2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷_第1頁
2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷_第2頁
2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷_第3頁
2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷_第4頁
2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩15頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯教版必修3歷史上冊階段測試試卷922考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、宋代“義莊”在中國慈善組織發(fā)展史上具有里程碑的意義。“義莊”由范仲淹創(chuàng)立,主要作用是救濟族中貧困無告之人,為本族貧寒子弟設(shè)立義學,對遇到天災(zāi)人禍等大事的人臨時救助,其后范氏“義莊”受到了其他家族的認可和效仿?!傲x莊”的出現(xiàn)A.體現(xiàn)了儒家“達則兼濟天下”的理想B.反映出宋代階級矛盾十分尖銳C.表明宗法制有利于社會的長期穩(wěn)定D.說明宋代民間救濟體系日臻完善2、1871年,清政府與日本談判時堅持“仿泰西之例”,但“不可載明比照泰西各國總例辦理”的原則,簽訂了《通商章程:海關(guān)稅則》,對于日本所希望的最惠國條款,清政府并沒有給予。據(jù)此可知,清政府A.極力地維護朝貢外交體系B.實現(xiàn)了對外交往的近代化C.利用國際規(guī)則維護自身權(quán)益D.與日本建立了平等外交關(guān)系3、戰(zhàn)國時期,孟子認為“無禮義,則上下亂”,韓非子認為“義者,君臣上下之事”。他們所說“義”的實質(zhì)是A.中央集權(quán)政治的準則B.衡量道德修養(yǎng)的標準C.原始社會的禪讓制度D.維護等級秩序的工具4、明清時期的啟蒙思想家在一定程度上代表了中國乃至當時世界的發(fā)展方向,下列主張或者言論從根本上反映了當時世界發(fā)展方向的是A.提倡法治,反對人治B.提倡工商皆本C.以天下之權(quán),寄之天下之人D.主張趨時更新5、音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時,當?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評。但是到20世紀90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。對此不能得出的結(jié)論是A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進B.科技的進步促進了文化交流C.殖民主義的歷史影響仍然存在D.電視是影響極大的傳播工具評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)6、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。7、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題,共20分)14、西方人文精神經(jīng)歷了不斷發(fā)展完善的過程。閱讀材料,回答問題。材料一希臘人文主義更體現(xiàn)出一種“重人”的思想,這種“重人”,不同于儒家人文主義所體現(xiàn)的那種日常倫理的實用理性,而是人作為一種宇宙存在物,能對宇宙之物進行一個理性的思考對一個單一的個體進行理性的思考,認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。——劉漢蕓《“軸心時代”的儒家和希臘人文主義》(1)根據(jù)材料一;概括古希臘人文主義思想的特點,結(jié)合所學分析其產(chǎn)生的原因。

材料二圣母子像作為基督教藝術(shù)的代表,時代背景不同,代表性的作品特色各異。圖1摘自中世紀壁畫《康奈諾斯皇帝夫婦與圣母子》(局部);圖2是摘自文藝復(fù)興時期油畫《綠墊圣母子》。圖1圖2(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學;圍繞時代背景與藝術(shù)創(chuàng)作特點的關(guān)系,對兩幅畫作進行解讀。(要求:提取信息充分,總結(jié)歸納準確,解釋分析邏輯清晰)

材料三每個人生來就享有與他人同等的包括生命、自由和財產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利,這些權(quán)利乃是由自然法加以昭示并予以保護的,任何外在的力量都無權(quán)予以損害和剝奪。政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩(3)概括材料三體現(xiàn)的思想觀點,結(jié)合所學說明啟蒙運動的影響。15、閱讀材料,完成下列要求。材料一大約從1500年起,西方靠殖民掠奪奠定了其“起手優(yōu)勢”,又靠對勞動者的剝削壓榨進行原始積累,并且通過不平等貿(mào)易強化了其在“世界體系”中的支配地位,這是西方現(xiàn)代化的“共性”。正如英國評論家卡洛斯·馬丁內(nèi)斯指出的,“西方的現(xiàn)代化是帝國主義的現(xiàn)代化”。除了用時不一樣,中國式現(xiàn)代化還走出了一條與西方現(xiàn)代化迥異的道路,中國作為一個人口規(guī)模巨大的國家,靠自身的努力和創(chuàng)造成功推進和拓展了現(xiàn)代化進程,表現(xiàn)出獨立自主、和平發(fā)展、公平正義、可持續(xù)等基本特征。大約從1500年起,西方靠殖民掠奪奠定了其“起手優(yōu)勢”,又靠對勞動者的剝削壓榨進行原始積累,并且通過不平等貿(mào)易強化了其在“世界體系”中的支配地位,這是西方現(xiàn)代化的“共性”。正如英國評論家卡洛斯·馬丁內(nèi)斯指出的,“西方的現(xiàn)代化是帝國主義的現(xiàn)代化”。除了用時不一樣,中國式現(xiàn)代化還走出了一條與西方現(xiàn)代化迥異的道路,中國作為一個人口規(guī)模巨大的國家,靠自身的努力和創(chuàng)造成功推進和拓展了現(xiàn)代化進程,表現(xiàn)出獨立自主、和平發(fā)展、公平正義、可持續(xù)等基本特征?!幾皂n震《中國式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思》。材料二時間相關(guān)事件14-18世紀文藝復(fù)興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動及殖民掠奪17-19世紀中后期英法資產(chǎn)階級革命、德意王朝戰(zhàn)爭、俄日資產(chǎn)階級改革及殖民擴張18世紀中期至今工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、信息革命及殖民擴張

(1)根據(jù)材料一;指出中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的區(qū)別。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,圍繞西方現(xiàn)代化的歷程展開論述。(要求:史論結(jié)合,論證充分,表述清晰。)16、建筑是歷史的紀念碑與界標。

材料一傳統(tǒng)的西方建筑是以石頭為主;而傳統(tǒng)的中國建筑則一直以木頭作為主要材料,被譽為“木頭的史書”。中國人相信,自然與人乃息息相通的整體,將木材選為基本建材,正是重視了它與生命之親和關(guān)系。從建筑的空間布局來看,中國建筑是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開,是一種“集體”的關(guān),如北京明清宮殿;明十三陵、曲阜孔廟都是規(guī)模巨大的建筑群,各種建筑前后左右、有主有賓、合乎規(guī)律地排列著,體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征、宗法思想和禮教制度。除了改造自然,中國傳統(tǒng)建筑還強調(diào)與自然的結(jié)合,把建筑組織到自然環(huán)境中去,提高整個環(huán)境的美學質(zhì)量。

——摘編自孫大章《中國古代建筑小史》(1)依據(jù)材料一概括中國古代建筑的特點。

材料二17;18世紀;歐洲的考古研究空前繁榮起來,大量古羅馬與古希臘遺址被發(fā)現(xiàn),對古希臘和古羅馬藝術(shù)品的模仿成為一種文化時尚,古典主義思潮復(fù)興。在法國,建筑形式和風格追求平民化和大眾化,少了貴族的氣勢和派頭。

19世紀出現(xiàn)了受過系統(tǒng)教育;有文化知識,眼界廣的專業(yè)建筑師,他們同工程實踐;經(jīng)濟問題逐漸脫節(jié),主要負責建筑的形式和風格。同時,他們擺脫了對宮廷、貴族和教會的依附關(guān)系,開始自由地為掌握財富的資產(chǎn)階級服務(wù)。

19世紀中后期;歐洲出現(xiàn)了“建筑熱”,建筑類型大大增多,多種工業(yè)廠房;鐵路建筑物、銀行、百貨商場、住宅、車站碼頭、大型旅館等建筑被修建。這些建筑需要容納大量的人群,與歷史上著名的教堂和神廟相比,建筑的實用性、功能性愈加重要。同時,豪華的中心區(qū)同破敗的貧民區(qū)之間的差別越來越大。在新科技的發(fā)展下,鋼鐵、玻璃等新材料被逐漸應(yīng)用于建筑之中,為建筑的進一步發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

——摘編自邱楓《外國建筑史導讀》(2)閱讀材料二;結(jié)合所學,說明近代歐洲建筑的發(fā)展及其原因。

材料三1901年;《辛丑條約》簽訂后,北京修建了英法德俄等10國的使館和兵營,以及銀行;洋行、醫(yī)院、飯店等10多種外國建筑物。宮廷中也興起了建筑洋風,安裝了玻璃吊燈,擺放了法國式沙發(fā),王公貴族群起效尤。新建的外務(wù)部、陸軍部等官方建筑也體現(xiàn)了西化風格。北京的市井百業(yè)中各類店堂的建造以追求洋化為時髦。這些近代建筑得到了社會的支持與喜好,新聞報刊紛紛加以宣傳報道。

但有人認為;近代洋式建筑破壞了中國原有的建筑風貌,傷害了國人的自尊與文化情感,強調(diào)建筑設(shè)計必須充分考慮本民族的社會習慣。20年代以后,中國傳統(tǒng)建筑風格也重新為中外建筑師青睞,并結(jié)合當時的新技術(shù);新工藝,逐漸發(fā)展成為一種具有時代意義的“傳統(tǒng)復(fù)興”建筑風格,中國民族形式的建筑不斷出現(xiàn)并進入高潮,如燕京大學建筑、輔仁大學主樓等。

——摘編自王世仁《中國近代建筑總覽》(北京篇)(3)①概述20世紀初北京建筑變化的新特點。

②概括材料三中對北京近代建筑的兩種不同態(tài)度。你如何看待這兩種態(tài)度?

要求:觀點明確,史實充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。17、閱讀材料,完成下列要求材料它(漢字)沒有字母文字的種種便利之處,但是它所體現(xiàn)的簡樸和終極真理卻牢不可破,不受狂風暴雨和艱難時日的侵襲,保護了中國文化達四千年之久。它堅固、方正而優(yōu)美,恰如它所代表的精神。它(漢字)沒有字母文字的種種便利之處,但是它所體現(xiàn)的簡樸和終極真理卻牢不可破,不受狂風暴雨和艱難時日的侵襲,保護了中國文化達四千年之久。它堅固、方正而優(yōu)美,恰如它所代表的精神。

請回答。

漢字方正而優(yōu)美,具有高度的概括性和濃縮性。請自定一個時空范圍,用一個漢字概括其歷史特征,據(jù)此擬定一個論題,并結(jié)合史實予以論述。(說明:考生可選擇中外歷史上任何地區(qū)、范圍,任意一個年份、年代、時代予以概括;標題示例:《“醒”——1919年的中國》。要求:漢字選用恰當,史實準確,史論結(jié)合。)——李濟(音譯)《中國人類學諸問題》(轉(zhuǎn)引自英國哲學家羅素《中國問題》—書)評卷人得分五、論述題(共3題,共9分)18、閱讀材料;回答問題。

材料1952年,教育部頒發(fā)的教學計劃中,將基礎(chǔ)課程明顯減少,專門化課程的總學時高達400學時。雖經(jīng)1953年青島修改教學計劃會議,這種情況有所緩解,然而,綜合大學只重教育不重研究、工科院校又只注重與國民經(jīng)濟密切相關(guān)的某些專業(yè)的局面仍未得到徹底糾正,導致基礎(chǔ)理論工作無人問津。加之學習和使用俄語在20世紀50年代初期風靡全國,語言的障礙制約了中國與世界其他科技大國的交流,無形中越發(fā)拉大了中國與國際先進水平的距離?!幾詣④?、王鑫《建國初期高等教育學習蘇聯(lián)的歷史回顧與思考》對材料中“新中國成立初期高等教育”提出自己的看法,并結(jié)合所學知識加以說明。(要求:看法明確,持論有據(jù),表述清晰)19、閱讀材料,完成下列要求。材料技術(shù)如同一道地平線,每增高一分,人類文明的圖景就被改變一分。人類歷史的滾滾洪流自有其衍變的規(guī)律,但在歷史的發(fā)展過程中,一些重大的技術(shù)進步會把這種進程突然提速加快,讓文明的進程以一種躍遷式的方式大踏步前進。技術(shù)無數(shù)次影響著全球歷史發(fā)展的方向,影響著文明的走向。當然,人類社會的發(fā)展歷史不斷證明,社會的進步與發(fā)展很難依靠單一技術(shù)甚至技術(shù)本身,其必然是政治、經(jīng)濟與技術(shù)的共同合力。當人們肯定技術(shù)對歷史作用的時候,也不要忘記,發(fā)明技術(shù)、利用技術(shù)、推動技術(shù)改變社會的始終是人。技術(shù)如同一道地平線,每增高一分,人類文明的圖景就被改變一分。人類歷史的滾滾洪流自有其衍變的規(guī)律,但在歷史的發(fā)展過程中,一些重大的技術(shù)進步會把這種進程突然提速加快,讓文明的進程以一種躍遷式的方式大踏步前進。技術(shù)無數(shù)次影響著全球歷史發(fā)展的方向,影響著文明的走向。當然,人類社會的發(fā)展歷史不斷證明,社會的進步與發(fā)展很難依靠單一技術(shù)甚至技術(shù)本身,其必然是政治、經(jīng)濟與技術(shù)的共同合力。當人們肯定技術(shù)對歷史作用的時候,也不要忘記,發(fā)明技術(shù)、利用技術(shù)、推動技術(shù)改變社會的始終是人。

結(jié)合材料與所學世界史的相關(guān)知識,圍繞“技術(shù)與文明”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))——摘編自張笑宇《技術(shù)與文明:我們的時代和未來》等20、中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中;有許多具有特殊歷史意義的革命圣地。

注:(1)1927年9月;毛澤東率秋收起義部隊會師文家市,決定放棄進攻長沙。(2)1948年黨中央移駐西柏坡,“西柏坡是黨中央毛主席進入北平解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”。

依據(jù)圖片材料,結(jié)合中國共產(chǎn)黨的革命歷程,為圖片中的“革命圣地”撰寫解說詞。(要求:任選其二,史實全面,邏輯清晰)評卷人得分六、簡答題(共1題,共8分)21、教育通過傳播思想;形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟;從而推動社會變革和進步。要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分注重教育的作用。請回答。

(1)被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻?

(2)漢武帝時;興辦的官立最高學府是什么?

(3)“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材,并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?!边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么?你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系?)參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】【詳解】

本題考查宋代儒家思想,材料“救濟族中貧困無告之人,為本族貧寒子弟設(shè)立義學,對遇到天災(zāi)人禍等大事的人臨時救助”反映了宋代“義莊”救助貧弱、關(guān)注民生的舉措,體現(xiàn)了儒家“達則兼濟天下”的理想,故A正確;材料并沒有體現(xiàn)宋代的階級矛盾,故B排除;材料主旨不是反映宗法制有利于社會的長期穩(wěn)定,而是強調(diào)宋代“義莊”踐行儒家思想,故C排除;僅憑材料信息并不能說明宋代民間救濟體系日臻完善,故D排除。2、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料可知,所謂的泰西之例就是西方的規(guī)則,清政府借以與日本進行談判并回絕了日本的最惠國要求,可見清政府已經(jīng)利用西方社會確立的國際規(guī)則來維護自身權(quán)益,C項正確;材料未涉及朝貢體系,A項排除;材料體現(xiàn)了清政府外交的近代化,但“實現(xiàn)了外交的近代化”說法錯誤,B項排除;D項表述明顯不符合史實,晚清外交是不平等的外交,排除。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)題意可知,孟子認為有了禮義能穩(wěn)定社會的上下秩序,韓非子認為義能夠維護君臣之間秩序,由此可知他們都認為義能夠起到穩(wěn)定秩序,維護等級的作用,D項正確;戰(zhàn)國時期中央集權(quán)尚未形成,所以他們所說的義不是中央集權(quán)政治的準則,排除A項;他們所說的義是維護等級秩序的工具,而不是側(cè)重于道德層面,排除B項;禪讓制在夏朝建立后就結(jié)束了,排除C項。故選D項。4、B【分析】【詳解】

明清時期社會發(fā)展符合當時世界發(fā)展方向的是發(fā)展資本主義;“工商皆本”符合資本主義發(fā)展趨勢,B正確。提倡法治,反對人治屬于法制思想,不符合材料主旨,A錯誤。以天下之權(quán),寄之天下之人屬于民主思想,不符合材料主旨,B錯誤。主張趨時更新屬于思想變化,不符合材料主旨,D錯誤。

”5、A【分析】【詳解】

“現(xiàn)代化”包括了政治;經(jīng)濟、文化等多方面的“現(xiàn)代化”;而材料中只體現(xiàn)了文化層面上的“現(xiàn)代化”,A項說法不準確。故選A。

【考點定位】必修一:當今政治格局的多極化趨勢、選修三:和平與發(fā)展——當今世界的時代主題。二、填空題(共3題,共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知,美國文學家海明威的作品是《老人與?!贰!窘馕觥俊独先伺c海》7、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大。【解析】①.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題,共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學,牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學,公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學,北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共4題,共20分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)由材料“希臘人文主義更體現(xiàn)出一種‘重人’的思想”“對一個單一的個體進行理性的思考;認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。”可以看出其人文主義強調(diào)認識自己,有知識,要理性思考,結(jié)合所學知識可以總結(jié)出答案;古希臘民主思想的蔓延與其政治體制密切相關(guān),民主政治的不斷進步發(fā)展推動了民主思想的進一步發(fā)展;同時人在社會發(fā)展中的地位提升也是重要原因。

(2)題目要求圍繞時代背景與藝術(shù)創(chuàng)作特點的關(guān)系回答。因此一部分內(nèi)容要回答畫的特點;同時要結(jié)合該畫所處的時代進行分析。比如說圖2中的畫像,畫的是圣母像人間的母親一樣哺育孩子,這與文藝復(fù)興時期倡導人文主義有關(guān)。圖1的內(nèi)容也依據(jù)此思路回答即可??偨Y(jié)的內(nèi)容即結(jié)合所回答的問題,從繪畫的內(nèi)容特點與時代變遷的關(guān)系角度概括。

(3)根據(jù)材料“每個人生來就享有與他人同等的包括生命、自由和財產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利”得出天賦人權(quán)的思想。根據(jù)材料“要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力”得出權(quán)力制衡。啟蒙運動的影響可根據(jù)所學,從思想解放、為民主革命作思想準備、對世界的影響等角度概括。【解析】(1)特點:突出人的價值;重視人的理性思考;強調(diào)教育的作用。

原因:民主政治達到頂峰;人在社會中的地位日益突出。

(2)第一幅:中世紀的西歐處于天主教會的統(tǒng)治之下;人性被宗教束縛,所以畫中圣母子表情莊嚴肅目,略顯呆滯,缺乏人情味。

第二幅:文藝復(fù)興時期高舉人文主義的旗幟;歌頌人性,所以畫作描繪了極富世俗特點的母子情深的圖景,來表現(xiàn)人間生活的情趣與人性的美好。

總結(jié):藝術(shù)創(chuàng)作隨時代的變化而變化。

(3)思想:天賦人權(quán);權(quán)力制衡;

影響:解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治;為資產(chǎn)階級革命和民主政治的建立奠定了思想理論基礎(chǔ);啟蒙思想極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。15、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“大約從1500年起;西方”;“除了用時不一樣,中國”可得出,出現(xiàn)時間不同;根據(jù)材料“又靠對勞動者的剝削壓榨進行原始積累,并且通過不平等貿(mào)易強化了其在‘世界體系’中的支配地位”、“表現(xiàn)出獨立自主、和平發(fā)展、公平正義、可持續(xù)等基本特征”可得出,價值取向、實現(xiàn)的路徑、最終結(jié)果、性質(zhì)等方面不同。

(2)作答本題時,先圍繞西方現(xiàn)代化的歷程概括一個觀點,然后論述并進行總結(jié)。材料以時間為線,列出不同時期西方發(fā)展的重大事件或現(xiàn)象,可以得出觀點:西方現(xiàn)代化是一個漸進的過程;然后簡單論述不同時期的歷史事件或現(xiàn)象在西方現(xiàn)代化過程中的作用;最后進行總結(jié),指出西方現(xiàn)代化的本質(zhì)?!窘馕觥?1)出現(xiàn)時間不同:西方出現(xiàn)早;中國出現(xiàn)于新中國建立后;價值取向不同:西方追求資本;利潤,中國是全體人民共同富裕;實現(xiàn)的路徑不同:西方采取的是暴力、掠奪,中國是自主和平發(fā)展;最終結(jié)果的不同:西方是少數(shù)資產(chǎn)階級利益的最大化,中國是實現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復(fù)興;性質(zhì)不同:西方是資本主義,中國是社會主義等。

(2)示例:西方現(xiàn)代化是一個漸進的過程。14世紀以來,西方國家通過文藝復(fù)興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動,促進了人們思想解放和社會進步,推動了17世紀以來的歐美資產(chǎn)階級革命、改革、王朝戰(zhàn)爭,建立起資產(chǎn)階級代議制。思想解放、制度創(chuàng)新、資本原始積累推動了工業(yè)革命的到來,西方社會進入蒸汽時代、電氣時代、信息時代。總之,西方現(xiàn)代化是一個漸進的過程,既是社會生產(chǎn)力發(fā)展歷史,也是剝削掠奪被統(tǒng)治階級與其他弱小國家民族的歷史,西方現(xiàn)代化本質(zhì)上是資本主義(帝國主義)的現(xiàn)代化。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)依據(jù)材料“傳統(tǒng)的中國建筑則一直以木頭作為主要材料將木材選為基本建材;正是重視了它與生命之親和關(guān)系?!?;“中國建筑是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開,是一種‘集體’的關(guān)系”、“體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征、宗法思想和禮教制度?!?、“中國傳統(tǒng)建筑還強調(diào)與自然的結(jié)合,把建筑組織到自然環(huán)境中去,提高整個環(huán)境的美學質(zhì)量?!笨蓮囊阅静臑橹饕ㄖ牧象w現(xiàn)對生命的關(guān)注、建筑空間格局具有封閉性和集體性、體現(xiàn)對家國宗族的關(guān)懷和對禮教的重視、強調(diào)與自然的融合等角度概括中國古代建筑的特點。

(2)依據(jù)材料“對古希臘和古羅馬藝術(shù)品的模仿成為一種文化時尚;古典主義思潮復(fù)興”;“在法國,建筑形式和風格追求平民化和大眾化,少了貴族的氣勢和派頭?!苯Y(jié)合所學從借鑒古代希臘羅馬的古典主義建筑風格興起、體現(xiàn)了平民化和大眾化特點等角度說明近代歐洲建筑的發(fā)展。依據(jù)材料“19世紀出現(xiàn)了受過系統(tǒng)教育,有文化知識,眼界廣的專業(yè)建筑師”、“他們擺脫了對宮廷、貴族和教會的依附關(guān)系,開始自由地為掌握財富的資產(chǎn)階級服務(wù)?!薄ⅰ斑@些建筑需要容納大量的人群建筑的實用性、功能性愈加重要”、“豪華的中心區(qū)同破敗的貧民區(qū)之間的差別越來越大?!薄ⅰ颁撹F、玻璃等新材料被逐漸應(yīng)用于建筑之中”結(jié)合所學從出現(xiàn)專業(yè)建筑師、建筑的風格形成了近代資產(chǎn)階級的風格、功能性和實用性增強、建筑的貧富差距越來越大、新材料被運用于建筑等角度說明近代歐洲建筑的原因。

(3)依據(jù)材料“北京修建了英法德俄等10國的使館和兵營,以及銀行、洋行、醫(yī)院、飯店等10多種外國建筑物。”、“宮廷中也興起了建筑洋風,安裝了玻璃吊燈,擺放了法國式沙發(fā),王公貴族群起效尤。新建的外務(wù)部、陸軍部等官方建筑也體現(xiàn)了西化風格?!?、“北京的市井百業(yè)中各類店堂的建造以追求洋化為時髦”可從出現(xiàn)許多外國風格的建筑物、宮廷和官府建筑也受到一些西方風格的影響、市民建筑風格也追求洋化等角度概括得出20世紀初北京建筑變化的新特點。依據(jù)材料“這些近代建筑得到了社會的支持與喜好,新聞報刊紛紛加以宣傳報道?!?、“近代洋式建筑破壞了中國原有的建筑風貌,傷害了國人的自尊與文化情感”可概括得出對北京近代建筑的兩種不同態(tài)度。然后結(jié)合所學分析論述自己對于北京近代建筑的觀點,要求觀點明確,史實充分,史論結(jié)合,邏輯清晰,言之有理即可?!窘馕觥浚?)中國古代的建筑以木材為主要建材;體現(xiàn)對生命的關(guān)注;建筑的空間格局相對封閉,注重建筑的群體性;體現(xiàn)出對家國宗族的關(guān)懷和重視禮教;建筑與環(huán)境和自然融為一體。

(2)發(fā)展:近代前中期;借鑒古代希臘羅馬的古典主義建筑風格興起;建筑體現(xiàn)了平民化和大眾化特點。

19世紀(近代后期);①出現(xiàn)專業(yè)建筑師;建筑的風格超越了傳統(tǒng)的統(tǒng)治階級(宮廷;貴族、教會)的風格,形成了近代資產(chǎn)階級的風格;②適應(yīng)近代社會發(fā)展變化的各類公共建筑大量涌現(xiàn),功能性和實用性增強;③建筑的貧富差距越來越大;④大量新材料被運用于建筑。

原因:近代資本主義的發(fā)展和舊制度的沒落;文藝復(fù)興的影響;近代工業(yè)化進程(工業(yè)革命)的影響。

(3)①新特點:出現(xiàn)許多外國風格的建筑物;宮廷和官府建筑也受到一些西方風格的影響;市民建筑風格也追求洋化。②態(tài)度一:對近代建筑持支持與喜好的態(tài)度。

態(tài)度二:認為近代建筑傷害了國人自尊與文化情感。

對態(tài)度的評價屬于開放題;采用思維等級水平給分:

水平四:準確理解題意;觀點明確,能夠從多角度或多層次,運用多個史實進行論述;史論結(jié)合,邏輯緊密;沒有史實錯誤;語言表達準確。

水平三:準確理解題意;觀點明確,能夠從多角度或多層次,運用多個史實進行論述;史論結(jié)合較緊密,邏輯較清晰;語言表達較準確。

水平二:觀點不夠明確;論述角度;層次單一,史實不充分或不準確;史論結(jié)合不緊密;邏輯不清晰;語言表達不準確。

水平一:沒有觀點,沒有邏輯,只羅列史實,語言表達不準確。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性試題。解題思路如下:示例1:根據(jù)材料“它堅固;方正而優(yōu)美;恰如它所代表的精神”并結(jié)合所學近代史的相關(guān)史實得出論題:“變”——中國晚清時期是一個社會大變革時期。然后結(jié)合所學近代史的史實從“政治之變”、“經(jīng)濟之變”、“思想之變”等方面進行闡釋:鴉片戰(zhàn)爭后,列強迫使清政府簽訂一系列不平等條約,中國獨立發(fā)展道路被中斷,逐漸淪為半殖民地半封建社會。這是政治之變。隨著通商口岸、租界的設(shè)立,大量西方工業(yè)品進入中國,導致中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體,洋務(wù)運動興起,近代化起步,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變。這是經(jīng)濟之變。為挽救危亡,林則徐、魏源等人主張“師夷長技以制夷”;康有為、梁啟超為代表的維新派,力主變革政治制度挽救民族危亡;以孫中山為代表的革命派力主推翻封建帝制,建立民主共和。這是思想之變。嘴都得出結(jié)論:因此,晚清中國既是在列強侵略下走向沉淪之變,也是中國人民救亡圖存的社會蛻變。

示例2;根據(jù)材料“但是它所體現(xiàn)的簡樸和終極真理卻牢不可破,不受狂風暴雨和艱難時日的侵襲,保護了中國文化達四千年之久”得出論題:“立”――1949年后的中國1949年新中國的成立開辟了中國歷史的新紀元,徹底擺脫了百年屈辱,實現(xiàn)了民族獨立。然后結(jié)合所學當代史的相關(guān)史實從“外交方面”;“經(jīng)濟方面”、“國防方面”等角度進行闡釋:外交方面實行三大外交政策,確立了“獨立自主,和平外交”方針;經(jīng)濟方面,通過實施一五計劃,建立了獨立的工業(yè)體系;國防方面,建立起獨立自主國防工業(yè),取得了“兩彈一星”的偉大成就。最后得出結(jié)論:總之,新中國成立后不管是內(nèi)政還是外交,始終貫徹獨立自主方針。1949年后的中國已真正屹立于世界民族之林。

【點睛】【解析】示例1:“變”——晚清中國晚清時期是一個社會大變革時期。鴉片戰(zhàn)爭后;列強迫使清政府簽訂一系列不平等條約,中國獨立發(fā)展道路被中斷,逐漸淪為半殖民地半封建社會。這是政治之變。隨著通商口岸;租界的設(shè)立,大量西方工業(yè)品進入中國,導致中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體,洋務(wù)運動興起,近代化起步,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變。這是經(jīng)濟之變。為挽救危亡,林則徐、魏源等人主張“師夷長技以制夷”;康有為、梁啟超為代表的維新派,力主變革政治制度挽救民族危亡;以孫中山為代表的革命派力主推翻封建帝制,建立民主共和。這是思想之變。因此,晚清中國既是在列強侵略下走向沉淪之變,也是中國人民救亡圖存的社會蛻變。

示例2;“立”――1949年后的中國。

1949年新中國的成立開辟了中國歷史的新紀元,徹底擺脫了百年屈辱,實現(xiàn)了民族獨立。外交方面實行三大外交政策,確立了“獨立自主,和平外交”方針;經(jīng)濟方面,通過實施一五計劃,建立了獨立的工業(yè)體系;國防方面,建立起獨立自主國防工業(yè),取得了“兩彈一星”的偉大成就??傊轮袊闪⒑蟛还苁莾?nèi)政還是外交,始終貫徹獨立自主方針。1949年后的中國已真正屹立于世界民族之林。五、論述題(共3題,共9分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)“綜合大學只重教育不重研究、工科院校又只注重與國民經(jīng)濟密切相關(guān)的某些專業(yè)的局面仍未得到徹底糾正,無形中越發(fā)拉大了中國與國際先進水平的距離?!笨傻贸鲂轮袊闪⒊跗诘母叩冉逃黠@受蘇聯(lián)教育模式的影響。說明時,主要結(jié)合建國初期我國所處的國際環(huán)境以及漢時國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)的需要,同時也要考慮到冷戰(zhàn)的局勢等因素進行分析。最后總結(jié)得出,新中國成立初期的高等教育深受蘇聯(lián)教育模式的影響?!窘馕觥渴纠?。

看法:新中國成立初期的高等教育明顯受蘇聯(lián)教育模式的影響。

說明:新中國成立初期的高等教育只注重與國民經(jīng)濟密切相關(guān)的專業(yè),且課程專門化程度較高,這是當時為了服務(wù)工業(yè)化建設(shè)而注重培養(yǎng)工業(yè)化建設(shè)人才的結(jié)果;中國工業(yè)化建設(shè)是依照蘇聯(lián)模式進行的;自然在高等教育的人才培養(yǎng)方面也受到了蘇聯(lián)高等教育模式的影響;同時由于當時中蘇關(guān)系處于友好時期,中國大力引進蘇聯(lián)文化,高等教育中的外語教學以俄語為主,這就導致教育方面受到蘇聯(lián)教育的影響更廣泛??傊?新中國成立初期的高等教育深受蘇聯(lián)教育模式的影響。

示例二。

看法:新中國成立初期的高等教育深受國家發(fā)展戰(zhàn)略的影響。

說明:新中國成立初期的高等教育不僅注重課程的專門化,而且工科院校注重與國民經(jīng)濟密切相關(guān)的專業(yè);這是由于我國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,國家發(fā)展戰(zhàn)略面臨建設(shè)工業(yè)所需的大批專業(yè)化人才;同時由于受到蘇聯(lián)高等教育模式的影響,因而中國高等教育不僅重視人才培養(yǎng)的專門化,而且更注重工科人才的培養(yǎng);同時,新中國的工業(yè)技術(shù)資料主要來自蘇聯(lián),因而外語方面注重對俄語人才的培養(yǎng)??傊?盡管新中國成立初期的高等教育有許多不足,但符合我國國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

(“示例”僅供參考,不作為評卷唯一標準)19、略

【分析】【詳解】

首先閱讀材料,擬定論題。材料內(nèi)容主要有三,一是強調(diào)技術(shù)對人類文明的推動作用,二是強調(diào)技術(shù)所起的作用也受到政治、經(jīng)濟等因素影響,三是強調(diào)人與技術(shù)的關(guān)系。然后學生選定一個角度確定論題,結(jié)合所學知識,依據(jù)適當史實進行論述即可。如選擇“技術(shù)對人類文明的推動作用”,可擬定論題:技術(shù)創(chuàng)新推動文明進步。結(jié)合所學知識,可從火藥

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論