2025年外研版選修5歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版選修5歷史上冊階段測試試卷475考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、夏文化的探索一直是歷史研究的大課題，因為一直沒有確鑿的文字資料，總有學(xué)者質(zhì)疑夏王朝的真實性。2002年保利博物館收藏了一件重要文物“遂公盨”，是西周中期的青銅器，上有98字銘文，記載了大禹治水的相關(guān)事實。對此理解不正確的是A.青銅器銘文是人們研究商周歷史的重要資料B.該青銅器的公布，準(zhǔn)確證明了夏王朝的真實性C.大禹治水的傳說并非空穴來風(fēng)D.該文物代表了西周人的古史觀2、蘭德爾·麥克維爾在對大津巴布韋遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘前，先對其他遺址進(jìn)行發(fā)掘的個數(shù)是A.3個B.4個C.5個D.6個3、近代以來，津巴布韋逐漸淪為的殖民地A.英國B.法國C.德國D.意大利4、在二里頭遺址的文化遺存中，我國迄今發(fā)現(xiàn)時間最早、規(guī)模最大、保存最好的遺存是A.一號宮殿B.二號宮殿C.一號墓葬D.二號墓葬5、2002年；考古學(xué)家公布了一件周穆王時的青銅器季姬方尊（如圖），該尊內(nèi)底部著有銘文8行，經(jīng)專家隸定如下：“惟八月初吉庚辰，君命宰茀（官名）易（賜）季姬政（佃）臣于空桑，厥師夫曰丁，以厥友廿又五家折（誓）；易（賜）厥田，以生馬十又五匹，牛六十又九。”這有助于研究當(dāng)時的。

①天文歷法②職官制度③文字書法④土地制度⑤宗法制度A.①②⑤B.②③④C.③④⑤D.①③⑤6、“歷史意見”指的是在那制度實施時代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見，比較真實而客觀，待時代隔得久了，該項制度早已消失不存在，而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來批評歷史上以往的各項制度，那只能說是一種時代意見。下列屬于時代意見的是A.“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”（東漢·王充《論衡》）B.（實行均田制）“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者不可較數(shù)”（北魏·楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》）C.（王安石變法）“舍是取非，興害除利，名為愛民，其實病民，名為益國，其實傷國”（宋·司馬光《乞去新法之病民傷國者疏》）D.（以皇帝名義“詔定國是”，其目的是）“以變法為號令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！保簡⒊段煨缯冇洝罚?、《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊為大雨所阻，按法律應(yīng)斬首，情急之下揭竿而起。但1975年，湖北省云夢縣出土秦簡，按照竹簡記載，陳勝、吳廣因為大雨而延期，根本不會被斬首。由此可見A.考古資料比文獻(xiàn)資料更接近真相B.歷史研究需要通過多方采證C.考古是認(rèn)知歷史的唯一有效途徑D.歷史真相不可能真正被認(rèn)知8、魏源撰《道光洋艦征撫記》認(rèn)為，林則徐在廣東防備嚴(yán)密，英軍無隙可乘，遂北犯定海。當(dāng)代史學(xué)家茅海建在研究中英兩國軍事實力、軍事行動后，認(rèn)為“英軍有著制勝的武力，絕非害怕林的武備”。下列說法最為合理的是A.時人記載更為接近歷史的真相B.歷史原因的探討很難有定論C.歷史研究應(yīng)基于史料客觀考證D.時代愈近歷史的評價愈客觀9、1980年，威廉·麥克尼爾寫道：“與偏狹歷史著作不可避免地增強(qiáng)沖突相反，一部簡明的世界史應(yīng)當(dāng)樹立個人與全人類禍福休戚與共的意識，從而避免民族沖突的惡果?！弊髡哔澩氖澜鐨v史是A.以歐洲歷史為中心B.人類社會應(yīng)具有相同的意識形態(tài)C.以殖民擴(kuò)張為主線D.不同文明間相互交流交融的歷史評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)10、閱讀材料；按要求回答問題。

歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關(guān)聯(lián)的重要問題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法，而這兩個問題又涉及到能否科學(xué)地認(rèn)識歷史，正確地總結(jié)和闡釋歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)；發(fā)展規(guī)律、各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問題，因此歷來是史學(xué)家們研究討論的重點。

請選擇一個自己熟悉的史觀給世界近代史分期（即世界近代史的上限和下限），并說明理由。11、（探索歷史的奧秘）廣受世人關(guān)注的瑪雅文明；堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞；非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料，回答問題。

材料一在建筑方面；古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達(dá)70多米，其規(guī)模之巨大；施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。

材料二瑪雅文明何以在很短的時間內(nèi)就迅速衰敗了呢？對其衰敗原因眾說紛紜；考古學(xué)界提出了以下假說：瑪雅人居住在如此狹小的面積上，人口無節(jié)制的繁殖，興盛時期達(dá)到數(shù)百萬人口。這樣一個龐大的群體，在當(dāng)時那個年代是個重大的社會負(fù)擔(dān)。瑪雅人當(dāng)時選擇的居住地區(qū)土地不肥沃，不適宜谷物；稻米，只能種植些紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人口增加的需求，數(shù)以萬計的人長期解決不了的飲食問題，必然對社會形成一種危機(jī)。中美洲是強(qiáng)烈地震曾經(jīng)發(fā)生的地方，也深受臺風(fēng)、颶風(fēng)之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區(qū)，也難免遭受地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦。據(jù)調(diào)查，瑪雅人十分仁慈，對于人間爭斗是不贊成的，特別是認(rèn)為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動物都是不允許的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵，瑪雅人必然以失敗告終。據(jù)考證瑪雅人昌盛時，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵?jǐn)_和交流，把當(dāng)時存在于社會上的種種傳染病，有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些原因可能會導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民，繁榮昌盛的瑪雅石造城市，幾乎在一夜之間成了孤城。

(1)結(jié)合所學(xué)知識；指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式；用途上有什么明顯的不同？

(2)據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說?，斞盼拿餮杆偎〉脑蛟鯓硬拍苷嬲忾_？12、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明；擁有著輝煌燦爛的歷史文化。閱讀下列材料：

材料一克里特島上的山區(qū)長滿了森林；提供了建造單桅商船的木材。米諾斯人駕著這些商船，滿載著來自埃及的糧食；象牙和玻璃，來自敘利亞的馬和木材，來自愛琴群島的銀子、陶器和大理石，來自塞浦路斯的銅，以及自己島上產(chǎn)的橄欖油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二考古學(xué)家尼古拉·普拉東在克里特島上發(fā)掘出土了“宏偉的宮殿；別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相當(dāng)“現(xiàn)代化的”：“所有城市中心都有完備的污水排放系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施和家庭廁所?！贝罅康谋诋?、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風(fēng)格。

——摘編自閔家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括克里特文明產(chǎn)生的有利條件。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；指出克里特文明興盛時期城市獲得了怎樣的發(fā)展？

（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，克里特文明的發(fā)現(xiàn)對于認(rèn)識歐洲歷史有什么意義？13、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風(fēng)格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請回答：

（1）據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識，說明平遙古城的重要歷史價值和經(jīng)濟(jì)地位。（3分）

（2）據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分別說明平遙古城設(shè)計和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。（4分）14、閱讀材料；回答問題。

材料1977年；安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具?？又杏秀~器10件，分為禮器；工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。

——摘編自徐自強(qiáng)《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料；比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。15、閱讀下列材料；回答問題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

（1）材料一展示出三星堆青銅器的什么特點？

（2）據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣？

（3）綜合以上材料分析青銅立人像的形象，說明了什么？16、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀(jì)》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石毋過歲壹?！薄昂馐徽?，十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾?！?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出在歷史研究中出土文物對已有文獻(xiàn)資料的作用。17、閱讀材料，回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?——[唐]吳兢《貞觀政要》高祖文皇上之開皇十四年關(guān)中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)。上上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之不御酒肉，殆將一期。材料二高祖文皇上之開皇十四年關(guān)中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)。上上流涕以示群臣，深自咎責(zé)，為之不御酒肉，殆將一期。

(1)在兩則材料的的記載中；哪些基本信息是可信的?為什么?

(2)兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧?你認(rèn)為哪則材料的敘述可信，為什么?18、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料一岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔"，記載秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）時，“登相（湘）山、屏山，其樹木野美，望駱翠山以南，樹木口見亦美，其皆禁勿伐”隨行大臣提出：其禁樹木盡如禁苑樹木，而令蒼梧謹(jǐn)明為駱翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風(fēng)，幾乎不能渡過湘江，以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山樹，赭（使其裸露）其山”岳麓書院藏秦簡“秦始皇禁湘山詔"，記載秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）時，“登相（湘）山、屏山，其樹木野美，望駱翠山以南，樹木口見亦美，其皆禁勿伐”隨行大臣提出：其禁樹木盡如禁苑樹木，而令蒼梧謹(jǐn)明為駱翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史記》則記載秦始皇在潮山遭遇大風(fēng)，幾乎不能渡過湘江，以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山樹，赭（使其裸露）其山”——摘編自晏昌貴《禁山與赭山：秦始皇的多重面相》紹興三十二年（1162年），宋高宗禪位，宋孝宗繼位，詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學(xué)”的兩條基本原則：“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應(yīng)對天下的一切事務(wù)。擴(kuò)充了天理，克服了人欲，就會“圣心洞然，中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載，此后不久，有人在路上碰到朱熹，勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞，戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學(xué)，惟此四字，豈可隱默以欺吾君乎？”——摘編自李中《簡明儒學(xué)史》

（1）根據(jù)材料一；說明兩則史料中有關(guān)秦始皇的記述有何不同及產(chǎn)生這種不同的原因。

（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，概述朱熹的思想和品格。材料二紹興三十二年（1162年），宋高宗禪位，宋孝宗繼位，詔求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之學(xué)”的兩條基本原則：“先格物致知”“自然意誠心正”這樣就可以應(yīng)對天下的一切事務(wù)。擴(kuò)充了天理，克服了人欲，就會“圣心洞然，中外融徹”也就是心正意誠。據(jù)《宋史》記載，此后不久，有人在路上碰到朱熹，勸他見皇帝不可再講“意誠心正”“上所厭聞，戒勿以為言”朱嘉回答說“吾平生所學(xué)，惟此四字，豈可隱默以欺吾君乎？”評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀(jì)80年代末以來，在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認(rèn)為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌觥＃ㄒ螅嚎梢赃x取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共9分)20、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

盡管西周中期的青銅器銘文記載了大禹治水的相關(guān)事實；但西周與夏朝初期從時間上來看相隔甚遠(yuǎn)，沒有其他史料佐證，不能準(zhǔn)確證明夏王朝的真實性，即孤證不立。故答案為B項。青銅器銘文反映出當(dāng)時的社會狀況，是用來研究商周時期歷史的重要資料；從材料中的“記載了大禹治水的相關(guān)事實”來看，大禹治水的傳說并非空穴來風(fēng)；青銅器銘文記載了大禹治水的相關(guān)事實，也能從中反映出西周人的古史觀。其他三項說法正確，但不符合題意，排除A；C、D項。

【點睛】

本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個備選項，剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。2、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，蘭德爾?麥克維爾為更好地進(jìn)行比對，在正式發(fā)掘大津巴布韋遺址前，首先發(fā)掘了其他五個遺址，故C項正確；ABD錯誤。3、A【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，津巴布韋于1980年獨立建國，之前原本稱為羅得西亞，這名字源自于替英國在這地區(qū)建立殖民地的塞西爾·羅茲，故A項正確；法國、德國和意大利沒有在此建立殖民地，故BCD錯誤。4、A【分析】根據(jù)所學(xué)，一號宮殿遺址是我國迄今發(fā)現(xiàn)的時間最早、規(guī)模最大、保存較好的宮殿建設(shè)基址。故選擇A項。其它幾處都有不同程度的破壞，故排除。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的官職、文字和賜田可知，這一文物可以用來研究當(dāng)時的職官制度、文字書法和土地制度，B項正確；天文歷法宗法制度在文物中無法體現(xiàn)，排除A、C、D項。故選B項。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“歷史意見”與“時代意見”的定義可知，“時代意見”就是指“后代人”對前代所發(fā)生的歷史事件所做出的與當(dāng)時時代相適應(yīng)的評價。結(jié)合選項比較可知：“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”(東漢·王充《論衡》)，符合“時代意見”的特征，即“后代人”對前代所發(fā)生的歷史事件所做出的與當(dāng)時時代相適應(yīng)的評價。故答案為A項。B項，該項描寫的是孝文帝改革后，商業(yè)、絲織業(yè)發(fā)展，社會生產(chǎn)進(jìn)步，國家富裕，財政收入增加的狀況，是當(dāng)時人的認(rèn)識、評價，與“時代意見”不符，排除；C項，該項是同時期司馬光對王安石變法的評價，與“時代意見”不符，排除；D項，該項是梁啟超對戊戌變法的評價，與“時代意見”不符，排除。7、B【分析】【詳解】

本題考查了史料研究?？脊刨Y料只能說明一部分問題，并不一定比文獻(xiàn)資料更接近真相，故排除A項；考古是認(rèn)知歷史的途徑，但并非唯一途徑，故排除C項；歷史真相不可能真正被認(rèn)知說法過于絕對，明顯不符合實際，故排除D項。歷史研究應(yīng)該采用多方面的資料進(jìn)行考證，綜合研究以得出歷史結(jié)論，故選B。8、C【分析】【詳解】

材料強(qiáng)調(diào)了歷史研究要相互印證，即歷史研究應(yīng)基于史料客觀考證，選C是符合題意的，正確；記載屬于二手史料不一定更為接近歷史的真相，選項A不符合題意，排除；歷史原因的探討并非很難有定論，選項B不符合題意，排除；時代愈近歷史的評價也不一定愈客觀，選項D不符合題意，排除；故本題選C。9、D【分析】【詳解】

威廉·麥克尼爾主張世界史著作要強(qiáng)調(diào)“個人與全人類禍福休戚與共”的意識，以減少民族沖突，促進(jìn)世界和平，體現(xiàn)了作者贊同世界歷史是展現(xiàn)人類社會多樣性的全球史，是不同文明間相互交流交融的歷史，D項正確；以歐洲歷史為中心屬于“偏狹歷史”意識，排除A項；威廉·麥克尼爾強(qiáng)調(diào)人類歷史的共性，這并不意味著人類社會應(yīng)當(dāng)具有相同的意識形態(tài)，排除B項；殖民擴(kuò)張的主線是強(qiáng)調(diào)了沖突，排除C項。故選D項。二、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生各種史觀的認(rèn)知和運用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關(guān)聯(lián)的重要問題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法。學(xué)生若從近代化史觀，文明史觀，社會經(jīng)濟(jì)史觀等角度進(jìn)行闡釋，言之有理，自圓其說皆同等賦分，不必拘泥于答案。

考點：歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一：階級斗爭史觀（革命史觀）（2分）；

世界近代史上限是英國資產(chǎn)階級革命（尼德蘭革命亦可）（2分）；理由：政治上建立君主立憲政體；議會制度和政黨政治，為后來很多國家效仿；經(jīng)濟(jì)上為資本主義發(fā)展開辟道路；思想意識上形成先進(jìn)的政治和哲學(xué)思想。（3分，能從政治經(jīng)濟(jì)思想方面闡述即可）。

世界近代史下限是俄國十月革命（2分）；理由：十月革命建立社會主義，改變整個世界歷史走向，是人類歷史進(jìn)入新時代，開始以社會主義革命為標(biāo)志的世界現(xiàn)代史。（3分）

史觀二：全球史觀（整體史觀）（2分）

世界近代史上限是1500年前后（新航路開辟）（2分）；理由：1500前后，西歐醞釀并開始了一場歷史性的空前變革，新航路開辟，文藝復(fù)興思想解放，原始資本積累，歐亞非連在一起，世界歷史從黑暗中世紀(jì)進(jìn)入近代，世界一體化進(jìn)程開始啟動。（3分）。

世界近代史下限是19世紀(jì)末20世紀(jì)初（2分），理由：從1500-1900年，西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命，殖民擴(kuò)張，兩次工業(yè)革命，東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀(jì)初最終形成，資本主義由自由主義進(jìn)入壟斷階段，世界被瓜分完畢，全球化進(jìn)入一個更高層次階段，世界近代史宣告結(jié)束。（3分，學(xué)生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可，3分）11、略

【分析】試題分析：(1)第一小問形式上結(jié)合所學(xué)知識可知瑪雅金字塔頂部多為平臺。第二小問用途上依據(jù)所學(xué)知識可知埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體；而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動；觀測天象。

(2)第一小問假說結(jié)合材料從自然災(zāi)害、外族入侵、疾病流行等角度回答；第二小問原因表現(xiàn)在歷史研究的繼續(xù)、考古發(fā)現(xiàn)等?！窘馕觥?1)形式上：瑪雅金字塔頂部多為平臺；上面建有神廟，可拾級而上；用途上：埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體，而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動；觀測天象。

(2)人口膨脹；糧食危機(jī)、自然災(zāi)害、外族入侵、疾病流行。

瑪雅象形文字的成功釋讀、考古發(fā)掘、歷史研究的深入。12、略

【分析】（1）從材料“克里特島上的山區(qū)長滿了森林島上產(chǎn)的橄欖油和陶器”“米諾斯人駕著這些商船；滿載著來自埃及來自敘利亞來自愛琴群島來自塞浦路斯”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出答案。

（2）從材料““宏偉的宮殿；別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相當(dāng)“現(xiàn)代化的””“大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風(fēng)格”中可以概括出答案。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從克里特文明與周邊文明的相互影響及其地位等方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）有利條件：地理環(huán)境優(yōu)越；克里特人擅長航海；擁有高效能船隊；對外貿(mào)易活躍；擁有豐富的物產(chǎn)。

（2）發(fā)展：形成了以宮殿為中心的合理布局；城市商業(yè)發(fā)達(dá)；文明程度較高；城市生活時尚，充滿情趣；城市規(guī)模龐大，人口眾多。

（3）意義：與周邊的文明中心相互影響吸收，造就歐洲早期文明的輝煌；是古希臘文明乃至歐洲文明的源頭，推進(jìn)了歐洲文明的歷史。13、略

【分析】試題分析：（1）依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽?！笨梢缘贸銎竭b是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機(jī)構(gòu)。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點突出。

（3）結(jié)合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想；如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機(jī)構(gòu)。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點突出。（3分）

（3）前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）14、略

【分析】【詳解】

（1）不同點：根據(jù)材料“陶器32件皆實用器；玉器4件，璜；魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚”“計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；根據(jù)材料“坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根據(jù)材料“1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分，說明中國古代文明起源多元一體；同時期中國文明發(fā)展程度較高；兩地遺址中有相同內(nèi)容，不同文明之間存在一定聯(lián)系；兩地遺址的遺址坑都是祭祀用，重視祖先崇拜?！窘馕觥浚?）不同點：安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主；三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：文明起源多元一體；文明發(fā)展程度較高；不同文明之間存在一定聯(lián)系；重視祖先崇拜。15、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué)，可以得出該青銅器器形高大；造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點。

第（2）問；人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。

第（3）問，形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，及社會地位。從而得出答案。【解析】（1）特點：器形高大；造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

（2）穿了三重衣服：外為單袖齊膝左衽長襟衣；中著雙袖右衽雞心領(lǐng)，里面還有一件窄長雞心領(lǐng)短衣。

（3）形象：人像頭戴獸面形高冠，濃眉大眼，方頤大耳，身著三層衣服，兩臂平抬，兩手呈握物獻(xiàn)祭狀；這說明青銅立人具有相當(dāng)高的地位（其它如：側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內(nèi)容均可）。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識歷史真相?！窘馕觥浚?）中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督查；按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)（5分）

（2）印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料，有助于認(rèn)識歷史真相。（3分）17、略

【分析】【詳解】

（1）可信：根據(jù)所學(xué)知識可知；時間；人物、旱災(zāi)、民饑；根據(jù)兩則材料中的敘述可以看出，雙方敘述一致。

（2）分歧：根據(jù)材料“隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧”可知，《貞觀政要》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；根據(jù)材料“高祖文皇上之開皇十四年關(guān)中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)”可知，《資治通鑒》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝關(guān)心百姓疾苦。宋代材料可信。根據(jù)所學(xué)知識可知，《貞觀政要》成書于唐代，受當(dāng)朝時政影響較大，有假借隋文帝賑災(zāi)不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關(guān)聯(lián)，隋文帝對災(zāi)民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效主要在于總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強(qiáng)統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進(jìn)行印證?！窘馕觥?1)時間；人物、旱災(zāi)、民饑；雙方敘述一致（或：兩則材料互相印證）。

(2)分歧：《貞觀政要》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后；隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；《資治通鑒》認(rèn)為旱災(zāi)發(fā)生后，隋文帝關(guān)心百姓疾苦。（若整體概括為“在隋文帝是否賑濟(jì)災(zāi)民的問題上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信?！敦懹^政要》成書于唐代，受當(dāng)朝時政影響較大（或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向），有假借隋文帝賑災(zāi)不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關(guān)聯(lián)，隋文帝對災(zāi)民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效（或：《資治通鑒）》）主要在于總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強(qiáng)統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進(jìn)行印證（或：《資治通鑒》匯集了其他的史料對這一推斷進(jìn)行敘述）。18、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；由材料“其樹木野美，望駱翠山以南，樹木口見亦美，其皆禁勿伐”，可見秦簡記載秦始皇喜愛自然；欣賞美景，禁止砍伐樹林以保護(hù)環(huán)境，對秦始皇進(jìn)行正面的褒揚。由材料“以為當(dāng)?shù)厣耢`作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山樹，赭（使其裸露）其山”，可見秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林，對秦始皇進(jìn)行負(fù)面的記述。第二問，由于秦簡是秦代的官方記載，難免對統(tǒng)治者有一定的美化成分?！妒酚洝肥菐в袧h代價值觀的記述，本著崇儒抑法的取向，具有批評秦始皇的傾向。

（2）第一小問，由材料“擴(kuò)充了天理，克服了人欲”，可見朱熹認(rèn)為理是世界的本原，提出“存天理，滅人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意誠心正’，這樣就可以應(yīng)對天下的一切事務(wù)”，可見要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。第二小問，由材料“吾平生所學(xué)，惟此四字，豈可隱默以欺吾君乎？”可見朱熹由強(qiáng)烈的社會責(zé)任感?！窘馕觥浚?）不同：秦簡記載秦始皇喜愛自然；欣賞美景；禁止砍伐樹林以保護(hù)環(huán)境，對秦始皇進(jìn)行正面的褒揚。《史記》中記載秦始皇與神搏斗、征服自然、毀壞山林，對秦始皇進(jìn)行負(fù)面的記述。

原因：秦簡是秦代的官方記載；有一定的美化成分?！妒酚洝肥菐в袧h代價值觀的記述，具有批評秦始皇的傾向。

（2）思想：朱熹認(rèn)為理是世界的本原；提出“存天理，滅人欲”；要求統(tǒng)治者通過“格物致知”和“意誠心正”來治理天下。

品格：具有強(qiáng)烈的社會