《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末必背必考重點(diǎn)

學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)必背重點(diǎn)中國革命道德★★主要內(nèi)容為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想而奮斗全心全意為人民服務(wù)始終把革命任務(wù)放在首位樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系修身自律，保持節(jié)操當(dāng)代價(jià)值有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念有利于培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚吸收借鑒優(yōu)秀道德成果★★為什么每一個(gè)民族或國家都有自己優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，都為促進(jìn)道德的發(fā)展做出了不同程度的貢獻(xiàn)。文明因交流而多姿多彩，文明因互鑒而豐富。一種文化能通過與其他文化交流碰撞而保持其生命力，是實(shí)現(xiàn)自我更新和自我發(fā)展的重要條件。怎么做既要注意在文明交流中堅(jiān)守自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也要在文明借鑒中積極吸收其他有益道德成果。借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，必須秉承正確的態(tài)度和學(xué)習(xí)的方法。要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在道德問題上把握好共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別的關(guān)系。要堅(jiān)持以我為主、為我所用，批判繼承其他國家的道德成果。在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，既要大膽吸收和借鑒人類道德文明的積極成果，又必須掌握好鑒別取舍的標(biāo)準(zhǔn)。善于在吸收中消化，把人類文明優(yōu)秀道德成果變成自己道德文明體系的組成部分。憲法地位★★★我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民志的集中體現(xiàn)我國憲法是國家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)我國憲法規(guī)定了國家的根本制度確立的制度★★★國體和根本政治制度。國體即國家性質(zhì)，是國家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家生活中的地位和作用。人民民主專政是我國的國體?；菊沃贫?。我國憲法確立的基本政治制度，主要有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度?；窘?jīng)濟(jì)制度。國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系意義中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措全面依法治國的總抓手主要內(nèi)容完備的法律規(guī)范體系高效的法治實(shí)施體系嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系有力的法治保障體系完善的黨內(nèi)法規(guī)體系基本格局科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法如何堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持人民主體地位堅(jiān)持法律面前人人平等堅(jiān)持依法治國與以德治國結(jié)合堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)法治思維的基本內(nèi)容★法律至上。法律至上是指在國家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。權(quán)力制約。權(quán)力制約是指國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束。公平正義。公平正義是指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理、公平分配和占有。權(quán)利保障。權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。正當(dāng)程序。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無序混亂。我國憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利★★★政治權(quán)利。選舉權(quán)與被選舉權(quán)表達(dá)權(quán)民主管理權(quán)監(jiān)督權(quán)人身權(quán)利生命健康權(quán)人身自由權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)住宅安全權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)利私有財(cái)產(chǎn)權(quán)繼承權(quán)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利勞動(dòng)權(quán)休息權(quán)社會(huì)保障權(quán)物質(zhì)幫助權(quán)宗教信仰及文化權(quán)利公民依法享有宗教信仰活動(dòng)和文化生活關(guān)聯(lián)的自由和權(quán)利，主要包括宗教（1）宗教信仰自；（2）文化教育權(quán)。遵守公民道德準(zhǔn)則社會(huì)主義道德的核心和原則為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好人際關(guān)系的客觀要求為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一集體主義是社會(huì)主義道德的原則集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益好個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益社會(huì)公德公共生活需要公共秩序。有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ),是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障,更是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。公共生活中的道德規(guī)范文明禮貌助人為樂愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律積極引導(dǎo)道德自律職業(yè)道德職業(yè)生活與勞動(dòng)觀念職業(yè)生活中的道德規(guī)范愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀樹立崇高的職業(yè)理想服從社會(huì)發(fā)展的需要做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力自覺遵守職業(yè)道德學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，提高職業(yè)道德意識(shí)提高餞行職業(yè)道德的能力家庭美德注重家庭家教家風(fēng)注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)戀愛婚姻家庭中的道德規(guī)范樹立正確的戀愛觀與婚姻觀不能誤把友誼當(dāng)愛情不能錯(cuò)置愛情的地位不能片面或功利化的對(duì)待戀愛，不能只重于過程不顧后果不能因失戀而迷失人生方向個(gè)人品德1、個(gè)人品德及其作用個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用，個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的標(biāo)志，個(gè)人品德是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量2、掌握道德修養(yǎng)的正確方法學(xué)思并重、省查克治、慎獨(dú)自律、知行合一、積善成德3、錘煉高尚道德品格形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感，強(qiáng)化堅(jiān)定的道德信念和道德的意志向上向善，知行合一★（一）向道德模范學(xué)習(xí)有利于提升全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)和社會(huì)整體道德水平尊崇道德模范，學(xué)習(xí)道德規(guī)范是時(shí)代的呼聲，是群眾的心聲大學(xué)生應(yīng)該從道德模范身上獲取前進(jìn)的動(dòng)力，做社會(huì)良知的守望者，積極傳播者和餞行者（二）參與志愿服務(wù)活動(dòng)志愿者服務(wù)是弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體有助于傳遞社會(huì)關(guān)愛，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，形成向上向善，誠信互助的良好社會(huì)風(fēng)尚（三）引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧明大德，守公德，嚴(yán)私德道德及其變化發(fā)展什么是道德？道德的起源勞動(dòng)是道德起源的首要前提社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件道德的本質(zhì)道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式道德是一種實(shí)踐精神道德的功能和作用道德的功能道德反應(yīng)社會(huì)關(guān)系特別是反應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會(huì)成員在社會(huì)公共領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為,并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成,引導(dǎo)并促進(jìn)人們崇德向善。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人的方為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效和能力道德的作用道德的認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。道德的變化發(fā)展道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面自由發(fā)展作用越來越突出道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大,調(diào)控的手段或方式不斷豐富,更加科學(xué)合理成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺