國(guó)學(xué)經(jīng)典故亊征文

國(guó)學(xué)經(jīng)典故亊征文TOC\o"1-2"\h\u21176第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事：文化寶庫(kù)的璀璨明珠 125912第二章《論語(yǔ)》：國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧源泉 130270第三章《論語(yǔ)》的核心內(nèi)容與思想光輝 122475第四章我對(duì)《論語(yǔ)》智慧的感悟與思考 227321第五章引用《論語(yǔ)》語(yǔ)句闡述觀點(diǎn) 227362第六章從《論語(yǔ)》看國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值 224701第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的深遠(yuǎn)意義總結(jié) 331385第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的建議與展望 3第一章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事：文化寶庫(kù)的璀璨明珠國(guó)學(xué)經(jīng)典故事就像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在我國(guó)悠久的文化寶庫(kù)之中。這些故事來(lái)自眾多經(jīng)典著作，比如《三字經(jīng)》里就有許多發(fā)人深省的故事。像“昔孟母，擇鄰處”，講述了孟子的母親為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家的故事。這體現(xiàn)出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。還有《史記》中的故事，像“負(fù)荊請(qǐng)罪”，藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”“澠池之會(huì)”等功勞被趙王封為上卿，職位比廉頗高，廉頗不服氣，想要羞辱藺相如。藺相如卻處處避讓，他說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聽聞后，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。這個(gè)故事告訴我們，要以大局為重，知錯(cuò)能改。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典故事承載著古人的智慧、品德和價(jià)值觀，是我們寶貴的精神財(cái)富。第二章《論語(yǔ)》：國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧源泉《論語(yǔ)》可是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧源泉啊。它記錄了孔子及其弟子的言行。在《論語(yǔ)》里，有太多富有哲理的話語(yǔ)和故事。比如說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，這簡(jiǎn)單的一句話，就表達(dá)出一種對(duì)朋友到來(lái)的欣喜之情。還有“三人行，必有我?guī)熝伞?。孔子他老人家那么有學(xué)問(wèn)，還能虛心地從身邊的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。就像在一個(gè)學(xué)習(xí)小組里，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，有的同學(xué)數(shù)學(xué)好，有的同學(xué)語(yǔ)文好，有的同學(xué)繪畫厲害，大家就可以互相學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了一種謙遜好學(xué)的態(tài)度，這種態(tài)度在《論語(yǔ)》里無(wú)處不在，它激勵(lì)著一代又一代的人不斷地去提升自己，從周圍的人和事當(dāng)中汲取知識(shí)。第三章《論語(yǔ)》的核心內(nèi)容與思想光輝《論語(yǔ)》的核心內(nèi)容豐富多樣，思想光輝熠熠生輝。其中“仁”是一個(gè)非常重要的概念?？鬃诱f(shuō)“克己復(fù)禮為仁”，就是說(shuō)要克制自己的私欲，使自己的行為符合禮的要求。在日常生活中，這就像是在公共場(chǎng)合遵守秩序，不大聲喧嘩，尊重他人等行為。“禮”在《論語(yǔ)》里也占據(jù)著重要的地位。比如在古代的祭祀儀式中，從祭品的準(zhǔn)備到儀式的流程，都有著嚴(yán)格的規(guī)定，這就是“禮”的體現(xiàn)。“信”也是《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的，“與朋友交，言而有信”。就像做生意的時(shí)候，雙方簽訂了合同，那就得按照合同的條款來(lái)辦事，不能背信棄義。這些核心內(nèi)容和思想，在當(dāng)時(shí)構(gòu)建起了一套完整的社會(huì)道德和行為規(guī)范體系，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。第四章我對(duì)《論語(yǔ)》智慧的感悟與思考讀《論語(yǔ)》，我有很多感悟。當(dāng)讀到“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我就會(huì)反思自己每天的行為。在學(xué)校里，答應(yīng)幫同學(xué)做一件事，有沒(méi)有盡心盡力地去做呢？和朋友交往的時(shí)候，有沒(méi)有說(shuō)話算數(shù)呢？老師傳授的知識(shí)，有沒(méi)有好好復(fù)習(xí)呢？這讓我意識(shí)到自我反省的重要性。而且《論語(yǔ)》里那種積極入世的態(tài)度也讓我很受觸動(dòng)。孔子一生周游列國(guó)，推行自己的學(xué)說(shuō)，他沒(méi)有因?yàn)橛龅嚼щy就放棄，而是不斷努力。這就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到難題，不能輕易退縮，要努力去尋找解決的辦法?！墩撜Z(yǔ)》的智慧就像一盞明燈，照亮我前行的道路，讓我不斷成長(zhǎng)。第五章引用《論語(yǔ)》語(yǔ)句闡述觀點(diǎn)《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句常常能很精準(zhǔn)地闡述觀點(diǎn)。比如在討論教育的重要性時(shí)，可以引用“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。這句話表明人的本性是相近的，但是后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境會(huì)讓人產(chǎn)生很大的差異。這就強(qiáng)調(diào)了教育在塑造人的過(guò)程中的關(guān)鍵作用。如果沒(méi)有良好的教育，人們可能就無(wú)法發(fā)揮出自己的潛力。再比如說(shuō)，當(dāng)談到團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，“君子周而不比，小人比而不周”就很有啟發(fā)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，成員之間是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相包容的，而不是結(jié)營(yíng)私、互相勾結(jié)。這就是說(shuō)在團(tuán)隊(duì)里，大家要以共同的目標(biāo)為導(dǎo)向，而不是為了小團(tuán)體的利益而損害整體利益。第六章從《論語(yǔ)》看國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值從《論語(yǔ)》看國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值，那可太多了。在社會(huì)道德方面，《論語(yǔ)》倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”依然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在如今的社會(huì)，人與人之間的相處需要仁愛(ài)之心，在商業(yè)活動(dòng)中需要遵循誠(chéng)信原則，在社會(huì)秩序的維護(hù)上需要有禮節(jié)規(guī)范。在個(gè)人修養(yǎng)方面，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”提醒人們要保持胸懷寬廣，不要斤斤計(jì)較。在教育領(lǐng)域，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴學(xué)生們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一把萬(wàn)能鑰匙，能為當(dāng)代社會(huì)的許多問(wèn)題提供解決方案，它的價(jià)值是不可磨滅的。第七章國(guó)學(xué)經(jīng)典故事的深遠(yuǎn)意義總結(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事有著深遠(yuǎn)的意義。它們是歷史的見證者，記錄了不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人們的思想觀念等。這些故事跨越時(shí)空，將古人的智慧傳遞給我們。它們教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览?，像《論語(yǔ)》中的故事讓我們懂得如何做一個(gè)有道德、有智慧的人。同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事也是文化傳承的重要載體。通過(guò)一代又一代的講述、學(xué)習(xí)，我們的文化得以延續(xù)和發(fā)展。它們激發(fā)我們的民族自豪感和文化自信心，讓我們更加熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)，在世界文化之林中保持獨(dú)特的魅力。第八章傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的建議與展望要傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以從很多方面入手。在學(xué)校教育中，可以增加國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的比重。比如開設(shè)專門的《論語(yǔ)》研讀課，讓學(xué)生深入了解其中的思想內(nèi)涵。在家庭里，家長(zhǎng)可以從小給孩子講國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，像每天晚上睡覺(jué)前講一個(gè)