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(一)文言文閱讀(本題共5個小題,20分)(濟南高三期末)閱讀下面的文言文,完成10~14小題材料一:子路問于孔子曰:“君子亦有憂乎?”子曰:“無也。君子之修行也,其未得之也,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂,無一日之憂。小人則不然,其未得也,患弗得之;既得之又恐失之。是以有終身之憂,無一日之樂也?!笨鬃佣蛴陉悺⒉?,從者七日不食。子貢以所賞貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見之,不悅,以為竊食也入問孔子曰:“仁人廉士,窮改節(jié)乎?”孔子曰:“改節(jié)即何稱于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節(jié)乎?”子曰:“然?!弊迂曇运埜婵鬃?,子曰:“吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問之?!闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热?,豈或啟佑我哉?子炊而進飯,吾將進焉!”對曰:“向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜?;丶词持?,不可祭也?!笨鬃釉唬骸叭缓?,吾亦食之?!鳖伝爻?,孔子顧謂二三子曰:“吾之信回,非待今日也!”二三子由此乃服之。(節(jié)選自《孔子家語·在厄》,有刪改)材料二:故君子曰:財賄不多,衣食不贍,聲色不妙,威勢不行,非君子之憂也。行善不多,申道不明,節(jié)志不立,德義不彰,君子恥焉。是以賢人智士之于子孫也,厲之以志,弗厲以詐;勸之以正,弗勸以邪;示之以儉,弗示以奢;貽之以言,弗貽以財。是故董仲舒終身不問家事,而疏廣不遺賜金。子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。故曰:無德而賄豐,禍之胎也昔曹羈有言:“守天之聚,必施其德義。德義弗施,聚必有闕?!苯窕蚣屹c而貸乏,遺賑貧窮,恤矜疾苦,則必可久居富矣。易曰:“天道虧盈以沖謙?!惫室匀柿x費于彼者,天賞之于此;以邪取于前者,衰之于后。(節(jié)選自《潛夫論·遏利》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)子貢以A所赍貨B竊犯圍C而出D告糴于E野人F得米G一石焉。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.樂,以……為快樂,與《歸去來兮辭》“樂琴書以消憂”的“樂”用法相同。B.窮,困窘、困頓,與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思不相同,C.“吾之信回”與《過秦論》“非抗于九國之師也”的“之”用法不相同D.矜,憐憫、同情,與《老子四章》“自矜者不長”的“矜”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.君子終生都是快樂的。他們修養(yǎng)品德,即便是未成功之時也不會感到憂愁。但小人則患得患失,沒有一天是快樂的。B.顏回的仁德雖然深得孔子信任,但是依舊會受到他人的質(zhì)疑,子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子,孔子覺得其中必定有原因。C.賢德之人教導(dǎo)子孫重在修身,而不是把財物贈給他們。所以董仲舒一生不過問家事,而疏廣把自己的金錢都送給了其他人。D.材料二引用曹羈之言,闡明了施行道德仁義的重要性。如果有人家里富有而能救濟貧困,那么必定可以長久地處于富有之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)向有埃墨墮飯中,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜。(4分)(2)子孫若賢,不待多富;若其不賢,則多以征怨。(4分)14.請結(jié)合材料概括君子需要修養(yǎng)哪些品行。(3分)參考答案(一)10.B、D、F11.B
12.C
13.(1)剛才有灰土掉落入飯中,如果放在飯中,就不干凈;假如扔掉,就很可惜。
評分標準:向,先前、剛才,1分;墮,掉落,1分;置,放、留,1分;句意1分。
(2)子孫如果賢能的話,就不會依靠祖上豐厚的財富;子孫如果不賢能,再多的財富也只會招致禍亂怨恨。
評分標準:若,如果,1分;待,依靠、憑借,1分;征,招致,1分;句意1分。
14.不患得失;窮不改節(jié);彰明德義;儉以養(yǎng)德。
評分標準:每點1分,共3分;答出三點即可。參考譯文:材料一:子路問孔子:“君子也有憂愁的時候嗎?”孔子說:“沒有。君子修養(yǎng)品德,在沒成功之時,為他的想法而快樂;修養(yǎng)成功之后,又為他的成功而快樂。因此終身都是快樂的,沒有一天是憂愁的。小人則不是這樣,在他沒有得到的時候,發(fā)愁得不到;得到以后,又恐怕會失去。所以終身都是憂愁的,沒有一天是快樂的?!笨鬃邮芾в陉?、蔡之地,跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品,偷偷跑出包圍,請求村民讓他換些米,得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯,有塊熏黑的灰土掉到飯中,顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了,很不高興,以為顏回在偷吃。他進屋問孔子:“仁人廉士在困窮時也會改變節(jié)操嗎?”孔子說:“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎?”子貢問:“像顏回這樣的人,他不會改變節(jié)操吧?”孔子說:“是的?!弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子??鬃诱f:“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了,雖然你這樣說,我還是不懷疑,他那樣做或許一定有原因吧。你待在這里,我去問問他?!笨鬃影杨伝亟羞M來說:“前幾天我夢見了祖先,這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎?你做好飯趕快端上來,我要進獻給祖先?!鳖伝卣f:“剛才有灰土掉落入飯中,如果留在飯中,就不干凈;假如扔掉,又很可惜。我就把它吃了,這飯不能用來祭祖了?!笨鬃诱f:“這樣的話,我也會吃掉?!鳖伝爻鋈ズ?,孔子看著弟子們說:“我相信顏回,不是在今天??!”弟子們由此嘆服顏回。材料二:所以君子說,財富不多,衣食不豐,音樂美色不夠美妙,威嚴權(quán)勢無法實行,不是君子所憂慮的;做的善事不多,道義不能申明,節(jié)操和志向無法立身,道德仁義無法彰顯,這些才是君子的恥辱。所以圣賢智士的人對于子孫,用高遠的志向勉勵他們,而不是教他們欺詐;用端正的品行勸導(dǎo)他們,而不是用邪門歪道誘導(dǎo)他們;用勤儉來示范他們,而不是用奢侈來教導(dǎo)他們;把金玉良言贈給他們,而不是把財物贈給他們。所以,董仲舒一生不過問家事,而疏廣也不留下皇帝賞賜的金錢??。子孫如果賢能的話,就不會依靠祖上豐厚的財富;子孫如果不賢能,再多的財富也只會招致禍亂怨恨。所以說:沒有德行卻財物豐足,這是禍患的根源。從前曹羈說過:“守住上天賜予的財富,就一定要施行道德仁義。不施行道德仁義,財富一定會有所損失?!比缛粲腥思依锔挥卸芙栀J給貧乏的人,送(東西)救濟貧困的人,體恤憐憫困苦的人,那么一定可以長久地處于富有之中?!吨芤住分兄v:“天道的規(guī)律就是減損盈滿的,增補虧損的?!彼砸驗榈懒x在彼處虧損的人,上天就會在此處補償他;先前以不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取的,其后必會有災(zāi)禍。(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)(湖北省部分州市聯(lián)合期末)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一:東海王苻堅,素有時譽。尚書呂婆樓曰:仆里舍有王猛者,其人謀略不世出殿下宜請而咨之堅因婆樓以招猛一見如舊友,語及時事,堅大悅,自謂如劉玄德之遇諸葛孔明也。堅即位,以李威為左仆射,呂婆樓為司隸校尉,王猛為中書侍郎。威,茍?zhí)笾米右?,得幸于茍?zhí)?,堅事之如父。威知王猛之賢,常勸堅以國事任之,堅謂猛曰:“李公知君,猶鮑叔牙之知管仲也?!泵鸵孕质轮?。王猛日親幸用事,宗親勛舊多疾之。特進、姑臧侯樊世,本氐豪,佐秦主健定關(guān)中,謂猛曰:“吾輩耕之,君食之邪?”猛曰:“非徒使君耕之,又將使君炊之!”世大怒曰:“要當(dāng)懸汝頭于長安城門,不然,吾不處世!”猛以白堅。堅曰:“必殺此老氐,然后百寮可肅?!睍廊胙允?,與猛爭論于堅前,世欲起擊猛。堅怒,斬之。于是群臣見猛皆屏息。特進、光祿大夫強德,太后之弟也,酗酒,豪橫,掠人財貨、子女,為百姓患。猛下車收德,奏未及報,已陳尸于市,堅馳使赦之,不及。與鄧羌同志,疾惡糾案,無所顧忌,數(shù)旬之間,權(quán)豪、貴戚,殺戮、刑免者二十馀人,朝廷震栗,奸猾屏氣,路不拾遺。堅嘆曰:“吾始今知天下之有法也!”以王猛為輔國將軍、司隸校尉、侍中、中書令。猛上疏辭讓,堅不許。猛時年三十六,歲中五遷,權(quán)傾內(nèi)外;人有毀之者,堅輒罪之,于是群臣莫敢復(fù)言。猛剛明清肅,善惡著白,勸課農(nóng)桑,練習(xí)軍旅。由是國富兵強,戰(zhàn)無不克,秦國大治。(節(jié)選自《資治通鑒·晉紀二十二》)材料二:《春秋左氏》載“六逆”之說曰:賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,六者,亂之本也。余謂“少陵長,小加大,淫破義”,是三者,固誠為亂矣。然其所謂“賤妨貴,遠間親,新間舊”,雖為理之本可也,何必曰亂?夫所謂“賤妨貴”者,蓋斥言擇嗣之道,子以母貴者也。若貴而愚,賤而圣且賢,以是而妨之,其為理本大矣,而可舍之以從斯言乎?此其不可固也。夫所謂“遠間親,新間舊”者,蓋言任用者之道也。使親而舊者愚,遠而新者圣且賢,以是而間之,其為理本亦大矣,又可舍之以從斯言乎?此其不可固也。必從斯言而亂天下,謂之師古訓(xùn)可乎?此又不可者也。是三者,擇君置臣之道,天下理亂之大本也。(節(jié)選自柳宗元《六逆論》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)其人謀略A不世B出C殿下宜請D而咨之E堅因婆樓以招F猛G一見H如舊友11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“猶鮑叔牙之知管仲也”與《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利”的“之”用法不同。B.徒,只、僅僅,與《孔雀東南飛》“徒留無所施”的“徒”意思不相同。C.貴,地位高貴的人,與《<老子>四章》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。D.間,離間,與《屈原列傳》中“讒人間之,可謂窮矣”的“間”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.苻堅認為自己遇到王猛就如同劉備遇見諸葛亮,即位后對王猛加以重用,屢次升遷,讓王猛權(quán)傾朝野。B.王猛與鄧羌志同道合,嫉惡如仇,共同懲處了強德等二十余名權(quán)貴,讓苻堅體會到了依法治國的好處。C.柳宗元與《左傳》都認為“年輕的欺凌年長的,勢小的超越勢大的,奸邪傷害有道義的人”會造成動亂。D.柳宗元認為,君王在選擇繼承人時,要考慮被選擇者是否賢能,而不能子憑母貴,只依據(jù)出身來確定。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)王猛日親幸用事,宗親勛舊多疾之。(2)是三者,擇君置臣之道,天下理亂之大本也。14.材料二認為君王在用人時“遠間親,新間舊”是有道理的,材料一哪些內(nèi)容可以作為這一觀點的例證?請簡要說明。(5分)參考答案10.CEG(解析:“其人”是“謀略不世出”的主語,“殿下”是“宜請而咨之”的主語,“堅”是“因婆樓以招猛”的主語,主語之前一般要斷開,故而C、E斷句,“猛”指王猛,是“招”的賓語,其后應(yīng)斷開,故G處斷句。)
11.C(解析:文中的“貴”是形容詞活用為名詞,“不貴難得之貨”的“貴”是意動用法,二者用法不同,故選C。)
12.B(解析:“共同懲處了強德等二十余名權(quán)貴”錯誤,依據(jù)原文“猛下車收德,奏未及報,已陳尸于市”可知,懲處強德是王猛自己的行為,與鄧羌無關(guān)。故選B。)
13.(1)王猛日益受到寵幸執(zhí)掌政權(quán),王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。(“親幸”、“用事”“疾”各1分,句意通順1分)
(2)這三種情況,是選擇儲君、任用臣子的原則/方法,是關(guān)系到天下安定還是混亂的根本。(“道”“理亂”各1分,判斷句式1分,句意通順1分)
14.①苻堅因樊世對王猛不敬,斬殺樊世??烧撟C“新間舊”可行。②王猛斬殺太后的弟弟強德,苻堅赦免不及,可論證“遠間親”可行。③王猛三十六歲就權(quán)傾朝野,敢詆毀他的人都被苻堅治罪,可論證“新間舊”可行。(答出1點2分,2點4分,3點5分;意思對即可)【參考譯文】材料一:
東海王苻堅,向來受時人贊譽,尚書呂婆樓說:“我的同鄉(xiāng)里有個叫王猛的人,他的謀略世上少有,殿下應(yīng)當(dāng)請他出來,征詢他的意見?!避迗砸勒諈纹艠堑囊馑颊賮砹送趺?,兩人一見如故。談?wù)摰疆?dāng)前的國家大事。苻堅非常高興。自稱如同劉備遇上了諸葛亮。苻堅即位后,讓李威擔(dān)任左仆射,呂婆樓擔(dān)任司隸校尉,王猛擔(dān)任中書侍郎。李威是茍?zhí)蠊霉玫膬鹤?,被茍?zhí)笥H近信任,苻堅如同侍奉父親一樣對待他。李威知道王猛的才能,常常勸苻堅把國事交付給王猛,苻堅對王猛說:“李公了解你,就像鮑叔牙了解管仲一樣”王猛像侍奉兄長一樣對待李威。王猛日益受到寵幸執(zhí)掌政權(quán),王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。特進、姑臧侯樊世,本是氐族的豪強,輔佐前秦國主苻健平定關(guān)中,他對王猛說:“我們耕種土地,你坐享其成嗎?”王猛說:“不僅讓你耕種土地,還要讓你做成熟食!”樊世勃然大怒,說:“一定要把你的腦袋懸掛在長安城門上,不這樣,我就不活在人世!”王猛把這些告訴了苻堅,苻堅說:“一定得殺掉這個氐族老夫,然后群臣百官才能恭敬從命?!鼻『眠@時樊世進宮商討事情,和王猛在苻堅面前爭論起來,樊世想起身擊打王猛,苻堅大怒,把樊世殺了。從此,群臣百官見到王猛都連大氣也不敢出。特進、光祿大夫強德是太后的弟弟,他借酒逞兇,驕縱蠻橫,搶人財物,是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了強德,奏章上報(請求處理)沒等回復(fù),(強德)就已經(jīng)陳尸街市。苻堅(見到奏章后)迅速派使者來要赦免強德,但為時已晚。(王猛)與鄧羌志同道合,痛恨邪惡,糾正冤案,沒有所顧忌的事情,幾十天時間,被處死和依法黜免的權(quán)貴豪強、王公貴戚有二十多人,朝廷震動,奸猾之輩屏聲斂氣,境內(nèi)路不拾遺。苻堅感嘆地說:“我到如今才知道天下有法律了!”讓王猛擔(dān)任輔國將軍、司隸校尉、侍中、中書令。王猛上疏推辭,苻堅不允許。王猛當(dāng)時三十六歲,一年中五次升遷,權(quán)傾朝野;有詆毀他的臣子,苻堅就治臣子的罪,于是群臣不敢再說王猛的壞話。王猛剛正賢明,清廉嚴肅,褒貶鮮明,勸勉督促農(nóng)耕桑蠶,訓(xùn)練軍隊。因此國富兵強,戰(zhàn)無不勝,秦國很太平。材料二:
《春秋左氏傳》記載的“
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