2025年蘇科新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇科新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷476考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、15世紀(jì)中期,德國人谷登堡發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī),用活字與機(jī)械來印制書籍,并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣,到1500年德國有60多個(gè)城市有印刷廠,歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B.科學(xué)技術(shù)推動政治新變革C.宗教改革推動了信息傳播D.社會需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合2、我國的長城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)的共同性是。

①作為重要的自然景觀；具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須保護(hù)。

②是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源。

③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段。

④是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③3、公元前1800年左右,第一個(gè)古印歐人部落來到了希臘愛琴海沿岸的亞該亞,希臘的青銅時(shí)代就此開啟。大約在公元前1600年,另一支古印歐人來到了希臘南部的邁錫尼,此后的500年里,這支古印歐人創(chuàng)造了光輝的邁錫尼文明。隨著希臘人一起出現(xiàn)的有()A.法典和文學(xué)B.神話和史詩C.宗教和法典D.歷法和佛塔4、“夫死從子”是古代女子“三從四德”的道德行為規(guī)范之一,但母親對于兒子的權(quán)威無論在先秦抑或后世都是一定程度存在的。據(jù)《鄭武夫人規(guī)孺子》記載,鄭武夫人武姜在夫君死后對其子鄭莊公仍有著相當(dāng)大的權(quán)威。這種現(xiàn)象A.源于生育與撫養(yǎng)基礎(chǔ)上的先天倫常B.表明男尊女卑的男權(quán)話語體系式微C.體現(xiàn)了宗法制度下的血緣紐帶關(guān)系D.意味著中國古代婦女地位逐漸提高5、貴霜帝國的版圖西起伊朗東境，北起錫爾河、蔥嶺，南至納巴達(dá)河，曾為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月，位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣，經(jīng)鑒定為貴霜帝國的錢幣。這表明貴霜帝國（）A.促進(jìn)了南亞與中國之間經(jīng)濟(jì)文化交往B.溝通了西歐與亞洲非洲之間商貿(mào)聯(lián)系C.成為中西方文化交流的樞紐和中轉(zhuǎn)站D.保存和繼承了古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)6、下圖是位于阿富汗東北部，公元前3世紀(jì)的亞歷山大古城遺址出土的文物——二神駕車圖像飾板。可以用來印證（）。左圖注:小亞細(xì)亞的“大母神”乘坐波斯樣式的獅子戰(zhàn)車，馭手是希臘的勝利女神。上方是希臘的太陽神和月亮神，右邊的多級高階梯祭臺則體現(xiàn)了伊朗地區(qū)的祭臺風(fēng)格。

A.古代文明多元一體B.東西方文化的交流交融C.區(qū)域文明相對獨(dú)立D.古希臘文化的廣泛傳播7、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孝已從西周初尊祖敬宗的“追孝”發(fā)展到孔子所謂的精神上的“孝敬”，從“孝友”發(fā)展為儒家的“孝悌”，從“孝死”進(jìn)而發(fā)展為“孝生”。這一變化的外在條件是（）A.宗法大家庭的逐漸解體B.儒家思想的影響力提升C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化D.人文主義思想開始形成8、近代學(xué)者馬建忠認(rèn)為，“欲中國之富，莫若使出口貨多，進(jìn)口貨少”；王韜則高呼“商富即國富，恃商為國本”。他們認(rèn)識的共同之處是（）A.顛覆了“中體西用”思想B.體現(xiàn)了“工商皆本”理念C.彰顯了“富強(qiáng)救國”主題D.踐行了“實(shí)業(yè)救國”思想9、圖是發(fā)現(xiàn)于新疆若羌縣米蘭古城遺址中佛塔上的壁畫（局部），畫于2—4世紀(jì)，帶有鮮明的希臘式犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。該畫的形成主要得益于（）

有翼天使A.亞歐游牧民族遷徙B.中西方之間的直接貿(mào)易C.佛教本土化的推動D.絲綢之路推動文化交流評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一第二次世界大戰(zhàn)以來，歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐漸成為歐洲社會的重要組成部分。1945年至20世紀(jì)70年代早期，歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動力。而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動力缺口。這樣，歐洲成為大規(guī)模移民運(yùn)動的目的地之一。對此，歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工。材料二1973年以后，招募勞工（不管是外籍勞工還是殖民地勞工）在很大程度上已經(jīng)停止，但歐洲共同體內(nèi)部的移民，事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加。到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣?！牧弦弧⒍幾匝τ郎稇?zhàn)后歐洲移民與移民問題》材料三在社會就業(yè)層面上，大量移民對當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?，但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為，大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間。在國家安全層面上，大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會融合政策，來自北非的移民及其后代，在社會教育、就業(yè)、語言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路?！幾詣云健稇?zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問題初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；說明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

（2）根據(jù)材料二；概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的影響。12、閱讀材料；回答下列問題。

材料古印歐人為追逐理想的放牧環(huán)境而遷徙。在遷徙時(shí)；一個(gè)部落內(nèi)的所有成員集體行動，參加遷徙或戰(zhàn)爭雅利安人征服了古印度河流域的本土文明，并建立了以梵語為載體的印度文明；亞該亞人和多里安人入侵了希臘半島，并建立了以古希臘語為載體的古希臘文明；古意大利人入侵了亞平寧半島，并在半島上建立了以拉丁語為載體的羅馬文明。后來，羅馬帝國幾乎統(tǒng)一了整個(gè)歐洲，并將仍處于游牧狀態(tài)的諸民族，如凱爾特人；日耳曼人、斯拉夫人擋在帝國的邊境之外。

（1）根據(jù)材料；說明印歐人的遷移有什么特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料，指出印歐人的遷移產(chǎn)生了什么影響。13、閱讀下列材料；回答問題。

材料一婆羅門有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而留傳下來，由于它們在人們心目中是非常神圣的，所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者，婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領(lǐng)導(dǎo)人的身份，宣稱并實(shí)施自己的主張和要求。材料二佛教到12世紀(jì)末，也就是穆斯林土耳其人到達(dá)之時(shí)，它僅存在于少數(shù)幾個(gè)地方，并處于沒落狀態(tài)。這一偉大的宗教運(yùn)動從其誕生地反常地消失的一個(gè)原因是，它未能為應(yīng)付日常生活中的危機(jī)做好準(zhǔn)備，未能為出生、結(jié)婚、去世和俗人生活中其他一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對比之下，婆羅門則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀。這一事實(shí)保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外，更重要的是，婆羅門自己也從事改革。他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中，提出了他們自己的通向自由和解放的道路?！陨喜牧暇幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)是什么？這說明了印度文化傳播的主要特征有哪些？

（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？14、【移民與社會發(fā)展】材料一黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機(jī)爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農(nóng)村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達(dá)、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個(gè)地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠(yuǎn)近而有差異，一般來說，遷徙得越遠(yuǎn)，男性所占的比例越大。這一時(shí)期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育。黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機(jī)爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農(nóng)村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達(dá)、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個(gè)地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠(yuǎn)近而有差異，一般來說，遷徙得越遠(yuǎn)，男性所占的比例越大。這一時(shí)期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！幾院\山《美國研究》1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費(fèi)城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個(gè)大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產(chǎn)階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術(shù)作品反映黑人心聲、表達(dá)黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運(yùn)動。在馬庫斯·加維領(lǐng)導(dǎo)下興起的黑人民族主義運(yùn)動，主張“回非洲去”，建立一個(gè)強(qiáng)大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強(qiáng)烈愿望，成為60年代“黑人權(quán)利”運(yùn)動的先聲。材料二1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費(fèi)城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個(gè)大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產(chǎn)階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術(shù)作品反映黑人心聲、表達(dá)黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運(yùn)動。在馬庫斯·加維領(lǐng)導(dǎo)下興起的黑人民族主義運(yùn)動，主張“回非洲去”，建立一個(gè)強(qiáng)大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強(qiáng)烈愿望，成為60年代“黑人權(quán)利”運(yùn)動的先聲。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括美國黑人大遷徙運(yùn)動的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析黑人大遷徙運(yùn)動對美國社會的影響。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一191848世紀(jì)上半葉，英國中等教育主要被男子控制，女子教育被忽視。1869年，英國“家庭教師福利會”創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的“女王學(xué)院”，后來發(fā)展為師范學(xué)院。1870年，英國議會通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利。19年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學(xué)院。到世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會和權(quán)利?！x編自張斌賢主編《外國教育史》1901材料二19031907年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)校。年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，規(guī)定“家庭教育包括女學(xué)”。年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住，但距離全面放開女子教育還有很大的距離。1949——摘編自孫培青主編《中國教育史》1954材料三19521956年《共同綱領(lǐng)》和1958年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利。不僅如此，國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1600年、年和70年掀起三次掃盲風(fēng)潮。使

(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識；分析近代中國與英國女子教育發(fā)展的共同特點(diǎn)和原因。

(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識；概括50年代中國女子教育的新發(fā)展及其影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代女子教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。萬婦女摘掉了文盲的帽子。一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營造條件。各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除“女子讀書無用”的舊觀念，動員大批女童入學(xué)。評卷人得分四、論述題(共1題，共9分)16、閱讀材料；請回答問題。

文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。文物從歷史；藝術(shù)、建筑、科學(xué)或人類學(xué)角度承載了突出的普遍價(jià)值”。聯(lián)合國教科文組織通過的《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定；對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》建議重點(diǎn)保護(hù)。下表是部分世界文化遺產(chǎn)名錄。

。時(shí)期。

國家。

世界文化遣產(chǎn)名錄（部分）

古代文明。

（第一批列入）長城；莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。

中國。

希臘。

雅典衛(wèi)城。

雅典衛(wèi)城。

意大利。

古羅馬城。

古羅馬城。

埃及。

孟菲斯及其墓地金字塔。

孟菲斯及其墓地金字塔。

近代文明。

意大利。

佛羅倫薩歷史中心。

德國。

德國路德紀(jì)念館及建筑群。

德國路德紀(jì)念館及建筑群。

英國。

德文特河流工廠群。

德文特河流工廠群。

美國。

獨(dú)立國家歷史公園。

獨(dú)立國家歷史公園。

現(xiàn)代。

日本。

廣島和平紀(jì)念公園原爆遺址。

從世界文化進(jìn)產(chǎn)名錄（部分）簡表中任選兩項(xiàng)遺產(chǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明它們被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。（要求：明確列出兩項(xiàng)遺產(chǎn)，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

題干主要說明了德國在15世紀(jì)中期到1500年印刷廠數(shù)量的變化；聯(lián)系15世紀(jì)前后歐洲商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并出現(xiàn)了資本主義萌芽；文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展，可知德國印刷廠數(shù)量的增多反映出社會需求與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)的現(xiàn)象，故D正確；A與材料信息無關(guān)，排除；材料沒有涉及政治新變革的信息，排除B；1517年開始宗教改革，排除C。

【點(diǎn)睛】2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，我國的長城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源，如長城遺產(chǎn)可用于研究超大軍事防御工程、中國北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶人地互動等，所以②正確；這些文化遺產(chǎn)對研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段，所以③正確；這些文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富，對展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，所以④正確。由此可知，②、③、④均符合題意，故B項(xiàng)正確；文化遺產(chǎn)是文化景觀不是自然景觀，所有①錯(cuò)誤，故排除A、C、D項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

隨著希臘人一起出現(xiàn)的是希臘神話和荷馬史詩,B項(xiàng)正確；法典是在古羅馬，排除AC；佛塔是在古印度出現(xiàn)的，排除D。4、A【分析】【詳解】

母親于兒子的權(quán)威,最根本的解釋是源于“孝道”。雖然“夫死從子”在商周以降日益高昂的男權(quán)話語體系下被納入了性別秩序的范疇,但是在實(shí)踐中人們對于母親的權(quán)成卻基本持默認(rèn)的態(tài)度。在“孝”的倫理社會秩序下,制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐往往有很大出入,故選A項(xiàng)；C項(xiàng)宗法制度以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ),與材料不符；B、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。5、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，貴霜帝國曾為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件，寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚貴霜帝國的錢幣等，表明貴霜帝國促進(jìn)了南亞與中國之間經(jīng)濟(jì)文化交往，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)貴霜帝國溝通了西歐與亞洲非洲之間商貿(mào)聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料不足以說明貴霜帝國是中西方文化交流的樞紐和中轉(zhuǎn)站，排除C項(xiàng)；保存和繼承了古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，該圖像飾板是亞歷山大東征在中亞建立的城市遺址的出土文物，結(jié)合文物信息，體現(xiàn)了這一時(shí)期小亞細(xì)亞、波斯、伊朗、希臘的文化交流融合。B項(xiàng)正確；僅從中亞出土的文物，不能體現(xiàn)“多元”“一體”，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息不符，排除；材料體現(xiàn)中亞文化受到古希臘文化的影響，未能體現(xiàn)其“廣泛傳播”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，春秋晚期以后隨著社會變革的展開與深入，宗法制走向崩潰，戰(zhàn)國時(shí)期宗法制度基本上退出了歷史舞臺，宗族內(nèi)部以血緣為紐帶而形成的約束力，已趨于消失，宗法大家庭的逐漸解體，因此對祖先的崇敬也逐漸淡化，A項(xiàng)正確；孔子對西周的“孝”進(jìn)行繼承和創(chuàng)新屬于孝文化變化的主觀條件，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是孝文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而非外在條件，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料，不能判斷人文主義思想由此開始形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料“欲中國之富，莫若使出口貨多，進(jìn)口貨少”“商富即國富，恃商為國本”可知，兩者的主張?bào)w現(xiàn)了通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)救國的意圖，C項(xiàng)正確；材料未涉及“中體”思想，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國富，體現(xiàn)不出“工商皆本”的理念，排除B項(xiàng)；材料“欲中國之富，莫若使出口貨多，進(jìn)口貨少”不能體現(xiàn)“實(shí)業(yè)救國”的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2—4世紀(jì)的新疆。根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，新疆地區(qū)出現(xiàn)有希臘式犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的壁畫，說明新疆地區(qū)受到希臘文化的影響。而新疆地區(qū)是絲綢之路的途徑區(qū)域，由此說明絲綢之路推動了東西文化的交流，D項(xiàng)正確；材料反映的是東西文化交流，不是民族遷移和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，排除AB項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是希臘文化的影響，和佛教無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題依據(jù)材料一中“1945年至20世紀(jì)70年代早期；歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動力”“而第二次世界大戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動力缺口”“歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工”等信息結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動力短缺、國家政府主動吸引、西歐福利制度的建立等方面說明1945年至20世紀(jì)70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

第（2）題依據(jù)材料二中“但歐洲共同體內(nèi)部的移民；事實(shí)上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加”“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動性增強(qiáng)等方面概括1973年至20世紀(jì)90年代初期歐洲移民的特點(diǎn)。

第（3）題依據(jù)材料一中“歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動力”及材料二中“到20世紀(jì)90年代初期，把歐共體作為一個(gè)單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的流動開始成為習(xí)慣”等信息結(jié)合所學(xué)從彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺，促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、加強(qiáng)了不同文明的交流與融合、加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的積極影響。依據(jù)材料三中“大量移民對當(dāng)?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊”“大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間”“大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)”“來自北非的移民及其后代，在社會教育、就業(yè)、語言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路”等信息結(jié)合所學(xué)從社會就業(yè)、國家安全等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的消極影響?！窘馕觥浚?）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；勞動力短缺；國家政府主動吸引；西歐福利制度的建立。

（2）特點(diǎn)：高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動性增強(qiáng)。

（3）積極影響：彌補(bǔ)了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺；促進(jìn)了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；加強(qiáng)了不同文明的交流與融合；加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

消極影響：沖擊了歐洲原有的勞動力市場，擠壓了歐洲公民的就業(yè)空間；造成了移民地國家的人才流失；對歐洲國家安全構(gòu)成挑戰(zhàn)；引發(fā)了一系列社會問題。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；根據(jù)材料“一個(gè)部落內(nèi)的所有成員集體行動，參加遷徙或戰(zhàn)爭”這一信息回答即可；

第（2）問，根據(jù)材料“建立了以梵語為載體的印度文明”“建立了以古希臘語為載體的古希臘文明”等信息回答即可?！窘馕觥浚?）集體行動。

（2）在世界不同地區(qū)建立了許多文明。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問第一小問；結(jié)合材料一中的“婆羅門”“高于世俗首長剎帝利的印度社會領(lǐng)導(dǎo)人的身份”可知這是印度的種姓制度。第二小問，根據(jù)材料一中“在舉行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦”回答即可。

第（2）問，從材料二“未能為應(yīng)付日常生活中的危機(jī)做好準(zhǔn)備”“婆羅門則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀”“婆羅門自己也從事改革”等信息總結(jié)?！窘馕觥浚?）社會基礎(chǔ)：種姓制度。主要特征：宗教色彩濃厚；文化靠口頭傳播，創(chuàng)造了精美的史詩。

（2）沒能為世俗生活提供種種儀式；婆羅門教的沖擊；自身缺乏改革。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年；到1929年大危機(jī)爆發(fā)后遷徙開始減緩。”可推出持續(xù)時(shí)間長；根據(jù)材料一“。約150萬黑人由南部農(nóng)村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達(dá)；佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出”可推出數(shù)量大；根據(jù)材料一“主要遷往東北部與中西部”可推出從南向北；根據(jù)材料一“約150萬黑人由南部農(nóng)村遷往城市?！笨赏瞥鲇赊r(nóng)村遷往城市；根據(jù)材料一“二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。”可推出年齡年輕化；男性居多；根據(jù)材料一“這一時(shí)期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！笨赏瞥鑫幕潭戎鸩教岣?。

（2）影響：可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、戰(zhàn)爭、人口格局等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，適應(yīng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結(jié)構(gòu)和黑人聚居區(qū)布局；促進(jìn)美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進(jìn)程；根據(jù)材料二“一批新興黑人中產(chǎn)階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術(shù)作品反映黑人心聲、表達(dá)黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運(yùn)動。”可推出催生了反映黑人心聲的文藝創(chuàng)作潮流；根據(jù)材料二“在馬庫斯·加維領(lǐng)導(dǎo)下興起的黑人民族主義運(yùn)動，主張‘回非洲去’，建立一個(gè)強(qiáng)大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強(qiáng)烈愿望，成為60年代‘黑人權(quán)利’運(yùn)動的先聲?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運(yùn)動興起并促進(jìn)美國民權(quán)運(yùn)動的發(fā)展；導(dǎo)致南方勞動力減少，從而影響南方經(jīng)濟(jì)?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間長；數(shù)量大；從南向北；由農(nóng)村遷往城市；年齡年輕化；男性居多；文化程度逐步提高。

(2)影響：適應(yīng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結(jié)構(gòu)和黑人聚居區(qū)布局；促進(jìn)美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進(jìn)程；催生了反映黑人心聲的文藝創(chuàng)作潮流；一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運(yùn)動興起并促進(jìn)美國民權(quán)運(yùn)動的發(fā)展；導(dǎo)致南方勞動力減少，從而影響南方經(jīng)濟(jì)。15、略

【分析】【詳解】

（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料一“1869年；英國議會通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！焙筒牧隙?907年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，兩者都由國家主導(dǎo)；都有法律保障；根據(jù)材料一“19世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會和權(quán)利?！钡贸雠咏逃w系化與制度化；根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來發(fā)展為師范學(xué)院”和材料二“擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》”可知，兩者都偏重師范教育。英國：根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來發(fā)展為師范學(xué)院”及所學(xué)可知，工業(yè)革命的推動；根據(jù)材料一“1869年，英國議會通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！奔八鶎W(xué)可知，自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；根據(jù)材料一“1870年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學(xué)院。”及所學(xué)可知，女性社會地位的提高。中國：根據(jù)材料二“1901年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)?！奔八鶎W(xué)可知，近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；根據(jù)材料二“1903年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，癸卯學(xué)制改革的推動或者清末新政的推動。

（2）新發(fā)展：根據(jù)材料三“1949年《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利。”可知；女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；根據(jù)材料三“不僅如此，國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1952年；1956年和1958年掀起三次掃盲風(fēng)潮?！笨芍瑖彝ㄟ^多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；根據(jù)材料三“一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營造條件”可知，適齡兒童入學(xué)率不斷提高；根據(jù)材料三“各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除‘女子讀書無用’的舊觀念，動員大批女童入學(xué)?！笨芍幼x書無用的舊觀念逐漸破除。影響：根據(jù)材料三“使1600萬婦女摘掉了文盲的帽子”及所學(xué)可知，提高了婦女的文化素質(zhì)；根據(jù)材料三“國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高”及所學(xué)可知，推動城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；結(jié)合所學(xué)可知，50年代女子教育的發(fā)展提高了婦女的政治覺悟，增強(qiáng)了她們對新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“英國議會通過了《捐款學(xué)校法》；清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)；婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利”可知，國家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；根據(jù)材料“1870年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放”可知，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；結(jié)合所學(xué)可知，女子受教育水平的提高是女子社會地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等?！窘馕觥?1)共同點(diǎn)：國家主導(dǎo)；法律保障、女子教育體系化與制度化、偏重師范教育。

原因：英國：工業(yè)革命的推動；自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；女性社會地位的提高。

中國：近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；癸卯學(xué)制改革的推動或者清末新政的推動。

(2)新發(fā)展：女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；適齡兒童入學(xué)率不斷提高；女子讀書無用的舊觀念逐漸破除。

影響：提高了婦女的文化素質(zhì)；推動城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；提高了婦女的政治覺悟；增強(qiáng)了她們對新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

(3)歷史經(jīng)驗(yàn)：國家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；女子受教育水平的提高是女子社會地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等。四、論述題(共1題，共9分)16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，從世界文化進(jìn)產(chǎn)名錄（部分）簡表中任選兩項(xiàng)遺產(chǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明它們被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。如選擇長城，結(jié)合所學(xué)知識可知，長城歷史悠久，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期。伴隨中國長達(dá)兩千多年；長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，堪稱世界建筑奇跡長城又是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的象征。古往今來，圍繞長城留下的詩詞歌賦、民間文學(xué)等體現(xiàn)了豐富內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值；并且也是長城內(nèi)外民族間文化交流的見證，有其較高的歷史和戰(zhàn)略價(jià)值。如選擇雅典衛(wèi)城，結(jié)合所學(xué)知識可知，它是古希臘文明的標(biāo)志，是歐洲文明誕生地之一；其是希臘最杰出的古代城市建筑群；是古希臘城邦社會繁榮昌盛，強(qiáng)大富足的體現(xiàn)，闡釋了古希臘繁榮興盛的城邦文明；其神話和宗教為代表的古希臘藝術(shù)文化特色，閃耀著古希臘人文主義思想光芒。如選擇佛羅倫薩城市中心，結(jié)合所學(xué)知識可知，它是近代西方文藝復(fù)興的發(fā)源地；是15~16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證；是近代城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)的杰作。文藝復(fù)興時(shí)期留下的教堂雕塑和繪畫作品閃耀著人文主義，文化藝術(shù)的光芒。如選擇德文特河流工廠群，結(jié)合所學(xué)知識可知，它是18~19世紀(jì)早期工業(yè)文明發(fā)展的發(fā)祥地之一的歷史見證；見證了人類工廠系統(tǒng)的誕生；體現(xiàn)了英國工業(yè)革命依靠水利發(fā)展的水利棉紡織業(yè)新技術(shù)；是具有歷史和科技影響力的工業(yè)景區(qū)；其工業(yè)建筑群在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無二的，見證了該地區(qū)工廠生產(chǎn)形式下的工業(yè)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。【解析】示例一長城。長城歷史悠久；從春秋