2019年年中年各地高考作文解析

2019年年中年各地高考作文解析高考被視為最公平的競(jìng)爭(zhēng)。這不僅是因?yàn)樗贫藝?yán)格的規(guī)則，而且在分?jǐn)?shù)面前人人平等。以下是收集的各地高考作文簡(jiǎn)評(píng)，希望大家認(rèn)真閱讀!全國(guó)卷1題據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。評(píng)今年的題目提供12個(gè)關(guān)鍵詞，任選兩三個(gè)組合，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。我們看到所提供的關(guān)鍵詞中有正面的、有負(fù)面的，從這一角度來(lái)看，我們可以全選正面的關(guān)鍵詞組合，也可以正面的和負(fù)面的都選，更可以全選負(fù)面的。下面以很多考生不愿觸及的角度——負(fù)負(fù)關(guān)鍵詞組合舉例說(shuō)明：「食品安全&空氣污染」再次重審我們一直強(qiáng)調(diào)的考場(chǎng)寫作常識(shí)性觀點(diǎn)之一：“即使是不好的方面，也不應(yīng)該在作文中僅僅體現(xiàn)為批評(píng)和抱怨，而應(yīng)該提出建設(shè)性的意見?！弊魑牡膶懽饕笫菐椭鈬?guó)表年讀懂中國(guó)，我們可以挑正面現(xiàn)象介紹，自然也可以挑負(fù)面現(xiàn)象講述。要知道，對(duì)于未曾到過中國(guó)的外國(guó)青年來(lái)說(shuō)，了解中國(guó)的渠道主要還是西方國(guó)家的各類媒體報(bào)道，負(fù)面的報(bào)道常常見諸報(bào)端，偏見往往蓋過了事實(shí)，負(fù)面又往往被夸大。這也正是崛起中的中國(guó)所面臨的形象傳播難題。消除誤解、建構(gòu)與傳播好國(guó)家形象勢(shì)在必行，那我們何不就事論事，不避負(fù)面，求真務(wù)實(shí)，顯示我們講述的坦誠(chéng)，展示我們改善的成果：食品安全問題客觀存在，但隱患也正在一點(diǎn)點(diǎn)消除;空氣污染的確嚴(yán)重，但各種舉措正在落實(shí)。當(dāng)然，不避負(fù)面，建設(shè)性意見，更需要看到任重道遠(yuǎn)和我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。全國(guó)卷2題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息《周易》2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(杜甫)3、何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)4、受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方(魏源)5、必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)(魯迅)6、數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝(毛澤東)中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確認(rèn)立意，并合理引用。寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不少于800字。評(píng)這類題型并不新穎，跟之前?？嫉亩嗖牧献魑膶忣}立意同理，也可適用“存異求同”的審題方法?！涪佗邰萁M合求同」從不同角度闡釋了人才成長(zhǎng)的必需品質(zhì)，或者說(shuō)人格塑造的不同境界。①懂得自強(qiáng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，包括獨(dú)立生活與思考的能力;③學(xué)會(huì)自信，內(nèi)心強(qiáng)大才是強(qiáng)者，也包括了文化自信，在發(fā)展的征途中，文化自信是心靈的基石，于自己國(guó)家文化、傳統(tǒng)文化中找到歸屬，繼往才能開來(lái);⑤責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。若說(shuō)自強(qiáng)、自信更側(cè)重個(gè)人角度，那么責(zé)任與擔(dān)當(dāng)更側(cè)重社會(huì)或國(guó)家角度，是人才成長(zhǎng)過程中必需要懂得并練就的重要品質(zhì)，是考量一個(gè)人能否真正頂天立地的基本要求，也是一個(gè)人從“小我”走向“大我”的必備品質(zhì)。綜上，只有一個(gè)自強(qiáng)不息、充滿自信、有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬趴赡茏叱鲎晕业囊环叫√斓?，走進(jìn)更加廣闊的大世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家甚至是對(duì)人類的非凡價(jià)值。全國(guó)卷3題今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)?？唇裉?，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起奮戰(zhàn)在20XX的高考考場(chǎng)上……要求：請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。評(píng)高考、寫教育，這類作文題平時(shí)也不少見，值此恢復(fù)高考四十年，命此題，算是舊題賦新意，重裝上陣。這道題應(yīng)該說(shuō)是最貼近考生的，高考之時(shí)寫高考，近可以寫自己的高考體驗(yàn)，即“我的高考”，遠(yuǎn)可以寫高考見證下的時(shí)代變遷，即“我看高考”。文體選用靈活，可議論可敘事可抒情，若寫個(gè)人經(jīng)歷或體驗(yàn)，敘事類文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。值得一提的是，虛構(gòu)一篇微小說(shuō)也不失為一種不錯(cuò)的選擇，以事見理，小中見大。比如，借升學(xué)買學(xué)區(qū)房來(lái)折射時(shí)代變遷、教育亂象。有些家長(zhǎng)為了孩子上最好的學(xué)校，小學(xué)、初中、高中，逢考先買房，考完就搬家。又比如，借高考來(lái)反思我們當(dāng)下的教育，肯定發(fā)展、認(rèn)同成就的同時(shí)，是不是也應(yīng)該看到諸多弊端呢?唯分是圖的高分教育導(dǎo)致高分?jǐn)?shù)低能力、高分?jǐn)?shù)低素質(zhì)現(xiàn)象頻出。過分注重單純的智育教育，“空心病”讓更多青年缺乏價(jià)值感和歸屬感。這也是某游戲肆虐的根本原因。北京卷題二選一：“說(shuō)紐帶”、“共和國(guó)，我為你拍照”1、紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。2、2049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)顯現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?請(qǐng)展開想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見大。評(píng)北京的考題二選一的形式，更利于考生發(fā)揮所長(zhǎng)，可敘可議，值得點(diǎn)贊。紐帶，是有形的，也有無(wú)形的。而說(shuō)紐帶，很標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)理文的題目，更多側(cè)重寫無(wú)形之紐帶易成文。所謂紐帶，主要用于串起事物的聯(lián)系，讓分散的成整體的，讓零亂的成體系的，讓游離的成集體的，讓傳統(tǒng)的成未來(lái)的......維系家庭關(guān)系的紐帶是親情，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的紐帶是道德與法，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的紐帶是經(jīng)濟(jì)與文化，連接夢(mèng)想的紐帶是務(wù)實(shí)與行動(dòng)。說(shuō)到紐帶的最大作用，怕是團(tuán)結(jié)力量辦大事了，一帶一路是紐帶，將世界各國(guó)和地區(qū)高效連接，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的共同繁榮。共和國(guó)，我為你拍照。正如拍照，選取一個(gè)特寫鏡頭，便可成一篇800字作文。記敘文講求小中見大，小處著筆，大處著眼。用小故事、小細(xì)節(jié)、小變化寫出大時(shí)代、大變革、大國(guó)風(fēng)采。從共和國(guó)的一張張?zhí)貙懻掌?，讓我們看到青年人的文化自信和民族自豪感。上海卷題預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求?。自擬題目;2.不少于800字。評(píng)預(yù)測(cè)，自古興之，從未衰敗。有積極的一面，也有消極的一面。預(yù)測(cè)是把雙刃劍，本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵看你怎么用，適用于何處。過去占卜是預(yù)測(cè)，現(xiàn)在被成科學(xué)算命“基因檢測(cè)”也是預(yù)測(cè)。時(shí)代的發(fā)展，讓預(yù)測(cè)有了科學(xué)的依據(jù)。但人們對(duì)它的態(tài)度卻并不是一致的贊許。若真有一天，能預(yù)測(cè)未來(lái)，你會(huì)選擇預(yù)知什么?預(yù)知疾病，提前可作干預(yù)，能夠改善生存質(zhì)量，這是大家都愿意的。但若能準(zhǔn)確地預(yù)知何時(shí)離世?那生又將是多么的惶恐!這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，值得每個(gè)人深思，答案也必定是豐富多彩的。換角度來(lái)看，果真有精準(zhǔn)的科學(xué)預(yù)測(cè)，對(duì)于人生而言，你是希望你的人生充滿與挑戰(zhàn)呢?還是四平八穩(wěn)地走向終點(diǎn)呢?天津卷題我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。重讀長(zhǎng)輩這部書：深情回顧理性思考評(píng)長(zhǎng)輩是本書，我們?nèi)プx他們，十八歲成年之前，更多的是長(zhǎng)輩對(duì)我們的悉心教導(dǎo)，一定意義上講，我們是被動(dòng)的去讀這部書。而成年之后，就需要我們主動(dòng)去閱讀長(zhǎng)輩這部書，讀屬于他們的時(shí)代故事，感悟時(shí)代變遷，傳承優(yōu)良品質(zhì)。長(zhǎng)輩并不一定限于父母，讀長(zhǎng)輩也不一定限于了解他們的故事。讀的形式可以是多樣的，可以是面對(duì)面的交流，也可以是活動(dòng)與交往中的心得，也可以是追憶歲月記憶的感悟，等等。也有人說(shuō)孩子是父母的一面鏡子，同理，長(zhǎng)輩又何嘗不是晚輩們的鏡子呢?長(zhǎng)輩對(duì)于人生社會(huì)的理解和思考直接影響了青少年的思想，人生的課堂中，我們每個(gè)人的第一堂課，都是在家庭的教育中完成的，都是在長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下完成的。提倡重讀長(zhǎng)輩，寄望于我們能夠再次重新審視我們的家風(fēng)、傳承我們的文化。不因時(shí)代的變遷而讓長(zhǎng)輩的智慧與德行束之高閣，不因年齡的鴻溝而讓文化的傳承就此擱淺。江蘇卷題車有各種類型，車來(lái)車往，車傳遞著真情，承載著時(shí)代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。評(píng)此題沿襲了過去江蘇卷的“善辯”，發(fā)揮空間也更大。車，見證時(shí)代。共享單車，讓出行更便捷、更低碳。這是時(shí)代的進(jìn)步。推動(dòng)其進(jìn)步的是背后的共享經(jīng)濟(jì)思維和創(chuàng)新意識(shí)。車，承載真情，兒時(shí)的那輛破舊的單車，雖已蒙上厚厚的塵灰，但兒時(shí)的溫暖記憶卻未從未被塵封。此角度亦可寫出情真意切的敘事文章。車，折射觀念。山區(qū)多見摩托而不見自行車，若是去山區(qū)開一家捷安特專賣，或是將共享單車投放到山區(qū)，怕是血本無(wú)歸，這便是與車有關(guān)的故事中所折射出的經(jīng)營(yíng)之道?！吧絽^(qū)賣摩托、平愿售單車”這是因地制宜的經(jīng)營(yíng)之道。類似“賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車?！边@是因時(shí)制宜的經(jīng)營(yíng)之道。車，蘊(yùn)含哲理。與車有關(guān)的哲理，在五千年璀璨的文化中，隨處可擷取。閉門造車難大成。安步當(dāng)車樂其中。所謂前車之鑒，是教我們引以為鑒，這個(gè)“車”可以是史、可是事、更可以是人。蘇洵為兩個(gè)兒子分別取名軾、轍，均與車有關(guān)，以此教諭兒子學(xué)會(huì)為人處世之理。雖歷來(lái)對(duì)“軾”與“轍”二字解說(shuō)不一，但總歸都是寄望于名、寓理其中。浙江卷題有位作家說(shuō)，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無(wú)字之書”，一本“心靈之書”，對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)對(duì)作家的觀點(diǎn)加以評(píng)說(shuō)。(自擬題目，寫一篇800字的作文)評(píng)讀有字之書要破萬(wàn)卷，讀無(wú)字之書要行萬(wàn)里，讀心靈之書要關(guān)照內(nèi)心。愚昧之人無(wú)論是為人，抑或是處世，總是只能看到自己，在自己的內(nèi)心，圈一方圍石，自封為王，鼠目寸光，他們的世界也就限于墻內(nèi)而已。睿智之人則不然，他們總是擔(dān)心自己知之甚少，通過不曾間歇的閱讀和行走來(lái)拓展內(nèi)心世界，梭羅走進(jìn)瓦爾登湖、茨威格游歷歐州，突破了自我的羈絆，在更大的世界中建造起了更大的精神王國(guó)，后世的讀者們?cè)谒麄兊耐鯂?guó)中詩(shī)意地棲居、找到自己、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。但若論起境界，人生的三本大書，亦可以看成是讀書的三重境界，第一境界讀有字之書，第二境界讀無(wú)字之書，第三境界讀心靈之書。山東卷題某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式，兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店，他們中有喜歡夜讀的市民，也有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪著和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來(lái)看書，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺得自己的工作是有意義的?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③詩(shī)歌除外，文體不限;④文體特征鮮明。評(píng)單從立意來(lái)講，可從書店、讀者兩大角度分別出發(fā)進(jìn)行分析。24小時(shí)的創(chuàng)新