一輪鞏固卷8(解析版)-備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史模擬卷(廣東專用)

【贏在高考·黃金20卷】備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史模擬卷（廣東專用）一輪鞏固卷8（本卷共15小題，滿分100分，考試用時(shí)50分鐘）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，孟子提出“取之而燕民悅，則取之。取之而燕民不悅，則勿取”；墨子認(rèn)為“春則廢民耕稼數(shù)藝，秋則廢民獲斂”。由此可知兩者A．對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持反對(duì)的態(tài)度 B．維護(hù)百姓的根本利益C．具有一定的民本思想 D．繼承和發(fā)展仁的思想【答案】C【詳解】根據(jù)材料“取之而燕民悅，則取之。取之而燕民不悅，則勿取”，并結(jié)合所學(xué)可知，孟子認(rèn)為是否吞并燕國(guó)取決于燕國(guó)人民是否高興。根據(jù)材料“春則廢民耕稼數(shù)藝，秋則廢民獲斂”，并結(jié)合所學(xué)可知，墨子認(rèn)為軍隊(duì)不可以在春天和秋天出征，春天會(huì)荒廢百姓的耕作種植，秋天會(huì)荒廢百姓的收獲。由此可知，孟子和墨子的主張都具有一定的民本思想，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)與不戰(zhàn)要符合民意，未體現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持反對(duì)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；孟子的主張根本目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，排除B項(xiàng)；“繼承和發(fā)展仁的思想”只與孟子有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】2．下圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)山東地區(qū)A．鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施情形 B．鐵礦資源得到充分開(kāi)發(fā)C．鐵業(yè)作坊的勞作方式 D．制鐵工藝水準(zhǔn)領(lǐng)先全國(guó)【答案】C【詳解】通過(guò)觀察漢代冶鐵畫(huà)像石刻圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，畫(huà)像中人們冶鐵時(shí)，有人鼓風(fēng)，有人鍛打，有人淬火，形象地反映出了當(dāng)時(shí)山東地區(qū)冶鐵作坊的生產(chǎn)流程和勞作方式，C項(xiàng)正確；圖像反映的是冶鐵的生產(chǎn)場(chǎng)景，沒(méi)有涉及鹽鐵買(mǎi)賣的情形，排除A項(xiàng)；圖像反映的是冶鐵場(chǎng)景，鐵礦資源得到充分開(kāi)發(fā)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；圖像反映的是冶鐵場(chǎng)景，沒(méi)有將山東地區(qū)制鐵工業(yè)與其他地區(qū)進(jìn)行比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】3．圖1和圖2分別是唐代“十道”分布圖和“十五道”分布圖。對(duì)比兩圖，其中的變化反映出圖1圖2A．中央對(duì)地方監(jiān)察力度不斷增強(qiáng) B．地方行政區(qū)劃日益細(xì)化C．江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)已超過(guò)北方 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)開(kāi)始形成【答案】A【詳解】從兩張圖的變化可以看出，從“十道”到“十五道”，反映出中央對(duì)地方的監(jiān)察更加細(xì)化，監(jiān)察力度不斷加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；“道”是監(jiān)察區(qū)，不是行政區(qū)，排除B項(xiàng)；材料不能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；“開(kāi)始”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】4．如表為關(guān)于武則天的若干記載，用以下材料研究武則天，下列推論正確的是則天大圣皇帝，內(nèi)輔外臨，將五十載，在朕躬?jiǎng)t為慈母，于士庶即是明君。唐中宗《答敬暉請(qǐng)削武氏王爵表敕》僭位二十一年，壽八十一年。乘唐中衰，攘竊神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳，其禍慘矣。（宋）朱熹《通鑒綱目》武氏見(jiàn)王后已去，急忙來(lái)至龍床，狠了狠心腸，將公主登時(shí)扼死，把被蓋好，自己仍舊往側(cè)室去了。（清小說(shuō)）如蓮居士《反唐演義全傳》A．由于唐中宗為當(dāng)朝人，因此其評(píng)論比朱熹有較高可信度B．朱熹言論有感情色彩，所以不能作為研究武則天的材料C．《反唐演義全傳》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，全面還原了歷史真實(shí)D．歷史文獻(xiàn)的記載中，都帶有敘事者的主觀歷史價(jià)值判斷【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，表中材料的若干記載都帶有敘事者的主觀歷史價(jià)值判斷，D項(xiàng)正確；唐中宗的《答敬暉請(qǐng)削武氏王爵表敕》也帶有主觀歷史價(jià)值判斷，“比朱熹有較高可信度”說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；朱熹的《通鑒綱目》雖然有感情色彩，但也可以作為研究武則天的材料，排除B項(xiàng)；“全面還原”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。5．明中期以后，文化界有了新變化。李贄用“童心”來(lái)詮釋“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。戲劇家湯顯祖在《牡丹亭》中，專門(mén)彰顯一個(gè)“情”字，甚至提出了尖銳的質(zhì)問(wèn)：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”這反映了當(dāng)時(shí)文化界A．否定了傳統(tǒng)儒家思想 B．過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的私欲C．出現(xiàn)反對(duì)理學(xué)的傾向 D．重在宣傳啟蒙思想【答案】C【詳解】由材料可知，李贄肯定人性中正常情欲的合理性，湯顯祖在《牡丹亭》中，專門(mén)彰顯一個(gè)“情”字，顯示了當(dāng)時(shí)文化界對(duì)“存天理、滅人欲”的理學(xué)思想的反對(duì)，C項(xiàng)正確；明末清初的思想家對(duì)儒家思想是批判繼承，并沒(méi)有否定傳統(tǒng)儒家思想，排除A項(xiàng)；材料只是肯定人正常的私欲，不能說(shuō)明過(guò)分強(qiáng)調(diào)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)宣傳啟蒙思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了前所未有的侵略與欺凌，清政府統(tǒng)治的權(quán)威受到直接的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是“萬(wàn)年和好”之約，似乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱和狼狽，很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面。這說(shuō)明A．《南京條約》對(duì)華的影響力有限 B．清朝從此改變了傳統(tǒng)外交政策C．清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí) D．清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)【答案】C【詳解】根據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是‘萬(wàn)年和好’之約，似乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱和狼狽，很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面”可知，清政府并未意識(shí)到《南京條約》的危害性，缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確；《南京條約》對(duì)華的影響力巨大，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》的簽訂并未改變傳統(tǒng)外交政策，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，未體現(xiàn)“清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．如表中的評(píng)論反應(yīng)出當(dāng)時(shí)1875年《申報(bào)》文人當(dāng)“效思于農(nóng)工商賈之事”1875年《申報(bào)》“西人之為商為工農(nóng)者，固無(wú)不兼習(xí)文字也?！?881年《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》農(nóng)夫“用其力于植樹(shù)之法、機(jī)器之耕，則利益廣矣”。A．社會(huì)分工日益精細(xì) B．農(nóng)商皆本成為共識(shí)C．工商致富備受推崇 D．職業(yè)觀念發(fā)生變化【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，文人經(jīng)商、商人學(xué)習(xí)文化、農(nóng)民學(xué)習(xí)植樹(shù)之法和機(jī)器之耕，體現(xiàn)了職業(yè)觀念發(fā)生變化，D項(xiàng)正確；社會(huì)分工一般是指生產(chǎn)分工，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的評(píng)論是一些媒體的觀點(diǎn)，不是國(guó)人共識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工商致富備受推崇，而是強(qiáng)調(diào)職業(yè)觀念發(fā)生變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】8．1916年，陳獨(dú)秀發(fā)文：“三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。……以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟?！标惇?dú)秀此言A．否定了辛亥革命的歷史功績(jī) B．旨在探尋挽救國(guó)家的新道路C．反映了十月革命勝利的影響 D．基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深刻反思【答案】D【詳解】根據(jù)材料“三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦”以及所學(xué)知識(shí)，1915年開(kāi)始陳獨(dú)秀開(kāi)始發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，他在實(shí)踐過(guò)程中逐漸意識(shí)到專制政治對(duì)中國(guó)進(jìn)步的阻礙，即陳獨(dú)秀開(kāi)始了基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深刻反思，D項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀反對(duì)的是辛亥革命后的專制政治，并未反對(duì)辛亥革命建立的共和政體，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)陳獨(dú)秀找到了挽救國(guó)家的新出路，排除B項(xiàng)；十月革命發(fā)生于1917年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．1935年，中共中央通過(guò)共青團(tuán)號(hào)召?gòu)V大青年：“把反日救國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大起來(lái)！到工人中去，到商民中去，到軍隊(duì)中去！”該號(hào)召旨在A．配合紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 B．壯大聯(lián)合抗日力量C．培養(yǎng)革命骨干力量 D．促成國(guó)共兩黨合作【答案】B【詳解】根據(jù)“把反日救國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大起來(lái)！到工人中去，到商民中去，到軍隊(duì)中去！”可得出中共號(hào)召團(tuán)結(jié)工人，商民，軍隊(duì)等和階層，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，壯大聯(lián)合抗日力量，B項(xiàng)正確；材料反映的是抗戰(zhàn)，而不是長(zhǎng)征，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料中強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)的主旨，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到國(guó)民黨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10．中共中央在某次工作會(huì)議上討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的八字方針，其指導(dǎo)思想是“一定要從自己國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，走出一條在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)式道路”。據(jù)此推斷，該決定出臺(tái)于A．社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期 B．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期 D．改革開(kāi)放時(shí)期【答案】B【詳解】20世紀(jì)50年代末，在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤，造成了經(jīng)濟(jì)困難，在此背景下，黨的八屆九中全會(huì)正式提出八字方針，B項(xiàng)正確；A、C、D三個(gè)時(shí)間點(diǎn)都不是八字方針提出的時(shí)間，排除。故選B項(xiàng)。11．《十二銅表法》規(guī)定，如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人。這說(shuō)明A．審判程序缺乏公正 B．法律具有時(shí)代烙印C．擔(dān)保人擁有解釋權(quán) D．債權(quán)人壟斷了法律【答案】B【詳解】根據(jù)材料“如果借貸雙方當(dāng)事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔(dān)保人為他擔(dān)保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人”可知，該項(xiàng)規(guī)定比較嚴(yán)酷，體現(xiàn)了奴隸制社會(huì)的殘酷性，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及審判程序，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)明擔(dān)保人擁有解釋權(quán)，排除C項(xiàng)；“債權(quán)人壟斷了法律”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．被稱為“人文主義之父”的彼得拉克強(qiáng)調(diào)，宇宙是以人為中心的，是上帝為了人類的世俗生活而造就的東西，因此，人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰。對(duì)他的主張理解正確的是A．奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ) B．褒揚(yáng)了人的地位和價(jià)值C．宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治 D．傳播了人人平等的觀念【答案】B【詳解】材料“人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰”是對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的肯定，是人文主義精神的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治，并傳播了人人平等的觀念，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．有學(xué)者認(rèn)為：憲法是在冷漠中通過(guò)的：議員們既無(wú)熱情，又無(wú)掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無(wú)可奈何地接受的共和國(guó)；而在溫和的共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國(guó)”。這部憲法是A．英國(guó)《權(quán)利法案》 B．美國(guó)1787年憲法C．法蘭西第三共和國(guó)憲法 D．《德意志帝國(guó)憲法》【答案】C【詳解】由“在溫和的君主立憲派眼里，這是他們無(wú)可奈何地接受的共和國(guó)；而在溫和的共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)的‘妥協(xié)的共和國(guó)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是法國(guó)的1875年的法蘭西第三共和國(guó)憲法，即實(shí)現(xiàn)了“一票共和”，體現(xiàn)的是君主立憲派和共和派之間的妥協(xié)，C項(xiàng)正確；英國(guó)不存在君主立憲派與共和派，排除A項(xiàng)；美國(guó)實(shí)行的是民主共和制，不存在“妥協(xié)的共和國(guó)”一說(shuō)，排除B項(xiàng)；德意志確立的是君主立憲制政體，與題干“妥協(xié)的共和國(guó)”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14．1922年，蘇聯(lián)將農(nóng)村各種實(shí)物稅統(tǒng)一為單一的農(nóng)業(yè)稅，1924年進(jìn)一步改為以貨幣形式繳納。這些舉措A．意在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的全盤(pán)集體化 B．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．沿用了余糧收集制部分做法 D．反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征【答案】B【詳解】根據(jù)材料“以貨幣形式繳納”以及所學(xué)知識(shí)可知蘇聯(lián)從1921年春開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，即利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的國(guó)情相符合，促進(jìn)了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)開(kāi)始全盤(pán)農(nóng)業(yè)集體化是在1929年，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策用糧食稅取代了余糧收集制，排除C項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是排斥商品貨幣關(guān)系的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．1956年，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾要求將西柏林建設(shè)成繁榮的櫥窗，向居民輸送大量的牛排、豬肉和大米。這反映了A．美國(guó)極力推動(dòng)歐洲聯(lián)合 B．杜魯門(mén)主義的影響C．冷戰(zhàn)思維滲透經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 D．柏林出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)【答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，因國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)等方面的矛盾加劇，美蘇形成冷戰(zhàn)局面，采取除戰(zhàn)爭(zhēng)以外的一切形式對(duì)抗。在美蘇冷戰(zhàn)影響下，1949年德國(guó)分裂，美英法占領(lǐng)的西德及西柏林實(shí)行資本主義制度，蘇戰(zhàn)區(qū)的東德及東柏林走上了社會(huì)主義道路。1956年蘇共二十大以后，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家一度動(dòng)蕩，民眾因經(jīng)濟(jì)生活困難等因素對(duì)政府不滿，舉行游行示威。此時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾要求將西柏林建設(shè)成繁榮的櫥窗，向居民輸送大量的牛排、豬肉和大米。這反映了冷戰(zhàn)思維滲透經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)歐洲聯(lián)合尚未起步，排除A項(xiàng)；杜魯門(mén)主義是冷戰(zhàn)在政治上的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)柏林沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】16．1979年，英國(guó)首相撒切爾上臺(tái)后，支持建立一個(gè)統(tǒng)一的歐洲大市場(chǎng)，但是她反對(duì)以任何形式將歐共體逐漸建成一個(gè)具有聯(lián)邦主義色彩的聯(lián)盟，主張建設(shè)一個(gè)基于獨(dú)立主權(quán)國(guó)家聯(lián)合基礎(chǔ)上的歐洲。在她看來(lái)，削弱英國(guó)主權(quán)的任何行為都是不可接受的。據(jù)此可知，撒切爾夫人認(rèn)為A．建立獨(dú)立的歐洲一體化體系 B．主權(quán)讓渡有助于歐共體發(fā)展C．歐洲聯(lián)合需要符合英國(guó)利益 D．統(tǒng)一市場(chǎng)形成符合英國(guó)訴求【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，撒切爾夫人的觀點(diǎn)是既要?dú)W洲聯(lián)合，又要?dú)W洲聯(lián)合沿著符合自己國(guó)家的利益和主張的道路發(fā)展，C項(xiàng)正確；建立獨(dú)立的歐洲一體化體系沒(méi)有體現(xiàn)材料“削弱英國(guó)主權(quán)的任何行為都是不可接受的”的信息，排除A項(xiàng)；主權(quán)讓渡有助于歐共體發(fā)展不符合材料的主旨，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一市場(chǎng)形成符合英國(guó)訴求只是體現(xiàn)了部分信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。第17—19題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第20—22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共40分。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代中期以來(lái)，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會(huì)遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開(kāi)始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?cè)谂啪芊?、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辯的高度，就字宙本原問(wèn)題展開(kāi)廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)?！幾酝跫曳丁洞髮W(xué)中國(guó)史》材料二《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自?shī)^斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》（1）根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)寫(xiě)出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的意義。（7分）【答案】（1）特點(diǎn)：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。集大成者：朱熹。（2）批判：三綱五常。意義：對(duì)封建思想發(fā)起進(jìn)攻，推動(dòng)女性解放（思想解放）；喚起女性對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心，促進(jìn)民眾覺(jué)醒；深刻影響中國(guó)的思想、倫理、觀念，推進(jìn)文化轉(zhuǎn)型?！痉治觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“自宋初開(kāi)始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?cè)谂啪芊稹⒌赖耐瑫r(shí)，融合佛、道思想”可歸納出，融合佛、道思想；根據(jù)材料“將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辯的高度，就字宙本原問(wèn)題展開(kāi)廣泛而深入的探討”可歸納出，將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到了“天理”的高度；根據(jù)材料“創(chuàng)成一個(gè)以理為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)”可歸納出，思想體系精致完備。集大成者：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者是朱熹。（2）批判：根據(jù)材料“《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自?shī)^斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出‘夫?yàn)槠蘧V’之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的‘三從’，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立”及所學(xué)知識(shí)可得，陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心三綱五常。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)封建思想發(fā)起進(jìn)攻，推動(dòng)女性解放（思想解放）；喚起女性對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心，促進(jìn)民眾覺(jué)醒；深刻影響中國(guó)的思想、倫理、觀念，推進(jìn)文化轉(zhuǎn)型?！军c(diǎn)睛】18．工業(yè)革命材料一布羅代爾在《15-18世紀(jì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和資本主義》中認(rèn)為，工業(yè)革命一方面是“一個(gè)漸進(jìn)的、不露聲色、往往難以辨認(rèn)的長(zhǎng)時(shí)段過(guò)程”，另一方面，如H·B·吉本斯《英國(guó)工業(yè)》一書(shū)中寫(xiě)道：“變化……是突然和猛烈的。這些偉大的發(fā)明都是在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的……在20年多一點(diǎn)的時(shí)間，瓦特、阿克萊特和博爾頓的所有偉大發(fā)明都已完成……現(xiàn)代工廠制度已經(jīng)正式開(kāi)始?！辈牧隙蠹s從15世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)發(fā)生了農(nóng)業(yè)革命。英國(guó)糧食總產(chǎn)量從1700年的3．175百萬(wàn)夸特，增加到1845年的18．665百萬(wàn)夸特，增加大約6倍。毛紡織業(yè)在英國(guó)被譽(yù)為“民族工業(yè)”。商業(yè)資本積極介入這個(gè)工業(yè)部門(mén)，出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，加速了這一工業(yè)的發(fā)展。盡管這個(gè)部門(mén)沒(méi)有直接成為工業(yè)革命的先導(dǎo)部門(mén)，卻在資本積累、企業(yè)集中、產(chǎn)業(yè)分工、技術(shù)進(jìn)步、批量生產(chǎn)、產(chǎn)品市場(chǎng)化、勞資關(guān)系諸多方面，培養(yǎng)了棉紡織業(yè)。外貿(mào)對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用極大。首先，國(guó)外市場(chǎng)的擴(kuò)大，促進(jìn)了手工業(yè)的勞動(dòng)分工。原料來(lái)源多樣化，日益增長(zhǎng)的熱帶和殖民地貨物供應(yīng)，如蔗糖、煙草和稻米等，促進(jìn)了加工業(yè)的發(fā)展。其次是奴隸貿(mào)易為英國(guó)資本主義發(fā)展提供了資本的原始積累。——摘編自馬克麥主編《世界文明史》依據(jù)材料一，概括關(guān)于工業(yè)革命的兩方面認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料二和所學(xué)，分別論述這兩方面的認(rèn)識(shí)。（14分）【答案】示例：工業(yè)革命一方面是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程，是各領(lǐng)域條件綜合作用的結(jié)果。從15世紀(jì)開(kāi)始的農(nóng)業(yè)革命為18世紀(jì)后期開(kāi)始的工業(yè)革命提供物質(zhì)基礎(chǔ)；毛紡織業(yè)的手工工場(chǎng)積累了資本、積淀了生產(chǎn)技術(shù)和工場(chǎng)管理經(jīng)驗(yàn)以及開(kāi)拓了銷售市場(chǎng)；英國(guó)海外殖民開(kāi)拓了市場(chǎng)和原材料產(chǎn)地，也為工業(yè)革命進(jìn)行了資本原始積累。工業(yè)革命另一方面是短時(shí)間內(nèi)集中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。從珍妮紡紗機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)了一系列的機(jī)器發(fā)明，瓦特改良蒸汽機(jī)改變了生產(chǎn)的動(dòng)力，阿卡萊特創(chuàng)立的現(xiàn)代工廠制度則改變了生產(chǎn)組織形式。這些變革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)?！驹斀狻渴纠焊鶕?jù)“一個(gè)漸進(jìn)的、不露聲色、往往難以辨認(rèn)的長(zhǎng)時(shí)段過(guò)程”得出工業(yè)革命一方面是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程，是各領(lǐng)域條件綜合作用的結(jié)果。根據(jù)“商業(yè)資本積極介入這個(gè)工業(yè)部門(mén)，出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)，加速了這一工業(yè)的發(fā)展?！钡贸鰪?5世紀(jì)開(kāi)始的農(nóng)業(yè)革命為18世紀(jì)后期開(kāi)始的工業(yè)革命提供物質(zhì)基礎(chǔ)；毛紡織業(yè)的手工工場(chǎng)積累了資本、積淀了生產(chǎn)技術(shù)和工場(chǎng)管理經(jīng)驗(yàn)以及開(kāi)拓了銷售市場(chǎng)；英國(guó)海外殖民開(kāi)拓了市場(chǎng)和原材料產(chǎn)地，也為工業(yè)革命進(jìn)行了資本原始積累。根據(jù)“變化……是突然和猛烈的。這些偉大的發(fā)明都是在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的……在20年多一點(diǎn)的時(shí)間，瓦特、阿克萊特和博爾頓的所有偉大發(fā)明都已完成……現(xiàn)代工廠制度已經(jīng)正式開(kāi)始?！钡贸龉I(yè)革命另一方面是短時(shí)間內(nèi)集中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。根據(jù)“在20年多一點(diǎn)的時(shí)間，瓦特、阿克萊特和博爾頓的所有偉大發(fā)明都已完成……現(xiàn)代工廠制度已經(jīng)正式開(kāi)始?！钡贸鰪恼淠菁徏啓C(jī)開(kāi)始出現(xiàn)了一系列的機(jī)器發(fā)明，瓦特改良蒸汽機(jī)改變了生產(chǎn)的動(dòng)力，阿卡萊特創(chuàng)立的現(xiàn)代工廠制度則改變了生產(chǎn)組織形式。這些變革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分化為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。【點(diǎn)睛】19．閱讀材料，完成下列要求。材料每一種治理模式都包含了自身的治理理念、治理主體、治理目標(biāo)和操作體系。在早期中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了不同的思想流派，提出了多種理論形態(tài)的治理模式，主要包括儒家模式、道家模式和法家模式。此后，理論形態(tài)的治理模式在中國(guó)傳統(tǒng)治理實(shí)踐中走向了融合，逐步生成了“辯證統(tǒng)一”的治理模式。它內(nèi)在地包含了“禮法合治”“德法并用”“人法兼重”“君臣共治”等多樣化的、辯證融通的治理方式。傳統(tǒng)治理模式中包含了諸多有益于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的治理資源，“保民而王”的價(jià)值理念、“無(wú)為而治”的大道之治、多元化的治理方式及“人法兼重”等多種治理資源，都可以在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)自身的歷史價(jià)值?！幾晕錁?shù)臣、武建敏《中國(guó)傳統(tǒng)治理模式及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》結(jié)合材料，圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)治理模式”提出一個(gè)具體觀點(diǎn)，并運(yùn)用中國(guó)歷史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合，不得照搬材料原話。）（12分）【答案】【示例1】觀點(diǎn)：禮法合治在國(guó)家治理中發(fā)揮著重要作用。闡述：禮法合治是指在國(guó)家制定的正式法律之外，依據(jù)禮典、禮俗習(xí)慣法等構(gòu)成的規(guī)范習(xí)俗規(guī)范臣民的行為的一種國(guó)家治理模式。在中國(guó)古代社會(huì)，禮法合治往往是在宗法體系和傳統(tǒng)道德體系構(gòu)建的社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)中發(fā)揮作用，并且以家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式呈現(xiàn)出來(lái)，在國(guó)家治理中發(fā)揮著不可替代的作用；西周“以禮治國(guó)”是禮法合治的典型代表。周初在禮樂(lè)制度的基礎(chǔ)上，以禮治國(guó)規(guī)范貴族和民眾的行為，協(xié)調(diào)和解決社會(huì)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，成為了西周分封制和宗法制的有益補(bǔ)充，推動(dòng)了西周社會(huì)的長(zhǎng)治久安；西漢董仲舒提出三綱五常，并將它樹(shù)立為社會(huì)成員的行為規(guī)范，到了宋代理學(xué)興起，進(jìn)一步將三綱五常上升到了天理的高度，大大強(qiáng)化了其對(duì)民眾的規(guī)范作用，提升了封建政府的國(guó)家治理水平。結(jié)論：“禮法合治”彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理的特有智慧，是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)治理的有益借鑒，但須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，真正做到古為今用?！臼纠?】觀點(diǎn)：外儒內(nèi)法，劑之以道是中國(guó)古代重要的治國(guó)思想。闡述：儒家強(qiáng)調(diào)仁政、德治、禮治，強(qiáng)調(diào)道德感化，文飾政治；道家調(diào)劑政治，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治；法家支持政治，強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治。在我國(guó)古代統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)的漢唐明清四個(gè)王朝，體現(xiàn)較為明顯。王朝初期吸取前朝覆滅之教訓(xùn)，多實(shí)行道家思想，與民修養(yǎng)生養(yǎng)，無(wú)為而治，以恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固政治。待統(tǒng)治穩(wěn)定后，多實(shí)行儒家思想，通過(guò)思想上的大一統(tǒng)來(lái)鞏固政治上的大一統(tǒng)。王朝后期，多通過(guò)嚴(yán)刑峻法的法家思想來(lái)鞏固政治。總結(jié)：“外儒內(nèi)法，劑之以道"的治國(guó)思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)的重要模式，但不是截然分期的，而是融合發(fā)展的。對(duì)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)治理也有借鑒功能，如以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合?！驹斀狻勘绢}為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。根據(jù)“傳統(tǒng)治理模式中包含了諸多有益于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的治理資源，‘保民而王’的價(jià)值理念、‘無(wú)為而治’的大道之治、多元化的治理方式及‘人法兼重’等多種治理資源，都可以在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)自身的歷史價(jià)值”可知，禮法合治在國(guó)家治理中發(fā)揮著重要作用。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，禮法合治是指在國(guó)家制定的正式法律之外，依據(jù)禮典、禮俗習(xí)慣法等構(gòu)成的規(guī)范習(xí)俗規(guī)范臣民的行為的一種國(guó)家治理模式。在中國(guó)古代社會(huì)，禮法合治往往是在宗法體系和傳統(tǒng)道德體系構(gòu)建的社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)中發(fā)揮作用，并且以家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式呈現(xiàn)出來(lái)，在國(guó)家治理中發(fā)揮著不可替代的作用；西周“以禮治國(guó)”是禮法合治的典型代表。周初在禮樂(lè)制度的基礎(chǔ)上，以禮治國(guó)規(guī)范貴族和民眾的行為，協(xié)調(diào)和解決社會(huì)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，成為了西周分封制和宗法制的有益補(bǔ)充，推動(dòng)了西周社會(huì)的長(zhǎng)治久安；西漢董仲舒提出三綱五常，并將它樹(shù)立為社會(huì)成員的行為規(guī)范，到了宋代理學(xué)興起，進(jìn)一步將三綱五常上升到了天理的高度，大大強(qiáng)化了其對(duì)民眾的規(guī)范作用，提升了封建政府的國(guó)家治理水平。由此可知，“禮法合治”彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理的特有智慧，是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)治理的有益借鑒，但須堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，真正做到古為今用。（二）選考題：共12分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20、【選修1：歷史上的重大改革回眸】閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料1951年10月，政務(wù)院公布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，指出：舊學(xué)制存在許多塊點(diǎn)，其中最主要的是工人和農(nóng)民的干部學(xué)校，各種補(bǔ)習(xí)班、訓(xùn)練班，在學(xué)校系統(tǒng)中沒(méi)有應(yīng)有的地位；初級(jí)學(xué)校修業(yè)6年并分為初小和高小的規(guī)定，使廣大勞動(dòng)人民的子女難于受到完全的初等教育；技術(shù)學(xué)校沒(méi)有一定的制度，不能適應(yīng)培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的要求。為克服這些缺點(diǎn)，廢除舊學(xué)制的弊端，維護(hù)勞動(dòng)人民子女受教育的權(quán)利，人民政府決定實(shí)行新學(xué)制，規(guī)定小學(xué)改行5年一貫制，技術(shù)學(xué)校被列入正規(guī)的學(xué)校教育系統(tǒng)；中等教育分初高兩級(jí)，修業(yè)各3年；專業(yè)工農(nóng)建成中學(xué)修業(yè)3至4年；中等專業(yè)學(xué)校修業(yè)2至4年；高等學(xué)校的學(xué)制多樣化，大學(xué)和專門(mén)學(xué)校修業(yè)年限為3至5年，專科學(xué)校修業(yè)2至3年，專終科修業(yè)1至2年。從而構(gòu)成了一套完整的教育系統(tǒng)——孫澤學(xué)《中國(guó)通史（當(dāng)代卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括指出中華人民共和國(guó)成立初期學(xué)制改革的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析中華人民共和國(guó)成立初期學(xué)制改革的意義。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；內(nèi)容全面，涉及初中、高等教育及技術(shù)類學(xué)校等；與社會(huì)主義建設(shè)需要相適應(yīng)。（2）意義：有利于建立完整的教育體系，促進(jìn)新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；維護(hù)了勞動(dòng)人民子女受教育的權(quán)利，有利于鞏固新生政權(quán)；有利于培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的人才，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)；為后世教育的發(fā)展提供借鑒?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)，根據(jù)“政務(wù)院公布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》”可知，此次教育改革是政府主導(dǎo)；根據(jù)材料可知，改革涉及工農(nóng)干部學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班、訓(xùn)練班以及初級(jí)學(xué)校、技術(shù)學(xué)校等，說(shuō)明內(nèi)容全面；結(jié)合時(shí)代背景和改革內(nèi)容可知，改革與社會(huì)主義建設(shè)需要相適應(yīng)。（2）意義，結(jié)合初等教育、技術(shù)學(xué)校等改革內(nèi)容，可以推知：有利于建立完整的教育體系，促進(jìn)新中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展；結(jié)合材料“維護(hù)勞動(dòng)人民子女受教育的權(quán)利”可知，維護(hù)了勞動(dòng)人民子女受教育的權(quán)利，鞏固新生政權(quán)。結(jié)合時(shí)代背景可推知，有利于培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的人才，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)。21、【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1945年在日本戰(zhàn)敗投降的前夕，美國(guó)提出以北緯38度線為界，即三八線，美國(guó)和蘇聯(lián)分別占領(lǐng)朝鮮半島南部和北部的提議，并得到了蘇聯(lián)的認(rèn)可，由此演變?yōu)楹髞?lái)朝鮮半島分裂南北陣營(yíng)的導(dǎo)火線?！幾运螘郧邸短K聯(lián)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》材料二1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。27日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)宣布美軍直接參戰(zhàn)，并派遣第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽。7月7日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在蘇聯(lián)代表缺席情況下通過(guò)決議，決定成立在美國(guó)統(tǒng)帥下的統(tǒng)一司令部，指揮以美軍為主、由各會(huì)員國(guó)派遣軍隊(duì)參加的"聯(lián)合國(guó)軍"，擴(kuò)大對(duì)朝鮮的武裝干涉。……美軍先頭部隊(duì)逼進(jìn)鴨綠江邊，并對(duì)我國(guó)東北地區(qū)狂轟濫炸。中國(guó)人民面臨美帝國(guó)主義者的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，掀起抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)出版社《國(guó)際政治大辭典》材料三（朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)）一方面，它加深了這個(gè)國(guó)家的分裂，另一方面，它對(duì)戰(zhàn)后亞洲的國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了決定性的影響?！秳蛑腥A人民共和國(guó)史（1949～1965）》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)并擴(kuò)大為一場(chǎng)國(guó)際性的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。（6分）（2）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給朝鮮半島和亞洲局勢(shì)帶來(lái)的影響。（6分）【答案】（1）原因：二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)峙，兩極格局逐漸形成；二戰(zhàn)后朝鮮半島南北兩個(gè)政權(quán)的對(duì)立；美國(guó)進(jìn)一步推行霸權(quán)政策，遏制共產(chǎn)主義，組織“聯(lián)合國(guó)軍”擴(kuò)大對(duì)朝鮮的武裝干涉，也威脅到了新中國(guó)安全；中國(guó)人民志愿軍抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。（2）影響：進(jìn)一步加劇朝鮮半島的分裂，加劇了亞洲局勢(shì)的緊張；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，保衛(wèi)了中朝兩國(guó)獨(dú)立和安全，使中國(guó)贏得了相對(duì)和平的發(fā)展時(shí)期；提高了中國(guó)的國(guó)際威望?！痉治觥浚?）原因：由材料“1945年在日本戰(zhàn)敗投降的前夕，美國(guó)提出以北緯38度線為界，即三八線，美國(guó)和蘇聯(lián)分別占領(lǐng)朝鮮半島南部和北部的提議，并得到了蘇聯(lián)的認(rèn)可，由此演變?yōu)楹髞?lái)朝鮮半島分裂南北陣營(yíng)的導(dǎo)火線”得出，二戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)峙，兩極格局逐漸形成；由所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后朝鮮半島出現(xiàn)南北兩個(gè)政權(quán)的對(duì)立；由材料“1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。27日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)宣布美軍直接參戰(zhàn)，并派遣第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽。7月7日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在蘇聯(lián)代表缺席情況下通過(guò)決議，決定成立在美國(guó)統(tǒng)帥下的統(tǒng)一司令部，指揮以美軍為主、由各會(huì)員國(guó)派遣軍隊(duì)參加的“聯(lián)合國(guó)軍”，擴(kuò)大對(duì)朝鮮的武裝干涉……美軍先頭部隊(duì)逼進(jìn)鴨綠江邊，并對(duì)我國(guó)東北地區(qū)狂轟濫炸”得出，美國(guó)進(jìn)一步推行霸權(quán)政策，遏制共產(chǎn)主義，組織“聯(lián)合國(guó)軍”擴(kuò)大