【備課參考】高中歷史岳麓版必修三同步學(xué)案：第8課-筆墨丹青

其次單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第8課筆墨丹青學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．生疏中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)展脈絡(luò)，記憶吳道子、張擇端等畫(huà)家及其代表作，學(xué)會(huì)觀賞中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征。2．生疏繪畫(huà)藝術(shù)中“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的成因與區(qū)分。3．嘗試從歷史的視野賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)作品和從傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中獵取老師學(xué)習(xí)。4．能夠辨別中西繪畫(huà)的差異?！窘滩姆治觥恳唬攸c(diǎn)難點(diǎn)與疑點(diǎn)1．教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的進(jìn)展歷程及成因。2．教學(xué)難點(diǎn)：如何觀賞中國(guó)畫(huà)的意境。3．教學(xué)疑點(diǎn)：繪畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)政治之間的關(guān)系?！颈菊n提綱】一、繪畫(huà)藝術(shù)的起源1、新石器時(shí)代——繪畫(huà)藝術(shù)的源頭（1）概況_______________________________________________（2）特點(diǎn)________________________________________________2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：____________________________________3、漢代——帛畫(huà)（1）內(nèi)容：____________________________________（2）特點(diǎn)：________________________________（3）代表作：__________________________________4、小結(jié)（1）原始巖畫(huà)和彩陶?qǐng)D案，記錄了遠(yuǎn)古先民們的生活情景和文化心理。（2）戰(zhàn)國(guó)漢代帛畫(huà)將天、地、人三者于一體，顏色濃烈，氣概宏大，手法夸張。這種特點(diǎn)與戰(zhàn)國(guó)漢代新興地主階級(jí)開(kāi)拓進(jìn)取、開(kāi)疆?dāng)U土和布滿民族信念的時(shí)代精神分不開(kāi)的。二、繪畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)展——從顧愷之到吳道子1、魏晉時(shí)期：開(kāi)頭消滅__________________(1)時(shí)代背景①__________________________________________________②__________________________________________________③_____________________________________________________（2）特征：_______________（3）代表人物：___________①貢獻(xiàn)：A：長(zhǎng)于丹青，其代表作有：___________________________________________B：繪畫(huà)理論：_________________，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。②地位：____________________________________________2、唐代：創(chuàng)制法度，表現(xiàn)盛唐氣象。（1）背景：_______________________________________________________________________________________________________________________________________（2）概況：_________________________________（3）代表人物及其作品：___________________________三、繪畫(huà)藝術(shù)的富強(qiáng)表現(xiàn)有二：A、文人畫(huà)進(jìn)展空前（寫(xiě)意）——主要的B、民間風(fēng)情畫(huà)也大量涌現(xiàn)（寫(xiě)實(shí)）（一）文人意趣1、宋元——文人山水畫(huà)興起（1）時(shí)代背景：①_____________________________________________________②__________________________________________________________③______________________________________________________________（2）概況：①山水畫(huà)的進(jìn)展：__________________________________②畫(huà)家的追求：_________________________（3）代表人物：______________________________________2、明清時(shí)期（1）文人畫(huà)連續(xù)富強(qiáng)（2）消滅風(fēng)格奇怪的畫(huà)家①藝術(shù)特色：_______________________________②緣由——時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩A經(jīng)濟(jì)上：_____________________________________________B政治上：_______________________________________________C思想上：___________________________________________________③代表人物：_________________（二）民間風(fēng)情1、時(shí)代背景：______________________________________________2、概況（1）描繪市井生活的作品——《__________________》，作者_(dá)___________（2）小說(shuō)中的插圖____________________________（3）有用性的民間風(fēng)情畫(huà)：___________________________________________四、中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的特色1、獨(dú)特風(fēng)格（1）留意______________________________________________________（2）在內(nèi)容上________________________________________________________（3）在形式上___________________________________________________________2、作用___________________________________________________小結(jié)：魏晉、唐代、兩宋、明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和思想對(duì)繪畫(huà)特征特點(diǎn)的影響1、魏晉以來(lái)：社會(huì)的動(dòng)蕩和佛教、道教的進(jìn)展，引發(fā)了人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上屢屢碰壁，卻不愿與流俗為伍，漸漸形成了一個(gè)以道德情操和抱負(fù)人格為號(hào)召的士人群體。在繪畫(huà)作品上，凸顯共性的人物畫(huà)開(kāi)頭消滅“以形些神”。2、唐朝：政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)，推動(dòng)了文化的進(jìn)展。畫(huà)家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象，繪畫(huà)風(fēng)格多樣，如宗教畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)等。3、宋代：“重文輕武”成為朝廷的國(guó)策，文人階層壯大，理學(xué)的興起又使文人更留意內(nèi)心的修養(yǎng)。這種時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫(huà)作品中，使山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，從留意寫(xiě)實(shí)，變?yōu)榱粢庖饩?。北宋的文人山水?huà)構(gòu)圖氣概宏偉，畫(huà)風(fēng)陽(yáng)綱豪放，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開(kāi)闊心態(tài)。南宋偏安，畫(huà)家繪畫(huà)的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光，構(gòu)圖不講究對(duì)稱，其畫(huà)作被稱為“殘山剩水”。宋朝，伴隨著商業(yè)的興盛、城市進(jìn)展和文化的普及，民間文化日益富強(qiáng)，不僅消滅了很多文人描繪市井風(fēng)情的作品，百姓自己的繪畫(huà)藝術(shù)也進(jìn)展起來(lái)，描繪市井風(fēng)情的作品中，最有名的是張擇端的《清明上河圖》。4、明清時(shí)期：由于政治思想專制的強(qiáng)化，社會(huì)的動(dòng)蕩擔(dān)憂及商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，在商品經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)消滅了很多風(fēng)格奇怪、共性鮮亮、格調(diào)清爽狂放的繪畫(huà)藝術(shù)作品和畫(huà)家，如“揚(yáng)州八怪”。伴隨著明清小說(shuō)的進(jìn)展，產(chǎn)生了由百姓自己創(chuàng)作的富有有用性的繪畫(huà)藝術(shù)形式，如年畫(huà)、寺廟中的壁畫(huà)、布貼畫(huà)和剪紙畫(huà)等?！局仉y點(diǎn)解析】4.概述中國(guó)繪畫(huà)的起源、演化過(guò)程①起源：時(shí)間——新石器時(shí)代；材質(zhì)——地面、巖壁、陶器上（彩陶畫(huà)是杰出代表）特點(diǎn)——自然、生動(dòng)、粗獷、浪漫；題材——原始集體生活②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的進(jìn)展：工具——毛筆；題材——人物肖像；材質(zhì)——絹帛；代表作——《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》；地位——從萌芽走向成熟③秦漢：種類——壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木板畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚；題材——珍禽異獸、神仙魔怪；特色——浪漫、奇特、古拙代表作——長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)、河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》④魏晉南北朝：時(shí)代背景——士族興起，士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇繪畫(huà)理論——“以形寫(xiě)神”代表——顧愷之的《洛神賦圖》、《女史箴圖》；楊子華的《北齊校書(shū)圖》⑤隋唐：時(shí)代背景——政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)代表作——隋代，展子虔《游春圖》（是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）初唐，閻立本《步輦圖》（人物故事畫(huà)）盛唐，“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟壁畫(huà)⑥從宋代到明清：文人畫(huà)的進(jìn)展宋代：時(shí)代背景——文人階層壯大、理學(xué)興起題材——山水畫(huà)興起并成為獨(dú)立畫(huà)種特色——更加留意意境明清：特點(diǎn)——共性更加彰顯、畫(huà)風(fēng)不拘一格民俗畫(huà)的進(jìn)展宋代：時(shí)代背景——商業(yè)興盛、城市進(jìn)展、市民興起、文化普及題材——市井生活特點(diǎn)——寫(xiě)實(shí)代表作——《清明上河圖》張擇端明清：時(shí)代背景——小說(shuō)、戲劇快速進(jìn)展題材——故事插圖、年畫(huà)、壁畫(huà)、剪紙、布貼畫(huà)5.中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)有哪些？①一方面盛行留意寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面消滅了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體。②不求形似，留意個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法機(jī)敏、自由。③在啟迪民族自尊心和自信念、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。2005年10月，一部名為《故宮》的電視專題片在中心電視臺(tái)一套熱播，片中提到的宋代畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》幾經(jīng)沉浮、失而復(fù)得的曲折歷程引起了觀眾的共鳴，很多人為之扼腕慨嘆。一幅名畫(huà)的輾轉(zhuǎn)流傳，見(jiàn)證了幾多朝代興衰更替、人間悲歡離合。本課向你敘述的，就是作為中華民族傳統(tǒng)文化珍寶的繪畫(huà)藝術(shù)演化的輝煌歷程……研習(xí)教材重難點(diǎn)研習(xí)點(diǎn)1繪畫(huà)藝術(shù)的起源【學(xué)問(wèn)梳理】1、新石器時(shí)代（1）表現(xiàn)：繪畫(huà)藝術(shù)起源于新石器時(shí)代，人們用稚拙的線條、簡(jiǎn)潔的顏色和圖案將人物、動(dòng)物形象或抽象的幾何圖案描繪在地面上、巖壁上和陶器上，自然、生動(dòng)、質(zhì)樸，粗獷又不失浪漫。（2）代表作：馬家窯文化的《集體舞蹈圖》；內(nèi)蒙陰山人面紋巖畫(huà)。2、戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：消滅用毛筆繪制在絹帛上的作品，被稱之為“帛畫(huà)”。(2)兩漢時(shí)期：帛畫(huà)更加豐富，布滿了珍禽異獸、神仙魔怪，顏色明麗，氣概宏大；體現(xiàn)出浪漫、奇特又不失古拙的風(fēng)格。（3）代表作：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚帛畫(huà)《人物龍鳳圖》；湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)。【深化拓展】新石器時(shí)代、戰(zhàn)國(guó)以及秦漢時(shí)期繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)？提示新石器時(shí)代的繪畫(huà)在技巧上尚處于稚拙階段，但已具有初步造型力量，并表現(xiàn)出作者的信仰、愿望；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)筆墨簡(jiǎn)潔，神情生動(dòng)，繪畫(huà)已經(jīng)成為獨(dú)立藝術(shù)；兩漢時(shí)期繪畫(huà)更進(jìn)一步，體現(xiàn)出浪漫、奇特又不失古拙的風(fēng)格?！舅伎继崾尽?jī)?nèi)蒙古陰山人面紋巖畫(huà)、馬家窯文化《集體舞蹈圖》反映了該時(shí)期繪畫(huà)的什么時(shí)代特征？提示：這些繪畫(huà)主要是簡(jiǎn)潔的線條畫(huà)，自然、生動(dòng)、粗獷，它反映了該時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力低下以及游牧生活為主的時(shí)代特征?！镜淅尸F(xiàn)】以下各項(xiàng)，敘述不正確的是A、繪畫(huà)藝術(shù)可以從新石器時(shí)代找到源頭B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已消滅用毛筆繪制在絹帛上的作品C．自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷是新石器時(shí)代繪畫(huà)的特點(diǎn)D．漢代的繪畫(huà)藝術(shù)中，浪漫幻想主題已不復(fù)存在研析依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知：在漢代盡管儒學(xué)開(kāi)頭占統(tǒng)治位，但繪畫(huà)藝術(shù)中仍存在浪漫幻想的主題，故選項(xiàng)D符合題意。此題是一道否定式選擇題，解答此類試題生疏教材是關(guān)鍵和前提。答案D【教考動(dòng)向體驗(yàn)】1、中國(guó)古代帛畫(huà)最早消滅是在A．遠(yuǎn)古的新石器時(shí)代B．商周時(shí)期C春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D．兩漢時(shí)期2、古代中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭可追溯到()A．新石器時(shí)代B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C秦朝D．西漢3、“構(gòu)思奇特曠達(dá)，布局滿密有力，現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合，使天上、人間、地下融為一體”。這是對(duì)下列哪幅畫(huà)的評(píng)價(jià)A、洛陽(yáng)卜千秋墓壁畫(huà)B、馬王堆漢墓帛畫(huà)C、和林格爾墓壁畫(huà)D、《女史箴圖》4、寧夏賀蘭山巖畫(huà)、馬家窯文化《集體舞蹈圖》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《人物龍鳳圖》和洛陽(yáng)漢墓壁畫(huà)反映了怎樣了歷史信息？寧夏賀蘭山巖畫(huà)《集體舞蹈圖》《人物龍鳳圖》洛陽(yáng)漢墓壁畫(huà)研習(xí)點(diǎn)2從顧愷之到吳道子【學(xué)問(wèn)梳理】1、顧愷之：東晉有名畫(huà)家（1）貢獻(xiàn)：最早提出“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)，是中國(guó)古代繪畫(huà)理論的開(kāi)創(chuàng)之作。（2）代表作：《女史箴圖》。2、吳道子：盛唐畫(huà)風(fēng)的代表人物（1）盛唐畫(huà)風(fēng)興起的背景和特點(diǎn)：唐代的政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，推動(dòng)了文化的全面進(jìn)展。唐代的畫(huà)家們創(chuàng)制法度，題材多樣，手法創(chuàng)新，淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。（2）代表作：《送子天王圖》【深化拓展】結(jié)合時(shí)代背景想一想：魏晉時(shí)期文人畫(huà)產(chǎn)生的背景有哪些？提示魏晉以來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)人們對(duì)兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省。伴隨著佛教、道教的進(jìn)展，文化呈現(xiàn)出多元的趨向。一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上碰壁，卻不愿與流俗同伍，不愿為五斗米折腰，漸漸形成了一個(gè)以道德情操和抱負(fù)人格為號(hào)召的士人群體。士人群體的追求也體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中，凸顯共性的文人畫(huà)開(kāi)頭消滅?！舅伎继崾尽拷Y(jié)合《女史箴圖》，分析顧愷之的作畫(huà)特點(diǎn)是什么？提示畫(huà)中人物面目衣紋無(wú)纖媚之態(tài)，氣味古樸，筆跡周密,緊勁連綿。對(duì)人物面部的勾畫(huà)，細(xì)處求工，充分體現(xiàn)了顧愷之所提倡的“以形寫(xiě)神”的法則，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)?！镜淅尸F(xiàn)】閱讀下列材料：我國(guó)古代一位畫(huà)家認(rèn)為：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫(xiě)照，正在阿堵(眼珠)中?！闭?qǐng)回答：(1)這句話是哪位古代畫(huà)家說(shuō)的?他這句話強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題?(2)這位畫(huà)家的代表作是什么?他在歷史上的地位如何?研析解決此題的關(guān)鍵首先要讀懂這段話，把握本段材料的關(guān)鍵詞“傳神寫(xiě)照”，然后結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容來(lái)組織答案。答案(1)這句話是東晉畫(huà)家顧愷之說(shuō)的。強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要“以形寫(xiě)神”，留意抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。(2)顧愷之的代表作是《女史箴圖》。他是魏晉南北朝時(shí)期最有名的畫(huà)家，他的繪畫(huà)理論是中國(guó)古代繪畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)之作，他也是中國(guó)畫(huà)史上第一位有作品可考的大畫(huà)家。方法點(diǎn)撥做此類題目，一般應(yīng)遵循以下步驟，先看設(shè)問(wèn)，然后結(jié)合問(wèn)題看史料，要理解材料并找出有關(guān)信息，最終結(jié)合教材相關(guān)學(xué)問(wèn)歸納組織答案?！窘炭紕?dòng)向體驗(yàn)】1、下列有關(guān)東晉畫(huà)家顧愷之的敘述，不正確的是A、最先提出“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論B、中國(guó)畫(huà)史上第一位有作品可考的大畫(huà)家C、其代表作是《步輦圖》D、魏晉南北朝時(shí)期最有名的畫(huà)家2、魏晉南北朝時(shí)期書(shū)畫(huà)藝術(shù)的說(shuō)法不正確的是A、顧愷之是該時(shí)期最有名的畫(huà)家B、書(shū)法藝術(shù)進(jìn)展到自覺(jué)階段C、書(shū)法理論日趨成熟，書(shū)法達(dá)到新的高峰D、形成中國(guó)古代繪畫(huà)理論的開(kāi)創(chuàng)之作3、盛唐時(shí)的有名畫(huà)家吳道子①他的代表作有《送子天王圖》②他的畫(huà)技被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”③他強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的線描法④他被后世譽(yù)為“畫(huà)圣”A①②③B②③④C①③④D①②④5、下列有關(guān)唐朝繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)展的敘述，不正確的是A政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)是基礎(chǔ)B．凸顯共性的文入畫(huà)開(kāi)頭消滅C手法創(chuàng)新，題材多樣，畫(huà)派眾多D．吳道子是盛唐畫(huà)風(fēng)的代表人物研習(xí)點(diǎn)3文人意趣與民間風(fēng)情【學(xué)問(wèn)梳理】1、文人意趣（1）宋代的山水畫(huà)①背景：宋朝時(shí)期，“重文輕武”成為朝廷的國(guó)策，文人階層不斷壯大，理學(xué)的興起又使文人更留意內(nèi)心的修養(yǎng)，這種時(shí)代的特點(diǎn)也影響到繪畫(huà)作品的風(fēng)格。②進(jìn)展變化：山水畫(huà)從起初作為人物畫(huà)的襯景進(jìn)展成為獨(dú)立的畫(huà)種；從追求留意寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦恿粢庖饩?。?）明清時(shí)期的文人畫(huà)：明清時(shí)期的文人畫(huà)繼承了宋元以來(lái)的傳統(tǒng)，消滅了一批風(fēng)格鮮亮的畫(huà)家。但由于時(shí)代的變化、社會(huì)的動(dòng)蕩，也消滅了一些風(fēng)格奇怪的畫(huà)家。2、民間風(fēng)情（1）時(shí)代背景①宋代以后，伴隨著商業(yè)興盛、城市進(jìn)展和文化普及，民間文化日益富強(qiáng)。②明清時(shí)期，小說(shuō)成為雅俗共賞的文學(xué)讀物。為了使小說(shuō)、劇本讀來(lái)更為好玩，刻書(shū)坊便用木刻版畫(huà)作為其中的插圖。(2)繪畫(huà)成就①消滅了很多文人描繪市井風(fēng)情的作品。在描繪市井生活的作品中，最有名的當(dāng)屬北宋張擇端的《清明上河圖》。②木刻版畫(huà)盛行。③百姓自己的繪畫(huà)藝術(shù)也進(jìn)展起來(lái)，成為日常生活中的重要組成部分。如年畫(huà)、寺廟中的壁畫(huà)，還有布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)等。【深化探究】想一想，結(jié)合中國(guó)古代繪畫(huà)的有關(guān)史實(shí)，概括中國(guó)古代繪畫(huà)的特點(diǎn)？中國(guó)古代繪畫(huà)對(duì)中華民族的形成和進(jìn)展有什么影響？提示：一方面盛行留意寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)，另一方面消滅了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。中國(guó)畫(huà)不求形似，留意個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。作用：在啟迪民族的自信念和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。【思考提示】《清明上河圖》、《五子奪蓮》《水滸傳插圖》反映了宋代以來(lái)繪畫(huà)的什么特點(diǎn)?提示宋代以來(lái)伴隨著商業(yè)興盛、城市進(jìn)展和文化普及，市民階層的不斷擴(kuò)大，適應(yīng)市民文化生活的需要，風(fēng)俗畫(huà)大量消滅。【典例呈現(xiàn)】北宋時(shí)期之所以以山水花鳥(niǎo)為主流的文人畫(huà)以外，消滅大量描繪市井風(fēng)情的作品，其中最主要的緣由是A、結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面B、各民族融合與溝通的進(jìn)一步加強(qiáng)C、商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市的進(jìn)展D、“重文輕武”是朝廷的基本國(guó)策[研析]A、D是文人畫(huà)成為主流的緣由；宋代以來(lái)大量風(fēng)俗畫(huà)的消滅就是當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市的進(jìn)展的反映。[答案]C點(diǎn)評(píng)肯定的文化是肯定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映，宋代之所以消滅大量描繪市井風(fēng)情的作品，關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市的進(jìn)展，這方面反映到繪畫(huà)上就是風(fēng)俗畫(huà)的興起?！窘炭紕?dòng)向體驗(yàn)】1、下列有關(guān)我國(guó)古代文人山水畫(huà)的敘述，正確的是①山水畫(huà)在宋朝時(shí)進(jìn)展成為獨(dú)立的畫(huà)種②北宋的文人山水畫(huà)構(gòu)圖宏偉，體現(xiàn)出國(guó)家統(tǒng)一后的開(kāi)闊心態(tài)③南宋文人山水畫(huà)以描述江南風(fēng)光為主④張擇端的文人山水畫(huà)最出名A①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2、我國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的代表作是A．《集體舞蹈圖》B．《女史箴圖》C《山徑春行圖》D．《清明上河圖》3、兩宋時(shí)期的繪畫(huà)更加留意了A．畫(huà)圖結(jié)構(gòu)B．寫(xiě)實(shí)風(fēng)格C追求意境D．市井風(fēng)情4、宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注，主要是它反映了A、當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)題材的廣泛B、畫(huà)家技巧風(fēng)格的日趨成熟C、城市手工業(yè)、商業(yè)進(jìn)展富強(qiáng)D、人們對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的寵愛(ài)程度高5、下列繪畫(huà)中，生活有用性的特點(diǎn)不突出的是A．年畫(huà)B．布貼畫(huà)C．山水畫(huà)D．剪紙畫(huà)6、篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)一起成為中國(guó)古代藝術(shù)的一部分是A、東漢和魏晉 B、隋唐 C、宋元 D、明朝中葉7、魏晉、唐朝、兩宋、明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和思想是如何影響繪畫(huà)特點(diǎn)的？探究解題新思路▲課標(biāo)新題呈現(xiàn)圖一《清明上河圖》局部圖二鄭板橋的《蘭竹圖》有人說(shuō)，觀賞《清明上河圖》“恍然如入汴京（東京），置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”?！妒汅湃帯氛?qǐng)回答：(1)上述兩幅作品分別屬于何種繪畫(huà)類型?(2)通過(guò)《清明上河圖》，透露了哪些歷史信息?解題思路宋元時(shí)期，在文人山水畫(huà)進(jìn)展的同時(shí)，伴隨著商業(yè)的興盛、城市的進(jìn)展和文化的普及，文人風(fēng)俗畫(huà)得到進(jìn)展，《清明上河圖》是其中突出的代表。答案(1)《清明上河圖》屬于風(fēng)俗畫(huà)；《蘭竹圖》屬于人文畫(huà)(寫(xiě)意畫(huà))。(2)《清明上河圖》體現(xiàn)了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，反映了北宋經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。點(diǎn)評(píng)解答本題應(yīng)當(dāng)結(jié)合文人畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行解答，要留意區(qū)分二者不同特點(diǎn)和畫(huà)風(fēng)。▲高考典題鏈接考題1、(2004·全國(guó)Ⅲ·13)宋朝張擇端所繪《清明上河圖》反映了當(dāng)時(shí)哪一城市的繁華景象A．蘇州B．東京C.泉州D．臨安解題思路此題主要考查同學(xué)的識(shí)記力量。名畫(huà)《清明上河圖》畫(huà)的是北宋都城汴梁汴河沿岸的繁華景象。答案B相關(guān)鏈接宋元時(shí)期，在文人山水畫(huà)進(jìn)展的同時(shí)，伴隨著商業(yè)的興盛、城市的進(jìn)展和文化的普及，風(fēng)俗畫(huà)得到進(jìn)展，《清明上河圖》是其中突出的代表。明清時(shí)期木刻版畫(huà)、年畫(huà)、寺廟中的壁畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)等也大量涌現(xiàn)?！n后習(xí)題研習(xí)閱讀與思考提示“踏花歸去馬蹄香”，只畫(huà)一個(gè)人騎著馬，馬蹄起落處，有幾只蝴蝶圍著馬蹄翻飛，馬蹄的香都不在畫(huà)面之內(nèi)，只留給觀眾去想像；“亂山藏古寺”畫(huà)荒山滿幅，上出幡竿以見(jiàn)藏意；“竹鎖橋邊賣(mài)酒家”不畫(huà)房舍、人物、酒壇，只畫(huà)竹樹(shù)梢頭露出——個(gè)酒家兒來(lái)，橋頭竹外，掛一酒簾，上書(shū)酒字，便見(jiàn)酒家在內(nèi)；“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”通篇不畫(huà)一只蝴蝶，只畫(huà)朦朧月色下的茅屋數(shù)間。[思維延長(zhǎng)]“文人畫(huà)”的特點(diǎn)就是寫(xiě)意。中國(guó)古代的表現(xiàn)藝術(shù)較發(fā)達(dá)，詩(shī)言志，詞緣情，繪畫(huà)推崇‘橡外之意”。詩(shī)人、畫(huà)家在大自然的審美觀照中觸景生情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。在藝術(shù)制造中，追求情景交融的境界。作畫(huà)時(shí)大膽取舍，保留最能表現(xiàn)物我精神氣質(zhì)的形象特征。畫(huà)面上留有大塊空白，形成了絕妙的空靈感，給了觀賞者想象與再制造的空間。文人畫(huà)留意抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫(xiě)意，技法精益求精。解析與探究提示《清明上河圖》描繪的是當(dāng)時(shí)都城汴梁的市民生活，《貨郎圖》則反映出當(dāng)時(shí)城市商業(yè)活動(dòng)的興盛。思維延長(zhǎng)：《清明上河圖》是一幅表現(xiàn)北宋首都汴梁（河南開(kāi)封）城市景觀的作品。畫(huà)面描繪的是北宋首都在清明節(jié)日期間繁華吵鬧的景象，全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分為三個(gè)段落：第一段是市郊畫(huà)面；其次段是汴河；第三段是城內(nèi)街市。畫(huà)家通過(guò)對(duì)汴京城里建筑、商貿(mào)、交通、運(yùn)輸幾個(gè)方面的描繪，再現(xiàn)了北宋都城的繁華和發(fā)達(dá)。《清明上河圖》既是一件宏大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，同時(shí)，也為我們供應(yīng)了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑和交通工具等豐富的形象資料，它具有格外重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。自我測(cè)評(píng)1、提示①原始社會(huì)到秦漢時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)起源和初步進(jìn)展的階段；②魏晉隋唐時(shí)期凸現(xiàn)共性的文人畫(huà)開(kāi)頭形成和進(jìn)展起來(lái)，消滅了一批名家和名作；③宋元明清時(shí)期山水畫(huà)興起并進(jìn)展，繪畫(huà)更加留意意境。明清時(shí)期消滅與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)不同的、風(fēng)格奇怪和不拘成法的畫(huà)家畫(huà)派，更加體現(xiàn)文人畫(huà)的共性特點(diǎn)；自宋以后，描繪民間題材的畫(huà)作和民間繪畫(huà)進(jìn)展起來(lái)。[思維延長(zhǎng)]我國(guó)素有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、蒼頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分！縱觀中國(guó)的繪畫(huà)，主要經(jīng)受了繪畫(huà)的雛形、人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)以及風(fēng)俗畫(huà)幾個(gè)階段，無(wú)論是人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)以及風(fēng)俗畫(huà)，它們之間有一個(gè)共同點(diǎn)，就是留意寫(xiě)其“意”。2、提示更加留意寫(xiě)意、意境，不求形似，留意個(gè)人主觀性情的抒發(fā)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)共性，講究借物抒情。[思維延長(zhǎng)]中國(guó)畫(huà)不同于西方的繪畫(huà)。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣；講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。而西洋畫(huà)則講求“以形寫(xiě)形”，主要是依據(jù)光源照射于物體而產(chǎn)生的明暗調(diào)子進(jìn)行分面去塑造物象的體積，當(dāng)然，創(chuàng)作的過(guò)程中，也留意“神”的表現(xiàn)。但它更留意畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西洋畫(huà)是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。開(kāi)拓學(xué)習(xí)新視野▲教材學(xué)問(wèn)拓展【歷史長(zhǎng)廊】丹青：我國(guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色、青色，故稱畫(huà)為“丹青”?！稘h書(shū)·蘇武傳》：“竹帛所載，丹青所畫(huà)?！倍鸥Α兜で嘁?zèng)曹將軍霸》：“丹青不知老將至，富貴于我如浮?！泵耖g稱畫(huà)工為“丹青師傅”。也泛指繪畫(huà)藝術(shù)，如《晉書(shū)·顧愷之傳》：“尤善丹青。”布貼畫(huà)：是一種古老的民間貼補(bǔ)工藝，歷史悠久，廣泛流傳于民間.又叫布堆畫(huà)、布貼花、布摞花，還叫撥花。它以粗布為原料，用袋裝染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成。折射出當(dāng)?shù)毓逃械拿褡迳鐣?huì)史，風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境。民間年畫(huà)、門(mén)神：俗稱“喜畫(huà)”，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫(huà)，戶上貼門(mén)神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。年畫(huà)是中國(guó)民間最普及的藝術(shù)品之一，每值歲末，多數(shù)地方都有張貼年畫(huà)、門(mén)神以及對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。年畫(huà)因一年更換，或張貼后可供一年觀賞之用，故稱“年畫(huà)”。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國(guó)有名的四大民間木刻年畫(huà)產(chǎn)地?！哌M(jìn)歷史感悟【觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴】1、“文人畫(huà)”是中國(guó)繪畫(huà)爭(zhēng)辯中的一個(gè)重要概念，但其概念內(nèi)涵卻比較模糊，人們對(duì)它的理解也有分歧。當(dāng)前的繪畫(huà)爭(zhēng)辯界對(duì)文人畫(huà)大致可分為以下幾種界定：觀點(diǎn)1：從中國(guó)繪畫(huà)進(jìn)展全局和中國(guó)繪畫(huà)特有的品質(zhì)來(lái)考察，認(rèn)為文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)中獨(dú)具特色的風(fēng)格樣式或風(fēng)格體系，發(fā)軔于宋而大成于元，其藝術(shù)特質(zhì)是留意筆墨趣味，不求形似，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印合璧。觀點(diǎn)2：以畫(huà)家身份為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為文人畫(huà)即文人之畫(huà)或士人畫(huà)或士大夫畫(huà)。提示“中國(guó)文人畫(huà)”是個(gè)寬泛的概念。就像“文人”和非文人之間沒(méi)有截然的界限一樣，文人畫(huà)和非文人畫(huà)的劃分也沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，文人畫(huà)產(chǎn)生于何時(shí)同樣很難有定論。但也應(yīng)當(dāng)看到，文人畫(huà)最早還是作為一種與院畫(huà)相對(duì)的繪畫(huà)風(fēng)格而消滅，在長(zhǎng)期的歷史演化過(guò)程中，文人畫(huà)也形成了一個(gè)大致的體系，建立一套具有圖像意義、風(fēng)格規(guī)范和技法標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)體系，確立了自己相對(duì)的評(píng)品標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)體系與標(biāo)準(zhǔn)根植于中國(guó)文化和哲學(xué)，和中國(guó)的書(shū)法有親密不行分割的聯(lián)系。它具有重視筆墨趣味，體現(xiàn)文人情趣，詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合，以書(shū)法入畫(huà)等特征。2、有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的起源問(wèn)題：觀點(diǎn)1．唐代的張彥遠(yuǎn)在他的開(kāi)創(chuàng)性著作《歷代名畫(huà)記》中，將中國(guó)繪畫(huà)的起源追溯到傳奇時(shí)代，指出那時(shí)的象形文字便是書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的統(tǒng)一。觀點(diǎn)2.現(xiàn)代一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)早期繪畫(huà)藝術(shù)起源于中國(guó)新石器時(shí)代的彩陶及繪畫(huà)、陶塑和雕刻方面。提示有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的起源問(wèn)題，自古以來(lái)就爭(zhēng)辯格外大，不過(guò)現(xiàn)代考古發(fā)掘出土了大量的史前和歷史早期繪畫(huà)形象的實(shí)物，不斷增加著我們對(duì)早期繪畫(huà)藝術(shù)的了解。近年來(lái)，在中國(guó)的很多省份發(fā)覺(jué)了巖畫(huà)，使得史學(xué)家們將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源推前至新石器時(shí)代。由此推斷石器時(shí)代是中國(guó)繪畫(huà)的萌芽時(shí)期，伴隨者石器制作方法的改進(jìn)，以及社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展，繪畫(huà)技術(shù)不斷提高和走向成熟?！厩把匾朁c(diǎn)】2005年10月10延禧宮進(jìn)行。在研討會(huì)上《清明上河圖》全卷第一次公開(kāi)呈現(xiàn)，它的消滅令人大飽眼福。據(jù)了解，為了實(shí)現(xiàn)《清明上河圖》全卷展出，故宮博物院動(dòng)用了高科技手段，故宮博物院與北京工業(yè)高校共同研制了主體長(zhǎng)達(dá)14米的高科技展柜。特地設(shè)計(jì)的充氮密封系統(tǒng)，濕度把握系統(tǒng)及溫度把握系統(tǒng)可以保證展柜內(nèi)實(shí)現(xiàn)恒濕、恒溫的無(wú)氧環(huán)境。展柜內(nèi)設(shè)置的蓄能系統(tǒng)可以保證在故宮每日14小時(shí)停止電力供應(yīng)的狀況下，達(dá)到上述性能要求。透視《清明上河圖》是文人風(fēng)俗畫(huà)中的突出代表，是一件宏大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，畫(huà)家通過(guò)對(duì)汴京城里建筑、商貿(mào)、交通、運(yùn)輸幾個(gè)方面的描繪，再現(xiàn)了北宋都城的繁華和發(fā)達(dá)。為我們供應(yīng)了爭(zhēng)辯北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑和交通工具等豐富