西游記情節(jié)梳理讀后感

西游記情節(jié)梳理讀后感TOC\o"1-2"\h\u18814第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部不朽的神話傳奇》 19636第二章《〈西游記〉情節(jié)概覽：奇幻之旅的畫卷》 127438第三章《唐僧師徒：鮮明的人物形象分析》 210508第四章《情節(jié)背后的深意：我的深度感悟》 211953第五章《從〈西游記〉看人性：引用原文說善惡》 324563第六章《取經(jīng)之路的象征意義：獨(dú)特的見解》 317863第七章《〈西游記〉對(duì)當(dāng)代文化的影響：不可忽視的存在》 49970第八章《回味〈西游記〉：總結(jié)與展望》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉：一部不朽的神話傳奇》《西游記》那可真是一部超級(jí)經(jīng)典的神話小說。打小就聽長輩們講孫悟空的故事，什么大鬧天宮啦，三打白骨精之類的。這部書就像是一個(gè)裝滿了奇幻珍寶的盒子。它的故事背景是一個(gè)充滿神魔鬼怪的世界，那里面有高高在上的天庭，陰森恐怖的地府，還有各種妖怪橫行的妖界。你看那花果山，原文里形容它“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。”這描寫得多么生動(dòng)啊，感覺就像真有這么個(gè)仙境似的。這個(gè)世界的構(gòu)建充滿了想象力，讓人一讀就忍不住沉浸其中。而且書里的神話元素特別多，像神仙們的法術(shù)，妖怪們的神通，還有各種神奇的法寶，比如孫悟空的金箍棒，重一萬三千五百斤，可大可小，隨心變化。這在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能存在的東西，但是在《西游記》里卻顯得那么自然合理。第二章《〈西游記〉情節(jié)概覽：奇幻之旅的畫卷》《西游記》的情節(jié)那叫一個(gè)豐富又精彩。從石猴出世開始，就像拉開了一場大冒險(xiǎn)的帷幕。石猴出世就充滿了神奇色彩，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”這仙石孕育出的石猴，天生就帶著不凡。然后他漂洋過海去學(xué)藝，在菩提祖師那兒學(xué)得了一身本領(lǐng)。再到后來的大鬧天宮，那孫悟空攪得天庭不得安寧。他在蟠桃園里把熟的桃子吃了個(gè)精光，原文說“只見那猴王脫了冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。”這可把王母娘娘氣得不輕。之后被壓在五行山下五百年。再后來就是和唐僧一起踏上西天取經(jīng)之路，一路上遭遇了九九八十一難。像火焰山那一難，那火焰山熱得不得了，周圍的百姓苦不堪言，孫悟空去借芭蕉扇，和鐵扇公主斗智斗勇，一會(huì)兒變成牛魔王，一會(huì)兒又大戰(zhàn)牛魔王，情節(jié)那是跌宕起伏，充滿了戲劇性。第三章《唐僧師徒：鮮明的人物形象分析》先說孫悟空，他可是《西游記》里最耀眼的角色。他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕地不怕。就像他大鬧天宮的時(shí)候，面對(duì)那么多神仙，他都毫不畏懼。他對(duì)唐僧忠心耿耿，雖然中間也有被唐僧誤會(huì)的時(shí)候，像三打白骨精那次，白骨精變成了少女、老婦和老翁，孫悟空一眼就看出是妖怪，但是唐僧卻認(rèn)為他亂殺好人，把他趕走了。他當(dāng)時(shí)是又氣又委屈，可心里還是放不下唐僧。孫悟空還很聰明機(jī)智，在和妖怪斗智斗勇的時(shí)候，經(jīng)常想出各種辦法。比如在獅駝嶺那回，他鉆進(jìn)妖怪的肚子里折騰，把妖怪整得服服帖帖的。唐僧呢，他是一個(gè)意志堅(jiān)定的人，一心只想去西天取經(jīng)。不管路上遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都沒有放棄過。不過他有時(shí)候也太善良了，善良得有點(diǎn)迂腐。就像對(duì)待妖怪，他總是分不清好壞，老是被妖怪的表象所迷惑。豬八戒就很有趣了，他貪吃、好色、懶惰。他在高老莊的時(shí)候，就因?yàn)樨潏D高家小姐的美貌，還在那當(dāng)了上門女婿呢。而且一路上老是想著吃的，一有機(jī)會(huì)就偷懶睡覺。不過他也給這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來了不少歡樂。沙僧就比較憨厚老實(shí)了，他一直默默地挑著擔(dān)，任勞任怨，對(duì)唐僧也是忠心耿耿，在團(tuán)隊(duì)里就像一個(gè)穩(wěn)定的基石。第四章《情節(jié)背后的深意：我的深度感悟》《西游記》的情節(jié)可不僅僅是表面上的打妖怪那么簡單。就拿三打白骨精來說，從這個(gè)情節(jié)能看出很多東西。孫悟空的堅(jiān)持打妖怪，其實(shí)是他對(duì)真相的執(zhí)著追求。而唐僧的誤會(huì)他，也反映了有時(shí)候我們會(huì)被表象所蒙蔽，看不到真相。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到類似的情況。比如在工作中，可能有一些人為了達(dá)到自己的目的，會(huì)偽裝成很努力很正直的樣子，而真正踏實(shí)做事的人卻可能被誤解。還有在取經(jīng)路上遇到的那些磨難，每一個(gè)都像是人生中的一道坎。唐僧師徒克服這些磨難，就像是我們在生活中克服困難一樣。他們堅(jiān)持到最后取得真經(jīng)，就告訴我們只要有堅(jiān)定的信念，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。像火焰山那關(guān)，孫悟空想盡辦法借芭蕉扇，這就像我們在生活中遇到問題，要不斷地去尋找解決的辦法，不能輕易放棄。第五章《從〈西游記〉看人性：引用原文說善惡》《西游記》里有很多地方都體現(xiàn)了人性中的善與惡。就說孫悟空，他原本是一個(gè)桀驁不馴的石猴，在花果山的時(shí)候，他和他的猴子猴孫們過著自由自在的生活。那時(shí)候他的善就是對(duì)自己猴群的愛護(hù)，他會(huì)帶著猴群尋找更好的生存地方，原文里說“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂?！边@就是他善良的一面。但是他也有惡的一面，他大鬧天宮的時(shí)候，對(duì)天庭的秩序造成了很大的破壞。他把蟠桃會(huì)攪得亂七八糟，讓很多神仙都很頭疼。不過這種惡也不完全是那種壞的惡，更多的是一種對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。再看那些妖怪，很多妖怪都是惡的代表。像白骨精，她為了吃到唐僧肉，不擇手段地變化欺騙唐僧師徒。她的惡就是為了滿足自己的私欲，不顧他人的生命。而唐僧的善則是一種普度眾生的善，他想把佛經(jīng)帶回東土，拯救那里的百姓。第六章《取經(jīng)之路的象征意義：獨(dú)特的見解》《西游記》里的取經(jīng)之路象征著很多東西。從個(gè)人成長的角度來說，這是一個(gè)自我修行的過程。唐僧師徒在取經(jīng)的過程中不斷地克服自己的缺點(diǎn)。孫悟空從一開始的莽撞沖動(dòng)，到后來變得更加沉穩(wěn)理智。他在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了克制自己的脾氣，更加懂得團(tuán)隊(duì)合作。就像在遇到很多妖怪的時(shí)候，他不再是一味地單打獨(dú)斗，而是會(huì)和豬八戒、沙僧一起商量對(duì)策。從社會(huì)層面來看，取經(jīng)之路象征著對(duì)真理和知識(shí)的追求。唐僧師徒去西天取經(jīng)，那西天的佛經(jīng)就代表著一種高深的知識(shí)和智慧。他們一路克服困難去獲取，就像古代的學(xué)者們?yōu)榱俗非髮W(xué)問，不畏艱難險(xiǎn)阻。而且取經(jīng)之路也象征著不同文化之間的交流。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，一路走到西天，這中間經(jīng)過了很多不同的地方，接觸了不同的文化，最后把佛經(jīng)帶回東土，這也是一種文化的傳播和融合。第七章《〈西游記〉對(duì)當(dāng)代文化的影響：不可忽視的存在》《西游記》在當(dāng)代文化中有著廣泛的影響。在影視方面，有很多根據(jù)《西游記》改編的影視作品。像版的《西游記》電視劇，那可真是經(jīng)典中的經(jīng)典。幾乎每個(gè)寒暑假都會(huì)在電視上播放，里面的角色形象深入人心。孫悟空的扮演者六小齡童把孫悟空演活了，他的那些動(dòng)作神態(tài)，都是按照原著里來的。那靈動(dòng)的金箍棒揮舞，調(diào)皮的猴臉表情，讓無數(shù)觀眾喜愛。在游戲領(lǐng)域，也有很多以《西游記》為藍(lán)本的游戲。比如一些角色扮演游戲，玩家可以選擇扮演唐僧師徒中的角色，去經(jīng)歷取經(jīng)路上的冒險(xiǎn)。這不僅讓玩家體驗(yàn)到了《西游記》的奇幻情節(jié)，也讓《西游記》的故事在年輕一代中得到了傳播。在文學(xué)創(chuàng)作上，《西游記》也給了很多作家靈感。它獨(dú)特的神話體系、精彩的情節(jié)架構(gòu)，都成為了后來者學(xué)習(xí)的典范。很多玄幻小說都會(huì)借鑒《西游記》中的元素，像法寶的設(shè)定、妖怪的描寫等等。第八章《回味〈西游記〉：總結(jié)與展望》回味《西游記》，就像是重新走過了一段充滿奇幻與哲理的旅程。那些精彩的情節(jié)