山東省濰坊市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期1月期末 語(yǔ)文試題

山東省濰坊市、臨沂市2024-2025學(xué)年度2025屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)~注意事項(xiàng)：2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題答案必須使用3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①中國(guó)有一條南北分界線：秦嶺——淮河線，幾乎家喻戶曉，但人們往往只知道這個(gè)②我曾經(jīng)做過(guò)一番調(diào)查，不僅知道了誰(shuí)最先提出這個(gè)判斷，并在當(dāng)事人的孫子和重孫的陪同下訪問(wèn)過(guò)當(dāng)事人的故居，還在中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館里，查看了大量的藏書(shū)。1903年，張相文在《蒙學(xué)中國(guó)地理教科書(shū)》中，首次提到中國(guó)的南北分界線為秦嶺——淮河，③竺可楨先生1958年在《中國(guó)的亞熱帶》中，以日均溫≥10℃的積溫為主要指標(biāo)，第一次科學(xué)地劃分了中國(guó)的溫度帶，將亞熱帶與暖溫帶的界線劃在秦嶺——淮河一帶。從此，秦嶺——淮河成為公認(rèn)的中國(guó)南北分界線。竺先生的文章劃定亞熱帶的北界，實(shí)際上也就是劃分了中國(guó)的亞熱帶與暖溫帶，但文章中并未提出給中國(guó)南北方劃界的問(wèn)題。這確實(shí)給我?guī)?lái)些困惑：中國(guó)亞熱帶的北界，與中國(guó)的南北分界線是一回事嗎?劃分了中國(guó)的亞熱帶與暖溫帶是不是就劃出了中國(guó)的南北分界線?中國(guó)的南北分界線是不是等同于中國(guó)亞熱帶與暖溫帶之間的界線，或者說(shuō)暖溫帶就是北方、亞熱帶就是南方嗎?④其實(shí)，我國(guó)的南北分界線的問(wèn)題，不是一個(gè)單獨(dú)的科學(xué)問(wèn)題，也不是科學(xué)研究所能解決的。它與亞熱帶的北界也沒(méi)有關(guān)系，與劃分暖溫帶和亞熱帶的界線也不是一個(gè)問(wèn)題。亞熱帶的北界，暖溫帶與亞熱帶的劃界這是地理科學(xué)問(wèn)題。但是南北分界線既是一個(gè)地理問(wèn)題，更是一個(gè)跟空間和方位有關(guān)的歷史文⑤借用一下德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的說(shuō)法，空間是由方位、距離等要素建構(gòu)的。這些要素是人在操勞中構(gòu)建起來(lái)的，而不是由工具測(cè)量出來(lái)的。海德格爾為了說(shuō)明它的空間觀，推出了一個(gè)“用具”的概念。他說(shuō)人最先熟識(shí)的是身邊的用具，在操勞中使用用具，由一個(gè)用具牽連出又一個(gè)用具。比如你蓋房時(shí)修屋頂，需要木板，先要用車(chē)去拉木頭，然后把木頭鋸成木板，此時(shí)需要用到鋸，鋸好木板后，需要把它釘在屋頂，這時(shí)需要釘子，由釘子聯(lián)想到需要錘子……屋頂鋪好后，需要油漆，需要刷子，刷子需要騎馬去市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)等。就這樣由于操勞不斷地使用一個(gè)個(gè)用具，它們構(gòu)成一個(gè)鏈條，這個(gè)鏈條組成一個(gè)不斷擴(kuò)展稔”環(huán)繞你的各種前來(lái)照面的事物、各種用具，在操勞之際，當(dāng)需要某物時(shí)，你⑥說(shuō)到這里，我覺(jué)得“場(chǎng)所”這個(gè)詞，雖然準(zhǔn)確，但還是礙于理解。我想用一個(gè)詞來(lái)替換它——“家園”,這樣，一切都豁然開(kāi)朗了?！安删諙|籬下，詩(shī)一下子就涌現(xiàn)出來(lái)。這讓我感受到了一種家園的氛圍。顯然陶淵明考點(diǎn)，獲得了東籬和南山的方位的。其實(shí)東籬和南山也不僅僅是方位，它們還是物和地方。“場(chǎng)所”可以換成“家園”,又由于人組成國(guó)家。這樣“場(chǎng)所”就由“家園”演變成了“部落”“國(guó)家”,一個(gè)國(guó)家的南北分界線就變成了“一個(gè)國(guó)家在國(guó)民心中的意向地圖是怎樣的”的問(wèn)題。當(dāng)你在類(lèi)似家園的場(chǎng)所操勞、尋視，在其中逗留、親熟用具時(shí)，你才會(huì)覺(jué)得它最“切近”于你。一了一些南北東西的界線，但是假如其國(guó)民在意識(shí)中并未建構(gòu)其原點(diǎn)、東西南北等方位與區(qū)域的意向，并未在其中逗留、尋視……并未與其親熟，那么這些人還不能稱(chēng)其在頭腦中已⑦雖然中國(guó)很大，民族眾多，但中國(guó)人有一種強(qiáng)烈的大一統(tǒng)的意識(shí)。這種意識(shí)從大禹的時(shí)代就開(kāi)始了，《左傳》有言：“芒芒禹跡，畫(huà)為九州”,那時(shí)中國(guó)人已經(jīng)有了“天下”的概念。這在世界上其他文明中是很罕見(jiàn)的，其中很重要的原因是地理環(huán)境。胡煥庸線把野萬(wàn)里。因此中國(guó)的東部季風(fēng)區(qū)對(duì)西北干旱區(qū)和青藏高寒區(qū)這樣的周邊地區(qū)有著強(qiáng)大的吸引力，于是一個(gè)既是自然地理的、也是歷史文化的中心地帶就形成了。這個(gè)中心地帶就是秦嶺——淮河一線。中國(guó)歷朝歷代的首都沿著這一地帶從西部的咸陽(yáng)、洛陽(yáng)逐步地向著東部開(kāi)封、南京遷移就可以佐證(明清定都北京涉及京杭大運(yùn)河航運(yùn)的發(fā)展等復(fù)雜問(wèn)題，另⑧神奇的是秦嶺——淮河這條并非按照自然要素的原因劃分的南北分界線，竟然與一些自然要素的界線高度重合，如1月均溫0℃等溫線、800毫米等降水量線，還有前面提到的日均溫≥10℃、年積溫4500℃等值線劃定的亞熱帶的北界，最神奇的是年降水量等于年蒸發(fā)量，即年干燥度為1的等值線。⑨總之，我覺(jué)得一個(gè)國(guó)家版圖的南北分界線竟然與自然的這么多界線重合，這真是一個(gè)奇跡。(摘編自施淮安《秦嶺——淮河人文與自然界線的神奇疊置》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雖然都將秦嶺——淮河作為分界線，但在此問(wèn)題的探索上張相文和竺可楨兩人研究B.作者沒(méi)有單純地把南北分界線看作一個(gè)地理問(wèn)題，而是引入了“用具”“場(chǎng)所”等C.從國(guó)家版圖上看，因?yàn)榍貛X——淮河一線位于中心地帶，古人不考慮自然因素就據(jù)D.2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)B.中國(guó)人強(qiáng)烈的大一統(tǒng)意識(shí)的形成和“天下”概念的建立可能有多重原因，地理環(huán)境C.胡煥庸線將中國(guó)分成西北、東南兩大部分，它與秦嶺——淮河線的交會(huì)地帶的1月均溫應(yīng)該在0℃左右。D.從整體上看長(zhǎng)江、黃河不是劃分中國(guó)南北界線的最好選擇，但從局部上看它們可以3.下列選項(xiàng)，能體現(xiàn)第⑥段中提到的“一個(gè)國(guó)家在國(guó)民心中的意向地圖”內(nèi)涵的一項(xiàng)是(3分)D.“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。”(柳永《望海潮(東南形勝)》)4.文章包含了地理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這樣選材有何效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.圍繞“秦嶺——淮河”這一分界線，作者的研究是如何不斷深化的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。李娟剛架好兩扇房架子，山下的小路上就有人騎馬經(jīng)過(guò)，而且沒(méi)有一個(gè)不順便上來(lái)喝茶聊媽媽在草地上一大堆亂七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出來(lái)，讓我燜“巴勞”(手抓飯)。大家都辛苦了，一定要吃些好的。我好不容易才找到裝羊油的小鍋，化開(kāi)了一大塊雪白的羊油，切碎小半顆洋蔥和乒乓第一個(gè)客人是一個(gè)小伙子，喝完茶后，一直等到我們的羊群抵達(dá)駐地，并幫我們分開(kāi)本來(lái)并沒(méi)特別注意這個(gè)年輕人的，只覺(jué)得他長(zhǎng)得秀氣又漂亮，臉膛黑黑的，目光文雅有禮，而且還會(huì)說(shuō)不少的漢話。我問(wèn)起他家氈房的駐扎地，又問(wèn)那里離我們將要停留一個(gè)我突然愣了一下，“美麗”!——似乎很久很久都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)豐滿又濕潤(rùn)的漢語(yǔ)詞匯了!在這里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮?xí)r，大家使用的漢語(yǔ)只有一個(gè)字：“好”——“很好，好得很!”可是，單單薄薄的這么一個(gè)“好”字，哪能說(shuō)清情感中那些傾慕的內(nèi)涵，那些浪漫醉人的心意呢?于是，我一下子對(duì)這個(gè)年輕人喜歡得不得了，話也多了起來(lái)，不停問(wèn)這問(wèn)那。后來(lái)當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，我竟心生一絲悵然，希望以后還能再見(jiàn)一面。對(duì)了，這個(gè)年輕人的羊羔也是訪客之一。他家的一只母羊在遷徙途中產(chǎn)羔，便用毛毯襄起來(lái)捆在馬鞍后帶向新家。大家吃飯的時(shí)候，小羊羔咩叫個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。那時(shí)我們的羊羔已經(jīng)完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦慮不安地守候著，對(duì)于這個(gè)新的駐扎地疑慮重重，不得安寧。一聽(tīng)到小羊在叫，便跟著集體附和。這邊“咩”地甩出一截嬌滴滴的顫音，那邊就千羊齊鳴：“咩咩!!!”爭(zhēng)先恐后，聲勢(shì)浩大。就這樣一唱一和，整座山頭滿是此起彼伏的呼喚聲。我忍不住跑到馬旁邊去看那只小羊。它被緊緊裹著，只露出一顆小小的腦袋，一看到我，就警惕地閉上了嘴。但水靈靈的咩叫聲卻還在繼續(xù)。轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，過(guò)于弱小的羊羔都是放在馬背上前進(jìn)的。我曾見(jiàn)過(guò)最動(dòng)人的情景：一只紅色彩漆搖籃里躺臥著一個(gè)嬰兒和一只羊羔。揭開(kāi)搖籃上蓋著的毯子，兩顆小腦袋并排著一起探了出來(lái)。除了那位捎羊羔的客人，席間還有一個(gè)白胡子老頭兒，領(lǐng)著紅黑面孔、大大眼睛的沉默孫女。另外一個(gè)客人也是個(gè)小伙子，他似乎和大家都不太熟，從始至終一聲不吭。但面對(duì)熱四面霧氣動(dòng)蕩，起伏不定。綿羊群微微蠕動(dòng)，白色的山羊在碧野中三三兩兩地徘徊，駱駝?wù)驹诓贿h(yuǎn)處的灌木叢中一動(dòng)不動(dòng)。西斜的太陽(yáng)不時(shí)深深地陷落在一團(tuán)團(tuán)陰云之中，又不時(shí)猛地晃出幾束燦爛的光芒。當(dāng)陽(yáng)光乍然迸現(xiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物頓時(shí)身形一定，被自己身后突然出現(xiàn)的陰影支撐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。米飯只能做四人份，但客人還有四個(gè)，那么勻下來(lái)每個(gè)人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了兩三勺嘗了嘗，然后掰碎干馕塊泡茶充饑?？ㄎ髯钚量嗔?，一個(gè)人趕回羊群，臉都凍成了鐵青色。她一到家，看有客人，卸了馬鞍后就趕緊提水拾柴，一直忙到吃飯時(shí)，濕衣服還沒(méi)換下來(lái)。但她什么也沒(méi)有說(shuō)，什么也不抱怨，只是珍惜地享受著眼下這短暫的溫暖和平靜。正吃著，突然又下起了急雨，接著一陣冰雹噼里啪啦砸了下來(lái)。大家趕緊揭起餐布，兜住食物往依特軍里躲。簡(jiǎn)單脆弱的依特罕竟成了這個(gè)世界里最安全的所在。無(wú)論如何，一切都過(guò)去了。我想起路上經(jīng)過(guò)一條溝口的一家氈房，一路上唯一的一頂氈房。一個(gè)女人正站在路邊等待著駝隊(duì)走近，手捧一只大碗。為過(guò)往的駝隊(duì)準(zhǔn)備酸奶，是牧人們古老的禮俗。當(dāng)時(shí)心里一喜，但愿她端的是熱乎乎的奶茶。但那怎么可能!打馬奔過(guò)去一看，雪白的一大碗，又但愿是純牛奶。但那也不可能……無(wú)論如何，我心懷希望，眼巴巴看著媽媽先接過(guò)來(lái)喝，然后遞給斯馬胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接過(guò)來(lái)狠狠灌了一大口……除了酸奶還會(huì)是什么?!本來(lái)就已經(jīng)冷進(jìn)骨頭了，那會(huì)兒更是冷進(jìn)了心窩。覺(jué)得一輩子也沒(méi)喝過(guò)那么酸的酸奶!咽下去后，好半天才緩過(guò)勁兒來(lái)。我大聲說(shuō)道：“跟酒一樣!”媽媽說(shuō)：“豁切!胡說(shuō)!”但是她笑了，其他人也都笑了。昨晚只睡了兩三個(gè)鐘頭，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站著也能睡著。但眼下到哪里睡去?今天的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，客人還沒(méi)有告辭，牛奶還沒(méi)有擠，被褥和氈子還沒(méi)有干透。四下的寒冷和潮濕提醒我一定要打起精神繼續(xù)扛下去。黑夜快要降臨，該做的事總會(huì)一一結(jié)束。那時(shí)，一切都會(huì)好起來(lái)的。(有刪改)【注】一種簡(jiǎn)易的住宿設(shè)施，通常用于短期停留或過(guò)夜。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇用比喻描寫(xiě)艷麗的依特罕在綠色的草原上顯得突出醒目，色彩鮮明，富有詩(shī)意，使山野一下子有了活力。B.翻找半天才找到米，洋蔥、土豆稀缺而且很小，可見(jiàn)我們是臨時(shí)駐扎，條件不足，但還是竭盡所能招待客人。C.小伙子說(shuō)出“美麗”一詞對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我感受到久違的語(yǔ)感體驗(yàn)，心生欣喜，對(duì)小伙子的好感進(jìn)一步加強(qiáng)。D.景物描寫(xiě)展現(xiàn)了草原的地域特色，霧氣動(dòng)蕩、陽(yáng)光忽隱忽現(xiàn)反映了自然的動(dòng)態(tài)變化，暗示出人們內(nèi)心的不安。7.關(guān)于文中路過(guò)氈房喝酸奶部分的插敘，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.展現(xiàn)了當(dāng)?shù)啬撩竦奈幕厣蜕盍?xí)慣，體現(xiàn)淳樸善良、熱情好客的民風(fēng)。B.層層渲染“我”的失望情緒，寫(xiě)出在艱辛寒冷的路途中對(duì)溫暖安適的渴望。C.調(diào)節(jié)了故事的節(jié)奏，使急促的敘事變得舒緩，也為后文談?wù)摯耸伦隽虽亯|。D.“我”喝酸奶的反應(yīng)讓大家都笑了，為艱辛的路途增添了輕松愉悅的氛圍。8.本文將年輕人的羊羔稱(chēng)為“訪客”,并在描寫(xiě)上花費(fèi)較多筆墨，對(duì)此你如何理解?(4分)9.文章結(jié)尾部分特別強(qiáng)調(diào)了生活的艱辛，是否破壞了文章整體營(yíng)造的美感?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富貴，天下?tīng)?zhēng)慕效之。又有魏人公孫衍者，號(hào)曰犀首，亦以談?wù)f顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜遍于天下，務(wù)以辯詐相高，不可勝紀(jì)；而儀、秦、衍最著。孟子論之曰：或謂：“公孫衍、張儀豈不大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?”孟子曰：“是惡足為大丈夫哉!君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不揚(yáng)子《法言》曰：或問(wèn)：“儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)而習(xí)乎縱橫言，安中國(guó)者各十馀年，是鷙翰①也!”“然則子貢②不為歟?”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說(shuō)而不富貴，儀、秦恥諸?！被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎，跡不蹈已?”曰：“昔在任乎才，非吾徒之才也!”(節(jié)選自《資治通鑒》)說(shuō)之善者，伊尹以論味隆殷，太公以辨釣興周；燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。暨戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辨士云踴；從橫參謀，長(zhǎng)短角勢(shì)；一人之辨，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。范雎之言事，李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)；雖批逆鱗，而功成計(jì)合，此上書(shū)之善說(shuō)也。凡說(shuō)之樞要必使時(shí)利而義貞進(jìn)有契于成務(wù)退無(wú)阻于榮身。自(節(jié)選自劉勰《文心雕龍》)【注】①翰：長(zhǎng)而硬的羽毛。②子貢，孔子弟子，名端木賜。曾勸阻齊國(guó)攻魯。③任10.材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)題號(hào)的橫線上，超過(guò)三處不給分。(3分)凡說(shuō)之A樞要B必使時(shí)C利而義貞D進(jìn)EFG11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.惡，“哪里”,與《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”的“惡”意思相同。B.諸，“之”,代指“他們”,與《蘇武傳》中“召諸貴人議”的“諸”意思不相同。C.云，作狀語(yǔ)，“像云一樣”,與《過(guò)秦論》“天下云集響應(yīng)”的“云”意義與用法都D.濟(jì)，“輔助”,與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)”的“濟(jì)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)辯士紛紜而起，遍于天下，這其中要數(shù)張儀、蘇秦、公孫衍名聲最為顯赫，但孟子對(duì)這些人卻不認(rèn)可。B.有人認(rèn)為張儀、蘇秦也算是人才，他們沒(méi)有重復(fù)前人之路；揚(yáng)子也承認(rèn)他們有才能，卻與自己的弟子才能不一樣。C.揚(yáng)子認(rèn)為讀孔子的書(shū)卻做張儀、蘇秦那樣的事，就好像有鳳凰般的嗓音卻長(zhǎng)著兇鳥(niǎo)D.范睢、李斯的論說(shuō)都循著情理深入機(jī)要，言辭動(dòng)聽(tīng)且切中要?jiǎng)?wù)，這是他們功業(yè)告13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富貴，天下?tīng)?zhēng)慕效之。(2)燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。14.兩則材料都對(duì)辯士進(jìn)行了評(píng)價(jià)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。古風(fēng)次韻答初和甫①二首(其二)君吟春風(fēng)花草香，我愛(ài)春夜璧月涼。美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝陽(yáng)②。蘭荃盈懷報(bào)瓊玖③,冠纓自潔非滄浪。道人四十心如水，那得夢(mèng)為胡蝶狂?！咀ⅰ竣俪鹾透?，作者友人，一生布衣。②《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).伯兮》:“其雨其雨，杲杲15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.友人創(chuàng)作了一首有關(guān)美好春光的詩(shī)，作者按照原詩(shī)之韻寫(xiě)了此詩(shī)來(lái)酬答。B.詩(shī)中“蘭荃盈懷”,與屈原《離騷》中“扈江離”“紉秋蘭”作用一致。C.冠纓本身就潔凈而不是靠滄浪之水濯洗的，暗示作者主動(dòng)保持高潔人格。D.尾聯(lián)引用孔子“四十不惑”之語(yǔ)和“莊生夢(mèng)蝶”的典故，明顯褒孔抑莊。16.詩(shī)歌三、四句在情感表達(dá)上起到了承上啟下的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在推行一件事的過(guò)程中，可能許多人會(huì)不理解，從而出現(xiàn)像司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)的“_,”的狀況，這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)和智者一起耐心地做好轉(zhuǎn)化工作。(2)深秋圓月當(dāng)空之時(shí)，這個(gè)空氣明凈的海邊漁村就會(huì)出現(xiàn)像張若虛《春江花月夜》中“”兩句描繪的景象，沙灘隱沒(méi)在了霜與月光之中。(3)沿長(zhǎng)江的許多地名或建筑，經(jīng)過(guò)歷代文人的歌詠，已經(jīng)成為歷史文化符號(hào)，如詩(shī)句(詞句)“”中就包含這樣的文化符號(hào)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共5題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。近來(lái)，一場(chǎng)由“新中式”穿搭引領(lǐng)的時(shí)尚風(fēng)潮悄然涌動(dòng)，在街頭巷尾，在旅游景點(diǎn)，總能見(jiàn)到其身影。“新中式”新在哪里?“新中式”服裝并沒(méi)有全套傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，主打既保留傳統(tǒng)特色，(甲)。比如一些“新中式”服裝中的花鳥(niǎo)、山水暗紋融入得十分巧妙，這些精致的圖案在陽(yáng)光下若隱若現(xiàn)，低調(diào)典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。從寫(xiě)意水墨，到梅蘭竹菊；從棉麻絲綢到纖維毛料，“新中式”服裝設(shè)計(jì)元素A,將深厚的中華文化內(nèi)涵融入“日用而不覺(jué)”的日常穿搭中。以馬面裙這一極具辨識(shí)度的服裝為例，其前后共有四個(gè)裙門(mén)，系帶圍合腰部，視覺(jué)上給人一種“飛流直下”的美感。馬面裙的色彩運(yùn)用通常十分大膽鮮艷，以藍(lán)色、紅色居多，從視覺(jué)上給人一種明艷的感覺(jué)。在馬面裙的裙門(mén)和邊緣配的各種紋飾圖案更是它的重點(diǎn)。身著馬面裙，宛若翩躚仙子。馬面裙并不只是一件新春戰(zhàn)袍，也不只是一條漂亮