孫悟空中學(xué)生經(jīng)典作品讀后感

孫悟空中學(xué)生經(jīng)典作品讀后感TOC\o"1-2"\h\u13353第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部神話經(jīng)典的傳奇背景》 115794第二章《〈西游記〉之主要情節(jié)與奇幻特色》 121210第三章《我眼中的孫悟空：勇敢無(wú)畏的超級(jí)英雄》 214982第四章《從孫悟空看人性的光輝與弱點(diǎn)：個(gè)人感悟》 26346第五章《“皇帝輪流做，明年到我家”：原文金句背后的深意》 324089第六章《孫悟空的成長(zhǎng)：對(duì)自我超越的思考》 319981第七章《〈西游記〉的永恒價(jià)值：總結(jié)我的觀點(diǎn)》 324061第八章《傳承經(jīng)典：對(duì)《西游記》閱讀的展望》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部神話經(jīng)典的傳奇背景》《西游記》可是咱們中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠啊。它的創(chuàng)作背景那可有著深厚的文化底蘊(yùn)呢。在古代，人們對(duì)天地萬(wàn)物充滿了好奇和敬畏，神話傳說(shuō)盛行。吳承恩老爺子就生活在這樣一個(gè)充滿奇幻想象的文化氛圍里。你想啊，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，人們只能靠想象來(lái)解釋一些自然現(xiàn)象。比如說(shuō)，打雷閃電，在《西游記》里就成了雷公電母在施法。這故事發(fā)生在一個(gè)神話世界里，天上有玉皇大帝統(tǒng)治著三界，地上有各種妖魔鬼怪。它融合了佛教、道教等多種宗教文化元素。像唐僧師徒去西天取經(jīng)，這西天就是佛教里的圣地。這樣的背景設(shè)定就像一幅巨大的畫(huà)卷，為后面精彩紛呈的故事拉開(kāi)了帷幕。而且啊，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況也在書(shū)里有所體現(xiàn)。比如說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)的那些人間國(guó)度，有的君主昏庸，有的賢明，這就像是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上不同統(tǒng)治者的寫(xiě)照呢。第二章《〈西游記〉之主要情節(jié)與奇幻特色》《西游記》的情節(jié)那叫一個(gè)跌宕起伏，充滿了奇幻色彩。從石猴出世開(kāi)始，就緊緊抓住了讀者的心。這石猴可是吸收了天地精華，從石頭里蹦出來(lái)的，生來(lái)就與眾不同。他到了花果山，被眾猴推舉為猴王，然后為了尋求長(zhǎng)生不老之術(shù)，漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。這一情節(jié)就展現(xiàn)了孫悟空的勇敢和對(duì)未知的摸索欲望。再看他學(xué)成歸來(lái)后的故事，大鬧天宮那一段簡(jiǎn)直是精彩絕倫。他把天宮攪得是天翻地覆，什么天兵天將在他眼里都不算啥?！盎实圯喠髯?，明年到我家”，他竟然敢跟玉皇大帝叫板。這體現(xiàn)出他那不畏強(qiáng)權(quán)的性格。而后來(lái)他被壓在五行山下五百年，又因?yàn)樘粕牡絹?lái)踏上西天取經(jīng)之路。在取經(jīng)途中，他們師徒四人遇到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪。像白骨精，三次變化人形，那狡猾的程度讓人驚嘆。孫悟空火眼金睛，一眼就能看穿她的偽裝，可是唐僧卻被蒙在鼓里，還念緊箍咒懲罰孫悟空。這情節(jié)的沖突和矛盾設(shè)置得非常巧妙，既展現(xiàn)了孫悟空的智慧，也體現(xiàn)了唐僧的善良卻又有些迂腐。這些情節(jié)充滿了奇幻想象，各種神奇的法術(shù)、法寶，如孫悟空的七十二變、芭蕉扇能扇滅火焰山的大火等，讓讀者仿佛置身于一個(gè)光怪陸離的神話世界里。第三章《我眼中的孫悟空：勇敢無(wú)畏的超級(jí)英雄》在我眼里，孫悟空就是個(gè)超級(jí)英雄。他從一開(kāi)始就表現(xiàn)出了非凡的勇氣。當(dāng)他還是個(gè)小猴子的時(shí)候，就敢跳進(jìn)瀑布后面探尋水簾洞的秘密，其他猴子都不敢，就他敢，還因此成了猴王。這就像是我們生活中的那些敢于第一個(gè)吃螃蟹的人，充滿了摸索精神。大鬧天宮的時(shí)候，他更是把這種勇敢無(wú)畏發(fā)揮到了極致。面對(duì)整個(gè)天庭的權(quán)威，他毫不畏懼。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力時(shí)，很多人可能會(huì)退縮，但是孫悟空不會(huì)。他單槍匹馬地和眾多神仙打斗，這種勇氣是多么令人欽佩啊。而且在取經(jīng)路上，他也總是沖在最前面保護(hù)唐僧。比如說(shuō)遇到紅孩兒的時(shí)候，紅孩兒的三昧真火很厲害，把豬八戒和沙和尚都嚇得不輕，但是孫悟空還是勇敢地上去和紅孩兒戰(zhàn)斗。雖然被火燒得很狼狽，但是他沒(méi)有放棄，一直在想辦法應(yīng)對(duì)。他就像我們心中的一束光，讓我們知道在面對(duì)困難的時(shí)候，要勇往直前，不要害怕。第四章《從孫悟空看人性的光輝與弱點(diǎn)：個(gè)人感悟》孫悟空身上有著人性的光輝，也有著一些弱點(diǎn)。他的光輝之處在于他的忠誠(chéng)。在西天取經(jīng)的漫長(zhǎng)旅途中，他雖然有時(shí)候會(huì)被唐僧誤會(huì)，就像三打白骨精那次，唐僧念緊箍咒念得他頭疼欲裂，還把他趕走?？墒钱?dāng)他一聽(tīng)到唐僧有難，還是毫不猶豫地回來(lái)解救。這種忠誠(chéng)是難能可貴的。他還非常重情義，對(duì)待花果山的猴子猴孫們非常好。當(dāng)他學(xué)藝歸來(lái)，看到猴子猴孫們被欺負(fù)，他馬上就去為他們報(bào)仇。但是呢，他也有弱點(diǎn)。他的性子有時(shí)候太急了，容易沖動(dòng)。就像在五莊觀的時(shí)候，他因?yàn)楹玩?zhèn)元大仙的兩個(gè)童子起了爭(zhēng)執(zhí)，一氣之下就推倒了人參果樹(shù)。這就有點(diǎn)像我們生活中，有些人在氣頭上的時(shí)候，會(huì)做出一些不理智的事情。從孫悟空身上，我們可以看到人性是復(fù)雜的，既有好的一面，也有需要改進(jìn)的一面，他就像一面鏡子，讓我們可以審視自己。第五章《“皇帝輪流做，明年到我家”：原文金句背后的深意》“皇帝輪流做，明年到我家”，這句孫悟空的名言背后可是有著深刻的含義啊。從表面上看，這是孫悟空對(duì)天庭權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。他覺(jué)得自己有能力，不應(yīng)該被天庭那些高高在上的神仙們壓制。在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的天庭里，玉皇大帝是至高無(wú)上的統(tǒng)治者，而孫悟空一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的野猴子，卻敢于說(shuō)出這樣的話，這是對(duì)傳統(tǒng)等級(jí)觀念的一種沖擊。這就好比在我們的社會(huì)中，有些人出身低微，但是他們有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和才能，不甘心被那些憑借出身就高高在上的人統(tǒng)治。同時(shí)這句話也體現(xiàn)了孫悟空的自信。他對(duì)自己的能力非常有信心，認(rèn)為自己可以勝任天庭的統(tǒng)治地位。他在大鬧天宮的時(shí)候，確實(shí)展現(xiàn)出了非凡的實(shí)力，把天兵天將打得落花流水。但是從另一個(gè)角度看，他也有點(diǎn)過(guò)于自負(fù)了。他沒(méi)有完全考慮到天庭的復(fù)雜性和自己行為的后果，最終被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。這也給我們一個(gè)警示，在我們追求自己的理想和目標(biāo)的時(shí)候，要正確認(rèn)識(shí)自己的能力，不能盲目自大。第六章《孫悟空的成長(zhǎng)：對(duì)自我超越的思考》孫悟空的成長(zhǎng)歷程充滿了對(duì)自我超越的思考。他最初是一只無(wú)憂無(wú)慮的石猴，只想著在花果山逍遙自在。但是當(dāng)他意識(shí)到生命的短暫后，他就漂洋過(guò)海去拜師學(xué)藝，這是他對(duì)自我的第一次超越。他克服了路途的遙遠(yuǎn)和艱辛，去追求長(zhǎng)生不老之術(shù)。在學(xué)藝的過(guò)程中，他也非常努力，最終學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云等高強(qiáng)本領(lǐng)。這就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要想取得好成績(jī)，就得付出努力。大鬧天宮之后，他被壓在五行山下五百年，這五百年的時(shí)間讓他有了更多的思考。當(dāng)他被唐僧解救出來(lái)踏上取經(jīng)之路后，他開(kāi)始學(xué)會(huì)約束自己。以前他是自由自在，想干什么就干什么，但是在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里，他要遵守紀(jì)律，要聽(tīng)從唐僧的指揮。雖然他有時(shí)候會(huì)忍不住性子，但是他一直在努力克制自己。比如在面對(duì)一些妖怪的時(shí)候，他不能像以前那樣隨意地打死，而是要考慮到唐僧的想法。這種從放縱到約束的轉(zhuǎn)變，就是他的又一次自我超越。他在不斷地成長(zhǎng)，不斷地克服自己的缺點(diǎn)，成為一個(gè)更成熟的“人”。第七章《〈西游記〉的永恒價(jià)值：總結(jié)我的觀點(diǎn)》《西游記》有著不可磨滅的永恒價(jià)值。從文學(xué)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，它的故事情節(jié)精彩絕倫，人物形象鮮明生動(dòng)。像孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)，這些人物形象已經(jīng)深深地印刻在人們的心中。它的語(yǔ)言通俗易懂又富有詩(shī)意，描寫(xiě)景色的時(shí)候，“海日生殘夜，江春入舊年”般的優(yōu)美語(yǔ)句讓讀者仿佛身臨其境。從文化價(jià)值來(lái)看，它融合了佛教、道教等多種宗教文化，以及中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)集大成者。它所傳達(dá)的價(jià)值觀，如勇敢、忠誠(chéng)、善良等，對(duì)我們的社會(huì)有著積極的影響。無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，這些價(jià)值觀都是人們所推崇的。而且，它還能激發(fā)人們的想象力，無(wú)論是孩子還是大人，讀《西游記》的時(shí)候都會(huì)被那個(gè)奇幻的世界所吸引，讓人們的思維得到拓展。從社會(huì)價(jià)值來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們可以通過(guò)這本書(shū)了解古代的社會(huì)風(fēng)貌、人們的思想觀念等。第八章《傳承經(jīng)典：對(duì)《西游記》閱讀的展望》《西游記》這樣的經(jīng)典作品，是值得我們不斷傳承下去的。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該好好地閱讀這部作品。在學(xué)校里，可以開(kāi)展更多關(guān)于《西游記》的讀書(shū)活動(dòng)。比如說(shuō)，組織同學(xué)們進(jìn)行《西游記》的讀書(shū)分享會(huì)，讓大家都來(lái)講講自己對(duì)書(shū)中人物和情節(jié)的理解。還可以舉辦《西游記》的知識(shí)