創(chuàng)新類型與創(chuàng)新過程

創(chuàng)新類型與創(chuàng)新過程

一、

創(chuàng)新的分類創(chuàng)新雖有大小層次之分，但無領(lǐng)域范圍之限。從不同角度可以對創(chuàng)新做出不同類型的劃分。

（一）根據(jù)創(chuàng)新的性質(zhì)劃分原始創(chuàng)新是指前所未有的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、原理性主導(dǎo)技術(shù)等創(chuàng)新成果。原始性創(chuàng)新意味著在研究開發(fā)方面，特別是在基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究領(lǐng)域取得獨(dú)有的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。原始性創(chuàng)新是最根本的創(chuàng)新，是最能體現(xiàn)智慧的創(chuàng)新，是一個(gè)民族對人類文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)。原始創(chuàng)新1.集成創(chuàng)新2.集成創(chuàng)新是利用各種信息技術(shù)、管理技術(shù)與工具等，對各個(gè)創(chuàng)新要素和創(chuàng)新內(nèi)容進(jìn)行選擇、集成和優(yōu)化，形成優(yōu)勢互補(bǔ)的有機(jī)整體的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新過程。集成創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)靈活性，重視質(zhì)量和產(chǎn)品多樣化。引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新3.引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新是最常見、最基本的創(chuàng)新形式。其核心概念是利用各種引進(jìn)的技術(shù)資源，在消化吸收基礎(chǔ)上完成重大創(chuàng)新。它與集成創(chuàng)新的相同點(diǎn)在于，都是利用已經(jīng)存在的單項(xiàng)技術(shù)為基礎(chǔ)；不同點(diǎn)在于，集成創(chuàng)新的結(jié)果是一個(gè)全新產(chǎn)品，而引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新的結(jié)果，是產(chǎn)品價(jià)值鏈某個(gè)或者某些重要環(huán)節(jié)的重大創(chuàng)新。引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新是各國，尤其是發(fā)展中國家普遍采取的方式，這也是我國最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。

（二）根據(jù)創(chuàng)新的內(nèi)容劃分理論創(chuàng)新是指人們在社會實(shí)踐活動(dòng)中，對出現(xiàn)的新情況、新問題做新的理性分析和理性解答，對認(rèn)識對象或?qū)嵺`對象的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展變化的趨勢做新的揭示和預(yù)見，對人類歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)做新的理性升華。簡單地說，就是對原有理論體系或框架的新突破，對原有理論和方法的新修正新發(fā)展，以及對理論禁區(qū)和未知領(lǐng)域的新探索。理論創(chuàng)新1.制度創(chuàng)新2.制度創(chuàng)新是指在人們現(xiàn)有的生產(chǎn)和生活環(huán)境條件下，通過創(chuàng)設(shè)新的、更能有效激勵(lì)人們行為的制度、規(guī)范體系來實(shí)現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展和變革的創(chuàng)新。所有創(chuàng)新活動(dòng)都有賴于制度創(chuàng)新的積淀和持續(xù)激勵(lì)，通過制度創(chuàng)新得以固化，并以制度化的方式持續(xù)發(fā)揮著自己的作用，這是制度創(chuàng)新的積極意義所在。制度創(chuàng)新2.制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會政治、經(jīng)濟(jì)和管理等制度的革新，是支配人們行為和相互關(guān)系的規(guī)則的變更，是組織與其外部環(huán)境相互關(guān)系的變更，其直接結(jié)果是激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性，促使不斷創(chuàng)造新的知識和社會資源的合理配置及社會財(cái)富源源不斷地涌現(xiàn)，最終推動(dòng)社會的進(jìn)步?？萍紕?chuàng)新3.科技創(chuàng)新是指創(chuàng)造和應(yīng)用新知識和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)生產(chǎn)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提供新的服務(wù)的過程。按錢學(xué)森開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論的分類，科技創(chuàng)新包括三類：知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新以及現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新。從微觀上講，科技創(chuàng)新有助于企業(yè)占領(lǐng)市場并實(shí)現(xiàn)市場價(jià)值，從而提升企業(yè)核心競爭力乃至區(qū)域競爭力；從宏觀上講，科技創(chuàng)新能推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會生產(chǎn)力的提高，同時(shí)減少環(huán)境污染，滿足社會需求，解決社會問題。案例導(dǎo)入自主創(chuàng)新，掌握核心科技作為中國為數(shù)不多的女性掌門人，董明珠能吃苦、獨(dú)立、不服輸?shù)木駷闃I(yè)界稱道。1994年年底，在格力電器最困難的時(shí)候，董明珠接過了經(jīng)營部長一職，著手治理格力渠道亂象，一年之后，格力銷售收入增長了7倍，達(dá)到28億。1995—2005年，董明珠領(lǐng)導(dǎo)的格力電器，連續(xù)11年空調(diào)產(chǎn)銷量、銷售收入、市場占有率均居全國首位。在2012年5月，格力電器宣布，公司總裁董明珠正式被任命為格力集團(tuán)董事長。在長期的市場實(shí)踐中，董明珠摸索出的一整套獨(dú)特營銷模式——“格力模式”也迎來業(yè)界紛紛效仿，即自建銷售渠道，將廠商利益進(jìn)行了有機(jī)的捆綁,充分抓住了案例導(dǎo)入自主創(chuàng)新，掌握核心科技當(dāng)時(shí)渠道的性格,建成了“利益共同體”,為格力的持續(xù)、高效、穩(wěn)步發(fā)展提供強(qiáng)有力的動(dòng)力支持。即使這樣，董明珠遭遇的質(zhì)疑也從未間斷?！盃I銷女王”的頭銜仿佛也暗示著不懂技術(shù)的諷刺。但是，董明珠這個(gè)與“格力”“空調(diào)”畫等號的“鐵娘子”，無論做空調(diào)，還是賣空調(diào)，都推向一種極致狀態(tài)——投入巨資自主研發(fā)創(chuàng)新，自己掌握核心科技。2000年開始，格力電器注重對技術(shù)的投入，現(xiàn)在格力在全國已經(jīng)有5個(gè)研究院，接近8000人的研發(fā)隊(duì)伍，研發(fā)人員占全體員工的十分之一?！幕瘎?chuàng)新4.

文化不論在交流的過程中傳播，還是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

二、

創(chuàng)新的過程創(chuàng)新的“四階段理論”是一種影響最大、傳播最廣，而且具有較大實(shí)用性的過程理論，由英國心理學(xué)家沃勒斯提出。該過程理論認(rèn)為創(chuàng)新的發(fā)展分4個(gè)階段：準(zhǔn)備期、醞釀期、明朗期和驗(yàn)證期。準(zhǔn)備期醞釀期明朗期驗(yàn)證期

（一）準(zhǔn)備期準(zhǔn)備期是準(zhǔn)備和提出問題階段。一切創(chuàng)新是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的。問題的本質(zhì)是現(xiàn)有狀況與理想狀況的差距。愛因斯坦認(rèn)為：“形成問題通常比解決問題還要重要，因?yàn)榻鉀Q問題不過牽涉數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，然而明確問題并非易事，需要有創(chuàng)新性的想象力?！彼€認(rèn)為對問題的感受性是人的重要的資質(zhì)，準(zhǔn)備還可分為3步：對知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累和整理；收集必要的事實(shí)和資料；了解自己提出問題的社會價(jià)值，能滿足社會的何種需要及價(jià)值前景。

（二）醞釀期醞釀期也稱沉思和多方思維發(fā)散階段。在醞釀期要對收集的資料、信息進(jìn)行加工處理，探索解決問題的關(guān)鍵，因此常常需要耗費(fèi)很長時(shí)間，花費(fèi)巨大精力，是大腦高強(qiáng)度活動(dòng)時(shí)期。這一時(shí)期，要從各個(gè)方面，如前面講到的縱橫、正反等去進(jìn)行思維發(fā)散，讓各種設(shè)想在頭腦中反復(fù)組合、交叉、撞擊、滲透，按照新的方式進(jìn)行加工。加工時(shí)應(yīng)主動(dòng)地使用創(chuàng)造方法，不斷選擇，力求形成新的創(chuàng)意。著名科學(xué)家彭加勒認(rèn)為：“任何科學(xué)的創(chuàng)造都發(fā)端于選擇。”這里的選擇，就是充分地思索，讓各方面的問題都充

（二）醞釀期地暴露出來，從而把思維過程中那些不必要的部分舍棄。創(chuàng)新思維的醞釀期，特別強(qiáng)調(diào)有意識的選擇，富有創(chuàng)造性的人就注意選擇，所以，彭加勒還說：“所謂發(fā)明，實(shí)際上就是鑒別，簡單說來，也就是選擇。”

（三）醞釀期為使醞釀過程更加深刻和廣泛，還應(yīng)注意把思考的范圍從熟悉的領(lǐng)域擴(kuò)大到表面上看起來沒有什么聯(lián)系的其他專業(yè)領(lǐng)域，特別是常被自己忽視的領(lǐng)域。這樣，既有利于沖破傳統(tǒng)思維方式和“權(quán)威”的束縛，打破成見，獨(dú)辟蹊徑，又有利于獲得多方面的信息，利用多學(xué)科知識“交叉”優(yōu)勢，在一個(gè)更高層次上把握創(chuàng)新活動(dòng)的全局，尋找創(chuàng)新的突破口。有時(shí)也可把思考的問題暫時(shí)擱置一下，讓習(xí)慣性思維被有意識地切斷，以便產(chǎn)生新思維。再有，靈感思維的誘發(fā)規(guī)律告訴我們，大腦長時(shí)間興奮后有意松弛，

（三）醞釀期有利于靈感的閃現(xiàn)。醞釀期的思維強(qiáng)度大，困難重重，常常百思不得其解，屢試難以成功，“山重水復(fù)疑無路”卻又欲罷不能。此時(shí)良好的意志品質(zhì)和進(jìn)取性性格就顯得格外重要，因?yàn)檫@是醞釀期取得進(jìn)展直至突破的心理保證。創(chuàng)造性思維的醞釀期通常是漫長和艱巨的，也很有可能歸于失敗。但唯有堅(jiān)持下去，方法對頭，才是充滿希望的。

（四）

明朗期明朗期即頓悟或突破期，尋找到了解決辦法。明朗期很短促、很突然，呈猛烈爆發(fā)狀態(tài)。久盼的創(chuàng)造性突破在瞬間實(shí)現(xiàn)，人們通常所說的“脫穎而出”“豁然開朗”“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”等都是描述這種狀態(tài)的。如果說“踏破鐵鞋無覓處”描繪的是醞釀期的話，“得來全不費(fèi)功夫”則是明朗期的形象刻畫。在明朗期靈感思維往往起決定作用。這一階段的心理狀態(tài)是高度興奮甚至感到驚愕，像阿基米德那樣因在入浴時(shí)獲得靈感而裸身狂奔、欣喜呼喊“我發(fā)現(xiàn)了！我發(fā)現(xiàn)了！”雖不多見，但完全可以理解。

（四）驗(yàn)證期驗(yàn)證期是評價(jià)階段，是完善和充分