2019屆新課標廣西高考歷史二輪復(fù)習(xí)第二編高頻主題新整合主題1家國同構(gòu)-古代中國政治的基本框架講義

主題一家國同構(gòu)

——古代中國政治的基本框架-2--3-家國同構(gòu)是我國傳統(tǒng)社會獨特的社會結(jié)構(gòu),它源于宗法制度?！凹覈瑯?gòu)”的本質(zhì)就是家、家族、國家在結(jié)構(gòu)上的同一性,即家族是家庭的擴大、國家則是家族的擴大和延伸。在家庭、家族內(nèi),父系家長地位至尊,權(quán)力至大;在國內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。簡言之,父為家“君”,君為“國父”,君父同倫,家庭治理的形式擴大到國的范圍。-4-一二三一、以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”1.含義:所謂“家國同構(gòu)”,是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性,均以血親——宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在著嚴格的父權(quán)家長制。家族是家庭的擴大,國家則是家族的擴大和延伸。在家國同構(gòu)的格局下,家是小國,國是大家。在家庭、家族內(nèi),父系家長地位至尊,權(quán)力至大;在國內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。父系家長因其血統(tǒng)上的宗主地位,理所當然地統(tǒng)率其族眾家人,而且這一宗主地位并不因其生命的中止而停輟,而是通過血脈遺傳,代代相繼。同樣,君王自命“天子”,君王駕崩,君統(tǒng)不輟,由其嫡長子自然承襲,如是者不絕。父為“家君”,君為“國父”,君父同倫,家國同構(gòu),宗法制度因而滲透于社會整體,甚至掩蓋了階級和等級關(guān)系。-5-一二三2.影響(1)積極影響:①在政治上促成了中國封建社會中央集權(quán)體制的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),將封建政權(quán)的“合法性”建立在情感基礎(chǔ)上,歷數(shù)千年而不絕。②在經(jīng)濟上將家庭利益與集權(quán)利益緊緊地結(jié)合在一起,家旺國興,和衷共濟。③在社會秩序建構(gòu)方面,家庭模仿統(tǒng)治機關(guān),一切統(tǒng)治機關(guān)模仿朝廷,形成多重合力,一律共振。④在道德建設(shè)與維護方面,家庭承載最重要的責(zé)任,家教寬嚴與否成為治國者考量人才善惡能庸的標準。-6-一二三(2)消極影響:①造成了君主無任何約束的“家天下”。封建統(tǒng)治者總是把維護家庭、家族中家長、族長的絕對權(quán)威與維護國家中封建君主的專制權(quán)威合二為一。而封建帝王的絕對權(quán)威,不僅表現(xiàn)在皇帝個人擁有至高無上的權(quán)力,而且這種權(quán)力終身擁有,世代相襲,“家以傳子”,封建宗法制保證擁有絕對權(quán)威的君權(quán)永遠掌握在自己一家一姓之中。②弱化了社會力量。因為它阻礙了家庭獨立觀念的形成,家成了國的附庸,國對家表現(xiàn)出來的是控制和主宰,由此以家庭為基本元素的社會也必然處于軟弱和分散狀態(tài)。-7-一二三③“家國同構(gòu)”觀念對中國傳統(tǒng)政治的發(fā)展起了一定的阻礙作用。在這種觀念的裹挾下,政治的獨立發(fā)展受到影響,衡量人們政治行為的標準是忠孝之道,只有治道,沒有政道,只關(guān)注權(quán)力的功能和效用,有豐富的治人和治于人的政治思想,而對權(quán)力本身的運用和分配及其矛盾如何協(xié)調(diào)的認識卻很淺陋,極難上升為政治理論,缺乏對政治本質(zhì)的真知灼見。-8-一二三二、古代中國加強君主專制的三種模式1.轉(zhuǎn)移法——漢代的中外朝制度(1)含義:中朝即內(nèi)朝,由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成;外朝又稱外廷,指丞相、御史大夫和九卿組成的官僚機構(gòu)。(2)原因:西漢初年,丞相多由功臣列侯充任,權(quán)力極大,影響皇帝的集權(quán)。(3)過程:漢武帝時,提拔了一批中下層官員,作為自己的高級侍從和助手,替他出謀劃策,發(fā)號施令,由尚書、侍中、常侍等組成。這樣,在宮廷內(nèi)逐漸形成了新的決策機構(gòu)——中朝。以丞相為首的官僚機構(gòu)則逐漸成為一般政務(wù)的執(zhí)行機構(gòu)——外朝。(4)作用:中朝預(yù)政是朝廷政治體制的重大改革,它加強了皇權(quán)對國家各方面的控制,而且大大精確了中央決策的內(nèi)容,使工作效率得以提高。-9-一二三2.分權(quán)法——唐朝的三省六部制(1)特點:-10-一二三(2)評價:①三省六部制是一套較為完備嚴密的封建官僚體系,有利于提高行政效率,減少決策失誤,防止個人權(quán)力過分膨脹,加強了中央統(tǒng)治力量。②三省的分工,使宰相的權(quán)力一分為三,這就削弱了相權(quán),加強了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備,使封建中央集權(quán)制度更加完善,為此后歷代王朝沿用。③隨著中央集權(quán)制的惡性發(fā)展或朝政腐敗,權(quán)力失去制約和平衡,三省六部制也就失去了維護封建統(tǒng)治的積極作用。-11-一二三3.非制度化——明朝設(shè)內(nèi)閣、清朝設(shè)置軍機處(1)明朝內(nèi)閣制度的特點:①體系完整,模式固定。內(nèi)閣大臣一般從六部尚書或吏部侍郎等重要職位中選拔。閣臣不僅兼任六部尚書,而且兼署都察院,從而直接控制了部、院,由此形成了完整的內(nèi)閣中樞體制。②內(nèi)閣與司禮監(jiān)微妙制衡。在中樞系統(tǒng)中,內(nèi)閣有票擬權(quán),司禮監(jiān)有批朱權(quán)。二者相互制衡,大部分時候維持著微妙的平衡。③內(nèi)閣斗爭激烈。首輔與其他閣臣往往沒有明確的權(quán)力職責(zé)劃分,權(quán)力、地位差距非常大,以至于各閣臣往往為奪取、維持首輔地位而相互傾軋斗爭,在一定程度上造成政局的不穩(wěn)。④內(nèi)閣的演變完全取決于皇帝的意志?；实凼冀K牢牢把持著國家的最高權(quán)柄,內(nèi)閣不僅要受到皇帝的親信司禮監(jiān)太監(jiān)的牽制,更始終屈服于皇權(quán)的重壓之下。-12-一二三(2)清代軍機處的特點:①簡:軍機處機構(gòu)簡單,有官無吏,人員精干。②速:軍機大臣“跪受筆錄”后直接傳達給中央各部和地方官員執(zhí)行,減少了中間環(huán)節(jié),辦事效率較高。③密:地處宮廷,受外界干擾少,外官不得擅入,機密性能強,決策封閉性特征明顯(皇帝召見軍機大臣時,連太監(jiān)都不得在側(cè))。④非正式:軍機大臣由皇帝臨時任命,沒有制度上的保證,軍機處始終不算正式衙門。-13-一二三三、中國古代地方行政制度層級嬗變規(guī)律1.中央集權(quán)是推動地方行政層級變化的主因。地方行政制度是中央行政制度的補充,地方行政層級調(diào)整必然受中央集權(quán)變化規(guī)律的影響。2.沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線。中國歷代地方行政層級變遷的一條主要線路是對前代地方行政制度的基本沿襲和改進,沿襲為主,變革為輔。3.下穩(wěn)上動是地方行政層級結(jié)構(gòu)變化的特征。縱觀中國2000多年的封建史,縣作為地方行政層級的基層政區(qū),是相對穩(wěn)定的。4.財政改革是影響地方行政層級嬗變的重要因素。首先表現(xiàn)在財政是地方行政制度變革的重要內(nèi)容,其次表現(xiàn)在財政是地方行政制度變革的推動力量。-14-123451.“家國同構(gòu)”是古代社會的重要特征,某學(xué)者為此繪制了如下結(jié)構(gòu)圖。對此解讀正確的是(

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A.官僚政治是古代政治制度的核心B.地主經(jīng)濟是古代唯一的經(jīng)濟形態(tài)C.儒家思想影響了宗法觀念的產(chǎn)生D.宗法家族是國家政府功能的延伸答案解析解析關(guān)閉本題主要考查宗法制。題干示意圖反映的是“家國同構(gòu)”,即家族與國家的政治聯(lián)系,“官僚政治”是古代政治制度的核心,不屬于“家國同構(gòu)”的表述,排除A項;“地主經(jīng)濟”是古代經(jīng)濟形態(tài)的一種,排除B項;宗法觀念早于儒家思想產(chǎn)生,排除C項;材料強調(diào)“家國同構(gòu)”“家譜”“祠堂”,可見宗法家族是國家政府功能的延伸,故D項正確。答案解析關(guān)閉D6-15-123452.“君王自命‘天子’,君王駕崩,君統(tǒng)不輟,由其嫡長子自然承襲,如是者不絕。父系家長在家庭內(nèi)是一把手,君王是國家的一把手,且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達的主旨是(

)A.君權(quán)神授,皇位世襲B.君父同倫,家國同構(gòu)C.強干弱枝,中央集權(quán)D.男尊女卑,君父一體答案解析解析關(guān)閉本題主要考查古代中國的君主專制制度。題干材料強調(diào)的是家與國、君與父的關(guān)系,沒有提及君權(quán)神授,故A項錯誤;根據(jù)材料信息“父系家長在家庭內(nèi)是一把手,君王是國家的一把手,且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’”可以看出家國同構(gòu),君父同倫,故B項正確;題干材料沒有涉及對地方的控制,故C項錯誤;男女的地位在材料中沒有涉及,故D項錯誤。答案解析關(guān)閉B6-16-123453.西周的禮樂文明造成了中國古代國家的宗法專制特征,依靠族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來實現(xiàn)宗法專制。于是傳統(tǒng)文化便有了倫理政治化和政治倫理化的傾向,家國同構(gòu),父為家君,君為國父,這樣也就有了求忠臣于孝子之門的說法。在這種文化影響下產(chǎn)生的制度是(

)A.軍功爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制答案解析解析關(guān)閉本題主要考查察舉制。材料提及“求忠臣于孝子之門”,可見選官的標志看的是德、孝等品德,B項符合題意;A項強調(diào)軍功大小,不符合題意;九品中正制度下的選官標準是家世、門第,故C項不符合題意;科舉制靠考試方式憑才能錄取,故D項不符合題意。答案解析關(guān)閉B6-17-123454.吳宗國認為,從政府機構(gòu)看,秦和漢初“中央政府中皇家事務(wù)與國家事務(wù)尚未分離……‘卿’這個稱呼本身即帶有家臣意味,宰相和百官也是具有濃厚的為皇帝個人服務(wù)的色彩。國家還保持了古老的家國不分、家國一體的傳統(tǒng)和形式”。這反映出(

)A.經(jīng)濟發(fā)展是家國同構(gòu)觀念維系的關(guān)鍵B.秦漢沿襲西周宗法制度,等級森嚴C.三公九卿相關(guān)規(guī)定凸顯宗族觀念加強D.秦漢處于國家政治制度的轉(zhuǎn)型時期答案解析解析關(guān)閉本題主要考查秦和漢初的中央集權(quán)制度。根據(jù)材料“中央政府中皇家事務(wù)與國家事務(wù)尚未分離”,可知秦和漢初中央官制受到宗法觀念的影響,逐漸向君主專制中央集權(quán)演變,且這一制度是秦漢時確立和發(fā)展的,故D項正確;西周的宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度,實現(xiàn)了家與國的結(jié)合,經(jīng)濟的發(fā)展是推動宗法制退出歷史舞臺的根源,并未維系家國同構(gòu)觀念,故A項錯誤;君主專制中央集權(quán)制度是秦朝確立的,并非沿襲西周的宗法制,故B項錯誤;三公九卿體現(xiàn)的是君主專制中央集權(quán)的逐步確立,是對宗族觀念的削弱,故C項錯誤。答案解析關(guān)閉D6-18-1234565.(2018天津文綜,2)元朝在地方實行行省制度。行省“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之”,但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責(zé),調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準。這表明元朝

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)A.地方擁有適度權(quán)力 B.地方缺乏實際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷 D.君主專制得以加強答案解析解析關(guān)閉本題考查元朝的行省制度。從題干中可以看出行省掌管地方的行政、財政、統(tǒng)兵等各項權(quán)力,但是官吏任免權(quán)和調(diào)兵權(quán)則在中央,因此材料表明行省擁有部分權(quán)力,故A項正確,B項錯誤。行省只是擁有部分權(quán)力,不可能集中專斷,故C項錯誤;題干強調(diào)的是中央和地方的權(quán)力分配,屬于中央集權(quán)的內(nèi)容,不是君主專制,故D項錯誤。答案解析關(guān)閉B-19-1234566.(2018北京文綜,14)乾隆繼位之初,曾裁撤軍機處,但第二年又下旨:“目前兩路軍務(wù)尚未全竣,且朕日理萬機,亦間有特召交出之事,仍須就近承辦”,將其恢復(fù)。此后軍機處“軍國大計,罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已”。這表明

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)A.清朝內(nèi)閣權(quán)力得到加強 B.清朝中央集權(quán)遭到削弱