2025年魯人版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年魯人版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1900年，梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔嶂袊?guó)有最可怪一事，則以數(shù)百兆人立國(guó)于世界者數(shù)千年，而至今無(wú)一國(guó)名也?！绷?jiǎn)⒊庠贏.強(qiáng)化近代國(guó)家意識(shí)B.培養(yǎng)民族主義觀念C.宣傳主權(quán)在民思想D.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命2、18—19世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡的時(shí)期，為兩大樂(lè)派架起橋梁的是A.德彪西B.貝多芬C.莫奈D.凡高3、日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做雖然有固難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！痹诮袊?guó)“汲取歐洲文明”的過(guò)程中A.受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開(kāi)始主張改革制度B.受制于多重障礙，順序與此正好相反C.思想解放運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用和形式主義D.工業(yè)化體系的建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始起步4、1926年12月，毛澤東在湖南全省第一次農(nóng)民代表大會(huì)上說(shuō)：“農(nóng)民問(wèn)題只有經(jīng)濟(jì)意義。我們只想減租，不想奪取地主土地。”后來(lái)，中共土地委員會(huì)決定“只沒(méi)收大地主的土地，不觸動(dòng)小地主和軍人的土地?！边@些做法A.助長(zhǎng)了國(guó)民大革命中的右傾錯(cuò)誤B.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量C.順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的要求D.適應(yīng)了社會(huì)主義革命形勢(shì)的需要5、秦漢時(shí)期，秦始皇實(shí)行焚書(shū)坑儒，漢高祖、漢文帝推崇道家無(wú)為而治，到漢武帝時(shí)期“尊儒”且“尚法”。這反映出A.思想價(jià)值取決于形勢(shì)需要B.君主專(zhuān)制影響了學(xué)術(shù)走向C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了思想演變D.漢承秦制的說(shuō)法有待商榷評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共7分)14、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說(shuō)的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)沒(méi)有正式的國(guó)名是一件可怪的事，由此可知他意在通過(guò)給中國(guó)確立國(guó)名來(lái)強(qiáng)化國(guó)家民族意識(shí)，故選A；國(guó)名與近代國(guó)家意識(shí)有關(guān)，和民族主義觀念無(wú)關(guān)，排除B；梁?jiǎn)⒊蔷S新變法的主要人物，他并沒(méi)有宣傳主權(quán)在民和倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命，排除CD。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知；貝多芬前期作品是古典音樂(lè)，后期作品出現(xiàn)浪漫主義特征，因此他是兩種音樂(lè)流派的橋梁，選項(xiàng)B正確；德彪西是浪漫主義和現(xiàn)代主義音樂(lè)的橋梁，選項(xiàng)A排除；莫奈；凡高是畫(huà)家，不屬于音樂(lè)家，排除C、D。

【點(diǎn)睛】

基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶貝多芬的歷史地位即可。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實(shí)中近代中國(guó)因?yàn)槭苤朴诙嘀匾蛩兀瑢W(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故B項(xiàng)符合題意；開(kāi)始主張“改革制度”應(yīng)是19世紀(jì)六七十年代的早期維新派，不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“變革人心”指的是新文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用主義，反對(duì)形式主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)化體系是從一五計(jì)劃開(kāi)始起步的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“農(nóng)民問(wèn)題只有經(jīng)濟(jì)意義。我們只想減租，不想奪取地主土地?！焙汀爸粵](méi)收大地主的土地，不觸動(dòng)小地主和軍人的土地?！笨芍?，這反映了經(jīng)濟(jì)上反封建的程度不斷加深。即順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的要求。故答案為C項(xiàng)；材料做法是順應(yīng)時(shí)代要求，不是右傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料信息涉及大革命期間，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有助于國(guó)民大革命的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料主旨適應(yīng)了新民主主義革命，而非社會(huì)主義革命形勢(shì)的需要，排除D項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，秦朝完成統(tǒng)一后，為了控制思想，加強(qiáng)國(guó)家的穩(wěn)定與中央集權(quán)，因此實(shí)行嚴(yán)酷的法家政策。漢初國(guó)力不足，民力凋零，百業(yè)蕭條，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，開(kāi)始實(shí)行無(wú)為而治、休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，令國(guó)力快速恢復(fù)。漢武帝時(shí)期王國(guó)問(wèn)題繼續(xù)威脅著中央政權(quán)，為鞏固中央集權(quán)的封建國(guó)家，徹底解決王國(guó)問(wèn)題，漢武帝實(shí)行“尊儒”且“尚法”的政策，控制思想，加強(qiáng)中央集權(quán)。這反映出思想價(jià)值取決于形勢(shì)需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦漢時(shí)期都實(shí)行君主專(zhuān)制，這不是引發(fā)此變化的原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這些思想的變化主要與當(dāng)時(shí)的政治需求有關(guān)，并非是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)的；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢承秦制指的是秦統(tǒng)一后，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制。西漢建立后，承襲秦制，雖略有所改，但在漢武帝以前的中央行政體制，基本上沒(méi)有突破秦代模式，統(tǒng)治思想不同不能否定漢承秦制的說(shuō)法。故正確答案為A選項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》7、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、簡(jiǎn)答題(共1題，共7分)14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說(shuō)的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。