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第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》知識梳理與練習(xí)一、課文內(nèi)容梳理《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》,作者顧拜旦,法國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說,是奧林匹克運動的重要文獻(xiàn),顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。二、基礎(chǔ)知識崩潰bēngkuì
純粹chúncuì
闡述chǎnshù
縈yíng繞歧途qítú束縛shùfù
沉甸甸chéndiāndiān墳塋fényíng
祈求qíqiú純chún粹cuì:真正體現(xiàn)了事物的本質(zhì)的。闡chǎn述shù:闡明陳述??Myíng繞:縈回環(huán)繞。絢麗:耀眼而華麗。歧qí途tú:比喻錯誤的道路、不同的途徑。束shù縛fù:捆綁,指約束限制。嚴(yán)峻:嚴(yán)厲,嚴(yán)格或苛刻。沉chén甸diàn甸:物因重量過重而下墜的樣子。墳fén塋yíng:埋葬死人的地方。崇尚:尊崇,提倡。膚淺:學(xué)識淺薄;理解不深刻。祈qí求qiú:指懇切地希望得到。通常表示人們內(nèi)心迫切的希望某事的達(dá)成,表達(dá)人們對美好事物的渴望。練習(xí)題一、選擇題1.下列對《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》一文表述錯誤的一項是()A.本文的作者顧拜旦是法國教育家、社會活動家。B.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。C.作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。D.本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵:奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和自信的品德,包括并超越了一般體育運動,對人類來說是一種新的教育方式,是屬于大眾的。2.下列有關(guān)作家作品的表述,不正確的一項是()A.《燈籠》選自《吳伯簫散文選》,吳伯簫原名熙成,山東萊蕪人,散文家、教育家。B.《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》,侯文蕙譯,作者利奧波德,美國生態(tài)學(xué)家。C.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)注析》,《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。D.《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》,作者顧拜旦,英國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人。3.下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述,不正確的一項是()A.《最后一次講演》作者聞一多,是一個正義的民主戰(zhàn)士,于1946年7月15日被國名黨特務(wù)暗殺B.《應(yīng)有格物致知的精神》作者丁肇中,是我國著名的物理學(xué)家,獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎。C.《我一生的重要抉擇》作者王選被譽為“當(dāng)代畢昇”是我國計算機文字信息處理專家。D.《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》作者顧拜旦,法國教育家,社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。4.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是()A.演講詞,是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。B.《最后一次講演》的作者聞一多是著名的詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士,其代表作有詩集《紅燭》《死水》等。C.《我一生中的重要抉擇》的作者王選被譽為“當(dāng)代畢昇”,由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計算機排版做出了重大貢獻(xiàn)。D.顧拜旦是瑞士教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人?!稇c祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》一文是他在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。5.下列表述不正確的一項是()A.《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演,在講演中聞一多對國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當(dāng)天下午聞一多就遭到了國民黨特務(wù)的暗殺。其代表作有《紅燭》《死水》《唐詩雜論》《楚辭校補》等。B.《應(yīng)有格物致知精神》的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧。“格物致知”語出《禮記·大學(xué)》,意思是推究事物的原理,從而獲得知識。C.《我一生中的重要抉擇》作者是王選,他是計算機文字信息處理專家,當(dāng)代中國印刷業(yè)革命的先行者,計算機漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人,被稱為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”,被譽為“有市場眼光的科學(xué)家”。D.《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》作者是皮埃爾·德·顧拜旦,他是法國著名教育家、國際體育活動家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)起人,被國際上譽為“奧林匹克之父”。6.下列有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.《最后一次演講》選自《聞一多全集》第三卷。聞一多先生在李公樸的追悼會上發(fā)表了這一演講,有刪節(jié)。B.《應(yīng)有格物致知精神》選自《暸望》1991年第44期。有改動。這是作者1991年10月在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表的演講。丁肇中,祖籍山東日照,美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。C.《我一生中的重要抉擇》選自《在北大聽講座(第1輯):思想的聲音》。作者是被譽為“當(dāng)代畢昇”的計算機文字信息處理專家王選。他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣中文計算機排版做出了重大貢獻(xiàn)。D.《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》的作者是現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦。7.下列句子中沒有語病的一項是()A.5月26日,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán),達(dá)到世界高新水平的“復(fù)興號”動車組雙向首發(fā)成功。B.為減少和預(yù)防電信詐騙案件的發(fā)生,派出所民警在社區(qū)開展了防電信詐騙主題宣傳活動。C.當(dāng)?shù)貢r間5月22日晚,英國曼徹斯特發(fā)生恐怖襲擊,造成大約近20人死亡。D.為慶祝香港回歸二十周年,中國郵政7月1日發(fā)行《香港回歸祖國二十周年》紀(jì)念郵票。8.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ倭?xí)近平同志在慶祝中華人民共和國成立70年講話中指出:“中華人民共和國成立這一偉大事件,徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人的悲慘命運,中華民族走上了實現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路?!雹诎浊笏纪緸榱藥椭袊目谷諔?zhàn)爭,受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨,不遠(yuǎn)萬里,來到中國。③但這時候,雨已經(jīng)化了妝,它經(jīng)常變成美麗的雪花,飄然人間。A.欺凌派遣蒞臨 B.欺負(fù)派遣降臨C.欺侮差遣降臨 D.欺凌差遣蒞臨二、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面選文,完成后面小題成功的演講,以機智的語言,誠懇的態(tài)度、自信的氣勢,讓思想的清泉流進(jìn)每一個聽眾的心田。①《最后一次講演》中,聞一多先生高呼:正義是殺不完的,因為真理永遠(yuǎn)存在!《應(yīng)有格物致知精神》中,丁肇中先生告訴我們對于新鮮事物的探索不能熟視無睹?!段乙簧械闹匾駬瘛分?,王選說自己不再是權(quán)威,已經(jīng)duò()落為“賣狗皮膏藥”的,他的謙虛博得了人們的尊重。《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》中,顧拜旦希望用奧林匹克的精神教育青年,使他們不被拙劣膚淺的世界觀所束縛。演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動了我們。②而那些特點鮮明、風(fēng)格各異的演講詞,也讓我們學(xué)會運用并了解了演講的知識。9.根據(jù)選文中的拼音寫出漢字,給加點的字注音。duò(______)落拙(______)劣10.下列表述有誤的一項是A.①處畫線的句子中﹐“《最后一次講演》中”是狀語。B.②處畫線的句子是一個病句。C.文中加點詞語“誠懇”“思想”“自己”“束縛”分別是形容詞、名詞、代詞,動詞。D.“最后一次講演”“應(yīng)有格物致知精神”“我一生中的重要抉擇”都是偏正短語。三、語言表達(dá)11.為慶祝偉大祖國成立70周年暨紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利71周年,培養(yǎng)我校學(xué)生愛黨,愛國,愛社會主義的情感,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,學(xué)校決定開展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國夢”主題教育活動,安排如下:(弘揚抗戰(zhàn)精神共筑復(fù)興夢想)主題征文活動(向國旗敬禮)網(wǎng)上寄語活動(弘揚正能量共筑中國夢)手抄報展評活動我們九年級同學(xué)參加此次活動的第二項,請在題卡的橫線處留下你的寄語,表達(dá)你對國旗,對祖國的熾熱情感。四、綜合性學(xué)習(xí)12.閱讀下列材料,按要求作答。2019年是中華人民共和國成立70周年,國慶期間,首都北京舉行了隆重?zé)崃业膽c祝活動。慶祝活動充分展示了中華人民共和國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗,突出展示黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,推動黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就,發(fā)生的歷史性變革,激勵和動員全黨全軍全國各族人民更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周國,不忘初心、牢記使命,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。(1)請用一句話概括以上內(nèi)容,不超過40字。(2)請仿寫語句,表達(dá)你對祖國的熱愛之情。祖國是遼闊的大海,我就是大海里的一滴水;祖國是廣袤的大地,我就是大地上的一粒沙;祖國是,我就是。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的課文選段,回答問題。聯(lián)邦主席、女士們、先生們:5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運動會的地方,世界各國的代表們共聚一堂,同我們一起慶祝奧林匹克運動復(fù)興20周年。5年過去了,在這期間,整個世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。古文明的魅力,時有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時,它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而,人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒,就已開始擔(dān)驚受怕??謶职殡S著他成長的各個階段,并在他行將就木時,給他致命一擊使其崩潰??謶质侨祟惞ぷ骱托菹⒌奶鞌常鎸λ?,人類學(xué)會用勇氣來針鋒相對。有些人認(rèn)為,勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到,他們因此非常尊重先人。在他們的想象中,勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今,我們知道該在將來采取何種態(tài)度了。勇氣是戰(zhàn)爭中的美德,它能夠在時勢中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣,根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥,更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn),相輔相成。這樣,我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來,這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方,奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運動。請允許我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺,即便有時到最后他未能獲勝。這種享受,深入運動員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及自身。請想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,或被嵌入圓柱式大廳時,會是怎樣的情景。許久以前,就是在這般情景下,古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀(jì)里,一直主導(dǎo)著古希臘社會。然后,我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭??是筮M(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神,開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。我們不斷推動盎格魯—撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏,兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后,我向不朽的古希臘精神祈禱,希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們,這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈,便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達(dá)敬意,若這敬意是針對我這建筑師而來的話,那我著實愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美,他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞,而他個人,不過是這一理想的第一個仆從。之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時我們認(rèn)為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運動,倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此,有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾,存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài),給了它們致命一擊。從道義上講,這反而是可以自圓其說的。面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界,某些過去一直被視為烏托邦的原則,如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華,用以構(gòu)筑未來,其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然,僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動,分配滿足物質(zhì)生活需要的消費必需品,甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機會。但是,奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。(節(jié)選自《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》)13.奧林匹克精神同純粹的競技精神的區(qū)別是什么?14.從文中看,重開奧林匹克時代的原因是什么?15.“諸位適才不斷向其表達(dá)敬意”一句中“其”指什么?16.文中說“在當(dāng)時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然”,這說明顧拜旦提倡的是一種什么觀念?17.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么?這在當(dāng)代有什么現(xiàn)實意義?請談?wù)勀愕睦斫狻i喿x下面的文字,回答問題。書寫奧林匹克新紀(jì)元——北京獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)側(cè)記新華網(wǎng)吉隆坡7月31日電(記者林德韌汪涌高鵬)7月31日的吉隆坡會展中心見證了北京邁出的歷史性一步,擁有燦爛文明的古國,擁有悠久歷史的古都,將在2022年迎來奧林匹克的又一次綻放。從2001到2015,跨越14年之后,北京再度申辦奧運成功,在奧林匹克歷史上書寫新的一頁,2022年,北京將成為歷史上第一座既舉辦過夏季奧運會又舉辦過冬季奧運會的城市。變化的是時光,不變的,是北京對奧林匹克的渴望和向往,不變的,是中國作為大國的從容與擔(dān)當(dāng)。聚焦北京,奧林匹克新風(fēng)貌夏天的吉隆坡氣候宜人,矗立在會場旁雄偉的雙子塔標(biāo)記了一個新的里程碑。北京申冬奧代表團(tuán)衣著整齊,龐大的隊伍瞬間成為全場焦點,大家的自信與輕松寫在臉上。望向窗外,當(dāng)?shù)厝A人拉起了助威橫幅,舉起了舞獅,壯觀地?fù)]動著手中的國旗,為代表團(tuán)的陳述加油鼓勁。國際奧委會副主席、中國奧委會副主席于再清用熱情洋溢的語言向國際奧委會訴說著北京申辦冬奧會的意義:“今天,在奧林匹克運動的旅程中,將要邁出歷史性的一步。邁出這一步,你們選擇北京,能夠舉辦一屆以運動員為中心的冬奧會,為冰雪運動的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ);邁出這一步,你們選擇北京,能夠舉辦一屆可持續(xù)的冬奧會,全面實踐《奧林匹克2020議程》,不僅給中國帶來積極改變,也讓世界的未來更加美好;邁出這一步,你們選擇北京,能夠舉辦一屆節(jié)儉的冬奧會,不但保證奧運會和殘奧會的最高水平,而且把奧運遺產(chǎn)擺在同等重要的位置,使奧運會的積極影響更加深遠(yuǎn)。”陳述在熱烈的氛圍中逐步推向高潮。在一段視頻中,姚明身著冰球服,在被小選手攻破球門后做出無奈的表情,這引得全場哈哈大笑,給緊張的會場增添了一絲輕松的氣氛。事實上,無論是在會議開始之前的媒體采訪還是陳述時的演講,還是結(jié)束之后的記者訪談,姚明都是焦點之一。作為代表團(tuán)中的“第一高度”,姚明一直在扮演著東西方文化交流的角色,奧林匹克與北京再度結(jié)緣的神圣時刻,他也參與到了其中。與他并肩站在講臺上的是身懷六甲的楊揚。中國冬季運動歷史上的標(biāo)志性人物,她在2002年鹽湖城冬奧會上拿到的兩枚金牌,實現(xiàn)了中國在參加冬奧會歷史上金牌零的突破。“我真的是在站著,”楊揚對于姚明身高的玩笑逗樂了同樣站在旁邊的冬奧名將李妮娜,也逗樂了許多委員,輕松的心態(tài)由此感染到了講臺下。代表團(tuán)的每一句話、每一個表情、每一個動作都在傳遞一個信息——北京,我們準(zhǔn)備好了!選擇北京,奧林匹克新契機。這注定是一次不平凡的投票陳述結(jié)束后,2022年冬奧會評估委員會主席茹科夫給了兩座申辦城市最后的點評,另外他也提到了關(guān)于阿拉木圖的一些更新的信息。針對評估報告中對于住宿方面的疑問,阿拉木圖團(tuán)隊提供了一些新的數(shù)據(jù)支持,體現(xiàn)了在接待能力方面上的努力,也為自己增分不少。國際奧委會規(guī)定,為防止發(fā)生利益沖突,來自奧運會申辦城市所在國家(地區(qū))奧委會的委員在他們的競選城市沒有被淘汰之前不能參加投票。因此,來自中國的三名國際奧委會委員于再清、李玲蔚、楊揚將不能參加投票。包括國際足聯(lián)主席布拉特、海博格等在內(nèi)的11位委員請假缺席本次全會。國際奧委會主席巴赫也不參加投票。因此參與投票的委員共有85人。投票在吉隆坡當(dāng)?shù)貢r間下午4點20分正式開始。本次大會國際奧委會使用了新的電子投票系統(tǒng),但最后系統(tǒng)出現(xiàn)了問題,只能借助紙質(zhì)投票。一波三折的投票過程結(jié)束,北京還是阿拉木圖?緊張的情緒全場蔓延:就差最后的宣布了!祝賀北京,奧林匹克新紀(jì)元北京贏了!歡呼聲響徹吉隆坡會展中心,這聲歡呼,凝聚了多少辛勞和熱盼!在巴赫念出“北京”的一刻,代表團(tuán)成員們都一躍而起,相互擁抱恣意慶祝。在陳述時笑容滿面的李妮娜,抑制不住內(nèi)心的喜悅,淚水奪眶而出。“之前一直在想用什么樣的狀態(tài)去表達(dá)自己的高興,因為之前放了一個索契的片子,所以觸景生情,想到我們在整個申辦過程中很不容易,比較有感觸。”在索契迎來自己冬奧會謝幕演出李妮娜在接受采訪時依然不太控制得住自己的情緒?,F(xiàn)場掌聲雷鳴,巴赫第一時間走下主席臺,與代表團(tuán)成員們一一握手表示祝賀。北京申冬奧代表團(tuán)用勝利為這次馬來西亞之行畫上了圓滿的句號。同樣激動的姚明說:“我們是很幸運的,在這也要向阿拉木圖表示感謝,如果沒有他們的精益求精的表現(xiàn)也不會激勵我們展現(xiàn)出最好的自己,體育比賽永遠(yuǎn)要感謝一個偉大的對手,才能一起創(chuàng)造出一場精彩的比賽?!?5名委員投票,一人棄權(quán),44∶40,北京取得險勝,未來的7年,北京將逐步給世界展現(xiàn)自己在冬季的魅力,為奧林匹克的史冊再添神奇的一筆。北京,加油!(摘自新華網(wǎng))18.此則消息有主標(biāo)題和副標(biāo)題,主標(biāo)題有什么作用?19.用簡要的語言概括導(dǎo)語內(nèi)容。20.“變化的是時光……從容與擔(dān)當(dāng)”這段文字放在導(dǎo)語部分是否多余,起什么作用?21.這則消息的主體部分寫了哪些內(nèi)容?請用簡潔的語言加以概括。22.文章采用小標(biāo)題結(jié)構(gòu)有什么作用?閱讀下面四個“演講”語段,完成各題。(甲)最后一次講演(節(jié)選)聞一多這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來講??!有事實拿出來說?。。勏壬曇艏恿耍槭裁匆蛞獨?,而且又不敢光明正大來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺?。ü恼疲┻@成什么話?(鼓掌)……“一二·一”是昆明的光榮,是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史,遠(yuǎn)的如護(hù)國,這不用說了,近的如“一二·一”都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚云南光榮的歷史?。牨姳硎窘邮埽┓磩优商魮茈x間,卑鄙無恥,你們看見聯(lián)大走了,學(xué)生放暑假了,便以為我們沒有力量了嗎?特務(wù)們!你們錯了!你們看見今天到會的一千多青年,又握起手來了,我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的?。ㄒ遥?yīng)有格物致知精神(節(jié)選)丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的,我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育,一部分是西方教育。緬懷我的父親,我寫了《懷念》這篇文章。多年來,我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生,因此,我想借這個機會向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國傳統(tǒng)簡教育里,最重要的書是“四書”?!八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說:一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說,從探察物體而得到知識。用這兩個詞語描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是在恰當(dāng)也沒有的了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。③但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度?!洞髮W(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義被埋沒了。④大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽明的觀點,在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬世”的。這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人,所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。(丙)我一生中的重要抉擇(節(jié)選)王選我在五年前脫離技術(shù)第一線,一年來逐漸脫離管理的第一線,我已經(jīng)61歲了。微軟的董事長比爾·蓋茨曾經(jīng)講過:“讓一個60歲的老者來領(lǐng)導(dǎo)微軟公司,這是一件不可設(shè)想的事情?!彼员葼枴どw茨本人一定會在60歲之前退休。同樣,讓一個61歲的老者來領(lǐng)導(dǎo)方正也是件不可設(shè)想的事情。我是屬于高峰過去的一個科學(xué)工作者。有一次在北京電視臺叫“熒屏連著我和你”這個節(jié)目里,我們幾個人,被要求用一句話形容我們自己是什么樣的人。李素麗的一句話我記得,她說:“我是一個善良的人?!狈浅YN切,她是一個善良的人,充滿了愛心,全心為大家服務(wù)。我怎么形容自己呢?我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”所以我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢,上午八、九點鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點鐘的太陽;博士生呢,十點、十一點鐘,如日中天的太陽。那么,一個快落山的太陽跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會。所以我從我一生中覺得重要的抉擇中,引發(fā)出一些話題跟大家來討論?!撕头踩瞬顒e在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事,寫出來叫名人軼事,凡人呢,就是犯傻;名人強詞奪理,叫做雄辯,凡人就是狡辯了;名人跟人握握手,叫做平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。(笑聲、掌聲不斷)這樣一講呢,我似乎慢慢在變成一個名人了,在我貢獻(xiàn)越來越少的時候,忽然名氣大了。所以要保持一個良好的心態(tài),認(rèn)識到自己是一個非常普通的人,而且正處在犯錯誤的危險的年齡上。(?。c祝奧林匹克運動復(fù)興25周年(節(jié)選)顧拜旦聯(lián)邦主席、女士們、先生們:5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運動會的地方,世界各國的代表們共聚一堂,同我們一起慶祝奧林匹克運動復(fù)興二十周年。五年過去了,在這期間,整個世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指責(zé)地挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。同學(xué)們,學(xué)習(xí)了第四單元“活動·探究”課,班級擬開展一次“書香,伴我成長”主題演講比賽。請結(jié)合四篇演講稿的選文,運用你學(xué)習(xí)到的“演講知識”,參與下面的活動,為寫好演講稿,做做準(zhǔn)備吧。23.活動一:讓開頭“抓聽眾”寫好演講稿的開頭,能夠抓住聽眾的注意力。四篇演講稿選段,開頭各盡其妙,哪些“抓聽眾”的方法值得你借鑒?請簡要概括。24.活動二:讓演講有“現(xiàn)場感”為調(diào)動聽眾情緒,提高演講效果,設(shè)置“現(xiàn)場互動”是非常有必要的。請就甲選文,談?wù)勥@方面的藝術(shù)。25.活動三:讓“金句”更閃亮擬寫演講稿,選用恰當(dāng)?shù)男揶o,錘煉閃亮的“金句”,能夠增強演講語言的表達(dá)效果。請結(jié)合丙選文劃線句子,談?wù)勂洹敖鹁洹钡男揶o魅力。26.活動四:讓觀點和思路有“辨識度”寫演講稿,除了要觀點明確,還要注意思路清晰、邏輯性強,提高觀點和思路的“辨識度”。簡析乙選文觀點、思路的特點,依次完成下列表格橫線處的填寫。段落觀點、思路、邏輯①開場白,從獲獎自然而然地轉(zhuǎn)入________。②承接“傳統(tǒng)教育”,引出“________”話題,賦予它新的意義:探察、實驗。③“______”一詞轉(zhuǎn)折,以便下文引出王陽明的反面例子。④⑤舉出王陽明的例子,說明不是真正的“格物和致知”。⑥⑦從現(xiàn)代的觀念,得出______________________________的觀點。閱讀下面的材料,完成下面小題。新華社北京10月1日電慶祝中華人民共和國成立70周年大會1日上午在北京天安門廣場隆重舉行.以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話并檢閱受閱部隊。10時整,慶祝大會開始。70響禮炮響徹云霄,國旗護(hù)衛(wèi)隊官兵護(hù)衛(wèi)著五星紅旗,邁著鏗鏘有力的步伐,從人民英雄紀(jì)念碑行進(jìn)至廣場北側(cè)的升旗區(qū)。中國人民解放軍聯(lián)合軍樂團(tuán)奏響雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》,全場齊聲高唱中華人民共和國國歌,鮮艷奪目的五星紅旗冉冉升起,在天安門廣場上空迎風(fēng)飄揚。隨后,習(xí)近平發(fā)表重要講話。閱兵儀式開始。習(xí)近平乘坐紅旗檢閱車,經(jīng)過金水橋,駛上長安街,依次檢閱15個徒步方隊、32個裝備方隊。空中護(hù)旗梯隊拉開了閱兵分列式的序幕.3架直井機分別懸掛中國共產(chǎn)黨黨旗、中華人民共和國國旗、中國人民解放軍軍旗,同其他直升機組成編隊飛過天安門上空。儀仗方隊高摯黨旗、國旗、軍旗,沿著東長安街闊步走來。其他徒步方隊也依次通過天安門,接受祖國和人民檢閱。裝備方隊分為陸上作戰(zhàn)、海上作戰(zhàn)、防空反導(dǎo)、信息作戰(zhàn)、無人作戰(zhàn)、后裝保障、戰(zhàn)略打擊7個模決,按照聯(lián)合作戰(zhàn)編成方隊隆隆駛來,接受檢閱。熱烈的掌聲此起彼伏。11個空中梯隊從遠(yuǎn)方呼嘯而來,依次低空飛過。教練機梯隊劃出7條彩帶,向共和國獻(xiàn)上生日祝福。以“同心共筑中國夢”為主題的群眾游行分“建國創(chuàng)業(yè)”“改革開放”“偉大復(fù)興”三個篇章10萬群眾70組彩車組成36個方陣和3個情境式行進(jìn),展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民從站起來、富起來到強起來的偉大征程.抒發(fā)對中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的由衷贊美和真情熱愛。群眾游行最后一個方陣“祖國萬歲”走向天安門。歡快的歌曲、動人的舞姿、燦爛的笑容,向祖國母親獻(xiàn)上最熱情的禮贊和最美好的祝愿。隨著7萬羽和平鴿展翅高飛,7萬只氣球騰空而起,《歌唱祖國》的激昂樂曲、歌聲在整個廣場回蕩,游行群眾朝著天安門城樓萬向歡呼致敬,習(xí)近平等向各界群眾揮手致意。城樓上下連通真情交匯的心橋,廣場內(nèi)外成為歡歌笑語的海洋,共同慶祝中華人民共和國70華誕,共同祝愿中國和世界的明天更加美好。慶祝大會于12時40分圓滿結(jié)束。27.請為這則新聞擬寫一個標(biāo)題。28.根據(jù)新聞內(nèi)容,補全下面的慶祝大會流程圖。29.這則新聞中多次出現(xiàn)了數(shù)字,請分析文中畫線段落中的數(shù)字所起的作用。閱讀下面材料,完成下列小題。(材料一)《周易》曰:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”意思是說:天的運行剛健有力,君子應(yīng)該像天的運行一樣,自強不息,奮力向前;大地的氣勢厚實和順,君子應(yīng)該像大地一樣,有著承載萬物的博大胸懷和高尚道德。已故國學(xué)大師張岱年先生曾用這句話概括我們中華民族的民族精神。中國文明是人類歷史上幾大古老文明中唯一沒有中斷的文明,這種現(xiàn)象本身就證明了中華民族具有堅忍不拔的民族個性。五千年的文明史,中華民族走過了艱難曲折的道路,我們的古代神話故事如女媧補天、羿射九日、精衛(wèi)填海、①、②等等,都反映了先民們戰(zhàn)勝自然的決心和氣概。(材料二)奧林匹克運動有一句著名的格言——“更快、更高、更強”?,F(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)起人顧拜旦曾經(jīng)對此作出自己的解釋:“,正如。其實?!?920年,國際奧委會正式確認(rèn)“更快、更高、更強”為奧林匹克格言,并在當(dāng)年的安特衛(wèi)普奧運會上首次使用。雖然只有短短的六個字,但其含義卻非常豐富,它不僅表示在競技運動中要不畏強手、敢于斗爭、敢于勝利,而且鼓勵人們在自己的生活和工作中永遠(yuǎn)進(jìn)取、超越自我,將自己的潛能發(fā)揮到極限。(材料三)說起用一個體育比賽項目來命名一種精神,大家會想到中國女排。歷久彌新的女排精神,在過去三十多年的時間里,激勵了一代又一代的人,也給我們留下了一個時代的拼搏印記。2016年里約奧運會,中國女排在決賽中迎戰(zhàn)歐洲勁旅塞爾維亞隊,在先丟一局的情況下以3:1逆轉(zhuǎn)取勝,時隔12年后再次奪得奧運金牌。隊員龔翔宇賽后說:“遇到困難頂著頭我也得上,我覺得要有那種不服輸?shù)膭艃?,不管怎么著我也得頂住。”短短一句話,道出了女排精神的?nèi)涵。時間回到上世紀(jì)八十年代,中國女排實現(xiàn)世界冠軍五連冠,成為全民偶像,而這一切的起點要從1981年的日本大阪世界杯說起。在那屆世界杯賽上,中國女排連勝六場殺入決賽,而決賽對手是東道主日本隊,日本隊此時已經(jīng)六獲世界冠軍,實力非同一般。比賽開始后,奔著冠軍而來的女排姑娘們發(fā)揮神勇,很快拿下了前兩局。按照當(dāng)時的賽制,不管下面的比賽結(jié)果怎樣,中國隊已經(jīng)獲得了冠軍。此后日本女排連追兩局,2比2平。在決勝的第五局中國隊以14比15落后時,中國隊教練袁偉民叫了暫停,他說:“你們不要以為已經(jīng)拿了世界冠軍。輸了這場球,等于做了夾生飯。不是以全勝的戰(zhàn)績拿世界冠軍,并不是很光榮?!北荣愔匦麻_始。據(jù)郎平回憶:“你看到后幾個球,都是四號位了。已經(jīng)沒有快攻的掩護(hù)了,就是明打了!靠實力往下砸吧!”郎平的這一砸,砸出了中國女排輝煌時代的到來,也砸出了中國人心中蘊蓄已久的激情。當(dāng)時的中國,電視機還不普及,但幾乎每臺電視都鎖定了這場比賽。熒屏前擠著的往往是幾家人,甚至是一個單位的人。大家隨著一個球的輸贏,一起嘆息,一起叫好。記分牌最后定格在17比15,中國隊七戰(zhàn)七捷,以無可爭議的實力獲得了世界冠軍。領(lǐng)獎臺上,姑娘們淚灑衣襟。電視機前,中國人集體歡慶。激動的人們走上街頭,自發(fā)進(jìn)行慶祝。80年代初的中國,剛剛步入改革開放,無論是經(jīng)濟(jì)實力,還是體育水平,和世界強國相比都有一段距離。中國人渴望勝利,也需要一場這樣的勝利。中國女排拿到的冠軍,讓全體中國人都感到揚眉吐氣。全國掀起學(xué)習(xí)女排精神的熱潮,就連郵票也印上了女排姑娘。37年過去了,中國社會和中國人都經(jīng)歷了許多變化,然而總有一些不變的東西留了下來,女排精神已經(jīng)融入中國人的血液,成為我們民族精神的一部分。30.依據(jù)上下文,在(材料一)的橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)脑~語。31.依據(jù)上下文,下列三句話依次填入(材料二)橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ賷W運會最重要的不是勝利,而是參與②最本質(zhì)的事情并不是征服,而是奮力拼搏③生活中最重要的事情不是成功,而是奮斗A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①②32.閱讀(材料三),說說女排精神同前兩則材料中的“中華民族精神”“現(xiàn)代奧林匹克精神”有什么聯(lián)系。閱讀下面文章,完成下面小題。信仰,信念,信心盛玉雷年過七旬的老人響應(yīng)改革潮流,承包6畝地,種下上百棵樹,因為“不想當(dāng)懶漢”;年輕的創(chuàng)業(yè)者回望成功足跡,感恩時代際遇,立志“做改革的同行人”……一封封為人民日報評論版“生逢改革時”征文寫來的讀者來信,講述了大時代的人生故事,蕩氣回腸的理想抉擇、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)傳奇、奮斗圓夢的幸福時刻,令人由衷感佩信仰的光芒、感懷信念的熱度、感奮信心的力量?!靶叛觥⑿拍?、信心,任何時候都至關(guān)重要?!彪x開物質(zhì)力量我們會失之貧弱,離開精神力量我們則會意志萎靡,物質(zhì)力量也無從發(fā)揮。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào),小到一個人、一個集體,大到一個政黨、一個民族、一個國家,只要有信仰、信念、信心,就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。砥礪馬克思主義的信仰、增進(jìn)對中國特色社會主義的信念、厚植實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,新時代改革開放再出發(fā),我們必將所向披靡。信仰是精神的支柱。馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想,是共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)識?;赝倌陙須v史,正如鄧小平同志指出的,“在我們最困難的時期,共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱,多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想”。(甲)有崇高信仰,有為崇高信仰不懈奮斗的崇高追求,更多壯麗前景將在我們手中筑就。信念是奮斗的航標(biāo)。迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,歷史已經(jīng)充分證明,中國特色社會主義是實現(xiàn)民族復(fù)興的唯一正確選擇?!坝肋h(yuǎn)打不斷的是脊梁,永遠(yuǎn)撕不碎的是信念?!保ㄒ遥┲袊厣鐣髁x的寬闊大道上,處處都有奔跑著的追夢人。風(fēng)雨無阻,砥礪前行,只要堅定中國特色社會主義的必勝信念,人間一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。信心是力量的源泉。實現(xiàn)民族復(fù)興,凝結(jié)著中華兒女的共同期盼。改革開放40年來,中華民族偉大復(fù)興已展現(xiàn)出光明前景。當(dāng)此時勢變匯之際,我們面臨難得機遇,具備堅實基礎(chǔ),擁有無比信心?!靶枪獠粏栚s路人,時光不負(fù)有心人”。樹起乘勢而上的堅強決心,激發(fā)攻堅克難的堅定信心,凝聚億萬人民共同奮斗的強大力量,一定能從勝利走向更大的勝利。實現(xiàn)民族復(fù)興,不只是一場物質(zhì)文明的積淀過程,更是一次精神意志的攀登跋涉?!案F時要有窮志氣,富時沒有富毛病?!边@句標(biāo)語一直懸掛在深圳市龍崗區(qū)南嶺村致富思源展覽館中,激勵全村無論任何時候都不忘艱苦奮斗。不斷把新時代改革開放推向前進(jìn),正需要我們踔厲風(fēng)發(fā)、抖擻精神,煥發(fā)信仰、信念、信心的力量,書寫精彩人生,成就時代偉業(yè),直抵偉大夢想。(選自2019年1月16日《人民日報》)33.全文的中心論點是什么?34.文章開頭段落的作用是什么?請簡要分析。35.簡要分析文章的論證思路。36.把下面兩句話分別填在文中(甲)(乙)兩處,請寫出你的選擇及理由。A句:扶貧干部夙夜在公踐行“一個也不能少”的承諾,生態(tài)建設(shè)攻堅克難落實“綠水青山就是金山銀山”的理念,廣大農(nóng)民群眾胼手胝足只為實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興……B句:從“革命理想高于天”的戰(zhàn)爭年代,到“堅持發(fā)展是硬道理”的改革歲月,再到“將改革開放進(jìn)行到底”的時代宣言,中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上。參考答案1.C【詳解】C.根據(jù)文章第三段可知“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥”是自信而非勇氣。故選C。2.D【詳解】D.顧拜旦是法國著名教育家、國際體育活動家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)起人。故選D。3.B【解析】此題考查學(xué)生對經(jīng)典課文的常識識記和閱讀理解。用心研讀課內(nèi)經(jīng)典課文,了解作者、朝代、作品的寫作背景等,平時加強歸納與積累,才能輕松應(yīng)對試題。該題B項丁肇中是著名的美籍華裔物理學(xué)家。4.D【解析】試題分析:D“顧拜旦是瑞士教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人”文學(xué)常識表述有誤。顧拜旦是法國人。5.B【解析】試題分析:A項正確;B項不正確;選項中《洪流》不是郭沫若的代表作。C項正確;D項正確;故選B。6.A【詳解】A.課文是《最后一次講演》,而不是《最后一次演講》。故選A。7.D【詳解】A項,搭配不當(dāng)。“高新”應(yīng)改為“先進(jìn)”。B項,語序不當(dāng)。應(yīng)將“減少”和“預(yù)防”互換位置。C項,語意重復(fù)?!按蠹s”和“近”任刪其一。【點睛】病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯誤的地方。8.A【詳解】①欺凌,意思是指欺壓、凌辱、欺辱。欺侮:欺負(fù),用蠻橫無理的手段侵犯、壓迫或侮辱。根據(jù)①句語境,應(yīng)用程度最深的“欺凌”。②派遣,是指勞動力輸出,也可稱為勞務(wù)派遣。差遣,釋義是差使人到某處做某事。②句語境應(yīng)用“派遣”。③蒞臨,意思是來到,來臨,光臨。降臨指來到。本句中可用“蒞臨”。故選A。9.墮zhuō10.D【解析】9.考查對漢字字形字音的辨析與書寫?!皦櫋辈灰獙懗觥岸琛保白尽辈灰“脒呑值淖x音。10.D.“應(yīng)有格物致知精神”是動賓短語。故選D。11.示例:我自豪因為我是中國人。我愛我的祖國,我愛五星紅旗,我愿意在五星紅旗下茁壯成長!我要好好讀書,長大后我一定報效祖國。我向國旗敬禮!【詳解】本題考查語言表達(dá)。審清題目要求,【向國旗敬禮】網(wǎng)上寄語活動,表達(dá)對國旗,對祖國的熾熱情感。本題較簡單,語言通順、流暢、飽含激情即可。如:國慶節(jié)快要到了,我自豪我是中國人。我愛我的祖國,我愛五星紅旗,我愿意在五星紅旗下敬禮!!我要好好讀書,長大后我一定忠心報國!還要向高高飄揚的國旗敬禮!!祖國,您是最偉大的母親,您哺育了千萬兒女,我愛您?。?!12.(1)今年是中華人民共和國成立70周年,首都北京將舉行隆重?zé)崃业膽c祝活動。(2)浩瀚的天空,天空中的一顆星?!驹斀狻浚?)此題考查學(xué)生分析概括材料的能力。這類題型,先讀懂材料,再抓住材料中的關(guān)鍵性詞語或句子來答題即可。閱讀材料,可結(jié)合第一句“2019年是中華人民共和國成立70周年,國慶期間,首都北京舉行了隆重?zé)崃业膽c?;顒印备爬ㄗ鞔?。注意字?jǐn)?shù)限制。(2)此題考查學(xué)生的仿寫能力。仿寫大致可分為三種:以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題是以排比為主的開放性仿寫,要注意格式上的一致、內(nèi)容上和上下文的銜接。這里注意使用比喻的修辭,如:祖國是廣闊的藍(lán)天,我就是藍(lán)天上的一抹云彩?;蛘撸鹤鎳敲利惖幕▓@,我就是花園里的一朵花。13.純粹的競技精神是指運動員欣賞自己付出的努力,在某種程度上只是運動員的自得其樂,而奧林匹克精神是指將運動員內(nèi)心的快樂與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起,感染人、鼓舞人,促進(jìn)人與自然、人與人之間的交流,它使世界凝聚在一起。14.①人類渴望進(jìn)步,但又常常誤入歧途。②青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法,愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。15.“其”指把盎格魯—撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來。16.從前后文看,作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)人的運動,應(yīng)該是一種大眾性的運動。因此,顧拜旦提倡的是“面向大眾”的觀念,這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運的原因。17.作者認(rèn)為,完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。這也是現(xiàn)代奧林匹克精神的完美詮釋。讓每一個人都享有從事體育運動的可能,讓每一個人都參與到全民運動中來,這才是奧林匹克運動最重要的意義。【解析】(1)本題考查學(xué)生對文章中作者觀點態(tài)度的理解與評價的能力。從“我們再回頭來看剛才提到的奧林匹克精神的實質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競技精神區(qū)別開來的特性,奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”可看出,顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”;從“他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,而且因為這種緊張感,即使他不能獲勝,也會給人以勝利在望的感覺,但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂”可看出純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的快感,而美感、榮譽感,只能從精神上獲得。(2)本題考查學(xué)生對文章中重要內(nèi)容的分析與概括能力。解答本題,需要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析,然后篩選出相關(guān)信息進(jìn)行整合。仔細(xì)閱讀文章,可以可整合為:改革教育的愿望,青少年因被束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。(3)本題考查學(xué)生對記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況:一是需要聯(lián)系上下文加以概括的;二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況,指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前,找到后可用其替換代詞,通讀句子視句意的變化與否來檢驗其正誤。結(jié)合““諸位適才不斷向其表達(dá)敬意””一句前文的內(nèi)容來分析,“其”指的是“把盎格魯-撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來”。(4)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解概括能力。仔細(xì)閱讀文章倒數(shù)第二段句子“一項運動,倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾?!边@句話說明顧拜旦對前面的說法“只有有限一部分人參加”持否定態(tài)度,他的觀點是“它必須要面向大眾”,是奧林匹克成為全人類的運動。(5)本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。仔細(xì)閱讀文章,根據(jù)文章結(jié)尾部分“奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神……”來提煉作答即可。點睛:提取并概括文章信息時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。18.主標(biāo)題“書寫奧林匹克新紀(jì)元”意思是北京成功申辦冬奧會,將成為既舉辦夏季奧運會又舉辦冬季奧運會的城市,開創(chuàng)奧林匹克運動新的歷史。概括了此則新聞的主要事件。19.北京申辦冬奧會獲得成功。20.不是多余的,這段文字概括了北京申辦冬奧會成功的原因。21.主體部分包括三部分內(nèi)容:申辦陳述,申辦投票,申辦成功22.①概括了文章的主要內(nèi)容;②使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)?!痉治觥?8.試題分析:消息主標(biāo)題的下面一行是副標(biāo)題,用來補充說明情況或說明主標(biāo)題或依據(jù)。本則消息主標(biāo)題是書寫奧林匹克新紀(jì)元,副標(biāo)題是北京獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)側(cè)記。主標(biāo)題的作用是概括新聞的主要事件、介紹背景、烘托中心等。19.試題分析:導(dǎo)語可以用“誰做了什么或怎么樣”的格式概括。本題可以概括為:北京申辦冬奧會獲得成功。20.試題分析:“變化的是時光”,承接上文“跨越14年之后,北京再度申辦奧運成功”?!安蛔兊模潜本W林匹克的渴望和向往,不變的,是中國作為大國的從容與擔(dān)當(dāng)。”揭示了北京申辦冬奧會成功的原因。21.試題分析:這是一道信息篩選的題目,答題時注意審清題干,然后鎖定區(qū)位,概括文意作答。如此題的題干是“這則消息的主體部分寫了哪些內(nèi)容”,通過題干看是一道綜合信息篩選的題目,答題時要立足主體部分,進(jìn)行段落的劃分,篩選重要語句,注意從申辦陳述、申辦投票、申辦成功的角度進(jìn)行概括。點睛:信息篩選的題目,常考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。22.試題分析:注意要從內(nèi)容和形式兩個方面去分析作弄,小標(biāo)題內(nèi)容上,概括了文章的主要內(nèi)容;結(jié)構(gòu)上,使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。23.①使用問候語,拉近與聽眾的距離(如丁選文);②交待演講的緣起,比如乙選文,由“情系中華獎”談起,自然親切;③開門見山,直奔演講主題,例如甲選文“最卑劣最無恥的事情”“李先生究竟犯了什么罪”,觀點明確,感情強烈;④用名人名言,增強權(quán)威,吸引讀者,如丙選文“比爾蓋茨曾經(jīng)講過……”。24.①“這幾天,大家曉得”,直接對話“大家”,拉近了與聽眾的距離,極具現(xiàn)場感;②“我們要發(fā)揚云南光榮的歷史!”更是融入聽眾,同仇敵愾,臺上臺下合為一體。(能夠結(jié)合詞句,簡析到位即可。)25.列舉“名人”與“凡人”的不同,七個方面,對比豐富;“文物”“廢物”、“錯事”“軼事”等詞句,文字“游戲”,運用巧妙;作者態(tài)度坦誠,言出由衷,幽默詼諧,饒有情趣,字字金光,句句閃亮,具有極高的演講藝術(shù)。(能夠根據(jù)語句特點,評析恰當(dāng)即可。)26.①教育問題②格物致知③但是④新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的(或:真正的“格物致知”是實地實驗。)【解析】23.演講的開頭是為整個演講創(chuàng)造一個適宜的氣氛,為全篇演講定下基調(diào),或提綱挈領(lǐng)點明演講的宗旨,自然引起下文。所以,出色的演講者,總是以他特有的風(fēng)度,洪亮的聲音,新奇的內(nèi)容,精妙的語言,或者其它的方式,一開頭就力圖控制全場,抓住所有聽眾的心。演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:①開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如甲選文開篇,開門見山,別致新奇。既然是悼詞,一般來說,開始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁,一反常規(guī),采取"開門見山"的手法,先聲奪人,直趨主題。“這幾天,大家都曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情!”演講者一開始便義正辭嚴(yán)地痛斥國民黨反動派的無恥罪行。“最卑劣最無恥”、“失掉良心的中國人”、“偷偷摸摸地來暗殺”更是表現(xiàn)演講者當(dāng)時義憤填膺的憤怒,表明了立場和所持的態(tài)度,是支持革命的。②用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任。如,選文丁,使用問候語,和聽眾的心挨得近些,拉近與聽眾的距離。扣動其心弦,使其感到演講者可親,可敬、可愛。24.演講稿中如果有意識地插入一些現(xiàn)場互動的內(nèi)容,如詢問、征求意見、即時調(diào)查等,則可能更能激發(fā)聽眾的熱情?!蹲詈笠淮沃v演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演,面對眾多的現(xiàn)場聽眾,“這幾天,大家曉得”直接和聽眾對話,拉近了與聽眾的距離,可以很好地將自己的觀點傳遞給聽眾?!岸低得膩戆禋ⅲ。ü恼疲┻@成什么話?(鼓掌)”表現(xiàn)演講者當(dāng)時義憤填膺的憤怒,表明了立場和所持的態(tài)度,是支持革命的。得到聽眾的認(rèn)可,所以聽眾鼓掌表示同意聞一多的看法?;蛹皶r,感染聽眾,臺上臺下合為一體。25.考查對演講稿語言特點的理解??谡Z描摹,突出演講的通俗美。列舉“名人”與“凡人”七個方面的不同,使用了對比和排比等技巧,語言詼諧幽默,娓娓道來,通俗易懂,卻又令人印象深刻,過耳不忘。魅力四射。體現(xiàn)出作者正直坦蕩的胸懷。26.考查對文章寫作思路的理解。本文的題目就是中心論點。開頭緊扣題目,由從獲獎自然而然地轉(zhuǎn)入“我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育,一部分是西方教育”談到“教育問題”;進(jìn)而提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知。“但是”一詞轉(zhuǎn)折,引出下文王陽明的反面例子。借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例,論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己
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