2018年高考語文上海卷

語文試卷第=*210頁（共10頁）在在此卷上答題無效2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）畢業(yè)學校_____________姓名_____________畢業(yè)學校_____________姓名_____________準考證號_________________________________________________________________一、積累應用（10分）1.按要求填空（5分）（1）子曰：“君子固窮，____________________?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，_________________。（李清照《________》）（3）《夢游天姥吟留別》中，“______________________，_____________________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。2.按要求選擇。（5分）（1）下列選項中，名句使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.老吳七十學繪畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！盉.沈教授為人誠摯，默默奉獻四十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊”。C.王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D.小趙的論文缺乏獨到見解，他的導師給她寫評語說：“言之無文，行而不遠。”（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語言連貫的一項是（）。（3分）藝術家可以活在藝術史之中，__________，__________，__________，__________，藝術可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術的自主性品格。①藝術的獨立性不是說藝術可以斷絕與時代的關系②他們也活在社會歷史之中③但更為普遍而真實的是④而是說作為一種抵抗方式A.③①④② B.③②①④ C.②①④③ D.②③①④二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）喜怒哀樂的經濟邏輯熊秉元①十八世紀的哲學家休謨曾言：“理智乃情感之奴。”也就是說，人是情感、情緒的動物。②哲學家大多認為，喜怒哀樂、愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不過是屬于被支配和奴役的地位。人的境況，還真是可悲可憫。③然而，法國人類學家列維·斯特勞斯提醒世人：原始部落里看來古怪甚至是荒誕不經的儀式舉措，背后其實都是有邏輯的。這位大師的見解，相當程度上改變了學界和世人對原始部落的認知。④既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？⑤我們先從簡單的例子說起。如果人真的是情感的動物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應不加控制地將情感表達出來?？墒?，被師長責備時，我們有多少人會回嘴或怒目以對？對于上司或面試的主考官，有多少人會直接宣泄心中不滿？大概不多，除非打定了“此處不留人，自有留人處”的注意?？梢姡瞬⒎乔楦械膭游?。情感的運用其實有規(guī)則可循。用經濟學的話來說，就是對成本和效益的考量：對師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。⑥比較復雜的一種情況是：很多人把氣往父母兄弟身上出，對朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上朋友，這又是為什么？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實一點就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友，甚至會變成敵人。因此，無需掰指頭加減計算就知道，得罪朋友成本高且效益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會去彼取此。⑦可是，另一種情況也屢見不鮮：得罪朋友時，不大會有罪惡感；做了對不起父母的事，負罪感往往很重，這種對比，這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會里，家庭要發(fā)揮生產消費、儲蓄保險等功能，家人一起面對自然和社會的考驗，一起度過天災人禍。父母子女之間關系緊密，才能夠同舟共濟。要使關系緊密，最好在觀念上發(fā)展出支持倫常結構的對應條件，“父慈子孝”就是其中很重要的一條。⑧這兩種情況不是有點矛盾嗎？其實稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時的精致細微處。朋友是一時的，父母是永久的。因此，在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠的考慮上，當然還是要呵護父母家人的權益。⑨由此可見，對于情感的運用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動物，而是成本效益的動物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感?、庀才愤@些情感，值得仔細琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結晶。?在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求；一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊號。胃里塞滿食物之后，會有“飽”的感覺；身上有衣服之后，會有“暖”的反應。喜怒哀樂等情感，也是生物體面對或經歷情境時的一種生理反應。在河里捕捉了魚，會覺得欣喜；到嘴的肥肉丟了，會覺得憤怒……如此等等，都是生理上自然而然的反應。?更重要的是，這些生理上的反應，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發(fā)生的事，會對未來產生影響。喜怒哀樂既是對已然之事的反應，對未來也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學習達成目標，得到嘉勉，有了“喜悅”的情緒；這種生理和心理上的狀態(tài)，會誘發(fā)后續(xù)的行為，從而帶來更多的類似情感。再如討價還價，相持許久不能成功，再耗費心智也是徒增煩惱，一氣之下轉身而去；這時，情感等于是一種叫停規(guī)則，指示生物體放棄眼前的道路，轉換到另一條軌道上。情感同理智互補合作，以保障和增進生物體的福祉。?原始社會里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同時，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱藏其下的邏輯。這個世界是有意義的。（有刪改）3.第②段中的“境況”在文中具體指_____________________________________________的狀況。（2分）4.下列選項中推理的過程與第⑤段畫線部分相同的一項是（）。（3分）A.他只要是選手，就會進入賽場；現(xiàn)在他是選手，所以，他會進入賽場。B.他只要是選手，就會進入賽場；現(xiàn)在他沒進入賽場，所以，他不是選手。C.他只有在生病的時候才會缺席；現(xiàn)在他沒缺席，所以，他沒生病。D.他只有在生病的時候才會缺席；現(xiàn)在他缺席了，所以，他生病了。5.能依據(jù)文章做出的一項推斷是（）。（3分）A.情感的運用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B.人類的理智能夠對人類自身的某些生理反應加以節(jié)制。C.朋友和家人有沖突時，在家人面前替朋友說話成本高，效益低。D.生產消費、儲蓄保險的社會化會導致現(xiàn)代社會家庭關系的疏離。6.用本文的“成本效益”觀念，對?段的“學習達成目標”這一事例加以分析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.概括本文的論證思路。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）錯位之思凸凹①記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。②她自己都笑，自嘲道：“這是人手嗎？”③然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美，讓人不忍心用，還能剪出線條繁復、構圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼。④母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。鄉(xiāng)下人管這種身姿叫“風擺柳”，然而這個柔美浪漫的身姿也要負重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態(tài)老丑，令人惋惜。⑤她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的?！雹蕃F(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到建筑工地撿磚頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店飯館門前撿塑料袋、包裝盒、易拉罐和啤酒瓶子，跟收破爛的小販計較斤兩時，眼睛發(fā)亮，樂在其中。⑦兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻說，您腿腳已不靈便了，應該在家里養(yǎng)著，現(xiàn)在滿世界撿，外人見了，會懷疑我們的。母親說，就是腿腳不靈便了，才需要動，不像年輕那會兒，為了過日子，不動不行，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。她動一動就滿心歡喜，不動反而不自在。⑧從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無論如何都要過的日子。這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，生活的狀態(tài)就常常出現(xiàn)錯位。隨著閱歷的增長，心靈深處便多了生命的滄桑之感，面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再哀嘆、抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人便自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地。母親在拾荒中的樂此不疲，或許就有個中意味。在在此卷上答題無效⑩兒時的我，矮小而瘦，卻莫名其妙地覺得強。母親到山頂?shù)难咛锶c種，我也執(zhí)意跟著去：“有我在，您會省不少力氣?！碑厴I(yè)學校_____________姓名_____________畢業(yè)學校_____________姓名_____________準考證號_________________________________________________________________?“你是累脫了神經啦?！彼f。?待我把下巴笑酸了，眼皮也重得再也睜不開了，我極想睡上一覺。?“你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風還硬哩?！蹦赣H說。?母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就望著天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽，就顯得特別空闊?？臻熤希矝]有一絲云，就藍得無邊無際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直停在那里。?再回看母親——不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無。?現(xiàn)在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，足可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得內斂。（有刪改）8.第②段和第⑤段如何塑造母親形象的？請假以分析。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第⑦⑧兩段的語言呈現(xiàn)出不同特點，請結合內容加以賞析。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.全文圍繞“錯位”進行構思，新穎獨特，請結合內容加以賞析。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.評析本文所表達的思想的意義。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）從軍行（唐）崔國輔塞北胡霜下，營州①索兵救。夜里偷道行②，將軍馬亦瘦。刀光照塞月，陣色明如晝。傳聞賊滿山，已共前鋒斗?！咀ⅰ竣贍I州：唐代州名，北接契丹。②偷道行：指秘密行軍。12.下列關于本詩的說法不正確的一項是（）（2分）A.從對仗的情況看。本詩不是一首律詩。B.從詩歌的內容看，本詩是一首邊塞詩。C.“將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰(zhàn)馬變瘦。D.“刀光照塞月”句寫刀光與月光交相輝映。13.以下評價適用于本詩的一項是（）（2分）A.慷慨激昂 B.清新流暢 C.深沉含蓄 D.剛勁凝練14.扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）周鼎傳①公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生。堅意嗜讀，貫綜今古，而范諸先型，常傾其倫輩。②癸丑，成進士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多十反，即疑案滯訟，一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其同。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。③典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓誠時為枼郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入穀①，段至再，乃與同事者搜閱，得一卷，共為擊節(jié)。及發(fā)牘，為郝君名晉者，實宿學寒士，既復捷去。公方以得人為慰。④以左布政使調巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日過烏鎮(zhèn)，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，曰：“朱家奴掠人也?！绷⑶軆膳爸坌抵僚q稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強屏息，終公之任，無敢暴掠為非。⑤公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接，無貧寡長幼皆整容禮之，或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公相對莊語，多意沮而寢。居家垂二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。（節(jié)選自《孫光祀集》）【注】①入穀：合乎程式和標準。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）常傾其倫輩（）（2）居家垂二十年（）16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項是（）。（2分）（1）自是豪強屏息（）A.屏住呼吸B.收斂行跡C.退避遷徙D.抑止打壓（2）多意沮而寢（）A.睡覺B.丑陋C.隱蔽D.停止17.第④段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A.立擒兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下。B.立擒兩奴及舟/械至/奴猶稱相國/從者意不下。C.立擒兩奴/及舟械至/奴猶稱相國從者/意不下。D.立擒兩奴及舟/械至奴/猶稱相國從者/意不下。18.把第⑤段畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）與人相接，無貧寡長幼皆整容禮之，或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.分析第②段畫線部分描述“吏”“胥”的作用。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.第③段“駁拒謬文”和“搜閱佳作”分別反映了周鼎__________和__________的特點。（2分）（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）心源亭記（明）李賢①鄧①之儒學，在古城巽隅②，規(guī)制宏敞。殿后曰“明倫堂”，堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。②噫！旨□，心源之名亭也！夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也，茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本體也，茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明於是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。③清而明者，莫不皆由乎靜；濁而昏者，莫不皆由乎動。然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間；而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉。此心之明，德無或昏也，故曰：“學問之道無他，求其放心③而已矣?！雹芑蛟唬喉椌ぶ?，果出于此乎？曰：不可得而知也。據(jù)“心源”之名，而推在此在此卷上答題無效⑤于是乎記。【注】①鄧：地名，鄧州。②巽隅：東南角。③放心：喪失了的善良之心。21.可填入第②段方框處的虛詞是（）。（1分）A.哉