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文檔簡介
2024年人的高貴在于靈魂教案
人的高貴在于靈魂教案篇1
教學(xué)重點(diǎn):
1、明確文章的中心論點(diǎn),讓學(xué)生懂得“靈魂"的內(nèi)涵,應(yīng)保持純正的精神追求;
2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),掌握有力的說理方法;
3、學(xué)習(xí)文章語言的準(zhǔn)確性,表達(dá)的概括有力。
教學(xué)難點(diǎn):
1、掌握本文有力的說理方法;
2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu);
3、懂得"靈魂"的內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)過程:
第一板塊:激趣導(dǎo)入
教師活動學(xué)生活動備注
1、導(dǎo)入:同學(xué)們,你認(rèn)為什么樣的人算得上是"高貴"的?
板書:高貴
你認(rèn)為自己是一個(gè)高貴的人嗎?
板書:人
學(xué)生暢所欲言
八年級的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀,因此,受到世俗觀念的影響,可能會從人的
外表、社會地位等方面來判斷。
2、過渡語:也許大家都從來沒有將"高貴"與自己相聯(lián)系,覺得那是一個(gè)遙不可及的事
情,但是,學(xué)習(xí)完本文后,也許大家會重新認(rèn)識自己。下面,就讓我們一起來學(xué)習(xí)周國平的《人
的高貴在于靈魂》。
設(shè)計(jì)意圖:八年級下的第二單元基本上都是議論文,學(xué)生興趣不大,因此從學(xué)生本身出發(fā)和
課題相聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待,讓學(xué)生有興趣投入文本閱讀中去。
第二板塊:整體感知
教師活動學(xué)生活動備注
1、整體感知:請同學(xué)們大聲朗讀課文內(nèi)容,思考:本文的主要觀點(diǎn)是什么?①、學(xué)生大
聲朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音。
②、思考并回答①、學(xué)生朗讀的時(shí)候,教師巡視,及時(shí)糾正學(xué)生讀音。
②、雖然本文的主要觀點(diǎn)就是題目,十分直觀,但是學(xué)生也許會從課本中找出一些句子來回
答,這些句子其實(shí)正是內(nèi)心的精神追求,是對靈魂的注解。
2、過渡語:要說明這個(gè)問題是比較困難的,但作者是一位哲學(xué)家,他博學(xué)多才,閱歷豐
富。
設(shè)計(jì)意圖:整體感知的板塊設(shè)計(jì)得比較簡單,目的有兩個(gè):一是讓學(xué)生多朗讀,有利于學(xué)生
對課文有整體的把握;第二是問題的設(shè)計(jì)實(shí)際上是希望學(xué)生掌握本文的中心論點(diǎn),但刻板的概念
學(xué)生接受起來感覺比較枯燥,而且我校學(xué)生的基礎(chǔ)相對較低,因此,問題的設(shè)計(jì)也相對會降低要
求。
第三板塊:文本解讀
教師活動學(xué)生活動備注
1、發(fā)現(xiàn):他采用了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文內(nèi)容,用簡
潔的語言概括這些事例。
板書:靈魂
阿基米德——圓——生命
第歐根尼一太陽一沉思
王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華
少女——嘈雜一讀書
教師歸納:生命、沉思、才華、讀書才是一個(gè)人應(yīng)該有的精神追求,也正是作者所認(rèn)為的"靈
魂”①、學(xué)生再次閱讀課文,先自己概括;
②、同桌兩人互相交流;
③、全班交流。①、在概括事例的要求應(yīng)該說不是很難,但根據(jù)學(xué)生情況的不同,教師可
出示相關(guān)句式,如"誰在什么地方做了什么。"讓學(xué)生更明確要求。
②、同桌交流是為了讓學(xué)生的答案更全面也更準(zhǔn)確,但問題相對比較簡單,所以不用小組交
流。
③、"生命、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找,意對即可。在找出這些詞語的同
時(shí)也涉及語言的準(zhǔn)確性問題,可參考課后練習(xí)二
2、探究:這么多的例子可否刪去一個(gè)?為什么?①、學(xué)生研讀文本,思考、探究;
②、學(xué)生以四人為一小組,交流探討,并形成本組共識,選派一位學(xué)生代表作匯報(bào);
③、全班交流這個(gè)問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性,對我校八年級學(xué)生而言有些難度,
四人小組共同探討有助于開拓思路。
3、發(fā)現(xiàn):課文中除了運(yùn)用舉例論證以外,還有哪些論證方法,請你閱讀課文,在文中做
好批注。①、學(xué)生閱讀課文,做好批注;
②、全班交流八下對議論文知識有了一定的了解,學(xué)生基本能夠回答。
4、教師總結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理有力,看似信手拈來,實(shí)則水到渠成。
板書:提出問題
分析問題
解決問題幫助學(xué)生回顧整篇課文,明確文章結(jié)構(gòu)。
設(shè)計(jì)意圖:這一板塊主要是對課文主題部分的一個(gè)解讀,重點(diǎn)在學(xué)生能夠懂得“靈魂"的
內(nèi)涵把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā),首先讓學(xué)生明白"靈
魂”在文中的含義這個(gè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂"原來就是指內(nèi)在的
精神追求,對課文馬上就有了整體而深入的理解。這個(gè)時(shí)候順勢引出這幾個(gè)例子能否刪去和論證
還有哪些方法,進(jìn)一步感受本文有力的說理方法。
第四板塊:拓展延伸
教師活動學(xué)生活動備注
1、拓展:課文中說:"其實(shí),無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)
象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象,也會綻放出一種動人
的光彩?!蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣"動人的光彩"嗎?請你說出來和大家一起分享,并說
一說為什么動人。①、學(xué)生發(fā)言;
②、學(xué)生評價(jià)。學(xué)生也許大多數(shù)會列舉名人(那些平凡卻為人熟知的名人,如殷雪梅等)
的例子,這些都應(yīng)該值得肯定,教師也要引導(dǎo)學(xué)生談一些生活中,平凡人的'事跡。
2、說了那么多別人的光彩,現(xiàn)在,大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎?學(xué)生交流發(fā)言,
淺談自己的閃光之處。照應(yīng)開頭發(fā)現(xiàn)自我的"高貴"之處學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)啟己也"高貴"。
3、結(jié)束語:我們每一個(gè)人都可以是"高貴"的,只要我們保持純正的追求,內(nèi)心力量將
使我們成為一支有思想?yún)s依舊強(qiáng)壯的"蘆葦"。
設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)版塊的設(shè)計(jì)是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學(xué)生本身,也是照應(yīng)了開頭的提問,
第一個(gè)活動其實(shí)是檢測學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解程度,”說一說為什么動人"則是讓學(xué)生嘗試評
論這些“動人之處",也就是怎么樣利用論據(jù)來進(jìn)行論證的一次鍛煉。第二個(gè)活動主要是照應(yīng)開
頭,讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整,同時(shí)也促使學(xué)生更加全面認(rèn)識自己,不是偉人才高貴,平凡
人也由"高貴"之處,小事也能盡顯"高貴"。
第五板塊:課后作業(yè)
1、你覺得一個(gè)人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求?請舉例證明你的觀點(diǎn),并作簡要的論述。
2、反復(fù)誦讀課文,直至熟讀成誦。
板書:
提出問題人的高貴在于靈魂
阿基米德——圓——生命
第歐根尼一太陽一沉思事實(shí)論據(jù)
分析問題王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華名言(道理論據(jù))
少女——嘈雜一讀書
解決問題保持純正的追求
人的高貴在于靈魂教案篇2
課題:1.人的高貴在于靈魂
教學(xué)目的、要求:學(xué)習(xí)本文散文式說理方法;嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):同上
授課方法:講授法、討論法
教學(xué)參考及教具(含電教設(shè)備I:語文課本及教參全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中國勞動社會保
障出版社
授課執(zhí)行情況及分析:
板書設(shè)計(jì)或授課提綱:
人的高貴在于靈魂
第一部分(第1自然段):提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2~第6自然段):分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次,第一是列舉名人
事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為
例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分(第7自然段):得出結(jié)論,表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí),許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)
心世界,由此祝愿人們要保持純正的追求。
(1)作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的?
(2)讀了課文,你覺得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例
加以補(bǔ)充論證嗎?
(3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征?
一、導(dǎo)入新課:
1.導(dǎo)入語設(shè)計(jì):
臧克家有一首著名的詩這樣說:
有的人死了,卻還活著;
有的人活著,但卻死了!
在這看似矛盾的詩句中,隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢?
答:一個(gè)人的價(jià)值,主要看他精神的價(jià)值,或者說是靈魂高貴與否。
二、課文講解:
學(xué)習(xí)提示分析:
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點(diǎn)。
(1):本文的體裁是什么?
答:本文是一篇說理性散文。
(2)本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么?
答:學(xué)會拷問自己的靈魂;明白人的高貴在于靈魂的道理,并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本
文散文式說理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析:
1.文章的結(jié)構(gòu):
按照提出問題、分析問題、解決問題(提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論)的思路,課文可以
分為三個(gè)部分:
第一部分(第1自然段):提出論點(diǎn)一人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2~第6自然段):分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次,第一是列舉名人
事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為
例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分(第7自然段):得出結(jié)論,表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí),許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)
心世界,由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究:
(1)作者是如何提出自己觀點(diǎn)的?之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的?
答:運(yùn)用名人名^出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說
服力,接著對觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述,使讀者明確觀點(diǎn)的核心是"靈魂的高貴",而不是其他。作
者主要運(yùn)用實(shí)例來證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例,二是普通人的實(shí)例。名人的
實(shí)例依然各有側(cè)重:一是面對死亡的平靜,二是面對權(quán)勢的淡漠,三是面對要求的自信;普通人
的實(shí)例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境,年輕的‘畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例
從各個(gè)側(cè)面說明,擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功
利壓迫對靈魂生活的抖娥,這種情形下,就更顯得靈魂生活的重要。
(2)讀了課文,你覺得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里?你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加
以補(bǔ)充論證嗎?
答:從名人的實(shí)例可以看出,一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己蟲特的思想并珍惜自己
豐富的精神財(cái)富;從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的"純正的追求”。
(3)課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征?
答:阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡,這正是他靈魂的高貴之處,也是古往今來無數(shù)
先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的"好意",正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞
歷山大真的尊重第歐根尼,就應(yīng)當(dāng)給他自由;而作為一個(gè)真正的思想者,則必須保持自己獨(dú)立的
地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德"驕傲"于自己的精神財(cái)富,王爾德將對精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界,
這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆,而以獨(dú)到的眼光來看待、認(rèn)識這個(gè)世界,進(jìn)而用自己的筆墨
和思想來剖析這個(gè)世界一這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置:
1完成練習(xí)
2完成練習(xí)冊
人的高貴在于靈魂教案篇3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、人的高貴在于靈魂,提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解"靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程
(-)交流預(yù)習(xí)情況。
1、蘆葦(lu)平庸(ydng)赫赫(能)攜(x⑹嘈雜Qo)沐?。╩y)W(mian)萎縮(w的2、
平庸:尋常而不突出;
平凡卑鄙:(語言,行為)
惡劣;不道德。
赫赫:顯著盛大的樣子。
無足輕重:無關(guān)緊要。
顯赫:(權(quán)勢、名聲等)盛大。
賢哲:賢明的人。
緬懷:追想(以往的事跡)o
(二)導(dǎo)課:
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事,自然引出課題"人的高貴在于靈魂"。
2、作者簡介:周國平,中國社會科學(xué)院研究員,出版各類著作二十多種,其中《人與永
恒》、《守望的距離》、《妞妞-----個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生
了極大的影響,是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
(三)整體感知:
1、自由讀課文、思考:
(1)文章提出怎樣的觀點(diǎn)?
(2)理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流:這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分(第1段):提出文章的.論點(diǎn)一人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4、5段):以普通少女為例,說明“平庸的"人也常常有著純正的追求。
第四部分(第6段):表達(dá)期望一祝愿人們保持著純正的追求。
(四)精讀課文,理解文章的說理方法。
1、默讀課文,思考:文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)文苣的說服力的?
2、學(xué)生討論、交流:
(1)第二段,舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重,一是生
命將被別人奪取的時(shí)候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候,這樣就豐富地展示了賢哲們
靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無
論是奪取生命的屠刀,還是至高無上的亞力山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有
著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
(2)第三段舉T立作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密相
結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人,總是把
它們看做寄托自己靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。
3、總結(jié):文章舉例注意選取事例的典型有力,注意事例的角度各有側(cè)重,事例的敘述突
出重點(diǎn),并且運(yùn)用簡要的分析,將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說服力。
(五)合作探究,能力遷移。
1、學(xué)完課文,你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把"高貴"改為"高尚",好
不好?討論交流:一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在:A有思想B有豐富的精神財(cái)富,C有一種純正的
追求。
把"高貴"改為"高尚"不好。因?yàn)?高尚"一般指人的道德水平或趣味高尚,而本文內(nèi)容
主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,"高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說
人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面,本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈
魂"。
2、說說你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過的"動人的光彩"。(引得學(xué)生理解"動人的光彩”即
能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云,有自己的思想,在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求
等。)六、總結(jié)全文,拓展練習(xí)。
3、文章運(yùn)用舉例,引用等說理方法,說明了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活
中應(yīng)該保持純正的精神追求。
4、練筆:從自己的記憶里,選取一則"會閃放出動人的光彩”的立凡事,字?jǐn)?shù)150字左
右。
人的高貴在于靈魂教案篇4
-教學(xué)目標(biāo)
1.運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文,把握本文的論點(diǎn)和論證方法。
2.通過分析理解作者論證材科的運(yùn)用,學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
3.誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語句的有機(jī)融合,感受周國平作品的哲理與
情感相交融的特點(diǎn)。
4.在理解"靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,指引學(xué)生們保持純正的精神追求。
二教學(xué)重點(diǎn)
1.教會學(xué)生理解文章的說理方法。
2.幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
三教學(xué)難點(diǎn)
探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。
四教學(xué)方法
教師點(diǎn)撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。
五教學(xué)課時(shí)
四課時(shí)
第一二課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
1.查閱資料,了解作者周國平先生的生平。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。
3.閱讀文章,文章的中心論點(diǎn)是什么?作者用了何種論證方法來證明這個(gè)論點(diǎn)?
4.文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系?你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎?
5.你怎樣理解"高貴在于靈魂”這句話?
(了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的
學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。)
教學(xué)過程
一、設(shè)問激趣導(dǎo)入
你覺得你自己是高貴的人嗎?在閱讀這篇文章之前,你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的?
(學(xué)生受世俗觀念的影響,在他們的思想意識里,應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷
人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的,大部分學(xué)生可能都會搖頭)
借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀:很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好,下面我們來學(xué)習(xí)
"人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。
二、板書題目
三、作者簡介
先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料,然后教師補(bǔ)充:
周國平,中國社會科學(xué)院研究員,當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中
國社科院,先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家,出版各類著作二十余
種,其中《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞:一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤
獨(dú)》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身,融理性與感情為一體,是周國平作品
的顯著特色。
四、整體把握,理清思路把握論點(diǎn)
1.人究竟緣何高貴?高貴的內(nèi)涵是什么?標(biāo)題"人的高貴在于靈魂"究竟是說什么?請學(xué)
生整體感知課文,并思考以下兩個(gè)問題:
(1)哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)?
(2)作者的寫作思路是怎樣的?
2.分析概括中心論點(diǎn)。請生作答。
"人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。”
"我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴在于他有靈魂生活。”
實(shí)際上,本文的題目一人的高貴在于靈魂,就是文章的觀點(diǎn)。
(這不是學(xué)生第一次接觸議論文,教者注重學(xué)生在閱讀中體味,注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn),真正把
"主動權(quán)”交給學(xué)生,點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。)
3.理出本文的寫作思路之前,回顧議論文的一般論證過程:提出問題(提出論點(diǎn))——
分析問題(論證論點(diǎn))一解決問題(得出結(jié)論),討論本文的寫作思路。以合作小組為單位
討論這個(gè)問題。抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括:
第一部分(第1自然段):提出論點(diǎn):人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2-3自然段):列舉事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4-6自然段):以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純
正的追求。
第四部分(第7自然段):表達(dá)期望:祝愿人們保持純正的追求
(板書)提出論點(diǎn)(第1自然段)一舉例論證(第2-6自然段)——表達(dá)期望(第7自然段)
(蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式讀與寫交融滲透。
在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu),這樣處理不溫不火,恰到好處。)
板書題目以后提出問題:看到這個(gè)題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么?
五,布置課堂作業(yè)
課后練習(xí)第一題,第二題
作業(yè)批改:
第三四課時(shí)
-,復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文
二、研讀文本,體會材料與論點(diǎn)的關(guān)系
1.作者為證明自己的觀點(diǎn),選用了哪些事例?學(xué)生快速瀏覽課文,獨(dú)立概括。
事例:
①面對即將辟向自己的劍,阿基米德依然專心想著他正在研究的"圓".
②置亞歷山大大帝的詢問于不顧,第歐根尼繼續(xù)他陽光下的"沉思"。
③當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí),他回答:"除了我的才華,什么也沒
有。“
④置身鬧哄哄的車廂,一個(gè)少女旁若無人,全神貫注讀自己的書。
⑤默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費(fèi),趕到北京,在世界名畫前流連忘返。
(注重學(xué)生自主閱讀,自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對話理念。師在
總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié),以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。)
2.討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。
教師提示:"在他看來,他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶麥的。""在他看來,面
對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”這兩句話在舉例后闡述有何作
用?
另外,在列舉完這兩個(gè)事例后,還有一段更為深入的闡發(fā),揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理:;在
這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切是那么的無足輕重,又是那么的毫無價(jià)值。即
使生命將被別人奪取,有高貴靈魂的偉人,是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論,就如
一條條紐帶,把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來,從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。
(師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點(diǎn),教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。
3.討論事例與事例之間的關(guān)系。
思考:
①事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說服力?
②文中的事例有何不同點(diǎn)?
板書:
阿基米德:面對生命威脅,思想不止(西方物理學(xué)家)
第歐根尼:面對顯赫權(quán)勢,沉思如故。(西方哲學(xué)家)
王爾德:無視物質(zhì)財(cái)富,珍愛藝術(shù)才華。(西方現(xiàn)代作家)
少女:無視喧鬧浮躁,保持精神追求。(中國普通百姓)
青年畫家:牽心名畫,保持純正追求。(中國普通畫家)
師:這幾個(gè)事例,有古代的,有現(xiàn)代的;有中國的,有外國的;有賢哲,有普通人,故事發(fā)
生的時(shí)刻也不同,有生命的關(guān)鍵時(shí)刻,也有平常時(shí)刻,作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事
例,體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。
(從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性,滲透議論文的寫作知識,努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo))
4."布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說,最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。"這例
子同樣能證明本文的論點(diǎn),能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
明確:
不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例,有科學(xué)家,哲學(xué)家,文學(xué)家,非常典型,有代表性。換
成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù),且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù),又引用他的名言作道
理論據(jù),論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。
(采用換例的方法讓學(xué)生深切體會議論文舉例的另一特點(diǎn):唯一代表性。)
5.引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用"舉例論證"這一方法的注意點(diǎn):
(1)文章舉例注意選取事例的典型性;
(2)多角度選擇事例;
(3)事例的角度要各有側(cè)重;
(4)事例的敘述要緊扣論點(diǎn),突出重點(diǎn);
(5)運(yùn)用簡要的分析,將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說^力。
三、品讀語言,體會情理交融的寫作特點(diǎn)
哲學(xué)家周國平的哲理散文,最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章,我們往往感到
深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出,又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無縫,既有具體的感
性形象,又有點(diǎn)亮靈魂的火花。
1.文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來,請生快速瀏覽課文,進(jìn)行誦讀。
在事例1、2后,用過渡句”珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富,這是古往今來一切
賢哲的共同特點(diǎn)"。
事例3后,用過渡段"其實(shí),無須舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。
我們常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人
的光彩。"
2.男女生合作讀第二小節(jié),女生讀概括交代事例的部分,男生讀議論部分,當(dāng)停則停,當(dāng)
接則接,一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。
明確:
名人的事例:指上文的阿基米德:面對生命威脅,思想不止;第歐根尼:面對顯赫權(quán)勢,沉
思如故;王爾德:無視物質(zhì)財(cái)富,珍愛藝術(shù)才華。
平庸的背景:下文的車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食,嘈雜的人聲。
靈魂生活的跡象:一個(gè)少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書,讀得那么專心。
動人的光彩:她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影,我心中充滿感動。
師總結(jié):事例的敘述雖然簡潔,但緊承過渡段,扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié);分析與議論緊
承事例,闡發(fā)深刻的內(nèi)涵,銜接自然,轉(zhuǎn)換流暢。
3.請一個(gè)同學(xué)朗讀第4段,其余的同學(xué)思考:它起到了什么作用?
4.齊讀第七小節(jié),感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。
四、拓展延伸,感悟"靈魂"的真正內(nèi)涵
在文章閱讀將要結(jié)束時(shí),學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn):"人的高貴在于靈魂"。可是至于"靈
魂"一詞究竟指什么,學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后,再次引導(dǎo)學(xué)生再
次關(guān)注文本)
"人的高貴在于靈魂"這個(gè)靈魂到底指什么呢?為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個(gè)故
事(屏幕顯示):
20xx年6月8日凌晨,中國"綠卡"第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世,享年89歲。
寒春1921年生于美國,是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前,寒春是一名核物理專家,
曾與楊振寧是同學(xué),是美國參與首批原子彈研究和制造的'少數(shù)女科學(xué)家之一。但是,當(dāng)兩枚原
子彈分別落在了日本的廣島和長崎時(shí),寒春放棄了核物理。隨后,她追隨丈夫來到中國延安。為
讓中國人民喝上一口純鮮牛奶,她與丈夫陽早耗盡畢生精力,在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)
方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了23年,算上在
西安、內(nèi)蒙等地的歲月,她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了57年。
建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識,依據(jù)自己多年
的實(shí)踐
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