江蘇省南京市六校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題及答案解析

高二語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：古人言及的“筋骨”，大都指向支撐藝術(shù)形式的核心價(jià)值或是內(nèi)在精神，即我們常說(shuō)的精神凝聚力、思維立足點(diǎn)抑或更為簡(jiǎn)明的“文眼”等概念。從表達(dá)方式上看，文化先賢在總括一個(gè)時(shí)代的文學(xué)筋骨時(shí)，多選用言簡(jiǎn)意賅的詞匯勾勒其整體面貌。諸如唐詩(shī)主情、宋詩(shī)主理之類，概括的既是情感之韻味，也是思理之意趣。可見(jiàn)，人們往往把“筋骨”理解成某種思想的代名詞，進(jìn)而從時(shí)代精神、人文關(guān)懷、道德立場(chǎng)等向度展開(kāi)言說(shuō)。無(wú)論是人的筋骨還是文的筋骨，都由“骨”與“筋”組構(gòu)而成，兩者承擔(dān)的功能亦有所區(qū)別。對(duì)一部詩(shī)歌作品來(lái)說(shuō)，“骨”就是維持一首詩(shī)、使它看起來(lái)成為詩(shī)歌的要素，可以理解為詩(shī)的形式。如果要支撐起詩(shī)歌的肉身（內(nèi)容），“骨”就需要具備相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量和密度，彰顯出屬于詩(shī)的形態(tài)，諸如分行等核心特征，均缺一不可。同時(shí)，詩(shī)歌的“筋”或者說(shuō)“筋脈”可以使固定在形式中的文字運(yùn)動(dòng)起來(lái)，接續(xù)行與行之間的意義，使之貫穿為一個(gè)氣韻流暢的整體，從而打造出詩(shī)歌的思想性。當(dāng)“筋”與“骨”整合為“筋骨”時(shí)，它理應(yīng)指涉那種能夠撐起文本所有精神性意義的力量。盡管這個(gè)話題仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不太可能形成統(tǒng)一的結(jié)論，但筆者還是認(rèn)為，詩(shī)歌的筋骨便是活躍于字里行間的精神主體形象，是灌注了詩(shī)人所有思想觀念的那位抒情者。借助內(nèi)在的抒情者或者精神主體形象，作家可以從容地組織視覺(jué)材料、抒發(fā)情感、展開(kāi)哲思，也能夠經(jīng)由這一形象深入他所身居的時(shí)代，與之產(chǎn)生角度殊異的對(duì)話?？剂吭?shī)歌的筋骨，正可觀測(cè)詩(shī)人如何各具匠心地設(shè)置和安排主體形象，使之充當(dāng)時(shí)代與心靈之間的中介。（節(jié)選自盧楨《文學(xué)之筋骨與詩(shī)歌的力量》）材料二：真正有筋骨的作品，重要的還在于是什么讓作品立起來(lái)，它是一種語(yǔ)言的質(zhì)地，一種思想的力量，一種精神的超越感。而在情感上，我們往往覺(jué)得能打動(dòng)我們的作品，即為有筋骨的作品，這只是針對(duì)個(gè)體而言的標(biāo)準(zhǔn)，就文學(xué)的公共性而言，其經(jīng)驗(yàn)必須共情于普遍的人生，那是讓寫(xiě)作得以獲得共鳴感的砝碼。也許詩(shī)歌的筋骨在于語(yǔ)言的創(chuàng)造性與出其不意之美，戲劇的筋骨在于恰如其分的矛盾沖突與內(nèi)在的對(duì)話性，散文的筋骨則在于作者的真情實(shí)感與獨(dú)特文學(xué)性的融合，而長(zhǎng)篇小說(shuō)的筋骨更強(qiáng)調(diào)史詩(shī)般的恢宏格調(diào)和歷史縱深感。在短篇小說(shuō)這一文體中，我們很難判斷其筋骨的立足點(diǎn)之所在，因?yàn)槎唐≌f(shuō)更接近詩(shī)，它并非要在固定篇幅內(nèi)講述一個(gè)完整的故事，而是呈現(xiàn)人生的一個(gè)橫截面。在這個(gè)橫截面上可以打開(kāi)文學(xué)生產(chǎn)的方式，那里面有筋骨所依賴的毛細(xì)血管和骨架格局，這同樣關(guān)涉到作家確立自身敘事空間的技藝和方式，它是筋骨之一種。胡適早在《論短篇小說(shuō)》中說(shuō)：“橫面截開(kāi)一段，若截在要緊的所在，便可把這個(gè)‘橫截面’代表這個(gè)人，或這一國(guó)，或這一個(gè)社會(huì)?！焙m對(duì)短篇小說(shuō)的認(rèn)知是有其道理的。如果說(shuō)短篇小說(shuō)就是人生的橫切面，從哪里截取是最能考驗(yàn)作家的，它不僅指涉一個(gè)作家的視野和眼光，同樣也決定了他如何將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)接時(shí)代之變，這才有胡適的論述中從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的精神關(guān)聯(lián)性。這種從小角度切入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部的方式，正契合了短篇小說(shuō)所要求的精巧與微妙敘事。我們所熟悉的歐·亨利、莫泊桑等外國(guó)短篇小說(shuō)家，他們的作品可能更注重技巧，像《麥琪的禮物》和《項(xiàng)鏈》中對(duì)故事開(kāi)頭和結(jié)尾的經(jīng)營(yíng)，都是有道可循的。而契訶夫的短篇小說(shuō)之所以能吸引人、打動(dòng)人，可能還在于他不是那么匠氣，他會(huì)在人生的橫截面上講一個(gè)好故事，像《變色龍》《裝在套子里的人》《脖子上的安娜》等，都無(wú)不在人物形象上強(qiáng)調(diào)典型性，這種人物形象更像一種精神裝置，能召喚出我們對(duì)人世理解的艱辛與困苦。而像墨西哥作家胡安·魯爾福的《我們分到了土地》，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和鏡頭般的場(chǎng)景見(jiàn)證了農(nóng)民分到貧瘠土地后的無(wú)奈，這可能無(wú)關(guān)題材和主旨，更在于作家本人反映時(shí)代所依循的審美維度。作家選擇什么樣的方式切入人生的橫截面，看似靠感覺(jué)，實(shí)際上還是在于價(jià)值觀和獨(dú)特的美學(xué)立場(chǎng)。獨(dú)特的美學(xué)就是讓作品得以立起來(lái)的筋骨，它不僅包括內(nèi)斂的語(yǔ)言和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，更重要的是一種敘事的節(jié)奏和氣息，作家要以此寫(xiě)出生活中諸多的可能性。

（節(jié)選自劉波《在人生的橫截面中顯現(xiàn)的文學(xué)筋骨》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐詩(shī)主“情”，宋詩(shī)主“理”，這是對(duì)兩個(gè)不同時(shí)代詩(shī)歌“筋骨”的言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)，也指出了它們?cè)谇楦许嵨?、思理意趣上的不同?cè)重。B.詩(shī)歌“筋骨”可理解為一種精神主體形象，詩(shī)人經(jīng)由“筋骨”可從容地組織視覺(jué)材料、抒發(fā)情感，讀者可通過(guò)“筋骨”體會(huì)詩(shī)人的匠心。C.如果我們將短篇小說(shuō)視為人生的橫切面，那么從哪里截取，則考驗(yàn)著一個(gè)作家的視野和眼光，同時(shí)也考驗(yàn)著作家應(yīng)對(duì)時(shí)代之變的能力。D.相較于其它文體，短篇小說(shuō)難以判斷是否有“筋骨”，在于它并非要在固定篇幅內(nèi)講述一個(gè)完整的故事，而是呈現(xiàn)人生的一個(gè)橫截面。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.優(yōu)秀詩(shī)歌的“筋骨”由“骨”與“筋”構(gòu)成，兩者功能雖不同，但都不可或缺。B.一部真正有筋骨的作品，能夠獲得廣泛共鳴，在于其經(jīng)驗(yàn)可以共情于普遍人生。C.作家對(duì)人生橫截面的選擇，既依賴個(gè)體感覺(jué)，也仰仗價(jià)值觀與獨(dú)特的美學(xué)立場(chǎng)。D.短篇小說(shuō)的精巧微妙，既體現(xiàn)在敘述技巧上，也體現(xiàn)在對(duì)人生橫截面的截取上。

A.《促織》以“蟋蟀”為切入點(diǎn)，寫(xiě)了成名一家大起大落的悲喜劇，折射了社會(huì)的黑暗。B.《百合花》寫(xiě)通訊員向新媳婦“借被子”這一生活化的場(chǎng)景，表現(xiàn)了軍民魚(yú)水之情。C.《荷花淀》中以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了夫妻話別的場(chǎng)景，塑造了覺(jué)醒與成長(zhǎng)的勞動(dòng)?jì)D女形象。D.王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》別出心裁，從繳納“黨費(fèi)”這一情節(jié)刻畫(huà)地下工作者對(duì)黨的忠誠(chéng)。4.“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)出宋詩(shī)“以筋骨思理見(jiàn)長(zhǎng)”的特點(diǎn)，結(jié)合材料，談?wù)勂洹肮恰迸c“筋”的具體內(nèi)涵。（4分）

5.如何才能創(chuàng)作出有筋骨的文學(xué)作品？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：后花園蕭紅后花園一到五月，就開(kāi)出了各種花，耀眼的耀眼，散著香氣的散著香氣。六月里，后花園更熱鬧起來(lái)了，蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞蚱跳。大紅的外國(guó)柿子都紅了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個(gè)、四五個(gè)。玉蜀黍的纓子剛剛才茁芽，就各色不同，好比女人繡花的絲線夾子打開(kāi)了，紅的綠的，深的淺的……那些蝴蝶亂紛紛的在那些正開(kāi)著的花上鬧著。臨著后花園，有一座冷清清黑洞洞的磨房。磨房里的磨倌馮二成子三十多歲，尚未結(jié)婚，頭發(fā)白了許多，像是個(gè)年輕的老頭。他沒(méi)有朋友來(lái)訪，也不去訪別人，他只知道自己是個(gè)磨倌，拉磨之外的事都與他毫無(wú)關(guān)系。磨眼上的麥子沒(méi)有了，他去添一添；漏下來(lái)的麥粉滿了一磨盤(pán)，他去掃一掃；小驢的眼罩松了，他替它緊一緊。除了這一點(diǎn)工作，馮二成子多半是站在羅架上，打著梆子，從午間打起，一打打個(gè)通宵。一天早晨，馮二成子在院子里刷著小驢，偶一抬頭看見(jiàn)了隔壁趙老太太的女兒，跟他站了個(gè)對(duì)面?？粗蛉湛ㄋ频拇笱劬ΓT二成子就無(wú)緣無(wú)故地心跳起來(lái)。從那之后，他雖不常見(jiàn)趙姑娘，但覺(jué)得好像天天見(jiàn)面一樣。尤其在深夜，他常常聽(tīng)到隔壁的笑聲。有一天，他打了一夜梆子。天亮了，他剛躺下就聽(tīng)到隔壁女孩的笑聲，他趕快抓住被邊把耳朵掩起來(lái)，但那笑聲仍舊在。他翻了一個(gè)身,可仍舊不能睡。這一天，他躺在那里十分悲哀，他把自己的生活回想了一遍。他想起母親來(lái)看過(guò)他，臨走時(shí)流著淚叮囑他好好做事。他想起母親說(shuō)身子不太好，一旦一口氣上不來(lái)，叫他不必跑回家。他記得當(dāng)時(shí)母親瘦得厲害，也咳嗽得厲害，他抱著母親哭了。他記得母親回到鄉(xiāng)下不久就死了，他還是回去了，和哥哥一起送的……想著想著，他昏昏沉沉地要睡了去，但又被驚醒了，好幾次都是這樣。他覺(jué)得是鄰家女兒驚動(dòng)了他，他在夢(mèng)中羞怯怯地紅了好幾次臉。

這一年八月十五，趙老太太讓女兒給馮二成子送來(lái)一個(gè)月餅。他接過(guò)月餅，因?yàn)殡y為情，想說(shuō)一聲謝謝也沒(méi)說(shuō)出來(lái)，回身就進(jìn)了磨房。磨房比平日更冷清了，馮二成子迷迷昏昏地吃完了月餅，靠著窗子，一無(wú)所思的往外看著花園，但好像什么都是空的。他的眼里充滿了亮晶晶的眼淚，他的心中起了一陣莫名其妙的悲哀。他羨慕跳躍著的活潑的麻雀，他妒恨咕咕叫的悠閑的鴿子。他仿佛被卷在旋風(fēng)里似的，迷迷離離的被卷了半天，而后旋風(fēng)把他丟棄了。世上竟有這樣的人。他愛(ài)了她，但又覺(jué)得自己身份太低，根本配不上她。他只能偷偷地對(duì)她寄托一種心思，可她根本不曉得有這么一回事。不久，那姑娘出嫁了。婆家來(lái)娶新媳婦的那天，打著鑼鼓，吹著喇叭，就在磨房外的花園里。姑娘穿了大紅的衣裳，滿手抓著銅錢，被人抱上了轎子。馮二成子把頭伏在梆子上，閉了眼睛，一動(dòng)也不動(dòng)。一直到那轎子走出幾里路之外，就連被娶親驚醒了的狗叫也都平靜下去時(shí)，他才抬起頭來(lái)。那姑娘出嫁以后，馮二成子常常到老太太的房里坐一坐。他不知為什么總把老太太當(dāng)作了親人，早晚相見(jiàn)時(shí)，總是彼此笑笑。這樣過(guò)了沒(méi)多久，趙老太太也要搬到女兒家去了。他幫著老太太把東西裝上了車，還牽著拉車的大黑騾子送了一程。送到郊外，老太太催他回去，他說(shuō)再送一程。他向著前面放著大步，大有一去就不回來(lái)的樣子。回來(lái)的時(shí)候，馮二成子覺(jué)得這路比去的時(shí)候不知遠(yuǎn)了多少倍，他還不時(shí)轉(zhuǎn)回身去看。不知為什么，他覺(jué)得這次送趙老太太比送自己的親娘還難過(guò)。路上，他往四方望一望，他望到的，都是在勞動(dòng)著的，都是在活著的：趕車的趕車，拉馬的拉馬，割高粱的割高粱。他不能明白，這都是在做什么；他不明白，這都是為著什么。他想：到了終歸，你們是什么也沒(méi)有的。隨后，他遇上一些推手車的，挑擔(dān)的，他也用奇怪的眼光看著他們：你們是什么也不知道，你們只知道為你們的老婆孩子當(dāng)一輩子牛馬，你們都白活了。馮二成子這一路上所看到的幾乎全是這一類人。他走得很慢，終于沒(méi)有了氣力。他找到一片樹(shù)林，伏在地上哭了不知多久。他想到了那天早晨與他站了個(gè)對(duì)面的大眼睛，他感覺(jué)到那眼睛是含著無(wú)限情意的，他后悔自己為什么不早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)在都完了，永久不會(huì)重來(lái)了。他呆呆地坐著，二更之后心里漸漸寧?kù)o。那前前后后的事，他似乎都忘得干干凈凈了。晌午送趙老太太走的那回事，也似乎是多少年前的事情了?，F(xiàn)在他覺(jué)得人間并沒(méi)有許多人，所以彼此沒(méi)有什么妨害。以后兩三年，每到夏天，后花園里的花草又是那么熱鬧，但依然少有人來(lái)。不知多少年，園主老死了，后花園也拍賣了。新主人常常來(lái)磨房的窗外，看磨倌怎樣打他的篩羅，怎樣搖他的風(fēng)車。而馮二成子仍舊在那磨房里平平靜靜地活著。一九四〇年四月(有刪改)材料二：這些極平常的，或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇，正如無(wú)聲的言語(yǔ)一樣，非由詩(shī)人畫(huà)出它的形象來(lái)，是很不容易覺(jué)察的。然而人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少，消磨于極平常的，或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇者卻多。魯迅《幾乎無(wú)聲的悲劇》

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“他沒(méi)有朋友來(lái)訪，……拉磨之外的事都與他毫無(wú)關(guān)系。”通過(guò)第三人稱全知視角，寫(xiě)出了馮二成子性格冷漠、孤僻。B.馮二成子回憶母親探望和離世的片段，既寫(xiě)出他因趙姑娘的笑聲無(wú)法入睡，又表現(xiàn)出馮二成子對(duì)親情、愛(ài)情的渴望。C.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)馮二成子仍舊“在那磨房里平平靜靜地活著”，呼應(yīng)開(kāi)篇，體現(xiàn)出馮二成子走出人生困境回歸平靜生活。D.小說(shuō)通過(guò)跌宕起伏的情節(jié)，勾勒出了馮二成子的生存困境，并以此對(duì)普通人的生存意義進(jìn)行思考和追問(wèn)。7.關(guān)于文題“后花園”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)后花園的生機(jī)勃勃，與磨房的冷清陰暗形成對(duì)比，展示馮二成子內(nèi)心的凄清、孤獨(dú)。B.后花園里有美好的景物和愛(ài)慕的姑娘，表現(xiàn)了馮二成子對(duì)美好生活、純真愛(ài)情的向往和追求。C.“后花園”寄托了馮二成子對(duì)趙姑娘的相思，但園子少有人來(lái)，暗示了他的感情必將無(wú)疾而終。D.后花園最后易主，馮二成子仍舊平平靜靜地活著，寄寓了作者對(duì)世事變遷、人生無(wú)常的感嘆。8.馮二成子的內(nèi)心世界隨著他在磨坊生活變化起伏。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）9.馮二成子的人生正如魯迅筆下“這些極平常的，或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇”，請(qǐng)結(jié)合材料一概括分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?？镎轮^惠子于魏王之前曰：“蝗螟，農(nóng)夫得而殺之，奚故？為其害稼也。今公行，多者數(shù)百乘，步者數(shù)百人；少者數(shù)十乘，步者數(shù)十人。此無(wú)耕而食者，其害稼亦甚矣。”惠王曰：“惠子施①也難以辭與公相應(yīng)。雖然，請(qǐng)言其志?！被葑釉唬骸敖裰钦?，或者操大筑乎城上，或負(fù)畚而赴乎城下，或操表掇②以善睎望。若施者，其操表掇者也。使工女化而為絲，不能治絲；使大匠化而為木，不能治木；使圣人化而為農(nóng)夫，不能治農(nóng)夫。施而治農(nóng)夫者也，公何事比施于蝗螟乎？”惠子之治魏為本，其治不治。當(dāng)惠王之時(shí)，五十戰(zhàn)而二十?dāng)。鶜⒄卟豢蓜贁?shù)，大將、愛(ài)子有禽者也。大術(shù)之愚，為天下笑，得舉其諱。乃請(qǐng)令周太史更著其名。圍邯鄲三年而弗能取士民罷潞國(guó)家空虛天下之兵四至。謝于翟翦，而更聽(tīng)其謀，社稷乃存。名寶散出，土地四削，魏國(guó)從此衰矣。仲父，大名也；讓國(guó)，大實(shí)也。說(shuō)以不聽(tīng)不信。聽(tīng)而若此，不可謂工矣。不工而治，賊天下莫大焉。幸而獨(dú)聽(tīng)于魏也。以賊天下為實(shí)，以治之為名，匡章之非，不亦可乎！

白圭新與惠子相見(jiàn)也，惠子說(shuō)之以強(qiáng)，白圭無(wú)以應(yīng)?；葑映觯坠绺嫒嗽唬骸叭擞行氯D者，婦至，宜安矜煙視媚行③。豎子操蕉火而鉅④，新婦曰：‘蕉火大鉅’。入于門(mén)，門(mén)中有斂陷，新婦曰：‘塞之！將傷人之足?！朔遣槐阒沂弦玻欢写笊跽?。今惠子之遇我尚新，其說(shuō)我有大甚者?！被葑勇勚?，曰：“不然?！对?shī)》曰：‘愷悌君子，民之父母?！瘣鹫叽笠玻┱唛L(zhǎng)也。君子之德，長(zhǎng)且大者，則為民父母。父母之教子也，豈待久哉？何事比我于新婦乎？《詩(shī)》豈曰‘愷悌新婦’哉？”誹污因污，誹辟因辟，是誹者與所非同也。白圭曰：惠子之遇我尚新，其說(shuō)我有大甚者?；葑勇劧u之，因自以為為之父母，其非有甚于白圭亦有大甚者。（節(jié)選自《呂氏春秋·不屈》，有刪改）【注】①惠子施：當(dāng)是惠王對(duì)惠施的尊稱。②表掇：用來(lái)分界的掛有皮毛的直木，引申為標(biāo)準(zhǔn)、儀范等。③煙視：微視。人在煙中，目不能張，故用以形容目微視之狀。媚行：徐行。④蕉火：通“爝火”。小火把。鉅：大。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不給分。（3分）圍邯鄲A三年而弗能B取C士民D罷潞E國(guó)家F空虛G天下之H兵四至11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.行，品行，行為。與《屈原列傳》中“屈平正道直行”中的“行”含義相同。B.城，與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”中的“杖”用法相同，都是名詞做動(dòng)詞。C.舉，稱舉之意。與《屈原列傳》中“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”中的“舉”含義相同。D.乃，副詞才，與《蘇武傳》中“乃徙武北海上無(wú)人處”中的“乃”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)匡章的進(jìn)言，魏惠王認(rèn)為惠子本人很難用言辭來(lái)回答，表明惠王也認(rèn)為匡章對(duì)惠子的批評(píng)有道理。B.惠子為重臣，應(yīng)以治理魏國(guó)為根本，他卻治理得不好,當(dāng)時(shí)連惠王的大將以及大將的兒子們都被俘虜。C.“說(shuō)以不聽(tīng)不信。聽(tīng)而若此，不可謂工矣”的惠王所犯的錯(cuò)誤與《屈原列傳》中客死秦國(guó)的懷王相同。

D.“不屈”是指言辭不可駁倒?；葑拥膽?yīng)對(duì)說(shuō)明言辭若不能用以明理，只能用以飾非，帶來(lái)的危害巨大。13.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）⑴冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。（4分）

⑵此非不便之家氏也，然而有大甚者。今惠子之遇我尚新，其說(shuō)我有大甚者。（4分）

14.惠子“操表掇者”的辯解是否有力地駁斥了匡章的“蝗螟”之論，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。滿江紅·登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作①。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！咀ⅰ竣偃f(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞人登上黃鶴樓，所望之處，無(wú)限荒涼，不禁想起了昔日汴京宮苑的繁華，花團(tuán)錦簇，綠柳成蔭，樓閣盡是雕龍砌鳳。B.“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中，詞人錦心繡手，巧用“珠翠”比喻宮中美人，與“玉箸應(yīng)啼別離后”所用修辭手法一致。C.上片“風(fēng)塵惡”，承上啟下，寫(xiě)金兵鐵騎布滿汴京郊外，士兵血灑戰(zhàn)場(chǎng)，百姓尸橫遍野，千家萬(wàn)戶流離失所，田園荒蕪。D.詞人登高抒懷，追今撫昔，對(duì)比鮮明，虛實(shí)結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，語(yǔ)言沉郁悲壯，感情真摯濃烈，極具感染力。

16.同是立志收復(fù)中原，岳飛的“卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”三句與陸游《書(shū)憤》“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”蘊(yùn)含的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴《屈原列傳》中作者寫(xiě)屈原不被塵世污垢所辱，出淤泥而不染的兩句是“

▲

，

▲

”。⑵《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“

▲

，

▲

”兩句，說(shuō)明豎箜篌弦數(shù)還有另一種可能。⑶在《燕歌行并序》中，高適飽含著悲憫和禮贊，用“

▲

，

▲

”描寫(xiě)戰(zhàn)士們與敵人短兵相接、浴血奮戰(zhàn)的情景，說(shuō)明他們并不是為了取得個(gè)人功勛而視死如歸。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來(lái)譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。

①

，用一種器具來(lái)切磋琢磨它，它才能圓融光潤(rùn)，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見(jiàn)、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。

②

，與自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問(wèn)思想方面最容易見(jiàn)出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己學(xué)說(shuō)的不圓滿處，對(duì)方學(xué)說(shuō)的有可取處，逼得自己不得不作進(jìn)一層的思考，這樣做學(xué)問(wèn)才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也是在受滋養(yǎng)。一個(gè)人被“磨”的方面愈多，吸收外來(lái)的滋養(yǎng)也就愈豐富。你對(duì)于一個(gè)人愈同情，就愈能了解他；你愈了解他，也就愈同情他。法國(guó)人有一句成語(yǔ)說(shuō)：“了解一切，就是寬容一切?！边@句話說(shuō)來(lái)像很容易，卻是人生的最高智慧，需要極偉大的胸襟才能做到。

③

是多與人做真正的好朋友，多與人推心置腹，從對(duì)于一部分人得到深刻的了解，做到對(duì)于一般人類起深厚的同情。18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的分析說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中第一段第一行的兩處“譬喻”，表達(dá)上可以用“比喻”來(lái)替換。

B.文中第一段加點(diǎn)詞語(yǔ)“成器”使用的引號(hào)，有引用和強(qiáng)調(diào)的作用。C.文中畫(huà)波浪線的句子與“了解與同情是互為因果的”，表意相近。D.“我與你是朋友”中的“與”，和加點(diǎn)的“與”詞性、意義都相同。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)短視頻發(fā)展的短板也日益凸顯，令人擔(dān)憂。低快樂(lè)高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過(guò)度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實(shí)則毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)”，無(wú)需費(fèi)腦的快樂(lè)要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)維持，不知不覺(jué)消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú)，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他成癮者類似，②短視頻成癮者也表現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等。③沉迷于短視頻中的喜怒哀樂(lè)，④如同追逐夢(mèng)幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福感且一觸即散。短視頻富含的情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能苦在長(zhǎng)遠(yuǎn)。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂(lè)化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說(shuō)，短視頻生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)，也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的爆火視頻都

A

，并無(wú)太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類平臺(tái)如

B

，但不容野蠻生長(zhǎng)。面對(duì)短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國(guó)家有關(guān)管理部門(mén)應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。20.“殺時(shí)間”是英語(yǔ)“killtime”的直譯，一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”。文中畫(huà)波浪線的句子中直言“殺時(shí)間”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）近年來(lái)，付費(fèi)自習(xí)室成為不少年輕人學(xué)習(xí)技能、修煉內(nèi)功的“洞天福地”，全國(guó)各地的付費(fèi)自習(xí)室不斷涌現(xiàn)?！盎隋X的不能浪費(fèi)”、“付費(fèi)自習(xí)提供了積極的心理暗示”……“付費(fèi)自律”成為一部分年輕人化解知識(shí)焦慮、緩解數(shù)字時(shí)代專注碎片化的“上上簽”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D（短篇小說(shuō)之所以難以判斷其是否有“筋骨”錯(cuò)）

2.C（“既依賴個(gè)體感覺(jué)，也仰仗價(jià)值觀與獨(dú)特的美學(xué)立場(chǎng)”錯(cuò)）3.A

（“蟋蟀”為切入點(diǎn)錯(cuò)，其為線索）4.①“骨”詩(shī)的形式。這兩句詩(shī)對(duì)仗工整；又將雪（色）與梅（香）進(jìn)行比較；賦予其人格化特征，既有骨的質(zhì)量也有骨的密度。②“筋”詩(shī)的思想性雪白與梅香，各有千秋，正說(shuō)明沒(méi)有真正意義上完美的事物或人，正是因?yàn)椴煌昝?，所有才有雪中之梅的奇景，這是詩(shī)歌之“筋”，賦予了詩(shī)歌思想性的精神力量。（針對(duì)“骨”“筋”的解讀各1分，詩(shī)歌解析各1分。）5.①有思想（有溫度），共情于普遍的人生，能反映時(shí)代精神、人文關(guān)懷、道德立場(chǎng)等向度。②有技巧，基于文體特征確定筋骨立足點(diǎn)。③有立場(chǎng)，有正確的價(jià)值觀和獨(dú)特的美學(xué)立場(chǎng)。④統(tǒng)一性。“骨”“筋”兼?zhèn)?，藝術(shù)性與思想性相融合。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）6.B（A“寫(xiě)出了馮二成子性格冷漠、孤僻”錯(cuò)，C“馮二成子走出困境回歸平靜的生活”錯(cuò)，D“跌宕起伏的情節(jié)”錯(cuò)）7.C（“對(duì)趙姑娘的感情必將無(wú)疾而終”錯(cuò)）8.（1）磨麥打梆子的寂寞；（2）因趙姑娘的笑聲而心煩意亂；（3）因趙姑娘出嫁失落后悔；（4）因趙老太太搬家而迷茫悲痛；（5）磨坊易主后的平靜麻木。（1點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)滿分。）9．(1)單調(diào)重復(fù)的生活(2)求而不得的感情(3)對(duì)生活意義的迷茫（每點(diǎn)2分）貼合文本，意思對(duì)即可。10.CEG11.A

“今公行”中的行，是“出行”的意思。

12.B

“大將、愛(ài)子”是并列關(guān)系，愛(ài)子是惠王的兒子，太子申。13.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在一篇作品中再三表達(dá)出這樣的意愿?！炯?xì)則：“一”“存君興國(guó)”“反復(fù)之”“致志”】（2）這對(duì)于她的夫家不是沒(méi)有利處（好處），然而太過(guò)分了些。如今惠子剛剛見(jiàn)到我，他勸說(shuō)我的話太過(guò)分了些?！炯?xì)則：“便”“大甚者”“遇我尚新”“說(shuō)”】14.有力駁斥。以此為例說(shuō)明自己是管理農(nóng)夫的人，出行排場(chǎng)大，無(wú)可厚非。這是源于社會(huì)分工不同，并無(wú)不妥。未有力駁斥?？镎聦⒒葑颖茸鳌盎让?，是認(rèn)為他出行排場(chǎng)過(guò)大，危害國(guó)家?；葑記](méi)有正面回答，而是將自己比作“操表掇者”，認(rèn)為自己是能管理農(nóng)夫的人，匡章根本沒(méi)理由把自己比作“蝗螟”。15.B珠翠，借代。16.（1）《書(shū)憤》尾聯(lián)表達(dá)怨憤之情，陸游通過(guò)追思先賢，來(lái)表明朝堂之上，再?zèng)]有像諸葛亮這樣立志北伐的重臣，投降小人占據(jù)朝廷，表達(dá)對(duì)南宋茍安不思收復(fù)的憤慨。(自比諸葛亮，無(wú)人任用之怨亦可。)【細(xì)則：（3分）情感1分，怨憤、憤慨、激憤（意思對(duì)即可）；結(jié)合詩(shī)句分析2分，追思（贊揚(yáng)）1分，朝廷現(xiàn)狀1分?！浚?）本詞最后三句表現(xiàn)的是舒暢心情。詞人繼續(xù)上文的懷想，說(shuō)自己收復(fù)失地之后，還要?dú)w來(lái)故地重游，再登黃鶴樓，觀覽南北統(tǒng)一的大好山河。（3分）【細(xì)則（3分）情感1分，舒暢，閑適、輕松（意思對(duì)即可）；結(jié)合詩(shī)句分析2分，想象收復(fù)失地之后1分，故地重游再登樓1分。】17.①不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也②十二門(mén)前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇③相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛

18.D

19.①玉石有瑕疵棱角；②朋友便是切磋琢磨的利器(朋友的學(xué)問(wèn)思想/朋友間的切磋琢磨/朋友相交亦如此)；③修養(yǎng)這種胸襟的捷徑（途徑、方法等）（1空2分）20.①“殺時(shí)間”中的“殺”運(yùn)用了比擬的手法，比“消磨時(shí)間”更具視覺(jué)上和心理上的沖擊力，②更鮮明形象地說(shuō)明沉迷于短視頻對(duì)時(shí)間的消耗與浪費(fèi)，③“殺”更能凸顯短視頻是一把傷人“利器”，表達(dá)出對(duì)沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判，④與“消磨時(shí)間”相比，語(yǔ)言表達(dá)具有陌生化效果，新奇有趣。（1點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分。）

21.②在“沖突等”后面加“病態(tài)癥狀”（“現(xiàn)象”“情況”“問(wèn)題”“癥狀”也可）。⑥將“且”改為“卻”。（1點(diǎn)2分）22.A.如出一轍/大同小異

B.雨后春筍

（1空2分，2空3分）【譯文】匡章在惠王面前對(duì)惠子說(shuō)：“螟蟲(chóng)，農(nóng)夫捉住就弄死它，為什么？因?yàn)樗鼡p害莊稼。如今您一行動(dòng)，多的時(shí)候跟隨著幾百輛車、幾百個(gè)步行的人，少的時(shí)候跟隨著幾十輛車、幾十個(gè)步行的人。這些都是不耕而食的人，他們損害莊稼也太厲害了。”惠王說(shuō)：“惠子很難用言辭回答您，雖然如此，還是請(qǐng)惠子談?wù)勛约旱南敕?。”惠子說(shuō)：“如今修筑城墻的，有的拿著大杵在城上搗土，有的背著畚箕在城下來(lái)來(lái)往往運(yùn)土，有的拿著標(biāo)志仔細(xì)觀望方位的斜正。像我這樣的，就是拿著標(biāo)志的人啊。讓善于織絲的女子變成絲，就不能織絲了；讓巧匠變成木材，就不能處置木材了；讓圣人變成農(nóng)夫，就不能管理農(nóng)夫了。我就是能管理農(nóng)夫的人啊。您為什么把我比做螟蟲(chóng)呢？”惠子以治理魏國(guó)為根本，他卻治理得不好。在惠王的時(shí)代，作戰(zhàn)五十次卻失敗了二十次，被殺死的人不計(jì)其數(shù)，惠王的大將、愛(ài)子有被俘虜?shù)??；葑又螄?guó)之術(shù)的愚惑，被天下人恥笑，天下人都得以稱舉他的過(guò)錯(cuò)。惠王這才請(qǐng)求讓周天子的太史改變惠子仲父的名號(hào)。惠王包圍邯鄲三年卻不能攻下來(lái)，兵士和人民很疲憊，國(guó)家弄得很空虛，天下諸侯的救兵從四面到來(lái)解救邯鄲之圍，百姓們責(zé)難他，諸侯們不贊譽(yù)他。他向翟翦道歉，重新聽(tīng)取翟翦的計(jì)謀，國(guó)家才保住。名貴的寶物都失散到國(guó)外，土地被四鄰割去，魏國(guó)從此衰弱了。仲父是顯赫的名號(hào)，把國(guó)家讓給別人是高尚的行動(dòng)。惠子用不可聽(tīng)不可信之言勸說(shuō)惠王?；萃跞绱寺?tīng)從意見(jiàn)，不能叫做善于聽(tīng)取意見(jiàn)。不善于聽(tīng)取意見(jiàn)卻來(lái)治理國(guó)家，對(duì)天下人的危害沒(méi)有比這更大的了。幸好惠子的話只是被魏國(guó)聽(tīng)從了。以危害天下人為實(shí)，卻以治理國(guó)家為名，匤章非難惠子，不是應(yīng)該的嗎！白圭剛與惠子相見(jiàn)，惠子就用如何使國(guó)家強(qiáng)大來(lái)勸說(shuō)他，白圭無(wú)話回答?；葑映鋈ヒ院螅坠绺嬖V別人說(shuō)：“有個(gè)剛?cè)⑾眿D的人，媳婦到來(lái)時(shí)，應(yīng)該安穩(wěn)持重，微視慢行。童仆拿的火把燒得太旺，新媳婦說(shuō)：‘火把太旺?！M(jìn)了門(mén)，門(mén)里有陷坑，新媳婦說(shuō)：‘填上它！它將跌傷人的腿。這對(duì)于她的夫家不是沒(méi)有利，然而太過(guò)分了些。如今惠子剛剛見(jiàn)到我，他勸說(shuō)我的話太過(guò)分了些?！被葑勇?tīng)到這話以后，說(shuō)：“不對(duì)?！对?shī)》上說(shuō)，具有愷悌之風(fēng)的君子，如同人民的父母?！瘣鹗谴蟮囊馑?，悌是長(zhǎng)的意思。君子的品德，高尚盛大的，就可以成為人民的父母。父母教育孩子，哪里要等好久呢？為什么把我比做新媳婦呢？《詩(shī)》上難道說(shuō)過(guò)‘具有愷悌之風(fēng)的新媳婦’嗎？”用污穢責(zé)難污穢，用邪僻責(zé)難邪僻，這樣就是責(zé)難的人與被責(zé)難的人相同了。白圭說(shuō)：惠子剛剛見(jiàn)到我，他勸說(shuō)我的話太過(guò)分了些?；葑勇?tīng)到這話以后就責(zé)難他，于是自認(rèn)為可以成為他的父母，那惠子的錯(cuò)誤比白圭說(shuō)的太過(guò)分了還要嚴(yán)重得多。

【詩(shī)歌賞析】這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見(jiàn)之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，最后懷想來(lái)日得勝后的歡樂(lè)之情，抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。上片起首的“遙望中原，荒煙外、許多城郭”三句，詞人寫(xiě)登上黃鶴樓所望之景：在一片荒煙籠罩之下，仿佛有很多的城郭。接下來(lái)的“想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣”三句，是詞人由眼前所見(jiàn)之景聯(lián)想起了昔日汴京宮苑的繁華：花團(tuán)錦簇遮住了視線，柳樹(shù)成蔭掩護(hù)著城墻，樓閣盡是雕龍砌鳳。緊接著“萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作”二句，續(xù)寫(xiě)昔日之景，說(shuō)萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里盡是一派宮女成群、歌舞升平的熱鬧景象。上片的前半部分，詞人極力表現(xiàn)昔日汴京城的繁華，為接下來(lái)的抒情作鋪墊。后面的“到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”三句，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)如今金兵的鐵騎包圍了汴京的郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn)。上片詞人撫今追昔，表現(xiàn)了詞人對(duì)昔日汴京的留戀以及對(duì)今日金兵攻占中原的悲憤之情。下片起首的“兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑”四句，詞人自問(wèn)自答，說(shuō)如今士兵已經(jīng)血灑戰(zhàn)場(chǎng)，浸染刀鋒；如今百姓已經(jīng)尸橫遍野，填滿了溝壑。接下來(lái)的“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”四句，詞人悲嘆江山仍舊存在，但千家萬(wàn)戶流離失所，田園荒蕪，接著反問(wèn)自己何時(shí)才能請(qǐng)纓殺敵，率領(lǐng)精銳之師踏馬揮鞭，橫渡長(zhǎng)江，收復(fù)中原。詞人在此處用自問(wèn)自答的形式，著意表現(xiàn)戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生的情景，與上片詞人所追憶的昔日之繁華形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了詞人內(nèi)心的悲痛以及渴望解救百姓于水火之中的迫切心愿。結(jié)拍的“卻歸來(lái)、重續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”三句，詞人繼續(xù)上文的懷想，說(shuō)自己收復(fù)失地之后，還要?dú)w來(lái)故地重游，再登黃鶴樓，以續(xù)今日登臨之興。詞人在結(jié)尾處虛寫(xiě)光復(fù)中原后的情況，以來(lái)日得勝之輕快，反襯眼下心懷故土的心緒難平，抒發(fā)了詞人對(duì)揮師北伐的迫切愿望和收復(fù)中原的決心。此詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，語(yǔ)言沉郁悲壯，感情真摯濃烈，極具感染力。

作文審題【解題】“付費(fèi)自律”屬于現(xiàn)象類作文主題，它聚焦當(dāng)下具有現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)議性的生活現(xiàn)象，引導(dǎo)考生對(duì)通過(guò)付費(fèi)來(lái)獲取自律這一行為進(jìn)行思考、分析并發(fā)表自己的見(jiàn)解，考查考生的思維深度、辯證分析能力以及價(jià)值觀導(dǎo)向等。材料先描述了付費(fèi)自習(xí)室在全國(guó)大量涌現(xiàn)，成為年輕人學(xué)習(xí)的熱門(mén)場(chǎng)所。接著闡述了“付費(fèi)自律”的相關(guān)觀念，即年輕人認(rèn)為花錢使用自習(xí)室能獲得更好的學(xué)習(xí)效果并緩解知識(shí)焦慮、應(yīng)對(duì)專注力碎片化問(wèn)題。我們需要思考這一現(xiàn)象背后的原因、影響以及所反映出的當(dāng)代年輕人在學(xué)習(xí)、心理和社會(huì)環(huán)境等多方面的狀況?！緟⒖剂⒁狻?.從積極影響角度立意：《付費(fèi)自習(xí)室：助力青年成長(zhǎng)的新空間》：強(qiáng)調(diào)付費(fèi)自習(xí)室為年輕人提供了安靜、專注的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于他們提升自我。在這個(gè)空間里，各種設(shè)施和管理規(guī)則都旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)，年輕人可以遠(yuǎn)離外界干擾，高效地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，這種環(huán)境的營(yíng)造對(duì)社會(huì)整體的學(xué)習(xí)氛圍提升也有積極作用?！丁案顿M(fèi)自律”：開(kāi)啟自我提升新路徑》：突出“付費(fèi)自律”觀念雖看似功利，但實(shí)則是年輕人在現(xiàn)代社會(huì)中積極探索自我管理的方式。通過(guò)花錢購(gòu)買學(xué)習(xí)服務(wù)，他們獲得心理上的約束感和動(dòng)力，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于緩解知識(shí)焦慮和提高專注力，這是一種在數(shù)字時(shí)代應(yīng)對(duì)誘惑和分心的有效嘗試，有助于年輕人在知識(shí)學(xué)習(xí)和個(gè)人素養(yǎng)修煉上取得更大突破。2.從消極影響角度立意：《付費(fèi)自習(xí)室背后的“知識(shí)焦慮”陷阱》：探討付費(fèi)自習(xí)室的火熱反映出年輕人過(guò)度