【江蘇專版】2020歷史大一輪復(fù)習(xí)整合提高-單元專項(xiàng)循環(huán)練(一)

單元專項(xiàng)循環(huán)練(一)高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練高頻考點(diǎn)宗法制、分封制、古代地方行政制度、君主專制的演進(jìn)、選官制度等是高考考查的熱點(diǎn)1．2011年5月4日，文匯報(bào)《中國(guó)震撼》一文認(rèn)為：“西周的‘列土封建’是接受宗族殖民方式建立的家天下制度”，周王與諸侯之間是“授權(quán)”與“盡忠”的關(guān)系。此制度是指 ()A．分封制B．郡縣制C．王位世襲制D．禪讓制答案A解析由“周王”和“諸侯”等信息可排解B、D兩項(xiàng)，由“授權(quán)”“盡忠”信息可排解C項(xiàng)，故選A。2．影視劇常見(jiàn)的臺(tái)詞：“非我族類，其心必異”，與自己血緣愈近的人愈靠得住，血緣關(guān)系愈遠(yuǎn)，“失信”則會(huì)頻繁。這種生疏有可能是下列哪些歷史現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的思想基礎(chǔ)()A．君主專制B．中心高度集權(quán)C．宗法宗族意識(shí)D．文字、度、量、衡的全國(guó)統(tǒng)一答案C解析材料強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系的牢靠性，與宗法制特點(diǎn)全都，故選C。3．司馬遷在《史記·李斯列傳》中評(píng)論說(shuō)：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患?！毕铝袑?duì)材料信息的本質(zhì)理解最精確?????的是()A．秦朝統(tǒng)一后實(shí)行無(wú)為而治政策B．司馬遷確定了秦朝在地方實(shí)行郡縣制的作用C．秦朝最早實(shí)施了影響久遠(yuǎn)的地方行政制度D．司馬遷指出了分封制與郡縣制最主要的不同點(diǎn)答案B解析材料信息體現(xiàn)的是秦設(shè)郡縣而避開(kāi)了分封的后患，秦通過(guò)皇帝對(duì)郡縣地方長(zhǎng)官的任免實(shí)現(xiàn)了中心對(duì)地方的嚴(yán)密把握，避開(kāi)了分裂割據(jù)局面的再次消滅，所以材料的本質(zhì)含義是確定了郡縣制的作用。4．一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了確定的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和訓(xùn)練?！睆娜祟愓挝拿鬟M(jìn)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)變的樂(lè)觀意義主要在于 ()A．從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變答案A解析秦建立專制主義中心集權(quán)制度之前，我國(guó)奴隸社會(huì)盛行的是分封制下的貴族政治，而秦始皇建立的君主專制制度打破了貴族政治，轉(zhuǎn)而建立了以皇帝為核心的官僚集團(tuán)政治。5．漢武帝先后以衛(wèi)青、霍去病、李廣利等裙帶親戚統(tǒng)大軍馳騁塞外，后又下遺詔以霍去病之弟霍光輔政，他寧可與舅爺“共治天下”也不愿信任同姓。造成這種現(xiàn)象的主要緣由是()A．同姓因血緣關(guān)系難以服眾B．衛(wèi)青、霍去病等才能超群C．同姓王發(fā)動(dòng)“七國(guó)之亂”，中心對(duì)其失去信任D．同姓王主要負(fù)責(zé)地方管理答案C解析漢初大封同姓王使王國(guó)對(duì)中心政權(quán)造成嚴(yán)峻威逼，“七國(guó)之亂”使同姓王失去了中心和皇帝的信任，故選C。6．中國(guó)古代先后產(chǎn)生了多種選官制度，下列最能體現(xiàn)西漢時(shí)期主流選官制度的是()A．“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中心任官的本地人充任?？たh中正官評(píng)定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則”B．“為了摧毀門閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參與策試，及第者得任官職”C．“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人；孝廉之舉，遂成定制”D．“題目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣”答案C解析西漢的選官制度為察舉制，舉孝廉是當(dāng)時(shí)士大夫做官的主要途徑，“天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人”與察舉制符合，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)為設(shè)“中正”評(píng)定本地人等第的九品中正制度，不符合題意；B項(xiàng)是打擊門閥士族的科舉制度，不符合題意；D項(xiàng)為明清時(shí)期的八股取士制度，不符合題意。7．(2022·全國(guó)新課標(biāo)高考)清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成照舊葫蘆樣，要把葫蘆認(rèn)真看。”這反映出當(dāng)時(shí)()A．內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無(wú)所事事B．政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C．內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付D．皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員唯命是從答案B解析解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的關(guān)鍵信息“惟揣摹此樣本為急”。材料本身沒(méi)有反映內(nèi)閣職權(quán)的變化及內(nèi)閣官員事務(wù)是否繁忙，故排解A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)不精確?????，材料沒(méi)有反映官員聽(tīng)從皇帝命令的信息；“惟揣摹此樣本為急”體現(xiàn)了在清代僵化的政治體制下，官員拘泥規(guī)制的情形，故選B項(xiàng)。8．下列各圖中能反映中國(guó)古代君主專制中心集權(quán)制度的有 ()①秦始皇陵,兵馬俑軍陣②商代青,銅禮器③《韓非,子》書影④明內(nèi)閣,大堂舊址A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④答案B解析專制主義中心集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)的政治制度?！吧檀嚆~器”反映的是商朝奴隸社會(huì)的社會(huì)狀況，排解②；秦始皇陵兵馬俑、韓非子的著述、明朝內(nèi)閣都與專制主義中心集權(quán)制度親密相關(guān)。故B項(xiàng)正確。?？家族e(cuò)針對(duì)練常考易錯(cuò)點(diǎn)對(duì)“封建”的理解、分封制與宗法制的區(qū)分、科舉制的評(píng)價(jià)、中外內(nèi)閣制的對(duì)比等1．《左傳·僖公二十四年》記載：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周。”與材料中“封建”具有不同內(nèi)涵的是 ()A．“命于下國(guó)，封建厥福。”B．“地主(封建領(lǐng)主)剝削農(nóng)夫?！盋．“高皇帝撥亂反諸正，昭至德，定海內(nèi)，封建諸侯，爵位二等?！盌．“彼封建者，更古圣王堯、舜、湯、文、武而莫能去之?！贝鸢窧解析本題易錯(cuò)的緣由是對(duì)材料中“封建”的內(nèi)涵理解不清。題干材料的意思是，從前周公因管叔、蔡叔二叔聯(lián)合殷后裔武庚叛周，故廣封親戚功臣，以作周室屏障。故“封建親戚，以蕃屏周”中“封建”指的是分封諸侯國(guó)(封邦建國(guó))。認(rèn)真閱讀材料可知，A、C、D三項(xiàng)中的“封建”也是指分封諸侯國(guó)，B項(xiàng)中的“封建”指封建社會(huì)的社會(huì)形態(tài)。2．“今西安乃古之長(zhǎng)安，是華夏民族的發(fā)祥地之一?！髦茉诖伺d文立武，制禮作樂(lè)，其典章制度奠定了中華文明的基礎(chǔ)?！蔽髦艿於ㄖ腥A文明基礎(chǔ)的“典章制度”應(yīng)當(dāng)是()A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．行省制答案A解析本題易錯(cuò)的緣由是對(duì)分封制與宗法制區(qū)分不清。宗法制將家族血緣關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合，形成了“天下共主”的“大一統(tǒng)”觀念，為中華民族的進(jìn)展奠定了制度和思想基礎(chǔ)。分封制由于其諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，導(dǎo)致了長(zhǎng)期的割據(jù)混戰(zhàn)，后被郡縣制所取代，不符合題意；郡縣制和行省制不是西周的典章制度。3．(2022·安徽高考)唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說(shuō)：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強(qiáng)調(diào)()A．應(yīng)嚴(yán)刑懲罰失職官員B．選官須留意才學(xué)C．官員失職會(huì)危害民生D．選官應(yīng)留意品德答案D解析解答本題的關(guān)鍵是精確?????理解材料原意。唐代接受科舉制選拔官吏，而缺乏對(duì)所選拔官吏品德的考核，唐太宗敏銳地覺(jué)察到這一制度的弊端，認(rèn)為即使所選拔官吏因腐敗失職得到懲處，也難以彌補(bǔ)他們給人民造成的困苦。這里唐太宗強(qiáng)調(diào)的是從選官源頭上留意品德。B項(xiàng)是科舉制的優(yōu)勢(shì)，故排解。A、C兩項(xiàng)雖是從不同角度據(jù)材料意思得出的生疏，但不是材料所強(qiáng)調(diào)的，故排解。4．明朝永樂(lè)帝時(shí)設(shè)立了內(nèi)閣制，以內(nèi)閣作為皇帝處理國(guó)事的助理機(jī)構(gòu)。英國(guó)“光榮革命”之后，國(guó)王威廉三世漸漸以內(nèi)閣代替樞密院，成為國(guó)王直轄的最高行政機(jī)關(guān)。對(duì)兩國(guó)內(nèi)閣制的敘述正確的是()A．內(nèi)閣制的形成標(biāo)志著兩國(guó)的君權(quán)得到空前強(qiáng)化B．內(nèi)閣已經(jīng)成為兩國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．明朝的內(nèi)閣長(zhǎng)官稱丞相，英國(guó)的內(nèi)閣長(zhǎng)官稱首相D．明朝內(nèi)閣是君主專制加強(qiáng)的結(jié)果，英國(guó)內(nèi)閣是君主立憲的象征答案D解析本題易錯(cuò)的緣由是不理解兩國(guó)內(nèi)閣制的性質(zhì)。明朝內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，不是中心一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；英國(guó)內(nèi)閣是君主立憲制的產(chǎn)物，是最高行政機(jī)構(gòu)；明朝廢除宰相，內(nèi)閣長(zhǎng)官稱首輔，故A、B、C三項(xiàng)不符合史實(shí)，可以排解。D項(xiàng)反映了兩國(guó)內(nèi)閣制的特點(diǎn)，故答案為D。大題沖關(guān)規(guī)范練1．宗法制、分封制是西周政治的典型特征，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)政治生活有著深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一古代中國(guó)不存在宗教組織或官方祭司，一個(gè)家族的父權(quán)制家長(zhǎng)主持祭祀祖先靈魂的儀式。家長(zhǎng)作為這個(gè)家庭活著的成員和去世親屬之間的中間人，擁有極大的權(quán)威。他不僅主持自己家里進(jìn)行的祭祀祖先的儀式，而且還主持旁系家庭的紀(jì)念儀式，這種儀式可能包括上百人。唐朝尤其是宋朝時(shí)期的中國(guó)父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)日漸加強(qiáng)……宋朝時(shí)期，家族的祖先崇拜較之從前更加全面繁復(fù)。原來(lái)僅限于記住先祖的名字并在家內(nèi)進(jìn)行儀式祈求他們的愛(ài)護(hù)，這一時(shí)期，后代們孜孜不倦地查找其有跡可尋的先祖的墳?zāi)?，并在墳?zāi)古赃M(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)和儀式。整個(gè)大家族的成員會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里地去參與每年一度的紀(jì)念已逝先祖的儀式?！缎氯蚴贰の拿鞯膫鞒信c溝通》材料二別子為祖，繼別為宗，繼禰(宗廟中稱亡父為禰)者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也?！抖Y記·大傳》(1)歸納材料一、二中宗法制對(duì)后世影響的歷史現(xiàn)象。依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明宗法制對(duì)家族、宗族和國(guó)家政權(quán)有何樂(lè)觀影響？(2)概括指出材料二中西周的主要繼承原則和祭祀原則。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明西周的繼承原則和祭祀原則是建立在什么政治制度之上的？材料三宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖主也，宗人之所尊也?！抖Y》曰：宗人將有事，族人皆待。古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和諧也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。——[漢]班固《白虎通義》卷上《德論》(3)依據(jù)材料三中班固對(duì)宗法制度的解釋，說(shuō)明“大宗”與“小宗”之間的關(guān)系。(4)依據(jù)上述材料概括西周政治的主要特點(diǎn)。答案(1)祭祀祖先、家族父權(quán)家長(zhǎng)制等。影響：有利于分散宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)；強(qiáng)化了家族的認(rèn)同感和分散力；以血緣親情來(lái)維系王權(quán)的威猛和穩(wěn)定，把“國(guó)”和“家”親密結(jié)合在一起，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化了王權(quán)。(2)嫡長(zhǎng)子繼承原則；大宗是百世不遷之宗、小宗五世則遷的祭祀原則。宗法制。(3)大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的，它們之間不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系，即大宗永久是小宗的領(lǐng)袖，小宗永久要聽(tīng)從大宗。(4)宗法制與分封制緊密結(jié)合；血緣關(guān)系作為維持政治秩序、政治文化的核心手段；政權(quán)與族權(quán)親密結(jié)合。解析本題考查對(duì)宗法制及其與分封制關(guān)系的理解。第(1)題閱讀材料，依據(jù)材料所述，歸納出對(duì)后世的影響；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，抓住樂(lè)觀影響結(jié)合制度的特點(diǎn)分層次說(shuō)明。第(2)題依據(jù)材料一、二，從繼承制、祭祀等方面歸納原則；指出反映的制度。第(3)題據(jù)材料從家族關(guān)系、政治關(guān)系角度進(jìn)行說(shuō)明。第(4)題實(shí)際上是回答早期政治制度的特點(diǎn)。2．某班歷史課圍繞“中國(guó)古代的皇帝制度”開(kāi)放爭(zhēng)辯性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成下列問(wèn)題。方法一史料研讀材料一……始皇帝幸梁山宮，從山上見(jiàn)丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：“此中人泄吾語(yǔ)?！卑竼?wèn)莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。自是后莫知行之所在。——[西漢]司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》(1)歸納材料一所反映皇帝的做法。本質(zhì)上反映了什么？材料二宰相之職，佐天子總百官、治萬(wàn)事，其任重矣。然自漢以來(lái)，位號(hào)不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長(zhǎng)官，與侍中、中書令號(hào)為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。自太宗時(shí)，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰“參議得失”、“參知政事”之類，其名非一，皆宰相職也?！猍宋]歐陽(yáng)修《新唐書》卷四六《職官志》材料三國(guó)初定制，設(shè)議政王大臣數(shù)員，皆以滿臣充之。凡軍國(guó)重務(wù)不由閣臣票發(fā)者，皆交議政王大臣會(huì)議。每朝期，坐中左門外會(huì)議，如坐朝儀。雍正中設(shè)立軍機(jī)處，議政之權(quán)遂微，然猶存其名以為滿大臣兼銜。乾隆壬子，純皇帝特旨裁之。——[清]昭梿《嘯亭雜錄》卷四《議政大臣》(2)材料二反映了隋唐時(shí)期宰相制度具有怎樣的特點(diǎn)？材料三反映了清初議政王大臣會(huì)議的權(quán)力如何？據(jù)議政王大臣會(huì)議機(jī)構(gòu)權(quán)力演化的過(guò)程說(shuō)明其權(quán)力發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？方法二問(wèn)題爭(zhēng)辯(3)漢、唐、明、清是中國(guó)歷史上四個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，其中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演化過(guò)程為：內(nèi)朝——三省六部——內(nèi)閣——軍機(jī)處。據(jù)此歸納出皇帝集權(quán)的兩種方式及其作用。(4)某同學(xué)整理了有關(guān)“中國(guó)古代皇帝制度特點(diǎn)”的內(nèi)容。請(qǐng)補(bǔ)齊空缺部分。①皇帝獨(dú)尊，如：皇帝自稱“朕”。②____________，如：________________。③___________，如：__________________。(5)綜合