶醉，直到太陽落山，仍意猶未盡，戀戀不舍。(1分)詩人通過對美麗景色的留戀，間接描寫了羅敷潭周圍的美麗景象。(2分)(意思對即可)

17.(1)(故)木受繩則直金就礪則利(2)談笑間檣櫓灰飛煙滅(3)示例一：世間行樂亦如此占來萬事東流水示例二：問君能有幾多愁恰似一江春水向東流示例三：柔情似水佳期如夢(本題共6分，每空1分，有錯別字則該空不得分)18.B解析:B項，諧音雙關(guān)。19.A游人爭著上山去

B千萬只紅柿在枝頭搖擺(本題共4分，每句2分。意思對即可)20.紅柿漫山遍野，如火焰跳動著，燃燒著，讓東坪走進(jìn)游人的心。(本題共4分，寫成三個及以上的句子，給3分；句子通順，給1分。意思對即可)21.序號③、修改為：和高處的紅柿相映成趣序號⑤、修改為：讓(使)人內(nèi)心無比安靜序號⑧，修改為：我靠著一棵樹干皸裂的柿樹，仰望滿枝紅柿(本題共6分，序號準(zhǔn)確，各給1分；修改正確，各給1分)22.A解析：A項和原句均為動詞，表示人或事物的位置；B項，副詞，正在；C項、介詞，表示時間；D項，動詞，存在。23.參考立意：①在自我反省、自我修正中成長；②成長需要敢于否定自我。附：等級評分標(biāo)準(zhǔn)說明：

(1)基礎(chǔ)等級評分，“內(nèi)容”項以“題意”、“中心”為重點(diǎn)；“表達(dá)”項以“文體”、“語言”為重點(diǎn)。發(fā)展等級評分、不求全面，以“有文采”、“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)。(2)發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)下列“特征”4項16點(diǎn)中的某一點(diǎn)按等評分。深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。豐富：材料豐富，論據(jù)充足，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。有文采：用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個性色彩。(3)缺標(biāo)題扣2分；每一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；不足字?jǐn)?shù)的，每少50個字扣1分。(4)確認(rèn)抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分?！緟⒖甲g文】材料二：同治四年四月十六日，乘著上山的轎子，出郡北門三里便進(jìn)入山中。盤旋向上登山，將近四十里的路上.經(jīng)過的名勝古跡中特別有名的有十多處，都縱情游覽流連不舍之后才離去。越過南天門，折向東行進(jìn)，有碧霞宮、東岳廟。又向北上去就是岱頂，也就是天柱峰。山的大致形勢，桐城姚姬傳(姚鼐)先生曾經(jīng)記述過。如今登山，都沿姚先生所走的路線行進(jìn)，偏僻不在主要道路的景點(diǎn)，都沒有前往。所經(jīng)過的還不到這座山的百分之一，然而景象迥然不同，描繪它但不能完全描繪出它的美，因此我沒有描述。當(dāng)我還沒到南天門時，石階山道就突然陡峭起來，巍然矗立，直入云天。從巖隙仰望?？吹桨自乒陋?dú)地飄過。一級級臺階往上登，不知終點(diǎn)在哪兒。向下看則看見險峻的石階像一條線一樣，深遠(yuǎn)不能見戚，讓人頭暈?zāi)垦Ｐ纳謶?，感覺進(jìn)退兩難。屏住呼吸放下顧慮，鼓起勇氣再向前走。不久登上南天門，道路忽然平坦了，不同的景象突然出現(xiàn)在眼前，看到了從未見過的景象，自己才慶幸剛才沒有那么快就停下腳步。于是上到岱頂，極目四望。眾多山峰起伏環(huán)繞，相互倚靠，有的像拱有的像蹲。汶水自東邊流過來，蜿蜒似衣帶。徂徠山雄踞旁邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過其他山巒，它的山巔好像可達(dá)到泰山的半腰，而泰安城居于原野，就像棋盤一樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視深遠(yuǎn)青碧的天空，高渺仿佛沒有邊際。俯視山下的云煙，瞬息萬變。這才明白不登泰山之巔，不知眾山渺小。人處世間，何嘗不是如此?當(dāng)你超出塵世，就能掃除狹隘之見，那么萬物都不能成為我的障礙。那些事物的各種變化，也都不能逃脫自己的眼睛。然而那些如泰山這類有形的高，往往不能長處，只有如精神境界這類無形的高才不會很快離自己而去。

高二語文試題2025.1注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)的位置。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地?！安删諙|籬下，悠然見南山”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”……很多我們耳熟能詳?shù)脑娋?，都直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場，具有獨(dú)特的文化意境。千百年來，人們每每吟誦這些詩句，往往會燃起內(nèi)心的田園夢。于很多人而言，鄉(xiāng)村不僅是一個居住場所，更是品鑒和寄情的對象，是精神的歸屬。晉宋之際，陶淵明歸隱田園，躬耕于原野。當(dāng)津津樂道于“歸園田”和“返自然”時，他所期待的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。簡單概括，即放浪于山水，在長河落日、細(xì)雨微風(fēng)之間感悟自然與人生，獲得生命的撫慰。盡管陶淵明的鄉(xiāng)間生活其實(shí)是艱難的，有時衣食難以為繼，甚至還曾乞討，但這些并不妨礙后世文人將其視為精神楷模，并形成了綿延不絕的田園詩派。至少自唐代始，無論是處尊居顯還是地位卑微，文人在尋找心靈的棲息之地時，總是繞不過陶淵明的田園。只不過由于時代語境和個人際遇的差異，每個人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人的風(fēng)格特征。盛唐時期，生活優(yōu)渥者如王維，購置鄉(xiāng)間別墅，遠(yuǎn)眺孤煙遠(yuǎn)村、獨(dú)樹高原，靜觀桃紅含宿雨、柳綠帶朝煙，聆聽雨打花瓣、黃鶯啼鳴，抵達(dá)了物我相容、物我兩忘之境。仕途失意者如孟浩然，隱居鹿門山，在鄉(xiāng)間友人家里做客后寫下“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻”。盡管沒有做到“忘我”，卻也獲得了某種超脫現(xiàn)實(shí)窘境的意趣。北宋時期，被貶至黃州的蘇軾，“躬耕于東坡，筑雪堂居之”，以陶淵明自比，寫下“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”。在“歸去來”想象中找到了人生的平衡點(diǎn)，抵達(dá)了生命的澄澈。南宋時期，因病辭官還鄉(xiāng)者范成大創(chuàng)作了大型田園組詩《四時田園雜興》，其中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩句，超越了文人的隱逸之志和歸田之樂，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活的本身。縱觀中國古代文化史，文人們都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身、亦無耕種經(jīng)驗的文人也是如此。如前述的王維，出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場，最高官職曾至尚書右丞。其早年經(jīng)歷與鄉(xiāng)村并無交集，四十歲后卻移情鄉(xiāng)野，隱居藍(lán)田。一個初夏的黃昏，王維漫步于渭水岸邊，看見落日的余暉灑滿村莊與麥田，野雞鳴叫，牛羊暮歸，農(nóng)人荷鋤，心生羨慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不歸?”仿佛找到了人生的歸途，其對鄉(xiāng)村的情感顯而易見。這種狀況的形成當(dāng)然是有原因的，主要是由中國傳統(tǒng)社會的特點(diǎn)決定的。費(fèi)孝通認(rèn)為，中國的社會是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的，“人是黏著在土地上的”，因此幾乎每個中國人都有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，無論遷徙到哪里，都期盼落葉歸根。(摘自徐志偉《把酒話桑麻》)材料二：有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂τ诎l(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國的社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。在黨的十九大報告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。(摘編自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.那些直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場具有獨(dú)特文化意境的詩句，往往會燃起我們內(nèi)心的田園夢。B.陶淵明歸隱田園，追求的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。C.范成大的田園組詩《四時田園雜興》，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美，回歸生活本身。D.現(xiàn)實(shí)中存在古村落缺乏保護(hù)甚至被破壞的現(xiàn)象，采取必要的行動保護(hù)古村落迫在眉睫。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.后世文人將陶淵明視為精神楷模，可見陶淵明窘迫的生活處境并未影響他在后世文人心目中的地位。

B.材料一第三段列舉了多個事例，印證了后世文人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人風(fēng)格。C.“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，無論是對個人，還是對國家社會都具有重要價值和意義。D.與一輩子種田勞作的“村里人”將村落視為生存空間不同，“城里人”將村落看作精神的歸宿。3.下列選項不能用來說明材料二第二段中“村落有著至關(guān)重要的意義”的一項是(3分)A.費(fèi)孝通：一旦鄉(xiāng)村消失，文化也會隨之流逝。B.馮驥才：我們民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里。C.靳亦冰：傳統(tǒng)村落是一種歷史文化的價值傳承和延續(xù)。D.賈平凹：衰敗的農(nóng)村已成了我心中的一種痛。4.兩則材料都引用了費(fèi)孝通的“中國的社會是鄉(xiāng)土性的”這句話，請簡要分析其不同用意。(4分)

5.請結(jié)合兩則材料，談一談新時代如何才能“守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根”。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?？春⒔ǔ赣H被班長從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長急慌慌地跑過來，對著父親的屁股就是一腳：“你找死啊。”父親委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰知道海水這么急啊?！卑嚅L笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠(yuǎn)著哪。”父親吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長，我會浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個來回?！边B長臉都?xì)獍琢?，對班長說：“把人給我?guī)Щ厝?，關(guān)禁閉。”班長拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓(xùn)斥我。”父親說，連長訓(xùn)斥他，是因為父親不和家里說一聲就偷偷跑出來當(dāng)兵了，家里人還不得急死?可要是和家里說了，那還走得了嗎?再說了，連長當(dāng)初不也是沒和家里打招呼就跟隊伍走了?父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長來了。父親背對著他。連長揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風(fēng)都能把你吹跑，還來當(dāng)兵哪?”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊嗎?沖鋒殺敵我落過伍嗎?你憑啥看不上我?”連長撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海?”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海。”父親問奶奶：“海是什么樣的?”奶奶就把父親帶到村北五里地遠(yuǎn)的一個池塘，說：“海就是這樣的?！备赣H問：“哪里能看到海啊?”奶奶看著遠(yuǎn)方，說：“太陽升起的地方就能看到海。”連長說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥?”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊打水。村里有個惡棍，長得滾瓜溜圓，打水從不排隊，誰不服就動拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。

父親排著隊等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個紅薯面窩窩頭，頭也不回地離開了村子，要長點(diǎn)本事回去收拾村里的惡棍。連長說：“當(dāng)兵打仗可不是為了報私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊?！备赣H說：“連長你本事大，你見過大海嗎?”連長說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個黃河那么大。”連長走了，留給父親一個烤紅薯。部隊渡黃河，敵機(jī)成群結(jié)隊地來轟炸。連長把父親護(hù)在身下，鮮血染紅了河水。連長臨終前將手中的望遠(yuǎn)鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊伍就要南下了，你替我看看大海。”父親跟著部隊南下，父親第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍(lán)得跟天空一個色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海就是天，天就是海。海面風(fēng)平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著。“這么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠(yuǎn)鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚。離開部隊，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報，預(yù)報有臺風(fēng)警報他就一副憂心忡忡的神情。大學(xué)畢業(yè)，我也到了部隊?；丶姨接H，我先去了父親當(dāng)年駐守的那個小海島，用水壺裝了島上的細(xì)沙和海水。父親興奮極了，買來一個魚缸，把沙子和海水倒進(jìn)魚缸，手捏一撮細(xì)沙在水里洗淘。父親還學(xué)會了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進(jìn)魚缸里。母親說：“你疊的船太大了?！薄澳愣裁?，這是航空母艦。”父親說，“啟航了——”父親中風(fēng)住進(jìn)了醫(yī)院，留下的后遺癥是認(rèn)不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來?？墒牵麜鐢?shù)家珍地講他的小島，講他的信號燈。父親的話越來越少了，每天就是坐在門口，拿著望遠(yuǎn)鏡，看向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊。”母親說：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪?！备赣H似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠(yuǎn)鏡，站在連長的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢。”連長就是我爺爺。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.開篇緊張且略帶詼諧的場景，生動地展現(xiàn)了父親在河中遇險后的狼狽，為后文連長看不上父親做了鋪墊。B.父親對連長的抱怨為后文兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆，也直接寫出父親的敏感，渴望得到他人的認(rèn)可。C.父親在海島上的工作，“單調(diào)枯燥”與“喜愛”形成對比，突出了父親對大海的情感以及對使命的堅守。D.父親在中風(fēng)后話語越來越少，只能借助用望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨(dú)。7.關(guān)于文中父親參軍之前的經(jīng)歷，下列說法不正確的一項是(3分)A.父親對自己名字由來的解釋，反映了村子缺水的狀況，也體現(xiàn)出村民們對水的渴望。

B.奶奶對“哪里能看到?！钡幕卮鸪錆M了詩意和想象，也飽含著革命樂觀主義精神。C.文中插敘惡棍插隊等情節(jié)，解釋了父親參軍的原因，使父親的人物形象更加豐滿。D.父親揣著紅薯面窩窩離家，既寫出當(dāng)時條件的艱苦，也反映出父親離家時的決心。8.文中畫線語句情感豐富，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

9.“一個好標(biāo)題是故事的種子”，小說以“看?！睘闃?biāo)題，有什么作用?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：莊宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河?xùn)|地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝于天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前后已定，不得越軍分以避險惡。其分路并進(jìn)，期會有處，不得違晷刻。并在路敢言病者，皆斬之?！惫嗜姂址ǘ玖?，皆一以當(dāng)百。故朱梁②舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國家者，當(dāng)視民如赤子，性命所系。陛下以一時之娛，恣其蹂踐，為民父母，豈其若是耶！”莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官敬新磨者，知其不可，乃與群伶齊進(jìn)，挽住令，佯為詬責(zé)曰：“汝為縣令，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶！而又不能自責(zé)，更敢咄咄，吾知汝當(dāng)死罪?！敝T伶亦皆嘻笑繼和。于是莊宗默然其怒少霽頃之怒縣令罪。(節(jié)選自《五代史補(bǔ)》)材料二：成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。項羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機(jī)之捷亦智矣，然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎?智則未有不窮者也。項羽不足以持?jǐn)?，一摧于垓下，遂憤恚失守而自剄，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒，渡江東以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。羽可以居勝而不可以持?jǐn)?，故敗則必亡，存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾，一也。(節(jié)選自《讀通鑒論》卷二十八)材料三：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興。然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂?外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨。征搜輿賦，竭萬姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬代之炯誡也。(節(jié)選自《舊五代史·莊宗紀(jì)八》)注①材料一和材料三中的莊宗均為后唐莊宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱溫所建。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)于是莊宗默A然B其怒C少D霽E項之恕G縣令罪11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“不得越軍分以避險惡”與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”的“以”用法不同。B.病，疾病，與《登高》“百年多病獨(dú)登臺”的“病”意思相同。C.犯，遭遇，與《蘇武傳》“見犯乃死，重負(fù)國”的“犯”意思不同。D.間，離間，與《屈原列傳》“竭忠盡智以事其君，讒人間之”的“間”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.莊宗即位之后，鑒于地勢和兵力的狀況，下達(dá)了一系列的律令，三軍害怕律法而齊心協(xié)力，戰(zhàn)斗力大大提升。B.中牟縣令勸說莊宗應(yīng)全力保護(hù)百姓，不能因一時的快樂，任意毀壞莊稼，莊宗聽后非常生氣，打算殺了他。C.項羽、李存勖作戰(zhàn)就一定會勝利，不是因為他們作戰(zhàn)勇猛，而是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機(jī)。

D.莊宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地區(qū)，家仇得報，國運(yùn)振興，得天下勞苦不易，失天下卻也非常地迅速。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。(《蘇武傳》)(4分)

(2)故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。(4分)

14.《五代史伶官傳序》中指出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，材料二和材料三認(rèn)為導(dǎo)致李存勖敗亡的“人事”是否相同?請簡要說明。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)題興善寺后池盧綸隔窗棲白鶴，似與鏡湖鄰。月照何年樹，花逢幾遍人。岸莎青有路，苔徑綠無塵。永愿容依止，僧中老此身。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)寫窗外棲息著白鶴，仿佛與鏡湖為伴，營造出一種清幽、空靈的意境。B.頸聯(lián)“青”“綠”色彩詞的運(yùn)用，使得畫面更顯清新自然，讓人心生向往。C.作為僧人，詩人愿在此終老，傳達(dá)出其厭惡塵世、超脫世俗的心境與情感。D.本詩語言平易淺顯，情感真摯，可謂“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。16.本詩頷聯(lián)富有哲思，請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《老子》四章中“____________，_____________”兩句，提醒我們成就事業(yè)，要善始善終。(2)《過秦論》中“____________，____________”兩句，寫出了陳涉起義得到了天下的競相響應(yīng)。(3)在古詩詞中，“會”有“應(yīng)當(dāng)”的意思，常用來表達(dá)期許之情。如《將進(jìn)酒》中的“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。大蒜對身體健康有諸多好處，但唯獨(dú)不友好的是，吃完大蒜開口的瞬間就是“大殺器”。有些腦洞大開的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)把鼻子和嘴巴捂住，用蒜汁洗腳，也能感受到蒜味。蒜味是怎么從腳底跑到嘴巴里的?蒜味來源于大蒜素及其代謝產(chǎn)物，(甲)，所以基本沒什么蒜味。但大蒜一旦被取食或者被切割破壞后，大蒜中的蒜氨酸就會立即在酶的催化下產(chǎn)生大蒜素，而且放置的時間越久，(乙)，蒜味也就越重。皮膚是身體的長城防線，緊密排列的上皮細(xì)胞就像城墻一般通過物理屏障及油脂分泌等保護(hù)身體免受細(xì)菌等侵害。上皮細(xì)胞的細(xì)胞膜主要由磷脂雙分子層和蛋白質(zhì)組成，磷脂是“長城”的墻磚，載體蛋白就像“關(guān)隘”。大部分物質(zhì)通過“關(guān)隘”進(jìn)出細(xì)胞，但是也有一些物質(zhì)不走尋常路，可以通過“磚縫”出入。這種僅憑濃度差而不通過載體蛋白進(jìn)出細(xì)胞的運(yùn)輸方式稱為“自由擴(kuò)散”。大蒜素是一種不溶于水易溶于油脂的有機(jī)物，所以可以通過自由擴(kuò)散的方式被皮膚吸收，然后進(jìn)入皮膚下的毛細(xì)血管，(丙)。因此，哪怕是用腳，我們也能“嘗”到蒜味。①大蒜素不僅可以增加食欲、解膩、殺菌、防蟲、抗炎，②在腫瘤的預(yù)防和治療上，甚至在提高免疫力、降低血糖、保護(hù)心血管上起到積極作用。③有效成分為大蒜素或蒜氨酸的一些口服或者靜脈注射制劑還被批準(zhǔn)用于抗菌抗感染。④不過，以上說的治療效果是基于大蒜素的研究，⑤這些大蒜素均經(jīng)過提取濃縮，⑥想達(dá)到相同的治療效果需要吃上百顆以上大蒜才行。大蒜素可以滲透進(jìn)皮膚，所以切完大蒜，手上的蒜味總是“揮之不去”。切完大蒜一定要盡快洗手，_A_時間一長，大蒜素已滲透進(jìn)皮膚，此時洗手只能去除尚未進(jìn)入皮膚的大蒜素，_B_對于已經(jīng)滲透進(jìn)皮膚的部分作用微乎其微。

18.下列選項中和文中畫橫線語句所用修辭手法相同的一項是(3分)A.可憐樓上月徘徊B.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎C.吳楚東南坼，乾坤日夜浮D.千里澄江似練19.文中標(biāo)序號的段落有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)

20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(2分)

21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)

22.請將文中畫波浪線的句子改寫為平實(shí)的說明性文字，要求語意連貫，不得改變原意。(3分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人把幸福理解為“有”，有車、有房、有存款、有地位……也有人把幸福理解為“無”，無憂、無憾、無疾病、無煩擾……其實(shí)，當(dāng)我們“有”的時候，更應(yīng)該關(guān)注我們的“無”；當(dāng)我們“無”的時候，何嘗不是別樣的“有”！以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C解析：以偏概全。在原文中僅僅是《四時田園雜興》中的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩句，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風(fēng)物的淳美。2.D解析：村落既是“村里人”的生存空間，也是精神的歸宿。3.D解析：表現(xiàn)的是農(nóng)村衰敗的現(xiàn)實(shí)，并非村落的重要意義。4.①材料一中，用來說明中國人有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，其形成主要是由傳統(tǒng)社會的特點(diǎn)決定的；②材料二中，用來說明村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。(本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對即可)5.①深刻認(rèn)識鄉(xiāng)村的文化屬性，注重挖掘、做好傳承；②注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，保護(hù)好古村落；③振興鄉(xiāng)村，與時俱進(jìn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村成長。(本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對即可)6.C解析：A項“為后文連長看不上父親做了鋪墊”錯誤；B項“直接寫出父親的敏感，渴望得到他人的認(rèn)可”錯誤；D項“只能借助用拿著望遠(yuǎn)鏡望向遠(yuǎn)方來排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨(dú)”錯誤。7.B解析：“飽含著革命樂觀主義精神”錯誤。8.①表達(dá)了父親對兒子的成就和祖國日益強(qiáng)大的自豪之情。②表現(xiàn)出連長的心愿以傳承的方式在延續(xù)，也是對連長的一種告慰。(本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對即可)9.①“看?！笔枪适碌木€索?！翱春！必灤┤?，串聯(lián)起父親的一生，推動了情節(jié)的發(fā)展。②“看?！必S富了父親的人物形象。父親對海的執(zhí)著象征著他對美好生活的追求，也體現(xiàn)了他對責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱允?。③“看海”深化了小說的主旨。“看?！辈粌H表現(xiàn)了父親對夢想、對責(zé)任的堅守，也體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)和傳承。(本題共6分，每點(diǎn)2分。意思對即可)10.BEF11.B解析：病，困苦，與“百年多病獨(dú)登臺”的“病”意思不同。12.C解析：不僅是因為他們作戰(zhàn)勇猛，也是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機(jī)。13.(1)蘇武漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓蘇武投降。(共4分,“益”“曉”“論”“因”各1分)(2)因此后梁雖然調(diào)集全國的軍隊卻不