一孔子備課講稿

第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴一、孔子

孔子，名丘,字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、,教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！叭省薄岸Y”“德”社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓，和諧相處人們的言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范為政以德孔子是一個(gè)偉大的思想家說(shuō)說(shuō)孔子在教育上有什么貢獻(xiàn)？1、創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。2、在教學(xué)方法上，主張“因材施教”。3、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提出了一些好的學(xué)習(xí)方法。老子老子和《道德經(jīng)》

老子，姓李，名耳，春秋末期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

老子具有樸素的辯證思想，認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》一書(shū)里。老子與《道德經(jīng)》認(rèn)為任何事物都包含對(duì)立的對(duì)立的雙方，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”塞翁失馬焉知非福

自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來(lái)，私人辦學(xué)盛行，李定一在《中華史綱》中寫(xiě)道：“孔子開(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類(lèi)文化史上最富麗的時(shí)代?！边@個(gè)“黃金時(shí)代”指的就是“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？二、百家爭(zhēng)鳴原因派別影響百家爭(zhēng)鳴思想活躍與百家爭(zhēng)鳴局面的形成的背景：生產(chǎn)力的發(fā)展牛耕和鐵器的推廣社會(huì)變革商鞅變法各諸侯國(guó)變法奴隸制瓦解封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴（根本))百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到?jīng)_擊。各國(guó)競(jìng)相改革擁有文化的士人四處游說(shuō)講學(xué)，推動(dòng)思想發(fā)展。各學(xué)派對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)以來(lái)，私人辦學(xué)盛行，為各派學(xué)說(shuō)傳播提供了陣地。思考：墨家儒家道家法家學(xué)派代表人物代表作主要思想墨子（墨翟）《墨子》兼愛(ài)，非攻孟子（孟軻）《孟子》仁政，民貴君輕莊子（莊周）《莊子》“法”治，中央集權(quán)順應(yīng)自然，無(wú)為而治韓非子（韓非）《韓非子》諸子百家墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書(shū)中。主張“兼愛(ài)”、“非攻”.

孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，著有《孟子》一書(shū)。孟子主張“施仁政于民”，他還提出“民貴”、“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀念。孟子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書(shū)。莊子主張“道法自然”。莊子治理國(guó)家就像養(yǎng)魚(yú)，經(jīng)常到魚(yú)缸去翻滾，魚(yú)很快就死了。讓魚(yú)兒自由生長(zhǎng)。

法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書(shū)。韓非子主張施行“法治”，加強(qiáng)中央集權(quán)。韓非治國(guó)之儒家：道家：法家：以“禮”治國(guó)無(wú)為而治以法治國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)表學(xué)派代表人物時(shí)期代表作或言論政治思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子墨子

戰(zhàn)國(guó)老子莊子韓非子《論語(yǔ)》《莊子》《道德經(jīng)》《墨子》《孟子》順