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高二政治期末復(fù)習(xí)(四)制作人:王興華制作時間:7.3備課組長:王興華年級主任:1.十八大報(bào)告明確要求“改革征地制度,提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”,“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在A.破解社會主義社會的對抗性矛盾B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分C.進(jìn)一步推動社會意識的發(fā)展進(jìn)步D.調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中與上層建筑不相適應(yīng)的部分2.人生需要信仰驅(qū)動,社會需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價值導(dǎo)航,社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”應(yīng)對這三個層面的時代要求,可謂是大勢所趨、正當(dāng)其時。這主要體現(xiàn)了A.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系B.追求幸福要有堅(jiān)定的理想信念C.滯后于社會存在的社會意識是正確的D.價值判斷和價值選擇具有階級性2014年1月15日,國務(wù)院召開常務(wù)會議,部署加快建設(shè)社會信用體系,構(gòu)筑誠實(shí)守信的經(jīng)濟(jì)環(huán)境?;卮?9-20題。3.加強(qiáng)誠信文化建設(shè),讓誠實(shí)守信成為全社會共同的價值追求和行為準(zhǔn)則,通過持續(xù)努力,打造良好信用環(huán)境。這樣做主要是因?yàn)锳.正確的價值觀符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.正確的價值觀對人們的實(shí)踐活動具有決定作用D.社會意識對社會存在具有反作用4.建設(shè)社會信用體系是長期、艱巨的系統(tǒng)工程,要用改革創(chuàng)新的辦法積極推進(jìn)。要把社會各領(lǐng)域都納入信用體系。食品藥品安全、社會保障、金融等重點(diǎn)領(lǐng)域更要加快建設(shè)。這啟示我們,建設(shè)社會信用體系需要①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法②善于抓住重點(diǎn)③全盤否定,大膽舍棄④在突破規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新A.①②
B.①③
C.②④
D.③④5.近期,國務(wù)院出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)資本市場中小投資者合法權(quán)益保護(hù)工作的意見》。它的發(fā)布是我國資本市場發(fā)展歷程中一個重要的“里程碑”,它將資本市場關(guān)注的重點(diǎn)和導(dǎo)向從融資者轉(zhuǎn)向了投資者,從上市公司轉(zhuǎn)向了眾多股民。這體現(xiàn)了A.人們的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的B.矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.主要矛盾和次要矛盾依據(jù)人們的需要而轉(zhuǎn)化D.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變6.建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,既有利于促進(jìn)人口流動、增強(qiáng)社會安全感,也有利于使群眾對民生改善有穩(wěn)定的預(yù)期,對于拉動消費(fèi)、鼓勵創(chuàng)業(yè),具有重要意義。這表明=1\*GB3①任何事物之間都存在一定的聯(lián)系②任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系③人們可以按照自己的意愿建立人為事物的聯(lián)系④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系A(chǔ).=1\*GB3①③B.=1\*GB3①④C.②③D.②④7.漫畫《誰笑到最后》的哲學(xué)寓意可以用來說明=1\*GB3①經(jīng)濟(jì)增速越慢,發(fā)展基礎(chǔ)越穩(wěn)固②學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)立足長遠(yuǎn),打好基礎(chǔ)③政績考核不能僅以GDP增速作為標(biāo)準(zhǔn)④新型城鎮(zhèn)化關(guān)鍵在于建好城市基礎(chǔ)設(shè)施A.=1\*GB3①③B.=1\*GB3①④C.②③D.②④8.近日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》?!兑?guī)劃》要求,要以人為本,推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化,在提高城鎮(zhèn)人口素質(zhì)和居民生活質(zhì)量,把促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化作為首要任務(wù)。這一要求是基于①人民群眾是歷史的主體,是社會歷史的創(chuàng)造者②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向③人類社會具有客觀物質(zhì)性,要自覺遵循和創(chuàng)新城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律④要自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價值判斷和價值選擇A.=1\*GB3①③B.=1\*GB3①④C.②③D.③④9.(2013濟(jì)寧一模25).受利益驅(qū)動,湯光文等人違反相關(guān)科研倫理和科研誠信,擅自利用6—8歲的小學(xué)生進(jìn)行含維生素A的轉(zhuǎn)基因“黃金大米”試驗(yàn)。對此,有評論說,“科學(xué)家如果違背基本的行為準(zhǔn)則和倫理準(zhǔn)則,再偉大的科學(xué)成果也會黯然失色?!边@告訴我們A.科學(xué)研究必須堅(jiān)持正確的價值取向B.科學(xué)研究必須遵循社會發(fā)展的規(guī)律C.科學(xué)家必須在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身價值D.科學(xué)家必須具備良好的專業(yè)知識10.(臨沂一模21)改革是我國發(fā)展的最大紅利,必須以.更大的政治勇氣和智慧領(lǐng)域改革。對于改革,下列說法錯誤的是A.改革是解決我國社會基本矛盾的主要方式B.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力C.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展D.改革是我國社會主義初級階段的中心任務(wù)11.(2013臨沂一模22).“二十年堅(jiān)守,你站成了一塊礁石,任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢,”可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海,在那里,國的風(fēng)帆從不曾落下?!?012年“感動中國人物”李文波,山東平度人,20多年來,他先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù),是迄今為止在南沙執(zhí)行守礁任務(wù)累計(jì)時間最長的戰(zhàn)士。李文波的事跡說明①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值③實(shí)現(xiàn)人生價值的同時,否定了自我價值④實(shí)現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④12.(2013青島一模25).國家最高科學(xué)技術(shù)獎是中國科技界的最高榮譽(yù),設(shè)立至今已有22位科學(xué)家獲得此項(xiàng)殊榮。翻閱歷屆大師的先進(jìn)事跡,不難發(fā)現(xiàn),他們的成功驚人的一致:堅(jiān)守理想.鐘情事業(yè),耐住寂寞.拒絕浮躁。這給我們的啟示是A.追求個性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)B.人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者C.追求真理需要遠(yuǎn)離社會生活.注重自我修養(yǎng)D.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念的指引13.2013年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會于2014年1月10日在北京舉行,習(xí)近平向獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國高能化學(xué)激光奠基人張存浩和“兩彈一星”功勛科學(xué)家程開甲院士頒獎,并向他們表示祝賀。當(dāng)天的獎勵大會上,共授予10位科技專家和313個項(xiàng)目國家科學(xué)技術(shù)獎。廣大科技工作者受到隆重表彰說明①人的價值要通過科技創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)②人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一③人生的真正價值在于社會對個人的尊重和滿足④在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.②④14.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動在全國正如火如荼地進(jìn)行,本次活動緊緊扭住反對形式主義.官僚主義.享樂主義和奢靡之風(fēng),著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題和不正之風(fēng)。從歷史唯物主義角度看,之所以要開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是基于A.人民群眾決定社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)B.相信群眾,依靠群眾是社會歷史發(fā)展的總趨勢C.人民群眾是實(shí)踐的主體,是社會歷史的創(chuàng)造者D.維護(hù)最廣大人民的根本利益是馬克思主義活的靈魂15.對于“單獨(dú)二孩”政策,大多數(shù)人持贊成態(tài)度;但也有人擔(dān)心放寬生育政策會導(dǎo)致人口突然增加,不利于環(huán)境.資源.城鎮(zhèn)化.就業(yè)等很多問題的解決。這表明A.人們對同一事物不可能有相同的認(rèn)識B.真理是具體的有條件的C.價值判斷與價值選擇具有主體差異性D.認(rèn)識有反復(fù)性和無限性16.材料二近年來,山東省在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中創(chuàng)新載體,豐富內(nèi)涵,推動以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主體的“四德”建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀,在日常生產(chǎn)生活中傳遞社會正能量。運(yùn)用價值觀的知識,說明山東培育和踐行社會主義核心價值觀的意義。(9分)17.材料二自2014年4月8日開始,中央電視臺新聞聯(lián)播連續(xù)播出河北定州80后醫(yī)生賈永青的先進(jìn)事跡,在社會上引起了強(qiáng)烈反響。賈永青感恩于社會提供的醫(yī)生職業(yè),作為一名產(chǎn)科大夫,她頑強(qiáng)地與病魔搏斗,努力工作,接生了一個又一個新生命,是領(lǐng)導(dǎo)眼中踏實(shí)能干的好職工,同事眼中賴以信任的好姐妹,患者眼中值得托付的好醫(yī)生,榮獲全國“最美青工”等榮譽(yù)稱號。結(jié)合材料,說明賈永青的事跡對實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示。(9分)18.(2013日照一模)材料二第十屆中國藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦,它是具有全國性.群眾性的重要國家文化藝術(shù)節(jié)日。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會,人民的節(jié)日”為宗旨,所以要牢牢把握辦節(jié)宗旨,堅(jiān)持辦節(jié)為了人民.辦節(jié)依靠人民.辦節(jié)成果由人民共享,把籌辦“藝術(shù)節(jié)”的過程作為改善群眾文化生活的過程。運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”相關(guān)知識,談?wù)勣k好藝術(shù)節(jié)為什么要堅(jiān)持為了人民.依靠人民.成果由人民共享的原則。(6分)19.(2013濰坊一模)材料三時下,提起美食,人們除了對《舌尖上的中國》的贊譽(yù),更多的是對“舌尖上的浪費(fèi)”的擔(dān)憂。2013年1月,北京市一家民間公益組織推行了一項(xiàng)公益活動一-光盤行動”,倡議市民在飯店就餐后打包剩飯.“光盤”離開,形成人人節(jié)約的良好風(fēng)氣。運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系的知識,說明推行“光盤行動”的合理性。(6分)20.(德州一模31). (14分)航空英雄羅陽“用生命擎起了艦載機(jī)起飛?!彼囊簧挤瞰I(xiàn)給了中國人民的航空事業(yè)。英雄謝幕,精神長存,在深化改革開放的攻堅(jiān)時期,在各種價值觀相互激蕩的今天,我們需要發(fā)揚(yáng)羅陽無私奉獻(xiàn)的精神,激發(fā)奮進(jìn)力量,勤勉工作.勇于擔(dān)當(dāng),推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大。從價值觀角度,談?wù)劻_陽精神對你的啟示。(6分)高二政治期末復(fù)習(xí)(四)解析制作人:王興華制作時間:7.3備課組長:王興華年級主任:1.B2.A3.D4.A5.A6.D7.C8.B9.A10.D11.C12.D13.D14.C15.C16.①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。(2分)培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于在改造世界的過程中獲得成功。(1分)②價值觀是人生的重要向?qū)?。?分)培育和踐行社會主義核心價值觀,有助于幫助人們實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。(1分)③培育和踐行社會主義核心價值觀,有利于遵循社會發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民利益的立場上做出正確的價值判斷與價值選擇。(3分)17.①要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(2分)賈永青努力工作,在社會奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價值。(1分)②在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。(2分)賈永青珍惜社會提供的條件,努力實(shí)現(xiàn)人生價值。(1分)③要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。(2分)賈永青的工作得到社會認(rèn)可,受到人們的尊重,得益于她充分發(fā)揮了主觀能動性。(1分)18.①人民群眾是實(shí)踐的主體,歷史的創(chuàng)造者,要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。(2分)②價值觀具有導(dǎo)向作用,樹立正確的價值取向,才能作出正確的價值判斷和價值選擇。(2分)③自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),才能保證價值判斷與選擇的正確性,辦成人民滿意的節(jié)日。(2分)19.(1)社會存在決定社會意識。“舌尖上的的浪費(fèi)”現(xiàn)象要求
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