衛(wèi)生巾發(fā)展史

衛(wèi)生巾發(fā)展史遠古時期：中華文明上下五千年，這個跨度有點長。但是有人就有男人，有男人必然有女人，有女人必然就有月經(jīng)，有月經(jīng)！那就不一定有衛(wèi)生巾了。在很久很久以前的奴隸社會的之前的之前的舊石器時代末，那時候是我們古代中國的母系氏族公社達到頂峰的時期。由于母系氏族公社可以算作是古人進化為新人的一大標(biāo)志，社會的生產(chǎn)力水平在古代媽媽們的帶領(lǐng)之下有著顯著的進步，出現(xiàn)了原始的工具打孔加工、原始農(nóng)牧業(yè)、原始手工業(yè)等，反正都還停留在原始階段==、咱們暫且不談這社會的發(fā)展變化，讓我們來看看那時候的社會領(lǐng)導(dǎo)者們是怎么對抗月經(jīng)的！我們來明確一下時間，中國的原始社會形態(tài)的母系氏族公社的代表時期為河姆渡時期等，大致時間為公元前5000年至公元前3300年，距今時間為7000多年前；而我們又知道棉花的最早種植是古印度，距今公元前5-4千年，而中國第一次長途跋涉的進行通商是在西漢（絲綢之路），所以我們可以斷定！那時候（母系氏族公社、奴隸社會）的人們還沒有棉布之類的織物來對月經(jīng)進行處理，那她們用什么的？她們來M了，腫么辦？遠古的女性大多是就地取材，其中就包括干草，草木灰，海綿（靠海地帶）等，古希臘用麻布將棉布包在木頭上，非洲某些地方的婦女有使用松軟的羽毛和布片墊在下體，并將使用后的羽毛和布片收集于小木桶內(nèi)。選擇這些材質(zhì)的原因很簡單——吸水；亦或者還有直接的，在來M的時候女性就集體休息（為什么稱為集體，因為女性來M會分泌出激素，群居的女性往往都會彼此之間產(chǎn)生影響，其中有一項現(xiàn)代調(diào)查表明：女性身上帶有的體味（狐、腋臭）能夠影響周圍的女性集體來M的日期）蹲著、坐著在家中待到M結(jié)束。上述這兩種方法不管是取材用料還是實際行動都是現(xiàn)代女性想都不敢想，做都不敢做的；就此可見古代女性是多么的頑強，多么的艱難！據(jù)考究，蠶絲的發(fā)現(xiàn)是在比較早的，早有甲骨文就記載了，按推算是在三皇五帝時期即奴隸社會的開始；但是由于當(dāng)時生產(chǎn)力條件的不足，絲綢的產(chǎn)能嚴重不足（現(xiàn)在也是），所以這東西注定了從古到今都是富人才能享有的奢侈品，所以咱們在前文中沒有將絲綢作為考慮范疇。誰會用絲綢當(dāng)作M巾的封建時期：中國是封建帝王時期最為長遠的國家，從秦統(tǒng)一中國到晚清政(蟹)府被推翻歷時2000多年。在這漫漫歷史長河中咱們偉大的中華民族的勞動人民又為對抗萬惡的大姨媽發(fā)明調(diào)教出了怎么樣的玩意兒呢？封建社會早期，相傳西漢古中國開始了第一次種植棉花，但是棉花并沒有得以應(yīng)用，至少沒有廣泛種植。當(dāng)時人們的衣物的面料主要以絹布和織錦為主，當(dāng)然還有貴族享用的絲綢。既然出現(xiàn)了織物，那心靈手巧的古代婦女自然會對原始的“M巾”進行改良，于是出現(xiàn)了以下的n種解決方案：方案一：用絹布剪裁縫合成條狀的M巾，又稱月經(jīng)帶，使用方法就是在來M的日子里將自制的M巾以系戴的形式捆綁到身上，用以做清理M之用。當(dāng)然，很多情況勞動人民還是需要干很多粗活，有很大的勞動量和動作幅度，這種原始的M巾具有的吸收能力有限，很多情況下還是會出現(xiàn)見紅的情況。方案二：一種提到在量多或者動作幅度大的情況下，往往單薄的麻制M巾不能夠很好的解決問題，于是就有了方案二的加強版；手巧的婦女將絹布制成袋狀的帶，在其中填以草木灰，草木灰具有很強的吸水性，并且新鮮的草木灰是高溫消毒過的，對于女性的生理健康也是有好處的什么是新鮮的草木灰其實上文中的兩種解決方案是如出一轍的，只是方案二是方案一的改進版，能夠更好的成為女性之友。同樣的上述兩種方案中的月經(jīng)帶都為可洗式，在M期結(jié)束后以清水加明礬清洗。同樣古代人對于女人來月經(jīng)基本上都認為是污穢所集，所以家里人都必須遠遠避開以免遭污穢之物．這樣以來女人通常呆在房中不再外出，房中放一馬桶和清潔之物，通常為干草、荷葉、材梗、紙、布、絲綢等根據(jù)不同朝代和家里經(jīng)濟情況而定。相關(guān)瞎扯：古代女人上衣是肚兜，那她們穿內(nèi)褲嗎？古人說的衣裳，上半身為“衣”，下半身為“裳”。“裳”有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。后來，女性月經(jīng)時會多穿一條舊褲子在內(nèi)，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，男人為什么怕弄臟==大家自個兒想去吧。逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。如今，不穿內(nèi)褲卻成為另一種性感的表達。另一種解釋是內(nèi)褲的概念和穿著是從國外傳入中國的。封建社會中后期，其中將這個分段的主要原因是棉花的種植開始廣泛起來了，還有一則是因為造紙的技術(shù)逐漸發(fā)達了。當(dāng)然紙的發(fā)明還是很早的，早在東漢時期就已經(jīng)進入歷史舞臺了，但是由于當(dāng)時造紙技術(shù)不發(fā)達，自然的紙也成了類似絲綢般的貴重品，一般都用于宮廷，普通民眾幾乎無緣于紙質(zhì)用品，更不用說將紙用到M巾了。同樣的到了宋朝（宋，真是一個神奇的朝代?。?，開辟了我國手工造紙的全盛時期，由于那個時期書畫佛教盛行，用紙的需求量劇增，造紙的原料等等也大大的擴大，同樣的也出現(xiàn)了各種輔助加工，最后實現(xiàn)了用竹、稻、麥秸稈造紙，成本大大降低。這才奠定了紙這個材質(zhì)出現(xiàn)在M巾中的基礎(chǔ)。方案三：用棉布取代原來的絹布，并且用棉花替代原有的草木灰；這種做法往往還是比較中產(chǎn)階級的家庭所能承受，畢竟好好的棉花等物不用來做被褥等用來制作月經(jīng)帶還是很奢侈的。并且，新棉花的吸水性不容易吸水，所以很多女性還是更容易接受草木灰。為什么要用棉布取代絹布呢？棉布的柔韌性比較好，而且沒有麻布的刺癢感，誰都不喜歡在來姨媽的時候那邊還刺刺癢癢的==方案四：選用草紙等材質(zhì)，直接使用草紙或?qū)⒉菁垔A在衛(wèi)生帶里使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙制作衛(wèi)生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛(wèi)生。但是由于這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。一般的民眾還是主要采用各種普通的草紙較多。相關(guān)瞎扯：沒有現(xiàn)代的內(nèi)衣褲，女性如何固定衛(wèi)生巾當(dāng)然前文中提到過有用繩子直接捆綁系于腰間，當(dāng)然咱們古人也有特殊裝備，取一塊長方形的皮，一頭是圓圈，另外一頭是2根繩子，然后戴的時候把繩子從圓圈穿過(圓圈那頭在身體前面的，繩子在背后的)。就這樣固定住了，皮上是拿來放衛(wèi)生紙的，可以隨時更換衛(wèi)生紙。近現(xiàn)代：終于擺脫了於長的封建時代，雖然人民是解放了，但是咱們的女性朋友并沒有得以從大姨媽的手中解放出來。還是使用這古法相傳下來的月經(jīng)帶等，并且同樣是和千年前類似，需要洗洗曬曬循環(huán)使用，不過灰常環(huán)保綠色啊！在還沒有真正發(fā)明現(xiàn)代意義上第一片衛(wèi)生巾的時候，每每到親戚唉的那么幾天，我們的女性朋友就不得不忍受那難熬的日子，躺、坐、起、行都得楚楚非常小心。終于，時間到了第一次世界大戰(zhàn)，在法國服役的美國女護士為了保持現(xiàn)代職業(yè)女性的那份干練、優(yōu)雅，即使是在月經(jīng)期間，于是她們便對經(jīng)期用品進行了一個大膽的嘗試：用繃帶加藥用棉花，制成了最早的衛(wèi)生巾。這個小小的創(chuàng)意無疑是偉大的，其意義是跨時代的，這一舉動被譽為“二十世紀影響人類的十大發(fā)明”之一。后來這種創(chuàng)意普遍被人們接受并成功在市場經(jīng)濟的潮流之下以商品的形式出現(xiàn)在女性同胞身邊，很快便成為了女性的莫逆之交。護士小【蟹】姐真是活生生的女Geek??！20世紀初，開始批量生產(chǎn)衛(wèi)生棉的公司開始成形，但是當(dāng)時的設(shè)計還沒有像現(xiàn)在的這么方便，女生如果要使用衛(wèi)生棉需要使用安全別針將其別在內(nèi)褲上，或者她們會使用上文中提到的月經(jīng)帶、生理帶（生理帶是類似一種綁在腰部的吊襪帶，前面以一條帶子繞過陰部，后面亦以一條帶子繞過臀部，再用安全別針或者是吊夾固定衛(wèi)生棉）和自制的特殊裝備將衛(wèi)生棉貼于M處，總之，那段日子還是很不方便。在1921年，美國金百利－克拉克（Kimberly-Clark）終于成功地制造出第一塊拋棄式衛(wèi)生棉――靠得?。↘otex）。1927年嬌生公司又出品了摩黛絲（Modess）。由于這兩家公司在拋棄式衛(wèi)生棉的市場上擁有相當(dāng)大的占有率，所以很多女性提到棉墊時，不是說靠得住就是摩黛絲。后來第一個拋棄式棉條－Tampax于1933年問世，一直到今天如我們所見，已經(jīng)有許多選擇性了?，F(xiàn)代版的衛(wèi)生巾據(jù)稱是一名十分疼愛妻子的美國男士發(fā)明的，他無意中發(fā)現(xiàn)：用細軟的布將潔凈的棉纖維和吸收性強的紙漿包裹起來做成長條狀棉墊，能夠有效減輕妻子經(jīng)期的痛苦和不方便。這種棉墊20世紀40年代開始從歐美國家流行起來，并逐漸發(fā)展為使用一次性材料制造。到了70與80年代的時候，衛(wèi)生棉領(lǐng)域又發(fā)生了一個大突破。衛(wèi)生棉采用粘貼的形式貼于內(nèi)褲上起到固定作用，自此以后告別了別針、帶子的時代，博主無不由衷的松了口氣。隨后的日子就是衛(wèi)生巾（棉）不斷改革進化的階段，也就是現(xiàn)代衛(wèi)生巾（棉）的發(fā)展史，隨著科技的發(fā)展，衛(wèi)生巾越來越長，越來越薄，越來越透氣，效果越來越好。待博主有空再加考證寫文。古代衛(wèi)生巾1、

2、

古代叫月事帶，是布條，包棉花或草灰。3、

沒有布之前，估計使用樹葉。2、發(fā)明布之后，使用布內(nèi)包裹木炭灰的方法。布可以反復(fù)洗滌的。3、在紙張發(fā)明之后，有錢人家也有使用類似于宣紙一樣的紙張增加吸水性能的，而且使用后可以隨時丟棄。但是外層依然選用布匹包裹。布當(dāng)然由丫鬟去清洗了。4、公元前1550年，在埃及已有把軟布放進女性陰道來防止懷孕的記載，專家推斷這些軟布也用來應(yīng)付月經(jīng)，那大概就是我們所能知道的第一代“衛(wèi)生巾”了。5、現(xiàn)代版本的衛(wèi)生巾據(jù)稱是由一名十分疼愛妻子的美國男士發(fā)明的，他無意中發(fā)現(xiàn)：用細軟的布將潔凈的棉纖維和吸收性強的紙漿包裹起來，做成長條狀棉墊，能夠有效減輕妻子經(jīng)期的痛苦和不方便。這種棉墊20世紀4O年代開始從歐美國家流行起來，并逐漸發(fā)展為使用一次性材料制造。4、

衛(wèi)生巾的歷史據(jù)考證，在沒衛(wèi)生巾的年代里，女性經(jīng)歷了漫長的生理衛(wèi)生演變過程。原始社會里，女性的月經(jīng)是沒任何處理措施的，她們只會用干草或樹葉等來搽搽血跡就算了事。過度到奴隸社會時期，人類逐漸有了文明，這時候的女性則用樹皮或獸皮縫制內(nèi)衣遮羞，月經(jīng)來時，墊上一些干燥物吸收污血，且學(xué)會用清水沖洗外陰。到了封建社會，人類逐漸發(fā)明了絲綢、織布，漸漸的擯棄了獸皮樹皮等原始的東西，衣服成為文明的最大標(biāo)志。這時候，在未發(fā)明造紙之前，女性采用的是將草木灰裝進小布條里，兩頭同細線系在腰間，成了所謂的衛(wèi)生帶。更換條數(shù)根據(jù)富裕程度來決定。更換下的衛(wèi)生帶，倒掉里面吸滿污物的東西，將衛(wèi)生帶用清水加皂葛等去污洗滌。風(fēng)干后再使用，急迫的時候，便用火烤干。這時候基本上是在私秘的條件下進行。一些富裕的家庭，會為女性準備干凈的棉花等物品，作為制作衛(wèi)生帶的材料。但是由于新棉花不容易吸水，所以很多女性更容易接受草木灰。人類發(fā)明造紙后，草紙等容易吸收水分的東西邊派上用場。直接使用草紙或?qū)⒉菁垔A在衛(wèi)生帶里使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙制作衛(wèi)生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛(wèi)生。但是由于這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。在女性生理衛(wèi)生方面，過去只有比較富裕的家庭才會引起重視，女性在社會生活中，一直處于比較低的地位，很多百姓人家，女孩子都是自己想辦法解決月經(jīng)來潮時的困苦。一些女孩子會使用棉花等物品作為塞子，塞進陰道，企圖阻止污血的外流，一些女孩子則終身未使用衛(wèi)生帶。古代的女性，結(jié)婚生子比較早，基本少月經(jīng)初潮后，就已經(jīng)有人說媒，早早的嫁人為妻，懷孕生孩子的期間，不會來月經(jīng)，這給那些家庭環(huán)境差的女人來說，是最快樂的時刻。古代沒計劃生育，因此女性基本上是生了一個又生一個，等不能生育的時候，月經(jīng)也停了。古代很傳統(tǒng)，集市上很少有賣衛(wèi)生帶的，就是有，也只是貨郎或一些胭脂水粉店才有賣。所以基本上女性使用的衛(wèi)生帶都是自己制作的。女性之間會老傳少，大傳小?；ハ鄬W(xué)習(xí)制作衛(wèi)生帶的技術(shù)和技巧。有一些手巧的女性，還會在衛(wèi)生帶上繡上花紋圖案。從色彩來看，藍色和黑色，是女性比較喜歡使用來做衛(wèi)生帶的布料。也有少樹人使用沒經(jīng)過染色的白布來制作。紅色的布料基本上是不選用的。在帝王家庭，偶有會選用黃色，但是基本上均偏愛黑色和藍色。女性使用的衛(wèi)生帶，根據(jù)所在家庭條件來決定換新的頻率和準備條數(shù)。有些女性一條衛(wèi)生帶邊陪伴終身。由于衛(wèi)生條件和繁重的勞動，很多女性患有嚴重的婦科病，加上古代男性在衛(wèi)生常識方面掌握的少，因此往往也給女性帶來很多病菌。一些惜香憐玉的男性，會為自己的女人積極購買材料來制作衛(wèi)生帶，同時也有的男性以收集女性衛(wèi)生帶為樂。但是大多數(shù)男人認為女人的衛(wèi)生帶是邪惡的、骯臟的象征。很忌諱看到女人的衛(wèi)生帶。隨著造紙技術(shù)的發(fā)展，到了現(xiàn)代文