2024年《核舟記》教案設(shè)計(jì)

2024年《核舟記》教案設(shè)計(jì)

《核舟記》教案設(shè)計(jì)1

教學(xué)目的

1.練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。

3了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.讀準(zhǔn)句讀。

2掌握以下詞語(yǔ)：為、貽、屬、詁、衡、簡(jiǎn)、奇、泛、許、比、罔不。

3了解總一分一總的說(shuō)明順序，以及第5段的內(nèi)部順序。

教學(xué)設(shè)想教學(xué)方法

1.誦讀法。

（解說(shuō)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多，不宜作過(guò)高

要求，但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀就可以了。）

2.點(diǎn)撥法。

（解說(shuō)：要充分考慮到學(xué)生的原有知識(shí)基礎(chǔ)，不必字字落實(shí)、句句講清,只在必要時(shí)做些點(diǎn)

撥與引導(dǎo)。）

3評(píng)點(diǎn)法。

（解說(shuō)：應(yīng)當(dāng)注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流于死；放而不收，流

于亂。）

4.研究法。

（解說(shuō)：研究需要方法，但更需要一種態(tài)度。）

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個(gè)長(zhǎng)為29厘米、寬為2厘米的長(zhǎng)方

形。

畫好以后請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)方形內(nèi)再畫一個(gè)橢圓，然后可以把這個(gè)橢圓看作一只船，請(qǐng)你在船頭畫3

個(gè)人，船尾畫2個(gè)人，船頭的3個(gè)人中，中間的一個(gè)戴著高帽子……不少同學(xué)說(shuō)地方太小，畫不

上。確實(shí)是這樣的。不過(guò)，我卻知道一個(gè)人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把

每一個(gè)人的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學(xué)習(xí)明人魏學(xué)海

的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自然會(huì)找到答案。

（解說(shuō)：這一設(shè)計(jì)的目的有二：一是設(shè)里懸念，激發(fā)興趣；二是讓學(xué)生實(shí)際感受一下微雕藝

術(shù)的難度，從而對(duì)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。）

二、研習(xí)課文

三.初讀感知，整體把握。

1）朗讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。

（解說(shuō)：文言文教學(xué)，誦讀是非常必要的手段。誦讀應(yīng)分層次，一是準(zhǔn)確，二是流暢。）

（2）詞語(yǔ)積累，要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類情況進(jìn)行歸類整理。

（解說(shuō)：文言實(shí)詞與應(yīng)調(diào)的積累是文言文教學(xué)的重，點(diǎn)，應(yīng)該落到實(shí)處。之所以要學(xué)生分類

整理,一是便于記憶掌握,二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語(yǔ)言積累的方法。）

（3）學(xué)生就句讀、難解詞句質(zhì)疑問(wèn)難。

（解說(shuō)：教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，及時(shí)反饋、迅速掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)

整是非常必要的。)

(4)課堂練習(xí)。

①解釋下列加點(diǎn)的字.

a.嘗貽余核舟一b.蓋大蘇泛赤壁云C.高可二黍許d.雕欄相望焉e.神情與蘇、黃不

屬F其船背稍夷g.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻②找出下列句中的通假字。

a.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇b.設(shè)右臂支船C.左手倚一衡木d.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之③說(shuō)出

下列各組加點(diǎn)字的意義及用法。

a.為為官室、器皿、人物中軒敞者為艙通計(jì)一舟，為人五蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之中峨冠而多

髯者為東坡b.奇明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇c,可高可二黍許珠可粒粒數(shù)也(解

說(shuō):練習(xí)的目的是為了鞏固、活用所學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地積累詞語(yǔ)。實(shí)施這一環(huán)節(jié)的時(shí)候,

也可以讓學(xué)生分成兩大姐，分別整理，嘗試命題,然后進(jìn)行比賽,寓學(xué)于樂(lè),增強(qiáng)識(shí)記效果。)

(5)課文總理.

全文共6E殳。第五段為文章的第一部分，簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝，

并道出核舟的來(lái)歷。第2~5段為文章的第二部分，分別說(shuō)明核舟的大小，船艙的布局，船頭3

人的姿態(tài)神情，船背所刻之字等等,這是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分，總計(jì)核

舟的人、物、文字的數(shù)目，以對(duì)雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。(解說(shuō)：便于學(xué)生更準(zhǔn)確、更全面

地把握文意，為下面的品味等環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。)2布置作業(yè)。

1)朗蝴文.

(2)分類整理相關(guān)詞語(yǔ)。

第二課時(shí)

一、檢查朝進(jìn)

二、具體研習(xí)

三.研習(xí)第3段。

(1)船頭3人中，為何先交代蘇東坡的不立置，可不可以先從佛印說(shuō)起？

(解說(shuō)：由此問(wèn)，引出關(guān)于說(shuō)明順序的話題，進(jìn)而分析第3段乃至全文的說(shuō)明順序.)

(2)何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡？

(解說(shuō)：這一問(wèn)目的有二，一是引導(dǎo)學(xué)生注意到這件雕刻品的主題是蘇武游赤壁,從而進(jìn)一

步理解這件雕刻品的文化內(nèi)涵；二是弓I導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題，比如從“山高月小"等引

文，從人物身份等等來(lái)考慮?？傊窍胍龑?dǎo)學(xué)生深入理解文意。)(3)共闖手卷表現(xiàn)出怎樣

的情

調(diào)？

(解說(shuō)：這一問(wèn)題是想引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，抓住人物的動(dòng)作分析人物的心態(tài)；也可以讓學(xué)生

作簡(jiǎn)單表演，創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)當(dāng)時(shí)3人的心情。)2討論本文的中心。

明確：細(xì)致描述了核舟的藝術(shù)形象，說(shuō)明雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出

我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

(解說(shuō)：這一討論主要是培養(yǎng)學(xué)生的審題辨析能力，要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題

區(qū)分開來(lái).)三、欣賞品味

1.品味王叔遠(yuǎn)精妙的構(gòu)思。

(I)照應(yīng)。既開小窗，便可"啟窗而觀"；既掛念珠，便可"歷歷數(shù)也"。

(2)暗示.對(duì)聯(lián),增加文化內(nèi)涵；“橫臥一楫"，暗扣"泛赤壁".

(3)色彩繽紛(藍(lán)、黑、紅)。

(解說(shuō)：此題一方面可培養(yǎng)學(xué)生精讀的習(xí)慣，同時(shí)也可培養(yǎng)其觀察、思維的能力。)2.品

味末段文字刪削之意圖。原文結(jié)尾為：魏子詳矚既畢，詫曰：‘嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載,

稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜了然者?假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必

疑其誑騙，今乃親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也?！?/p>

（解說(shuō)：此題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)新能力，只要言之成理、自圓其說(shuō)即可，不必定

于一尊。

求全責(zé)備。）

四、布置作業(yè)

請(qǐng)你選擇一件給你留下較深印象的工藝品依照本文的說(shuō)明II財(cái)總一分一總，中一前一后）

寫一篇說(shuō)明性短文。語(yǔ)言盡量做到生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。

（解說(shuō)：能力遷移的重點(diǎn)有二，一是說(shuō)明順序，二是語(yǔ)言特點(diǎn)。）板書設(shè)計(jì)（附板書圖）（解

說(shuō)：這一板書主要想呈現(xiàn)出本文的說(shuō)明順序，用①②等標(biāo)注的是文章中實(shí)際說(shuō)明的順序，目的是

更直觀地反映出作者對(duì)對(duì)稱美的一種追求。）

《核舟記》教案設(shè)計(jì)2

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

先叫學(xué)生朗讀36段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。

二、講解36段。

第3段

講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，4,高聳；為，是。佛印居右，居，位于.東坡右手執(zhí)

卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其

兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句

式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，yi,靠著；之，

代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷，分明可數(shù)。

提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么?

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐

著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。峨冠而多髯的主

人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的‘黃魯直共閱.一幅展放在膝上的手卷，共同賞玩品

評(píng)，神情專注。佛印極似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右

臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。

提問(wèn)二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？

講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯,飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直

背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫，篤于情誼;黃魯直右手指卷,如有所語(yǔ)，與友同

讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛

然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高

情篤的詩(shī)杰，一為超勢(shì)兌世的名僧,情態(tài)迎異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷

底衣褶之經(jīng)紋都可見到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻

工之不凡。

提問(wèn)三：這段為何寫得比較多？

講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段

當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫，寫得比較多些。

第4段

講解這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻.楫左右舟子各一人這句的主語(yǔ)是左右，

不是楫，渭語(yǔ)是主渭結(jié)構(gòu)舟子各一人；子，泛指人，如男子、女子。居右者椎髻仰面，居，位于。

右手攀右趾，若嘯呼狀，攀，抓著，拉著；狀，情狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，蒲葵,

也叫扇葉葵，棕梅科常綠喬木；撫，摸著。其人視端容寂，端，直，正；容，容貌.

提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之?

講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表

明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為，其一是面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，

口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集

中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。則題名其上，則，就；題，書寫，這里

解為刻上；名，字。文日天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，文，文字；曰，是：天啟壬戌秋日，

即明熹（xi）宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于壬戌之秋,即宋神

宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明硼刻此核

舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的秋日有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。鉤畫了

了，鉤畫，字的一鉤一畫。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之

奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為翳篷，為楫為念珠各

一，各，包括翳篷、楫念珠等，不單是念珠.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻,

技亦靈怪矣哉，嘻，xi,贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

小結(jié)：

1.提問(wèn)：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？

講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見教學(xué)設(shè)想）

2.一詞多義

為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是.中軒敞者為艙，中峨冠而多髯

者為東坡。@有。通計(jì)一舟，為人五。

木：①木頭，木材。能以徑寸之木。

②樹。以至鳥獸、木石。

曰：①叫做.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。

②是。文曰初平山人。

奇：①奇異。明有奇巧人。②ji,零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

有：①動(dòng)詞，表存在.明有奇巧人，爐上有壺。

②y6u,用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。

端：①開頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。②直，正。其人視端容寂。

3.特殊句式

省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。

定語(yǔ)后置其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)志定語(yǔ)后置。

此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。

三、布置作業(yè)

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習(xí)。

《核舟記》教案設(shè)計(jì)3

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為

適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。

教學(xué)重點(diǎn)

圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。

（本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)根據(jù)不同對(duì)象斟酌處理.）

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí).

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、

最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。

其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵

不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的

石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅

如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我

們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)渺的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的

雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀

本上筆答完成）

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介（摘要在自讀本上）。

2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。示

例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等

3.試分別概括文章段意（要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字）。

4.思考下列問(wèn)題：

Q）核舟大小如何？

（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？

(4)本文雖名為"記"，是不是記敘文，為什么？

(5)文章主體部分的寫作JI質(zhì)序是怎樣的？

(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？

三、巡視課堂

掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。

四、朗讀課文

1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作

評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、

變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得

清楚透徹。斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀"。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀

量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的

閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞"夫"、"蓋"等必須斷開，"蓋大蘇泛赤壁云"就不可誤讀為：

"蓋大/蘇泛赤壁云"；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、渭、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;

再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語(yǔ)

法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的'習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需

綜合考慮。

3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基5出上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下,

教師或可帶讀或可范讀力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文達(dá)到流利暢達(dá)之境。"讀書百遍其義自見”。

從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。

五、研討課文

本文的題目雖有一個(gè)"記"字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭

記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)

借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的"記"體文言有比較深入的了解。

學(xué)生的討論可以從下列角度開展：

⑴所"記”的對(duì)象和內(nèi)容

(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后杳閱有關(guān)文章資料，并分

小組討論。

《核舟記》教案設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)：

一學(xué)習(xí)從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)

致的描述的方法。

二了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動(dòng)人民的卓越才智。

三領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思，比較少數(shù)語(yǔ)句在詞序上與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。

教學(xué)設(shè)想：

一安排3教時(shí)

二為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教幣可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要

求學(xué)生能參看注釋。

查閱工具書，試作書面翻釋;上課時(shí)，抽杳上、中、下三類學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，

確定難點(diǎn)。

三描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點(diǎn)，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子是教學(xué)的

難點(diǎn)。

四布置預(yù)習(xí)，解答下列問(wèn)題：

(一)"思考和練習(xí)"第一題。

(二)劃分段落，概括段意。

(三)重點(diǎn)在哪里?作者為什么要這樣安排重點(diǎn)？

(四)正音和正形(戌、戌;鉤、釣;椎、推才且、緝、揖)。

五作背誦指導(dǎo)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

解題：檢查預(yù)習(xí)筆記;指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。

教學(xué)步驟：

一作者簡(jiǎn)介和解題.

解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目,它概括了全文所寫的內(nèi)

容，是一篇描寫具體物象的文章。

作者魏學(xué)(約公元1596-1625年)，字子敬,明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興縣)人。小時(shí)候就刻苦

學(xué)習(xí)，好寫文章，著有《茅檐集》。

通過(guò)對(duì)古代一件工藝美術(shù)品一核舟的介紹和說(shuō)明，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高

超的雕刻技巧和才能。

王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山覬在是江蘇省省熟縣)人。

二檢直預(yù)習(xí).

(一)正音和正形：

正音：軒()、榕()、淵)、屬()、罔()、黍0、袒()、髯0、為0、譬()、虞()、篆()、嘯()、褶()、

壬()、彌()。

(二)教師巡回檢有學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn);對(duì)預(yù)習(xí)情況加以簡(jiǎn)要講評(píng)，表?yè)P(yáng)

好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。

三指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。

（一）教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。

（二）提問(wèn)：是按什么順序?qū)懙模?/p>

明確：是從整體到部分,又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加

以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉(cāng)、船頭、船尾、船背的

’順序加以描述。

（三）提問(wèn)：重點(diǎn)在哪里?作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)?B月確：重點(diǎn)在第二段的第二層（第3

節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說(shuō)明，寫文章一定要緊

扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。

（四）提問(wèn)：篇幅較長(zhǎng)，怎樣才椽快地背誦出來(lái)？

明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先抓整體,即首尾兩段為總說(shuō)，中間

四段為分說(shuō)。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來(lái)。這

一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時(shí)再來(lái)提示。

（五）指名學(xué)生翻釋第1節(jié)（要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯

成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下同）

教師補(bǔ)充：明：明朝。"有"：后面可以加上數(shù)詞"一"。奇巧：（手藝）奇妙精巧。曰：在

這里是活用，釋成"名叫"、"叫做"，不能釋成"說(shuō)"。以：介詞，甩徑寸：直徑一寸.之：

結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動(dòng)詞，做，在這里是"雕刻"的意思.罔：否定副詞，沒有;罔不：沒有

不，無(wú)不。因：動(dòng)詞，順春按照。勢(shì)（木頭的）;樣子。象：動(dòng)詞，模仿。形：名詞，（雕刻物體

的）形狀。具二動(dòng)詞，備、有。

"罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：沒有不順著木料原來(lái)的樣子，模仿所雕物象

的形狀來(lái)雕刻，使雕刻出來(lái)的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時(shí)間副詞，曾經(jīng)。余;人稱代詞第

一人稱單數(shù)，我。核舟一:一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語(yǔ)詞。表示肯定

語(yǔ)氣，譯成"原來(lái)是".云：句末語(yǔ)氣助詞，表示陳述語(yǔ)氣，不必譯出.這一節(jié)是總敘，先介紹

王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點(diǎn)明核舟的主題，注意這一

節(jié)小層次的安排，有助于背誦。

（六）指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補(bǔ)充.

開頭一句總寫核舟的概貌。有：同"又"，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個(gè)黍粒的縱長(zhǎng)

作一分的長(zhǎng)度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)"徑寸之木"相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各

部分。

第一層（第2節(jié)）先寫船倉(cāng)。者：代詞，與形容詞"軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之:

代詞，指?jìng)}。這里先寫船倉(cāng)中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動(dòng)，依次分寫船窗、船欄、對(duì)聯(lián)。

"旁開小窗……共八扇”點(diǎn)明窗的位置和數(shù)目。以上都寫附卜。

"啟窗而觀，雕欄相望焉"。啟：開。用一"啟"字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目

力看。

"閉之……石青棒之"。"閉"與上文的"啟"相應(yīng)。用一"閉"字又從舟內(nèi)回到舟外，上

面寫窗，只概括點(diǎn)明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字.

提問(wèn)：上面兩個(gè)"之"，意思相同么？

明確：不相同。前T"之"代小窗，后T"之"代窗上刻的字。

提問(wèn)：窗上的對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

明確：這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來(lái)組成對(duì)聯(lián)，刻在小窗上，不僅與

上節(jié)"大蘇泛赤壁"相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時(shí)，作

者真切地將它們描述出來(lái)，足以見他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

歸納：第2節(jié)主要寫船倉(cāng)。作者是按觀察順序依次來(lái)寫。以寫船倉(cāng)為主。其次序是先寫倉(cāng)，

次寫翳篷、小窗，再寫欄桿，后寫對(duì)聯(lián)，其中又以寫窗和對(duì)聯(lián)為主。同學(xué)們按上述JI質(zhì)序加以理解

記憶，有助于背誦（這點(diǎn)也可視具體情況，啟發(fā)提問(wèn)，讓學(xué)生思考回答）.

板書;瞬;首尾長(zhǎng)分八有奇，高可二黍許.

船倉(cāng)：翳篷、小窗、欄桿、對(duì)聯(lián)。

（七）指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦.引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次（不看書），然后教師念一句譯文，

學(xué)生朗讀一句原文（反復(fù)兩到三次），再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。

四課堂作業(yè)。

解釋下列詞語(yǔ)的意思：以、日、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、移之.教師巡回檢

查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后誓正到《文言詞語(yǔ)積累本》上。

五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。

教學(xué)步驟：

一復(fù)習(xí)舊課：

（一）檢查《文言詞語(yǔ)積累本》譽(yù)正情況，并加以講評(píng)。

（二）指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評(píng).

二學(xué)習(xí)新課。

第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)則是寫人。

（一）指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。教師補(bǔ)充。

第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動(dòng)。"船頭坐三人……魯直居左"。峨冠：前面省略了

動(dòng)詞"戴"。而：連詞，連接"峨冠"和"多髯"，表示并列關(guān)系。者：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"的"

字結(jié)構(gòu)的"的"，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對(duì)于東坡，著力展示其

富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)"大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題;對(duì)

黃、佛，卻只點(diǎn)明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個(gè)雕象。

先寫蘇、黃。"蘇、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中"，如有所語(yǔ)："所”和它后面的助

詞"語(yǔ)"組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：好象在說(shuō)話似的。這里按從上到下的順序描述，

以"手卷"為界，先寫蘇、黃上半身。具體寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動(dòng)態(tài)，后分寫時(shí),

則先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時(shí)，極其傳神，把兩人共同欣賞書畫的興味，情投意合的

情態(tài)，刻畫得活靈活現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。

雕刻藝人把人物刻活了作者也把人物寫活了。從"東坡現(xiàn)右足”起轉(zhuǎn)為寫兩人的下半身,

寫法正好與上面相反，是先分后合。"現(xiàn)"與"隱"正好相對(duì)，"微側(cè)"補(bǔ)述"坐"的姿態(tài)。兩

人的衣褶都看得很分明，可見刻工技藝之高，作者描繪之細(xì)。

次寫佛印，"佛印絕類彌勒……珠可歷歷數(shù)也"。絕：極。類：象。作者先寫外形，次寫神

態(tài)，后寫次勢(shì)。寫佛印的“矯首昂視"與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對(duì)照，足見藝

人的匠心獨(dú)運(yùn);寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身

分決定的。這說(shuō)明雕刻藝人和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和各種人物的觀察很細(xì)致，很深刻?！爸榭蓺v

歷數(shù)"，細(xì)致至極，寫盡刻工的奇巧。

第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點(diǎn)。作者先總述，后分述。

板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。

（二）指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，教師補(bǔ)充。

第4節(jié)寫船尾兩個(gè)舟子的姿態(tài)和活動(dòng)。"舟尾橫臥一楫……若聽茶聲然"。橫臥：平放，說(shuō)

明不用"楫"；與首段"泛"字相應(yīng)。居，站.若……狀;像……樣子，嘯:撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲

音。呼：喊出高而響亮的聲音。"嘯呼"可以譯為"大聲呼叫"。撫：摸著。其：指示代詞，那

人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸,

居右者"仰面"嘯呼"，以動(dòng)為主;居左者俯首"聽茶聲"，以靜為主.一動(dòng)一靜，繪聲繪形，

極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會(huì)細(xì)膩入微。

這一切寫船尾，作者先寫船槳，便于描述兩個(gè)舟子的位置。他們以橫臥的（楫）為界，一個(gè)居

右，一個(gè)居左。居右者在嘯呼,顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜.

板書：船尾：舟子二個(gè)，居右者嘯呼，居左者烹茶。

三課堂作業(yè)

口頭解釋下列詞語(yǔ)的意思：髯絕類屬設(shè)衡。

教師補(bǔ)充糾正后，要學(xué)生譽(yù)寫到《文言詞語(yǔ)積累本》上。

四指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)（做法同前,在此從略）。

五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。

《核舟記》教案設(shè)計(jì)5

文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)"，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能

力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化"，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古

代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。例如，教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的"諫"文

化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的"臣"文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的"孝"文化。

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣"，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有"感

覺"。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文

化的切近理解的教學(xué)方式,是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。

《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類活用、

倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使

學(xué)生學(xué)得枯燥。從文慘學(xué)來(lái)講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧，以及這種精巧

中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照，很容易流于一般

化。

根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難，我以"體驗(yàn)中國(guó)古代工藝

品的精巧"為教學(xué)主線，將語(yǔ)言教學(xué)融入到"體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

上課伊始，我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許"的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生

看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就^常深，"體驗(yàn)"了這個(gè)核

舟的"小"一這個(gè)東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國(guó)古

代工藝品的“精巧”。

然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候，我說(shuō)：

“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文

中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰(shuí)畫的最符合課文描寫的狀況」

學(xué)生一聽，頓時(shí)興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問(wèn)題：課文是怎么寫的

呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連

忙看注釋，或相互之間討論起來(lái).

平時(shí)我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問(wèn)這一句是什

么意思，那一句是什么意思。這個(gè)過(guò)程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。

這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過(guò)程中了：要畫好畫，

就必須讀懂課文，因?yàn)楫嫷臇|西要"符合課文"。

等學(xué)生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評(píng)價(jià)一下畫得怎么樣，以及跟

課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰(shuí)更生動(dòng)，然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品，對(duì)照課文說(shuō)說(shuō)

哪里比不上課文所寫的核舟。這個(gè)活動(dòng)，教學(xué)意圖其實(shí)就是"借自己的作品，或者說(shuō)以自己的作

品為參照，體驗(yàn)課文里寫到的核舟的精巧”。

在具體的教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描

寫體現(xiàn)出來(lái)的神奇精妙，再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí)，“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與

否"只是一個(gè)"幌子"，目的'是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。

從教學(xué)形態(tài)來(lái)看，這堂課的主體就是在"搞活動(dòng)"，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作

品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)"。過(guò)去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有T看

法，覺得文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識(shí)要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，

在文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識(shí)。

也就是說(shuō)，不是看學(xué)生能不能說(shuō)出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)"，而是看學(xué)生能不能

讀懂文言文的意思，體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感"。"文言語(yǔ)感"的養(yǎng)

成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限，所以靠"多

讀"（即閱讀量）已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀"，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。

用體驗(yàn)法來(lái)教文言文，就是要在"細(xì)讀""深讀"上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會(huì)領(lǐng)悟

文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中所謂"體驗(yàn)"就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。

要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體臉?lè)ú豢伞?/p>

再說(shuō)文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一

種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講"孝文化""忠文化""臣文

化"，要么是先講課文,再講“文化"，反正是"就文化講文化”。

這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文翔的"獨(dú)當(dāng)之任""從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章"

的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知"，學(xué)生的理解停留在一般性的條條

框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心.學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在"記憶"，而

不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化.顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉

浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓，只能是表皮。

我的體會(huì)是，在文言文教學(xué)中，不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。

善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。

《核舟記》教案設(shè)計(jì)6

1、解決本單元教學(xué)要求一E殳篇質(zhì)疑中提出的幾個(gè)問(wèn)題。

2、通過(guò)對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)探討作者如何選材組材為中心服務(wù)的特點(diǎn)。

圍繞學(xué)生課前質(zhì)疑的問(wèn)題展開討論，以便深入理解課文。

1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語(yǔ)句的目的何在？

2、人物形態(tài)的描寫有什么作用？

3、最后一段似乎跟主題無(wú)關(guān)，可否去掉？

作者文章中蘊(yùn)涵的深層思想。

討論、引導(dǎo)、評(píng)述.

一、課前3分鐘"介紹”.學(xué)生介紹《小王子》及作者，點(diǎn)評(píng)

二、復(fù)習(xí)前一節(jié)課相關(guān)文言常識(shí)（出示幻燈片）

1、字音：

罔不貽八分有奇衣褶矯首昂視不屬錐譬虞山篆章

2、解釋加點(diǎn)字的含義：

明有奇巧人特別手巧

罔不因勢(shì)象形無(wú)不模擬（如象形字）

石青梭之涂

其兩膝相比者靠近（如"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"）

珠可歷歷數(shù)也清清楚楚（如"歷歷在目"）

其船背稍夷平（"化險(xiǎn)為夷"的"夷"為"平安”）

鉤畫了了清清楚楚（今有"清晰明了"）

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之挑選

3、比較多義詞的用法：

為宮室/中軒敞者為艙/為人五（刻一是一刻有）

能以徑寸之木/以至鳥獸、木石（木頭一樹木，如"草木皆兵”）

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)/長(zhǎng)約八分有奇（特別一零數(shù)）

東坡右手執(zhí)卷端/M人視端容寂（邊一正,如"端正"）

高可二黍許琳可歷歷數(shù)也（大約一可以）

能以徑寸之木/閉之/石青修之/左臂掛念珠倚之（的一窗一涂一左膝）

4、找出句中通假字：

長(zhǎng)約八分有奇"有"同"又"

左手倚一衡木"衡"同"橫"

詡右臂支船"詁"同"屈"

三、新授

前邊我們掃除了字面障礙，簡(jiǎn)單明確了本文總分總結(jié)構(gòu)及主體部分以空間方位（船艙一船頭

T臺(tái)尾一船背）為順序的說(shuō)明順序，也向同學(xué)們簡(jiǎn)單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來(lái)

討論同學(xué)們段篇質(zhì)疑中提到的幾個(gè)問(wèn)題：（幻燈片顯示）

1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語(yǔ)句的目的何在？

2、人物形態(tài)的描寫有什么作用？

3、最后一段似乎跟主題無(wú)關(guān)，可否去掉？

4、本文似乎是一篇簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,好像沒表達(dá)什么更深的感情，是這樣的嗎？

老師：首先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看問(wèn)題1—作者為何先寫船艙后寫船頭?（同桌討論）

學(xué)生：思考，但一時(shí)沒有答案。

老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結(jié)一下作者筆下的核舟特點(diǎn)：

學(xué)生甲：小巧.

老師：學(xué)會(huì)從文本中找有代表性的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

學(xué)生：奇巧、靈怪。

老師：為什么說(shuō)它奇巧、靈怪？

學(xué)生：那么小一個(gè)核舟，刻了刃陷多人和物。

老師：請(qǐng)同學(xué)們邊看核舟的圖示（幻燈片顯示），邊思考一核舟的大?。ㄩL(zhǎng)八分有奇，八分，

不足3厘米，高兩黍許，即兩個(gè)黃米粒高.這么小的一個(gè)空間內(nèi)王叔遠(yuǎn)刻了什么？

學(xué)生：為人五，為窗八，為箸蓬;為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆

文三十有四。

老師：是不是刻畫東西多，刀法精細(xì)就可以稱為“靈怪、奇巧"？

學(xué)生：搖頭，但不能說(shuō)出所以然。

老師雕刻出來(lái)的材料多但不能說(shuō)明精充其量只能說(shuō)明他技術(shù)高超而不能說(shuō)明他藝術(shù)性強(qiáng)。

如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么？

學(xué)生：蘇軾泛舟赤壁.

老師：王叔遠(yuǎn)贈(zèng)送核舟時(shí)明明確確告訴作者雕刻主題了嗎？

學(xué)生：沒有。

老師：那他是怎么知道的？

學(xué)生：猜測(cè)出來(lái)的，他用了一個(gè)"蓋"

老師：根據(jù)呢？

學(xué)生:船艙部分對(duì)聯(lián)的描寫“山高月小，水落石出"和"清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的句子是《赤

壁賦》中的句子。

老師：那么這兩個(gè)句子的作用是什么呢？

學(xué)生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫，秋季和夏季。

學(xué)生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時(shí)泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻

憂愁。

學(xué)生丙：很像柳宗元的《〃石潭記》和《鉆姆潭西小丘記》里的‘環(huán)境和感情吧？

老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學(xué)過(guò)的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境.《赤壁賦》中

"耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鉆姆潭西小丘記》多么相似。請(qǐng)同學(xué)們回憶"清泠之狀

與目謀，建漫之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀"（齊聲背誦）

老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢!那么現(xiàn)在可以總結(jié)出

兩副對(duì)聯(lián)的作用和作者先寫船艙的用意了吧？

學(xué)生甲：交代環(huán)境，利于突出主題.

學(xué)生乙：打破時(shí)空局限，移來(lái)江上風(fēng)月。

老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場(chǎng)就合情合理了。

老師直過(guò)一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因?yàn)榧y路比較粗，而且多有小孔通內(nèi)部，能用的

材料萬(wàn)中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠(yuǎn)也只雕出了兩三枚核舟。又因?yàn)閭髡f(shuō)桃

木能辟邪，一如我們學(xué)過(guò)的王安石《元日》中的描寫“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，

所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠(yuǎn)把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么？

學(xué)生：他們關(guān)系好吧.

老師：除了這一點(diǎn)，還有嗎？

學(xué)生：王叔遠(yuǎn)覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。

老師：很好.知己.下面看作者怎么樣讀懂王叔遠(yuǎn)的。請(qǐng)同學(xué)們思考第2個(gè)問(wèn)題一人物刻

畫有什么作用？

學(xué)生沉思。

老師：音樂(lè)家通過(guò)音樂(lè)說(shuō)話，舞蹈家通過(guò)形體說(shuō)話，文學(xué)家通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)話，那么雕刻家通過(guò)

什么來(lái)說(shuō)話呢？

出示幻燈片一課文第三自然段。老師范讀，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演三個(gè)主要人物的動(dòng)作神態(tài)。注

意人物的細(xì)微差別。

學(xué)生三人上臺(tái)，分別模擬蘇軾、魯直和佛印.其余同學(xué)互相提醒學(xué)生突出"執(zhí)卷端，撫魯直

背，如有所語(yǔ)，佛印"袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝,設(shè)又臂”等動(dòng)作。

老師：能分析三人的動(dòng)作神態(tài)有什么特點(diǎn)嗎？

學(xué)生甲：三人都I：匕較放松，自然。好象心情也都匕徽好。

老師：對(duì),寬松的氣氛里能看出他們豁達(dá)的胸懷。但我們看過(guò)《赤壁賦》。里邊交代過(guò)蘇軾

與誰(shuí)游赤壁嗎？

學(xué)生：只說(shuō)過(guò)"客"，但沒說(shuō)誰(shuí)。

老師：那么我們可以看出來(lái)，王叔遠(yuǎn)有意識(shí)地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直

和皈依佛門的佛印請(qǐng)到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個(gè)人物面對(duì)

如畫的江月，很自然能產(chǎn)生"浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登

仙”的思想。同學(xué)們?cè)賮?lái)看，三位主人公神態(tài)一樣嗎？

學(xué)生：不同。蘇軾^魯直更為謹(jǐn)慎一點(diǎn)，而佛印是目中無(wú)人了。

老師：為什么會(huì)如此呢？

學(xué)生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而狒印已經(jīng)出家。

老師：又寸。前兩位并未退出官場(chǎng)，也未脫出紅塵，從他們"共閱一手卷”的如癡如醉可以看

得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。

主人公如此，兩個(gè)舟子又何嘗不是如此呢?下面再請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來(lái)模擬兩"舟子”的神態(tài)。

學(xué)生兩人上場(chǎng)，根據(jù)理除口老師的朗讀來(lái)做動(dòng)作。學(xué)生互相提醒"錐磐仰面，攀右趾，若嘯

呼狀;視端容寂，若聽茶聲然"的神態(tài)刻畫。

老師：兩個(gè)舟子是隨從人物，寫他們兩個(gè)是否多余？

學(xué)生：不是，應(yīng)該也是一種襯托。船漿閑置不用,水手沒有在崗位上，一個(gè)仰天吹哨，一個(gè)

平靜如水?？梢娬媸恰胺褐?，可見主人給他們的環(huán)境也是很輕松的。

老師：對(duì)，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然

的一部分，能與自然溶為一體,物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個(gè)舟子也是王叔遠(yuǎn)向主

人公送去的會(huì)心的微笑吧。下面請(qǐng)大家再來(lái)看文章最后一段，思考最后一個(gè)問(wèn)題一1后一段與

核舟關(guān)系不大，能去掉嗎？

學(xué)生：不能，是在總結(jié)。

老師：好.老師現(xiàn)在也來(lái)忌結(jié)一下

有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核

舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國(guó)文學(xué)史上實(shí)屬罕見。魏學(xué)渺看似在一板一眼地介紹核

舟，但全文卻充實(shí)而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組

合在默然無(wú)聲中說(shuō)話，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)海又讀懂了王叔遠(yuǎn)，他在審視核舟時(shí)聆聽了這種

奇妙的"說(shuō)話"，借助了一系列的動(dòng)詞來(lái)為人物添色。我認(rèn)為他在構(gòu)思本文時(shí)，胸中有赤壁的如

畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技"的靈感，有把這一切混沌起來(lái)加以

升華、融如自我的創(chuàng)造力.

（幻燈片）他在文章結(jié)尾處連用了九個(gè)"為"字，我們可以設(shè)想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)

家珍第一點(diǎn)算。這里邊有有朋如此的自豪有對(duì)這一微雕精品的真誠(chéng)而又熱烈的贊嘆。同學(xué)們，

魏學(xué)渺呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會(huì)了我們?nèi)绾伍喿x：不僅用眼睛看，

還要用心來(lái)思考。

《核舟記》教案設(shè)計(jì)7

一、教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)我過(guò)古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝，增進(jìn)對(duì)我過(guò)古代文化的了解，增強(qiáng)民族自豪

感。

2、學(xué)習(xí)用"總一分——總"的結(jié)構(gòu)形式說(shuō)明事物的寫法。

3、了解課文所采用的說(shuō)明順序是空間II頁(yè)序。

二、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻一F唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，

你一定覺得很驚奇吧?這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，

就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。（板書課題）

2、檢直預(yù)習(xí)正音：罔貽黍穆褶篆朗讀（要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓）

3、學(xué)習(xí)第一部分（第1自然段）——總起（1）翻譯（朗讀句子一逐字解釋一將該句直譯

成現(xiàn)代漢語(yǔ)）（2）概括第一部分的內(nèi)容明確：交代核舟的作者及其精湛的技藝，并點(diǎn)明核舟的

主題。

4、學(xué)習(xí)第二部分（第2-5自然段）——分述（1）翻譯（方法同上）（2）思考：這4

個(gè)自然段分別介紹了船的哪些部分，這是按照什么順序來(lái)說(shuō)明的？明確：空間順序：船艙一

船頭——船尾一船背（3）細(xì)讀第3自然段，感受核舟上所刻人物與事物有何特點(diǎn)，找出依據(jù)

加以說(shuō)明。例如："佛印絕類彌勒……神情與蘇、黃不屬"這句對(duì)人物的神態(tài)和外貌的'描寫，把

人物刻畫得栩栩如生，可見，雕刻者技藝的精湛。例如："珠可歷歷數(shù)也"說(shuō)明雕刻的東西精巧

細(xì)致。

5、小結(jié)：作者對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說(shuō)明雕刻人的精湛技藝，與開

頭”因勢(shì)象形，各具情態(tài)"相照應(yīng)。

6、情境表演讓學(xué)生自由組合，分演魯直、蘇東坡、佛印,并讓"觀眾"點(diǎn)評(píng)。

7、學(xué)習(xí)第三部分（第6自然段）一總結(jié)（1）翻譯（2）思考：課文最后一節(jié)是怎樣對(duì)

雕刻家的技藝進(jìn)行贊美的?明確：通過(guò)把核舟之小與所刻內(nèi)容之豐富作對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)雕刻者技

藝的。

8、全文總結(jié)

9、作業(yè)布置

（1）詞語(yǔ)積累

（2）選擇核舟的某TB分畫出來(lái)，體味文章語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn).

《核舟記》教案設(shè)計(jì)8

設(shè)計(jì)思路：

本節(jié)課為第一課時(shí)，重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體把握上.文言文教學(xué)的目的，是使學(xué)生

能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)查字典在1參看注釋細(xì)

讀課文。并隨時(shí)記下難僮的問(wèn)題，等下節(jié)課解決。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)具有燦爛輝煌的民族文化工藝美術(shù)是其中的一朵奇葩。今天，

我要向同學(xué)們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》（板書課題）。

二、作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)部（約1596--1625）字子敬，明末嘉善（現(xiàn)在浙江省嘉興市）人，其父親魏大在明

熹宗時(shí)做"給事中"官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)凈盡力營(yíng)救其父,

末成。其父被害死在獄中，學(xué);伊痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，

只活了30歲。

他一生沒做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》O

三、閱讀課文

教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。（可以聽錄音）

（1）正音。（略）

（2）釋詞.（略）

（3）重點(diǎn)句子：

①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能順著原材料的格局來(lái)雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。

②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡.

③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。

④細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細(xì)，筆筆清楚，顏色是黑的。

⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：是挑揀狹長(zhǎng)的桃核刻成的。

⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！

讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以結(jié)成